論文關鍵詞：義利觀； 行政價值觀； 現代價值
論文摘要：倫理道德思想是中國傳統文化的核心，其影響綿延至今。行政現代化建設需要確立正確的價值觀導向，義利觀是不可缺少的內容。構建現代行政價值觀，離不開對傳統義利觀的批判性繼續。先秦諸子早已提出了幾種代表性的義利觀，提供了珍貴的文化資源，研究其現代價值成爲當務之急。當代人肩負着創新民族文化的重任，應積極闡釋傳統文化並汲取其精華，爲社會主義價值觀建設提供有益的啓示。
構建現代行政價值觀是一個創新的過程，即要超越傳統又能順應時代改革的要求。義、利之辨成爲貫串古今的核心主題。在傳統文化中，先秦諸子早已提出幾種代表性的義利觀，提供了珍貴的文化資源。當代人肩負着創新民族文化的重任，應積極闡釋傳統文化的現代價值汲取其精華，爲社會主義價值觀建設提供有益的啓示。
一、 社會轉型期行政價值觀面臨的題目
價值觀是人們基於社會生活實踐，透過對各種各樣的價值進行評價而形成的思想觀念。[1]作爲社會道德的核心層，它是人們衡量不同事物價值標準的根本看法和觀點。而行政價值觀是在長期的行政過程中所形成並遵循的基本信念和行爲準則，規範和評判人們的行爲。當前中國正經歷着由傳統向現代的變遷，又面臨着外來文化的巨大沖擊。隨着社會轉型，人們在很多方面一時之間難以達成道德共叫，呈現出價值多元化的特徵，價值觀體系開始重構。目前在行政價值觀建設方面出現了很多題目。
首先，來自傳統文化中消極因素的影響。傳統倫理道德思想不可避免具有其階級性與侷限性。這突出表現在以儒家爲主導的傳統文化在歷朝封建統治者的宣傳中逐漸內化爲一種根深蒂固的心理狀態，固然封建體制早已瓦解，但傳統文化的精華卻沉澱在人們的心靈深處，成爲深化行政改革的障礙。傳統儒家的價值觀未能正確處理義與利之間的關係，從主張重義輕利，到抹殺個人私利，導致在實踐中利益關係的失衡。在重義輕利的道德灌輸的壓力下,人們不敢公然主張自己正當的私利，以“安貧樂道”爲尚，將道德原則與個人利益對立，不利於市場經濟的發展。在行政治理中，儒家“泛道德主義”的價值取向至今制約着人們的價值評判和行爲取向。例如，對行政效率的評判，往往關注是否有利於有效地貫徹上級的指示和任務，而不太注重實際的社會效益。在對行政領導者的評價上，往往是把是否廉潔、克己奉公、寬容大度作爲重要標尺，甚至一個領導者的衣飾、儀容、舉止也往往影響他在人們心目中的地位。[2]這樣要求領導者無疑是對的，但卻是不全面的。
其次，在社會主義市場經濟條件下，我國舊的道德體系受到巨大沖擊，新的道德體系尚未完全形成，道德失範現象嚴重。義利矛盾是每個時代都要面對的題目，也成爲價值觀討論中一個永恆又常新的題目。隨着市場經濟的建立發展，利益主體多元化和利益差異是不可避免的，義利矛盾日趨激烈。在實踐中，一些人轉向了重利輕義，唯利是圖，出現了爲追求個人利益違***主義道德的價值觀，甚至不擇手段地破壞社會正常秩序的現象。在行政治理中，有些行政職員，，，生活上腐化墮落，所作所爲嚴重損害了黨的威信和人民的根本利益。現階段，形成與社會主義市場經濟相適應和匹配的道德規範和行政價值觀已經迫在眉睫。
行政價值觀建設本質是一個創造的過程。建設有中國特色的價值觀體系，要在本民族傳統文化基礎之上。要確立未來的價值體系，對中國傳統文化的梳理必不可少的。
二、 中國傳統義利觀的雙重影響
中華民族有崇尚道德的傳統，在長期的歷史演進中創造出燦爛文化。中國傳統文化大致是以儒家爲主流，儒、道、法家等思想在相互影響滲透中形成的文化體系，具有多元、***、多層次性。其中以儒家爲主導的傳統文化被封建統治者採納，受到歷朝統治階級的大力宣傳，對行政治理的影響尤爲深遠。以儒家爲主流的傳統義利觀，被關注評判也最多。重義輕利是儒家義利觀的.基本內容，對我國的行政價值觀建設有雙重影響。