XX指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。”這些重要論述深刻揭示了在建設社會主義文化強國中堅定文化自信的重大意義。文化自信是發自內心的對自身文化的價值、能力和前途的堅信，是一種內在的精神力量。文化自信的文化，是民族意義上的文化。換言之，我們所講的文化自信是對民族文化的自信，是在文化層面對本民族自我價值、自我能力和自我發展前景的自覺持守和淡定心態。
文化自信首先表現爲文化自覺。文化自覺是一個民族對於自身文化之由來、發展歷程、內在特質、現實狀況、發展趨勢的理性把握，對於自身文化與其他民族文化關係的理性把握。就我國而言，對以愛國主義爲核心的民族精神的弘揚，對以改革創新爲核心的時代精神的光大，對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，對民族歷史文化傳統的理性清理，既是文化自覺的當代表現，更是文化自信的切實踐行。最近二三十年，我們肯定民族文化的價值，對歷史悠久的中華文化懷有溫情和敬意，對包括先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、清代樸學和新學等不同學術繁榮時期的價值有深刻認識，對老子、孔子、墨子等一大批思想大家倍加推崇，對浩如煙海的傳統典籍進行認真整理和創造性闡發。這些都不是外力強加給我們的，而是經過長期的實踐後積澱於我們內心的價值認同，是經過自我反省、自我批判後自我超越的結果，是對民族文化的價值堅守。這也表明，我們的文化自覺意識日益增強，作爲文化自覺最高表現形態的文化自信日益堅定。
文化自信其次表現爲自覺的文化批判和價值重構。在積極傳承中華優秀傳統文化的同時，能夠清醒地看到民族傳統文化的不足，勇於並善於對其進行清理，透過文化批判爲新的價值重構創造條件，是中華民族素有的襟懷和膽魄。中國歷史上不同學派、不同思想相互激盪，往往在碰撞中相互吸收甚至相互融合，這中間就包含着文化批判和價值重構。明清之際啓蒙思想家對專制政治和專制帝王的批判，都是對傳統文化糟粕深入骨髓的批判。近代譚嗣同、梁啓超等希望透過對傳統文化的批判拯救中國。五四新文化運動以後，在中國共產黨領導下，我們對民族傳統文化進行了批判性繼承和創造性發展，創建了民族的、科學的、大衆的新民主主義文化。透過對民族傳統文化的清理、對西方文化合理成分的吸納，進行新的`價值重構，我們不斷堅定文化自信。
文化自信還表現爲對民族文化當下狀況的充分肯定和對未來前景的滿懷信心。建設中國特色社會主義文化，在全社會培育和弘揚社會主義核心價值觀，光大並踐行中國精神，是我們基本的價值取向。這不僅是價值觀自信的表現，更是我們文化自信的集中體現。我們堅信能使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恆魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。我們堅信中華文化將同各國人民創造的文化一道爲人類提供正確精神指引。
顯而易見，我們的文化自信來自中華民族的長期發展特別是改革開放以來的快速發展。XX指出：“我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一箇中國人都應該有這個信心。”是的，我們應該有而且一定有這個信心，因爲我們的這種自信是文化自信的凝聚。