摘要：互文性理論建構了一種開放的體系，打破了傳統的英語教學觀，爲英語教學研究提供了全新的視角。
根據互文性理論，從互文性的兩個基本層面入手，以教材《走出牛津》的語篇爲例，探討了互文性理論對高職英語教學的啓示及其對提高學生英語語言能力的重大意義。
關鍵詞：高職教育；互文性；英語；教學
自從互文性理論提出以來，學術界就很關注這一理論，並開展了大量的研究。最初，這一理論應用於文學評論方面。近來，隨着學者們對這一理論研究的不斷深入，它不只限於文學領域，還應用於語言學、文化和翻譯領域，而且在教學中也有所應用。筆者在英語語言教學活動中也嘗試着應用這種理論。本文從互文性的兩個基本層面入手，以高職英語教材《走出牛津———大學實用英語綜合教程》第四冊（以下簡稱《牛津》）的教學篇章爲例，來探討互文性理論對高職英語教學的啓示及其對提高學生英語語言能力的重大意義。
一、互文性理論原型
互文性理論起初是一種文學理論，產生於後現代主義思潮中，它聚焦於某一特定文字與其他文字之間的相互作用。法國著名的文學評論家朱麗婭·克里斯蒂娃在1969年出版的《符號學》中提出了互文性的概念。她認爲諸多文字都是由類似於馬賽克的引文拼湊成的，其中的每一個文字均是對其他互文字的吸收和轉化，這就是互文性最初的概念。隨後很多學者開展了大量的研究，其中最突出的有羅蘭·巴爾特、雅克·德里達和熱拉爾·熱奈。熱奈認爲互文性是指一個文字和與之相關的其他文字的相互關係；羅蘭·巴爾特認爲文字都具有多種含義，凡是與該文字意義相關的知識都是互文性的體現，它們不是靜止於文字之內的，而是透過文字間的相互聯繫來體現的。這些專家都認爲互文性是一種轉換和聯繫，是指某一特定文字同其他類似文字之間的相互聯繫，並且能夠使讀者辨別出該文字與互文字的具體互文要素以及理解它們在構建文字方面的巨大功能。
迄今爲止，對互文性的研究主要有四個層面，即內部層面和外部層面、宏觀層面和微觀層面、積極層面和消極層面、具體層面和抽象層面。以上都是不同的專家和學者從不同的層面和角度來概括互文關係的，其中也有些重複。但筆者僅從其中的一個層面出發，即從具體層面和抽象層面來看待某一特定文字，以此來闡釋互文字在意義構建方面的重要作用，並進一步爲英語教學提供幫助。
二、互文性視域下的高職英語教學
在高職英語教學中普遍存在着互文現象，筆者以《牛津》中的英語教學篇章爲例，從互文性的具體層面和抽象層面來闡述高職英語教學中的互文性的廣泛應用，以及互文性對高職英語教學和提高學生的英語語言能力等方面的重大意義。
1、具體層面的互文性
具體層面的互文性是指從微觀角度來審視文字之間的相互關係，即指在一個特定的文字中存在有具體來源的其他文字的話語。對當前文字中的一些詞句或段落的解釋要涉及到與之相關的一個或幾個互文字，能夠形成互文關係的主要手段有引用、用典、仿擬、剽竊以及參考等等。
筆者在這裏只介紹一下常用的引用、用典、仿擬三種具體互文手段，以便於闡述英語教學中的互文現象。引用是指引用以前的文字中的話語或段落；用典是指在當前的特定文字中透過運用一些原型形象或者傳說故事來達到特定的藝術效果，它們可以來自聖經故事、神話傳說、童話故事、民間傳說、宗教故事等等；仿擬則是指透過有意模仿已經形成的較爲正式或穩固形式的語言，如諺語句子、四字成語、名言警句、民間俗語等等，以此來形成新的詞語篇章，以達到強烈的對照效果。因此，在文藝學、語言學、翻譯學等相關學科領域裏，我們能夠利用這些具體層面的互文手段，也能夠充分利用它們來建立諸多的互文關係，達到絕妙的互文效果。
相關文字和文化背景都會對當前的特定文字形成重大影響，而且，如果讀者很熟悉文字中使用的互文手段，那麼他們就能很容易地識別當前文字中的互文性，就能比較容易地掌握它們。在具體的互文字中，讀者比較容易注意那些透過仿擬諺語句子、四字成語、名言警句、民間俗語等形成的`互文關係。例如，在《牛津》第五單元中，標題“To be fit，or not to Be”（Unit 5，P50）本身就是一個仿擬的例子，讀者自然會想到莎士比亞的那句千古絕句“To be，or not to be，that is the question”。這個句子出自莎翁的《哈姆雷特》，是丹麥王子的經典獨白：王子麪對父親的猝然離世，母親的改嫁及叔父的篡位，他內心充滿猜疑、矛盾、猶豫和痛苦，於是說出了這麼一句話。這反映出當時他的痛苦和疑惑，對人生充滿懷疑，覺得人活着沒有意義，自殺更好；可又對死亡很恐懼，不知人死後會不會下地獄。所以在這段獨白裏，他非常猶豫，思考着“生存還是毀滅”（To be，or not to be），是應該“默然忍受命運暴虐的毒箭”，還是“挺身反抗人世無涯的苦難，透過鬥爭把它們清掃”。文章作者透過仿擬這一著名的問句來表達人們在面對健康時常常會遇到和哈姆雷特一樣的難題，即不選擇健康，就意味着死亡。這種表達更能讓學生深刻地認識到健康的重要性，從而能夠自覺地進行健身強體的運動。若是學生沒有對這一文化背景知識的瞭解，他們就不會較爲深刻地理解這一含意。
又如，在第四單元中，標題“Never too late to learn”（Unit 4，P。41）就是仿擬英國著名的諺語“It’s nevertoo old to learn”。這一諺語強調了學習的重要性。作者用這一表達來突出當今時代學習的緊迫性，暗示了作者的態度（提倡終身教育），也提示學生在現今知識爆炸的時代年輕人應透過一切手段（如e—learning）來學習，不斷給自己充電，從而更好地實現自身的價值。
以上兩個例子具體地表明瞭互文性爲語篇意義提供了重要的補充，爲語篇解讀提供了特定的視角，同時也會表明作者潛在的觀點和態度。在仿擬中，語篇會受到互文語篇或相關文化背景的影響，因此學生在解讀包含互文關係的具體語篇時，就要調動自己的認知結構，充分展開聯想，在不斷挖掘互文聯繫的同時完成意義的建構。
2、抽象層面的互文性
抽象層面的互文性是指從宏觀角度上來確定文字的性質和意義，即指一個文字中不同的風格、語域和體裁的混合交融，是文字在宏觀上與其他文字的聯繫。在新的文化背景下，文字不再只是文學層面上的具體語言文化資訊，它透過轉變以前的身份而成爲了一種純粹的理論對象。羅蘭·巴爾特在他的《文字理論》中闡述了這種變化。抽象層面的互文性將文藝世界乃至人類社會的所有思想意識與客觀存在都全部轉化成爲人類意識的一部分，它們正以文字的某種形式存在着。
抽象層面的互文性體現在高職英語教學中主要是篇章範式方面，儘管同類篇章表達的具體內容和表述方式可能會大不相同，但它們在篇章範式方面卻有一定的相似性。
在高職英語教學中，學生學習了具有某種典型篇章範式的文章之後，如果他們能夠掌握這種相似性，在這種互文篇章範式的引導下，他們在新的類似篇章中就能夠辨認出這種範式，從而加深對新篇章的理解。
筆者以《牛津》第八單元題爲“祕書與老闆”的篇章爲例，這一篇章很典型，它體現的篇章範式是提出問題—做出反應—給予評價。具體分析如下：文章先透過一個現象來提出問題：祕書在下班後應該給老闆送辦公室的鑰匙嗎？對於這一問題，作者介紹了老闆、祕書、在華外企員工以及許多人的反應：老闆認爲應該送，而祕書認爲不該送，其他人也反應不一。
最後，作者分別引用了企業文化專家和社會心理學家對這一現象做的評價：“祕書的行爲是違反職業道德的，現在她很難找到工作”；“許多白領很壓抑，當她們公然冒犯老闆的時候，她們找到了發泄渠道”。學生如果能掌握這種英文書寫的篇章範式，他們就能夠正確理解篇章的行文框架，又能爲他們將來的閱讀提供互文背景。學生在後來的學習中如果也遇見了類似的篇章範式，他們自然會想起這一語篇模式，並自覺地去比較，很容易地做出正確的判斷。
互文性理論應用於英語語言教學是一種全新的視角，從具體層面的互文性和抽象層面的互文性兩個具體角度對高職英語教學中的互文現象進行分析和闡釋，這種嶄新的方法不僅能夠幫助學生洞察語言現象，增加語言的感悟性，而且能夠有效地提高學生的語言分析能力和理解能力，從而提高運用英語語言的自覺性。
英語教師在透徹掌握這一理論的同時，還要在高職英語教學活動中向學生大量介紹相關的文化知識，特別是諺語、俗語、成語、名言警句以及聖經、神話、童話、民間傳說、宗教故事，詳細介紹諸如引用、用典和仿擬等等的互文手段，逐漸引導學生深入識別龐雜的互文現象，充分分析和理解互文性的作用，不斷培養學生的互文意識，從而提高運用語言的自覺性。學生則應瞭解大量的文化知識，開拓自己的眼界，不斷積累知識和經驗，透過對互文現象的分析來提高對語篇的鑑賞能力和運用語言的技能。