作爲一名教職工，編寫說課稿是必不可少的，說課稿有助於提高教師的語言表達能力。寫說課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的高中語文說課稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中語文說課稿 篇1
一、說教材
本文選自高一語文必修④第四單元。作爲《史記》中著名的人物傳記，其重要的歷史價值在於，以“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三個典型故事濃縮了戰國末期秦趙之間得政治鬥爭，以小見大，真實生動地再現了歷史風雲變幻。而其突出的文學價值在於，情節安排張弛有度，扣人心絃；動作刻畫栩栩如生，躍然紙上；語言描寫簡練生動，凸顯個性。透過情節等突顯了主要人物德才兼備的人格魅力。雖然具有歷史和文學的雙重價值，但作爲語文教材，我以爲不宜只注重其故事性，因爲以事實和事理來把握歷史，那是歷史教學的任務；而應該充分挖掘文字，感受其文學魅力。
二、說學情
由於各種原因，學生首先存在認識和能力上的個體差異。其次，普遍存在“困於口”問題，學生沒有“說”的習慣，只一味地記，可這不意味着他們想不到想得到未必說得出，說得出者必定能想得到：說是一個綜合性的學習過程和結果。因此，“讓學生說”，勢在必行。這正體現以學生爲主體的現代教學理念。
三、說教學目標
㈠德育目標——以主要人物德才兼備的人格感染學生。例如欣賞和學習藺相如的機智勇敢、不卑不亢、寬容謙讓。再如辨別廉頗有自尊心還是嫉妒心，正確認識自尊心對個人成長的價值等。
㈡能力目標，包括文學素養和語言表達能力。
有效引導學生閱讀文字，認識其各方面的文學魅力，以提高學生文學素養。
能較準確靈活地用古代和現代漢語模仿人物對話，再現或表現其神態、內心。能大體口譯或複述故事，準確推斷所蘊含的意義。有人說：“人才不一定有口才，但有口才的一定是人才。”基於對口才的重要性認識，也鑑於本人此前在教學中的缺陷，我準備在本文教學中，以培養學生語言表達能力爲重中之重。即以欣賞文字得文學價值爲基礎，其間滲透情感、態度、價值觀得教育，而以語言訓練貫穿始終。
根據上述目標，本文學習得重點和難點如下：
㈠重點：口述故事，賞析重要語段的涵義，分析人物性格。㈡難點：掌握古今異義、一詞多義、詞類活用。
四、說教法和學法
㈠誦讀法。“讀書百遍，其義自見。”可見讀十分重要。古文尤其要注重誦讀。讀方式多樣，效果各異。我將採用集體朗誦和分角色朗讀兩種方式。
本文篇幅較長，不宜在單課時內通讀全文，否則會給學生造成沉重的心理負擔。根據內容特點，我將以故事爲單位，引導學生朗誦。集體朗誦相對完整的文段，以掌握字音、句讀，瞭解故事梗概。分角色模仿人物對話，理解其用意，以便揣摩出任務內心感受。㈡問答法（或問題式學習）。
“引導學生進行‘問題式’教學是培養學生分析和解決問題能力的基本策略”，而且是目前使用普遍而有效的策略。在這種策略中，教師作爲“引導者”的作用最應該體現。而問題的設計或提問的技巧將直接影響引導的成效。
此前，我一直走入一個誤區：以爲高濃縮、高難度的設問等於有價值的問題，有價值的問題等於有效的引導。結果在課堂上，屢屢“乘興而來，敗興而歸”。究其原因，一是違反循序漸進的原則，問題跳躍性大，致使學生出現思維“斷層”；二是忽略學生個體認識和能力差異，熱情地提問反而出現了“能者揚之，困者抑之”的後果；即使對於能者，在連珠炮式的追問下也十分尷尬。
因此，我認爲問答式教學中應該遵循這些原則：
1、與內容或結構同步。體現爲引導學生簡述故事的起因、經過和結果，爲每個學生奠定深入學習的基礎。
2、由易到難，由表及裏。發揮個體差異的積極作用，成就不同的成功感。
3、適量提問，鼓勵尊重。對同一個學生，最多連續提問三次，之後詢問其是否願意繼續，尊重學生的選擇，並給予肯定和鼓勵。問題層層深入，適合程度不同的學生，能者多答，困者少答，各有收穫。最關鍵的是教師在有效引導中，成就了每一位學生的自信和自尊心。
當然任何一節課教師都無法預設所有的問題和答案。實際課堂中，隨着師生之間思維的發展，往往很多問題是隨時生成的，而無論怎樣，上述原則都適合。
五、說課時
安排和教學過程三課時，每課時一個故事。
第一課時：負荊請罪
1、匯入，說明本故事的現實意義，從而說明作此學習內容調整的原因。
2、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對話，簡述主要情節。
3、提問：⑴廉頗爲什麼揚言要羞辱藺相如？（起因）
⑵你認爲藺相如主要憑什麼化解了兩人之間得仇怨？（性格特徵）
⑶廉頗有哪些優點？（性格特徵）
⑷結合生活實際，簡要談談你讀這則故事的感悟？
⑸練習，完成《奪分王》88頁第二題。
第二課時：完璧歸趙
1、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對話，簡述主要情節。
2、讀準句讀，並解釋重點詞璧有瑕，請指示王。傳之美人，以戲弄臣。
3、提問：
⑴秦王請求以城易璧是否真誠？爲什麼？
⑵明知是欺詐，趙國爲何不斷然拒絕？⑶繆賢怎麼知道藺相如的爲人？
⑷藺相如憑什麼認爲應該“許秦璧”？⑸秦王得到玉璧後，有何表現？
⑹璧已落入他人之手，藺相如怎麼取回？接着怎麼應對？賞析人物動作描寫。
⑺藺相如向秦王提出什麼要求來迎接玉璧？秦王依言行事後藺相如怎麼應對？
⑻藺相如辯解的那番話包含幾個理由？第三課時：澠池之會
1、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對話，簡述主要情節。
2、讀準句讀，並解釋重點詞於是相如前進缶。
3、提問：
⑴秦王在什麼情況下提出澠池相會的要求？這是否符合常理？他可能有什麼目的？
⑵複述送別場面。模仿廉頗口吻，“說出”原話。解釋詞語“度”、“不過”。
⑶廉頗向趙王提出什麼建議？⑷俗話說“國不可一日無君”。你知道國君對於一個國家來說，有什麼作用嗎？
⑸趙王未死，就有了善後的打算，廉頗當時會有怎樣的神態和心裏？這體現廉頗什麼優點？
⑹這番話對故事的發展起什麼作用？
⑺澠池之會上，秦國一方向趙王提出什麼要求？
⑻結合人物的語言、動作，說說秦王、趙王、藺相如各自怎麼應對？並比較兩位君王的性格特徵。
⑼“十五城”對一個“咸陽”，哪個分量重？爲什麼？在這場較量中誰明顯佔優勢？
4、總結三個故事，藺相如對待秦王和廉頗的不同態度、方式，歸納他的處世原則。
5、佈置練習，閱讀並完成《奪分王》86——90頁。
六、板書設計
完璧歸趙澠池之會對秦王
負荊請罪對廉頗原則：以先國家之急而後私仇也
高中語文說課稿 篇2
我今天說課的題目是高中語文必修四第二單元的《雨霖鈴》。下面我從教材分析、學情介紹、教學方法、學習方法、教學過程五個部分來進行說明。
一、教材分析
（一）單元教學目標
必修四第二單元編選的是宋詞，在人教版五個必修模組中，這是唯一的宋詞單元。本單元選取的是四位著名詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表，而柳永和李清照是婉約派的代表人物，其中柳永是北宋第一個專力寫詞的文人，李清照是宋代最傑出的女詞人，四人在詞壇上都佔有一席之地。教材編者可謂用心良苦，編選四人各富代表性的詞來學習，透過比較，使學生了解完全不同的兩種詞風，進一步體會四位詞人不同的創作風格。
本單元教學課上努力做到學生、教師、編者和文字之間的平等對話與交流，在學生理解詞的內容後，教給鑑賞詞的方法。透過鑑賞，體味詞中表達的情感，分析作者是如何傳情達意的，進一步瞭解詞的特點和寫法（情景交融、點染、白描、疊字等），讓學生在學習後對詞的鑑賞建立一個初步的感性的理解。
因爲必修五模組已沒有古典詩詞的學習內容，所以本單元的學習還應引導學生對鑑賞古典詩詞的一般方法進行總結，爲以後進行詩歌與散文系列模組的選修打下堅實的基礎。
（二）課文特點
這首詞是宋代婉約派的代表作。這首詞寫的是才情卓着、但一生仕途坎坷不濟的柳永離開都城汴京（現在河南開封）時與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。以“離情”爲線索，用白描、鋪敘、點染的手法，細緻地描寫了情人話別時留戀難捨的情景，反映了作者仕途失意的鬱悶心情，景中見情，以情帶景，是柳永的代表作。其中的“楊柳岸曉風殘月”被譽爲千古名句。
《教學大綱》要求“培養學生初步鑑賞文學作品的能力，能感受形象，品味語言，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啓迪”。根據教材特點及《大綱》要求，確立教學目標如下：
知識目標：1、瞭解婉約派的主要特徵；2、瞭解柳永及“雨霖鈴”詞牌。
能力目標：1、初步掌握鑑賞詞的基本步驟和方法；2、理解“景中見情、緣情設景”的藝術特色；3、理解虛實結合的藝術表現手法。
情感目標：培養對古典詩詞的熱愛及純正的文學趣味。
教學重點爲：1、“景中見情、緣情設景”的藝術特色；2、理解虛實結合的藝術表現手法。
教學難點爲：名句的鑑賞方法。
二、學情介紹
本課的教學對象是高一年級的學生，對詞這種體裁併不算陌生。在初中時已有接觸，必修一學過《沁園春·長沙》，感受了詞的語言美、意境美，但只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養學生的鑑賞能力。
三、教學方法
孔子曰：“不憤不啓，不悱不發。”教師應善於啓發，相機誘導，教學才能獲得成功。現代教育理論認爲“學生是主體，教師是主導。”教學本身就是教師與學生的雙邊活動。據此採取以下教學方法：
啓發誘導式教學法；
2、學生討論與教師點撥相結合的方法。
葉聖陶說：“‘講’都是爲了達到用不着‘講’，‘教’都是爲了達到用不着‘教’。”教學活動中，教師既要“授之於魚”，更要“授之於漁”。據此，學習這篇課文，教會學生1種學習方法：學習名句鑑賞法——易詞造意法。
此外還靈活運用提問法、討論法、練習法和板書圖示法。
四、學法指導
整體把握察內容，再現意境體詩情，易詞造意賞名句，熟讀背誦多識記。
五、教學過程
（一）、匯入語
宋詞作爲我國古代文苑中的一朵奇葩，在文學史上佔有極其重要的地位。提及宋詞，不能不提到婉約詞的代表人物柳永；而提及柳永，又不能不提到他的代表作《雨霖鈴》。這是一首飽含了千種風情的別離詩，人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來，分別都是痛苦的，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，形形色色的分別，無不貫穿着一個主題：分別痛苦。今天，我們就一起來欣賞北宋婉約派代表詞人柳永的“雨霖鈴”又是怎樣寫“別”的呢？
（二）、介紹柳永及寫作背景
作者柳永才情卓着，但一生仕途坎坷不濟，早年屢試不第，生活窮困潦倒，處世抱着一種玩世不恭的態度。更多的時日跟歌伎們一起，過着浪蕩自由、淺斟低唱的生活。他深深瞭解這些歌伎們的生活，深切同情他們的不幸遭遇。在他的作品中，很多是反映同他們在一起的悲歡離合。《雨霖鈴》便是其中爲世人傳誦的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京城（現在河南開封）時與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動人的別離情景。
（三）、朗讀課文：整體感知詞的內容和感情
1.播放配樂朗讀磁帶。
2.誦讀點評。
3.學生放聲朗讀，自行品味。要求：讀準字音，熟悉內容，把握感情，注意語調、節奏，熟讀成誦。
4.指名誦讀，感受本詞的情感氛圍。
（四）、探究賞析
教師點撥名句，深化學生理解：（視學生掌握情況決定詳略分析）
例一：“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。
寒蟬淒涼急促第叫着，面對着長亭，正是傍晚的時候，急雨剛剛停歇。
分析：起筆用融情入景、以景襯情的手法不僅捕捉了晚秋景物特點，寫出所見、所聞、所感，而且醞釀出足以出動離愁別恨的氣氛和情調。試想：在樹上寒蟬悽切的叫聲裏，在暮色蒼茫而又冷清的景象中，送別時面對長亭，該是多麼動人愁思的境界啊！就在這個時候，陣陣驟雨，剛剛收住了雨腳，好朋友啊，就要走了！這時節，動人的愁思將怎樣地抒發出來呢？
例二：“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”
問1、情人的離別，照我們當下的情形，一般採取怎樣的方式？爲什麼作者在這裏用“執手”？爲什麼不用“吻別”“擁別”“話別”或是“揮手告別”甚至是“揮着手絹”等方式。
學生可能只會注意到作者當時沒有現在開放，不可能“吻別”“擁別”。但這種理解是淺層次的，教師要誘導從中華民族的文化心理角度去理解，“執子之手，與君偕老”相當於現代漢語中的“牽手”，此處“執手”一方面寫出其“不捨”，另一方面，“執手”這一動作大膽直接，充分體現了柳詞“俗”與“直”的一面。
此處用人物的動作表情來揭示內心活動，大膽率直，語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
例三：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”
問1、將“去去”改爲“此去”如何？
問2、“千里煙波”改爲“千里波濤”如何？
問3、既然是“沉沉的暮靄”爲什麼“楚天”卻會“闊”呢？這不矛盾嗎？
採用討論的方式，可由學生先提出可供置換的意象或詞語，再進行比較，品評。
此詞不是簡單的寫離情別意，而更多的滲透了作者的“前途黯淡，歸期渺茫，命運難測”的身世之感。這一點是學生最容易忽視的。
學習下闋，重點鑑賞典型詩歌意象。
典型意象：酒、柳、風、月“今霄酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”
問1：明代詞評家賀裳稱，柳永此詞中有一“千古俊句”，是哪一句呢？
問2：看似尋常的兩句詞，何以冠以“千古俊句”？改爲“今宵酒醒何外，芳草地曉風殘月”如何？
問3：改爲“楊柳岸，悽風冷月”如何？
問4：改爲“今霄夢醒何處”如何？
如學生有困難可稍作解釋“名句”的特徵，可用流行歌曲中的名句類比。
此環節需要相機點拔，學生很有可能出現“有所感卻說不出”的情況。要透過誘導讓其品出名句的魅力所在。
（五）、再次誦讀本文，爭取背誦
總結上下片各寫了什麼內容？各用了哪些意象？
明確：上片：離別情景，以實寫爲主；下片：想象別後情景，以虛寫爲主。
建議由學生討論，找意象。學生對意象的分析只要扣住主旨，言之有理即可。對學生未分析的意象，教師可適當提示補充。
（六）、小結
人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。長亭送別，執手相看，柴門扶杖，汽笛聲催，生命總在演繹着悲歡離合的故事，而當我們輕輕敲開古典詩詞的門扉，不經意間就會發現一個個悽婉纏綿的動人故事，今天我們一起走進了柳永的詞《雨霖鈴》，感受作者了筆下哀婉動人的感情，想必也會有某種特別的感受，寫下來吧。
（七）、作業（任選一題）
1、將此詞改寫成現代詩。
2、比較《雨霖鈴》與《念奴嬌·赤壁懷古》，體會兩首詞的不同風格。
3、描寫“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。”場景，不少於100字。
高中語文說課稿 篇3
一、開場白：
各位評委，各位老師，大家好。今天我說課的題目是《長亭送別》。
二、說教材：
《長亭送別》選自新編語文教材第四冊第五單元，本單元學習中國古代戲曲，目的是培養學生鑑賞我國古代戲曲的初步鑑賞能力。
課文節選部分曲詞優美，文采飛揚，高中語文大綱指出：“要培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優秀文化的感情”據以上內容和所教學生特點，將學習目標確立爲：
1、識記有關文學常識，瞭解故事情節。
2、鑑賞曲詞的美
3、欣賞鶯鶯的人物形象。
重點和難點解析：本文節選自我國古典名著《西廂記》，是我國古典戲劇中的經典之作，它的作者王實甫是我國古代傑出的語言藝術大師，他吸收了唐詩宋詞精美的語言藝術，融化百家，創造了文才斑斕的元曲語彙，吸收借鑑這些，不僅有利於學生的寫作，而且對加厚他們的傳統文化底蘊具有重要作用。同時，我們的學生的鑑賞能力又非常有限，有可能“知其然，而不知其所以然”，因此，我把曲詞鑑賞做爲本節課的教學重點和難點。主要用比較分析法來突破。
三、說教法：
適當的教學方法儘可能多地爲學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，根據該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特徵，我採用以下方法進行教學
1、遷移教學法
它最大的特點是激發學生興趣，增強信心，在本節課中主要體現爲運用學過的古代戲劇知識，通讀課文，瞭解故事情節。
2、比較分析法
它能增強學生觀察、分析、交流的主體意識，使全班學生積極參與到主動的學習活動中去。在本節課課中主要體現爲讓學生將書上內容與老師習進行以及動畫類比，突破重點和難點。
3、啓發--發現探究法
在本節課中主要體現爲透過分析比較得出新的知識，應用到自己的習作中。
四、說學法
新教學大綱明確指出：“要重視師生的語言交際和心靈溝通。”“重視學生思維方法的學習。”據此，我確定了以下學法：
1、動口動腦動手，討論分析法。
2、鑑賞誦讀法。
五、說教學程序：
語文教學要密切聯繫社會生活，注意開發現實生活中的語文教學資源，在生活中學語文、用語文，同時，人們認識事物的規律總是由一般到特殊，所以，要對劇中人物形象有更深的認識，就要對全篇的情節有細緻的瞭解。因此，在進行新課之前，我讓學生做了如下準備和預習：觀看影片<<西廂記>>，運用上節課的有關戲劇知識，參看提示、註釋，通讀全文，初步瞭解課文內容，完成學習目。
高中語文說課稿 篇4
各位專家：
今天，我說課的題目是《收放時空，凝境顯情》。
我將從以下幾個方面，向各位介紹我對這節課的理解和設計。
一、說教材
【教材分析】
三首作品屬同一詞牌創作，一定程度上也展現了三位詩人的不同風格。從比較鑑賞的角度，有不少值得細細品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧；都有不流於俗的語言，言簡意“遠”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來，其中最值得注意的是三首詞都以數點筆墨，透過虛實情境的靈活選用，藉助時空的變化，來串聯意象，成功創設各個不同的豐厚意境，表情達意。這無疑是三首作品既不同又相通的地方。英國詩人布萊克說“手掌裏盛住無限，一剎那便是永劫”。現實時空是有限的，但文學的語言要求在有限中給人以無限的感受，而高度凝練的古典詩詞，更是如此，這其中，便有時空收放的藝術。
【教學目標】
1．透過對詩歌的誦讀揣摩，讓學生體會詩詞中的時空變化。
2．迴歸情境，感受時空變化對提升詩歌意境，豐富詩人情感的微妙作用。
【教學重難點】
透過三首詞的比較鑑賞，體會時空安排與意境情感的密切關聯，體會虛實之間展現的藝術張力。
二、說學生
【學情分析】在學習古典詩歌的過程中，我們的學生容易陷入兩個誤區，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流於機械式的賞析，眼中只看到了詩歌大的輪廓，不願讀透，從而無法品味詩歌意境的佳妙，“入不得詩內”；二是摳挖字眼，執着於表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩中的韻味、作者複雜多元的感情拋之腦後，“出不得詩外”。如何讓學生抓住意境之神入得詩中，體悟情感出得詩外，便是教師在詩歌教學中需要反覆實踐的重心。
三、說教法與學法
1．比較鑑賞法
圍繞一個鑑賞點，將三首詞比較閱讀，讓學生在誦讀、分析、聯繫比較中理解詩歌意境情感的不同，來體會時空虛實情境設定在此間的作用。
2．自主合作探究法。
在教學重難點上，有深度的問題讓學生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質疑，在分歧中加深感悟。
3．教學手段及教學媒體的運用
多媒體的展示，給學生直觀的感受。比較鑑賞，文字較多的情況下，將本課中幾個關鍵性的結論以提綱的形式羅列，讓學生有更好的整體把握。
四、說教學過程
本課共設計了4個教學環節：引入新課——梳理概括——思考探究——小結反饋。
（一）引入新課：
以介紹大師的金句入手，陸機在《文賦》中說道：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛”。這句話不難理解，“四時”、“萬物”也就是自然界的時間和空間。詩人們在四時的交替中嘆息，在觀萬物後引出紛繁的思緒，這實際上明確道出了詩人與時空的緣分。以此帶入新課，以這組小令爲例，和學生一起來粗淺的感受古典詩詞中時間和空間的運用藝術。
（二）讀詩，梳理概括：
引出這一概念後，帶領學生落實文字。在誦讀之後，先就常規的鑑賞思路，自然地請學生把握三首作品整體的意境和情感，爲後面的品析打好基礎。
1．提問：這三首詞各營造了怎樣的意境，表達了怎樣的情感？
明確：
蘇軾：雪後小橋，江上春雨的典型景象，營造了素淨空明的意境
牽掛期盼歸“鄉”之思
秦觀：緊風，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營造了淒冷孤苦的意境
悲苦淒涼羈旅之愁
納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營造了迷離冷清的意境
忐忑輾轉迷戀之苦
這三首小令，意象特點明確，抒發情感的關鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。
2．接下來，請學生在理解了詩歌情感的基礎上梳理出時空脈絡：
提問：三首詞在營造意境時，除了選取典型的景物，還交代了怎樣的時間和空間背景？有沒有變化？
明確：時空
蘇軾：過往冬日雪後如今春日雨後黃州小橋京城玉堂
秦觀：一夜驛舍內
納蘭： 之前（偶遇）如今（輾轉）未來（寂寥）金井房內
有的學生可能在梳理時會有錯亂，教師可以點撥，怎麼把握時空呢？學會關注詩歌的時間空間順序，如暗示時間的詞、點明季節的特徵景物，和人物的活動軌跡。
（三）品詩，思考探究：
明確了時空背景之後，便引入本課的重難點，讓學生分組討論，有選擇性的思考“時空”對於詞作意境與情感的作用
提問：其實詩歌時空組合的方式多種多樣，而且對錶情達意都有一定的作用。這裏，請同學們結合其中一首或兩首，來具體談一談你的閱讀感受。
這裏的設計意圖是促動學生去體會，詩歌作品的時空組合，往往會讓詩歌有意想不到的表達效果，生髮出獨特的魅力。學生可能做不到深入鑑賞，看得比較淺，教師可以透過設問來引導，如秦觀詞，引導學生去發現時空的高度緊縮的特點，關注在這個時空背景下異常細緻的描寫，從而引導學生去發現兩者存在的反差，再去體會時空的緊縮對刻畫這一特定時刻的詩人形象的獨特作用。（緊縮的時空和放大的描寫形成了一種藝術張力，時空越緊縮，感受卻越豐富，感受越豐富，越又顯得環境越壓抑，而這樣一來，作者在貶謫飄泊途中，敏感到有點神經質的苦悶就得以突顯了。）
另外，教師也可以引入學生熟悉的文字，去啓發學生，比如納蘭詞，我們可以援引《雨霖鈴》中相似的時空跳脫的方式，詞中三次時空的騰挪，甚至是交疊的手筆，與詩人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態相契合，而詞人對這段戀愛的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的心緒，更因此而得以強化。這種張力，便是時空在凝境顯情方面“點鐵成金”的妙筆。
這一環節，教師預留比較充分的時間，讓學生反覆的研讀文字，加深認識。需要說明的是，三首詞在時空的運用上各有不同，都有豐富的作用，不必強加給學生教條式的結論。名家有言，“詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也”。不拘泥於形跡，只要學生能抓住“神韻”即可。
附：
時空的拓展拓出意境之靈
蘇軾：這首詞清淡自然，空明灑脫，詩人因眼下春雨淋漓，又到耕種時節，就回憶起當年在東坡耕作的悠閒快意，表達了思歸之情，當然，這裏的思歸，並不是歸鄉，而是回到他曾經生活過的有深厚感情的黃州，更可能包含作者對遠離官場紛擾，堅持自我氣節的一種寄託。這本是一首很簡單的詩，情感清晰，寫景也接近於白描，但詩人在時空上做了一個突破，引入了對過往離開黃州時記憶中的那座小橋，架構了另一個時空支點，這個支點，使眼下的春意盎然與離開後的雨雪霏霏，京城的江上春意和黃州的小橋寥落形成了反差，意境更爲豐富，牽掛的那個地方便也有了具體可感的畫面，身處京城的詩人時刻牽掛的卻是離開時那破敗的那一抹畫面，思歸的情感也就有了落點，表現的更爲真切。
時空的緊縮襯出形象之魂
秦觀：這首詞時空高度緊湊，選取了詩人在貶謫途中住宿荒野客棧的一個晚上來展開。短短一個晚上，閉塞狹窄的空間中，時間凝結於一點，而詩人卻着力於這一點，不管是霜風緊吹，短睡驚醒，或是飢鼠窺燈，曉寒侵被，戶外嘈雜，詩人細緻入微、不厭其煩的描述着這一夜在客棧房中的所見所聞所感，緊縮的時空和放大的描寫形成了一種藝術張力，環境越緊湊，感受卻越多，感受越多，越顯得環境的壓抑，而這樣一來，作者在貶謫飄泊中的敏感到有點神經質的苦悶就得以突顯了。
時空的穿梭，交疊顯出情感之神
納蘭：這首詞是學生最容易體會到時空的騰挪變化的。起筆是回憶當初在一個落紅滿地的暮春時節在金井旁邂逅了意中人，此後突然跳脫，到當下表白自己的心緒，急切猜測對方是否對我也有意呢？誰能理解我的心事呢？誰省，誰省？有哀怨，有期盼，有忐忑，眼見詩人鬱結於心的情緒應該噴涌而出了，卻又戛然而止，再跳入另一時空，以一幅未來的詩人於冷席之上孤燈難眠的畫面，來結束全詩。由過往，到如今，到將來。當然，學生可能對這首詞的時空判斷意見不同，實際上這首納蘭的愛情代表作，評論家也有很多的解讀，“滿砌落花紅冷”既可以理解爲當時邂逅之景，看基調又可以理解爲如今看到金井的蕭條景象，映襯詩人此刻的低落忐忑；“從此簟紋燈影”既可以理解爲將來的落寞場景，亦可以理解如今已是這番光景。詩無達詁，不管學生作怎樣的理解，如何對這首詞進行時空組合，都不妨礙我們體會到在時空的穿梭裏，詩人對這段戀愛的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的無奈情感。而時空的變化多樣，穿梭甚至交疊，也與詩人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態相契合。
（四）悟法，小結反饋：
藉助探究環節的反覆推敲，以這三首小詩爲基點，實際上是可以讓學生粗淺的瞭解到詩歌中時空收縮，拓展，交疊穿梭的幾種組合。當然，時空的組合有非常豐富的表現形式，一節課並不能囊括。但透過這節課以及課後的遷移閱讀，讓學生明白，詩人在營造意境時對時空的靈活運用，或實或虛，實際上能夠在拓展詩歌的意境，映襯詩人的形象，支撐詩歌的情感方面有“點睛”的妙用。正如劉勰在《文心雕龍.神思篇》中所說的“思接千載”、“視通萬里”，學生只有悟出這一點，纔算更進一步的真切感受到中國古典詩歌獨特的神韻。
五、作業佈置：
時空收放藝術是古典詩詞具有極大藝術張力的重要手法。如李商隱《夜雨寄北》中時空嵌套的手法，讓人叫絕，“離”的惆悵中有憧憬的溫馨，“合”的美滿中卻蘊含回憶的酸楚，短短二十八字，兩度時空交錯，凸顯着人的聚散離合。課後請學生試着賞析，並再舉幾例，透過對更多古典詩詞這一技巧的`品析，加深對此的認識。
附：說板書設計：提挈綱領，簡潔明瞭
拓展拓出意境之靈
時空組合緊縮襯出形象之魂
穿梭、交疊顯出情感之神
高中語文說課稿 篇5
今天，我說課的課題是《囚綠記》，我說課的內容包括七個方面：說教材(教學目標、教學重難點)、說學生、說教法、說學法、教學過程與教學設計、作業設計、板書設計幾個方面，下面一一展開：
一、說教材
1、教材所處的地位及作用：
地位：《囚綠記》是我國現代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰爭爆發後寫成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經歷，描繪了綠枝條的生命狀態和“性格特點”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心願，頌揚忠貞不屈的氣節，抒發了對黑暗的憎惡，對光明與自由的嚮往之情。由於它的寫景狀物很有特點，表達情意含蓄蘊藉，很適合中學生朗讀、賞析。人教版則將它放在高一必修Ⅱ，與《荷塘月色》、《故都的秋》、一起，組成“閱讀鑑賞”的第一單元。
作用：本篇課文主要讓學生學會抓住景物特點，運用象徵手法來表達自己的情感。讓學生明確作者在抒寫對綠的熱愛之情中，表達對生命的愛，永向光明，頑強抗爭的精神的歌頌。
2、教材處理：新課標中指出，語文是教導學生學習理解和運用祖國語言文字的課程,是引導學生提高語文素養的課程.是教師透過語文教學,教學生學語文、讀語文、講語文、用語文的課程。"在閱讀與鑑賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關係的思考和認識。",新課程下的教學理念是用教材教而不是教教材，所以我對教材的處理做了大膽的突破，不是面面俱到，而是把重點放在在朗讀中理清文章結構，在鑑賞中體會作者的情感，注重對文字的解讀。本人在反覆誦讀本課的過程中發現，本課的第5自然段特別適合用來開展誦讀指導，因此，在誦讀環節重點放在第5自然段。指導學生抓住文中的重點句、關鍵詞圈點批註，欣賞品析，形成閱讀的能力。同時，緊扣本單元“寫景要抓住特徵”這個寫作主題，在教學過程中着重體會本課象徵、以小見大的寫作手法。把難點放在拓展引申環節上，讓學生對本課的主題作個性化解讀。
二、說學生
高一的學生基本能把握課文的內容。從初中到高一他們接觸了不少美文，多數對散文有了一定的瞭解。對散文的語言美、意境美有所感悟。但他們有很多人沒有很好的閱讀習慣，因此，在教學過程中，要不斷滲透圈點批註的閱讀方法。農村中學的學生語言表達能力較弱，也沒有閱讀方向，因此，在教學過程中，要不斷用問題引導學生去思考去表達。要做到以學生爲主體教師爲主導，充分地去相信學生。還要收放得當。同時培養學生透過優美的語言獲得作者思想感情的體會和對課文美的感知，再結合寫作要求力圖提高學生的書面表達能力。
三、說教法
本課試圖用多媒體手段來增加我的課程容量以及課堂的美感。在指導誦讀中加以音樂的伴奏，陶冶情操，加強對文字的理解。關注學生的學習狀態，鼓勵學生個性化的多元解讀，充分肯定其發現與感悟，使學生既有學習的信心又能接受理性的建議。圈點批註、討論、點撥，讓學生在“自主、合作、探究”中完成對文字的解讀。
四、說學法
“授人以魚，僅享用一時，而授人以漁，將受用一生”。新課改的一個重要理念，就是培養學生自我學習能力，爲此我設計如下學習方法：朗讀——討論 ——欣賞——仿作。依據對話和自主、合作、探究的教學理念，老師先用示範引導學生圈點批註和探究問題，然後學生課堂互動交流。抓緊文字，反覆誦讀，圈點批註和問題探究，這樣才能夠有效地解決學生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學生的個體閱讀，尊重了學生交流發表探究成果的心理需求和學生之間的合作探究。
五、教學過程與教學設計
教學過程設計如下：
(一)、情景匯入
(二)、 釋題
(三)、初步感知
(四)、合作探究： 1、自由發言 。2、共同研討
(五)、主題歸納
(六)、拓展引申
(七)、作業佈置：
合作探究這個環節的設計思路：
1、自由發言：
讀一讀你最喜歡的語段或語句，並說說你喜歡的理由。
(重點把握：記敘、議論、抒情、描寫相結合的手法以及各種修辭手法的運用)
2、共同研討 ：(重點把握象徵、以小見大的手法以及對主題的解讀)
主題思想方面的設計思路：
1、不任意發揮，不一定要想到民族氣節、愛國情懷等，要做個性化解讀。
2、 主題：作者透過寫在孤旅生涯中“囚綠”的故事，透過讚美窗前一株永向光明、“永不屈服於黑暗”的常春藤，頌揚忠貞不屈的氣節，抒發了對黑暗的憎惡，對光明與自由的嚮往之情。
對拓展引申環節的設計思路：
1、設計問題：本文給你什麼樣的深刻的啓示?
2、設計思路：這個問題設定是爲了引導學生對本課內容進行一個課堂總結，引導學生從寫作手法與人生啓示方面進行思考，有利於提高學生的寫作能力，也是對主題的進一步個性化拓展，引導學生思考人生問題，突顯作品的現實意義。
六、作業設計：
試着借鑑本文的寫法，調動你的情感和想象,描述一種景物,力求寫出景物的特徵。
設計思路：引導學生學以致用，同時與本單元的作文訓練專題“寫景要抓住景物特徵”相扣緊。
七、對板書設計的思路是：
突顯本課的教學重點與難點，在板書的設計形狀上我下了一番工夫，把板書設計成一棵常春藤的樣子，與本課寫作對象暗合。給學生一目瞭然、印象深刻的美感。
以上就是我上《囚綠記》的思路。謝謝大家!
高中語文說課稿 篇6
一、 說教材
《逍遙遊》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學生的自學能力，能借助註釋和工具書讀懂課文，並領略文言文在敘事和抒情中的藝術魅力。《逍遙遊》是表現莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現在這一篇中，它突出的藝術特色在於它的奇特的想象力和浪漫主義風格。根據本文的特色，現將教學目標及重點難點確定如下：
1、教學目標
結合課文註釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓練理清思路，把握文旨的能力
初步瞭解莊子的哲學思想和形象化說理的風格。領略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點
能一分爲二的適當評價莊子的思想，培養學生積極進取的人生態度。
理解本文的主旨，文章爲了強調“無所待”的觀點，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最後給予否定，提出正面主張。
2、教學重點：
瞭解本文的結構特點
賞析本文形象化說理的特點
3、教學難點
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無己，神人無功，聖人無名”的思想
二、說教學方法
1、誦讀法。透過反覆誦讀，培養學生對古代散文的感悟和理解
2、問答法。對文中交容易的問題採用問答法，簡明扼要
3、討論法。對有難度的問題進行深入的討論
教學課時：兩課時
三、教學過程
根據教學目標、教學重難點和學生的接受能力，將本課題安排爲：匯入文字——感知文字——理解文字——走出文字四大板塊，培養學生的主動探究能力。
(一)情感激發，匯入文字
1、利用《列禦寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學思想及寫作的主要特色。《逍遙遊》全文共分爲兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是透過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、聖人無名”的境界，透過無爲來達到。而本文選自第一部分。解題“逍遙。”
(二)誦讀品析，感知文字
1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學常識。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無可待的觀點
(三)合作探究，理解文字
A 在這部分中，細讀每段，這部分主要採取問答的方式進行。
1、 課文舉例說明世界萬物都有所待的時候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者讚美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、 第一段中，莊子說萬物都有所待都不自由，第二段爲什麼還要討論“小大之辨”，爲了把這個問題說明白，作者舉了哪些例子?
強調小大之辨，一方面強調人在認識上的大小區別，說明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認識世間事物時，並不能完全地“無己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學鳩的鄙夷
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最後的結論?
4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現了這種特點?
首先是全文的構思。鯤鵬的雄偉與細微者的對比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現了幾個“笑”，各笑什麼?爲什麼笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?
全文可以說，由三個“笑”組成，“蜩與學鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個之，是笑的對象。
全文基本上是否定，是從反面論證，最後才用幾句話提出正面主張。
(四)拓展延伸 、走出文字
如何看待莊子的“無所待”思想?
莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現實性，恰恰表現了他對現實的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以爲着人生的兩個層面，物質形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神爲形累，心爲物役，應該透過“無用”、“無己”的道德修養，使精神突破有待的束縛，達到無待的自由。
課文總結：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色才，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼裏，客觀顯示中的萬物都是對立和相
互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混爲一體，追求無條件的精神自由。
板書設計(略)
高中語文說課稿 篇7
●點擊學習目標
▲ 知能目標
1、 透過閱讀方法，能讀懂本演講錄的基本內容，把握基本觀點。
2、 學習本文生動、幽默的演講風格。
3.感受科學精神，增進科學素養
▲ 情感目標
1．品讀文中描述的有關宇宙未來的預測，從而引發對宇宙探索的興趣。
2．培養科學思辨能力和愛科學、論科學的熱情。
3．感受演講語言的幽默生動帶來的親和力和輕鬆感。
▲ 重點難點
1、提煉本文的要點，增強概括能力。
2、探究本文的內涵，增強分析能力。
3．準確地感知和理解文中重要語句。
●重新載入知識庫存
知識庫存
1關於作者
芬.霍金，是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，現年60多歲，出生於伽利略逝世週年紀念日，劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，爲此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽爲繼愛因斯坦之後世界上最著名的科學思想家和最傑出的理論物理學家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔任的職務是劍橋大學有史以來最爲崇高的教授職務，那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數學教授。他擁有幾個榮譽學位，是皇家學會會員。他因患盧伽雷氏症（肌萎縮性側索硬化症），禁錮在一張輪椅上達20年之久，他卻身殘志不殘，使之化爲優勢，克服了殘廢之患而成爲國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的“幾何之舞”。儘管他那麼無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨遊到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。
霍金教授也是現代科普小說家，他的代表作是1988年撰寫的《時間簡史》，這是一篇優秀的天文科普小說。作者想象豐富，構思奇妙，語言優美，字字珠璣，更讓人咋驚世界之外，未來之變，是這樣的神奇和美妙。這本書至今累計發行量已達2500萬冊，被譯成近 40種語言。1992年耗資350萬英鎊的同名電影問世。霍金堅信關於宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數學來表達，世人應當可以透過電影——這一視聽媒介來了解他那深奧莫測的學說。本書是關於探索時間本質和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關宇宙科學思想最重要的經典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。本書一出版 即在全世界引起巨大反響。《時間簡史》對我們這些喜用言語表達甚於方程表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書。它長於一個對人類思想有接觸貢獻者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質之謎不懈探討之作。
2中西古代對宇宙的關注與研究
中國古代的宇宙學說，有渾天說、蓋天說、宣夜說等。渾天說認爲，“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於天內，天大而地小。天表裏有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮。”(《張衡渾儀註》) 蓋天說認爲，“天似蓋笠，地法覆盤”(《晉書?天文志》)，天地都是穹形的，如同一個同心的球穹，相距八萬裏。宣夜說認爲，“天了無質，仰而瞻之，高遠無極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也。”(《晉書?天文志》)就是說“天”不是一個固體的“天穹”，不過充滿了無邊無際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動。
在西方，古希臘人也有多種宇宙學說。公元前600年左右，住在米利都的古希臘哲學家泰利斯認爲地球是一個圓盤，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認爲天空是包圍地球的一個球層，恆星在內層，太陽和月亮在外層。畢達哥拉斯認爲，地球、月亮、太陽、行星和恆星都在一個同心球上圍繞中央作爲旋轉。托勒密總結了古希臘的天文學成就，著《天文學大成》，認爲地爲球形，靜止不動，處於宇宙的中心，其他天體圍繞地球執行，創立了“地心說”，統治西方天文學界一千四百多年，直到波蘭天文學家哥白尼在16世紀發表《天體執行論》，創立日心說。17世紀，意大利物理學家和天文學家伽利略親手製造天文望遠鏡，開拓了人們的天文視野。德國天文學家開普勒提出了行星運動的三大定律，英國物理學家牛頓用力學的引力原理解釋開普勒的行星運動定律，創立了天體力學。
3宇宙大爆炸理論簡介：
現代宇宙學最有影響的學說是大爆炸宇宙學。大爆炸宇宙學認爲，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質密度極大。在那裏，物質被壓縮成一個奇點，時間和空間都毫無意義。大約200億年前，發生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恆星體系，也就是我們今天所能觀測到的宇宙。
宇宙大爆炸學說是逐漸形成的。20世紀初，愛因斯坦的相對論改變了科學家研究宇宙的方法。1927年，比利時天文學家勒梅特第一個提出了動態宇宙模型，認爲宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測：如果宇宙中物質的質量小於某個臨界值，宇宙就會繼續膨脹下去，成爲“開放的宇宙”；反之，就會坍縮，成爲“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國的美籍物理學家伽莫夫發展了這一理論，提出了“大爆炸”學說。
大爆炸學說得到了以下天文觀測的支援。(1)河外星系有系統地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年，美國天文學家斯里弗發現河外星系譜線有系統地向紅端移動，表明這些遙遠的天體正在離我們遠去。1929年，美國天文學家哈勃發現，幾乎所有的星系都有紅移現象。星系距離越遠，紅移越大。這種紅移與距離之間的線性關係，稱爲哈勃定律。(2)在各種不同的天體上，氦的密度相近，大都是30%。根據大爆炸理論，早期宇宙溫度很高，所以產生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡，均小於200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發現(課文中涉及到)。
4黑洞解答
究竟什麼是黑洞?黑洞是由具有極大質量的超巨星在塌陷時所形成的，恆星的核心在本身重量的影響下非常快速的收縮，並釋放出強勁的暴發能量，如果核心物質大得使塌陷無限地繼續下去，便產生了黑洞，在重力巨大的擠壓下，所留下的物質有難以想像的高密度。由於黑洞的質量非常大，使得它們具有強大的重力場，這些力量大的連光線也無法逃出它的手掌心，這也就是爲什麼它要叫做黑洞的原因了，在它的邊界內你看不到任何東西。
“黑洞”，顧名思義就是一個漆黑的洞。因其引力過強，以至於連自己發出的光線都無法由其中逃脫而出。就連光線由外射入 ，也像射入無底洞。然而大質量塌縮的恆星是如何到達此情境的呢?試想一物體於一塌縮星的表面，隨著恆星塌落而凝縮，不停的靠向中心，重力愈來愈強。(天體的重力離中心愈近愈大)而恆星愈收縮，要離開它的表面速度要求愈大。當恆星塌縮到到光速時，已幾乎無任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無法逃出時，任何物體都不可能再從黑洞中出來。當恆星塌縮到此一境界時，這時黑洞所呈現的半徑就稱爲「史瓦西半徑」。假設地球也做如此的塌縮，那此時地球的史瓦西半徑就爲一釐米寬。但恆星並非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質量愈大，其史瓦西半徑內的物質密度愈小。如質量是太陽一億倍的，縮到水的密度便達到史瓦西半徑了。
黑洞是一去不復返的深淵，但在靠近黑洞時，由於時間的延滯，會發生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界，按他的計時系統來說，只是很短的時間，但對遠方的觀測者來說，其結果卻是恰恰相反。他看見愈近事界，宇航員的身影愈薄，接近事界愈緩慢。火箭無限靠近事界，但總不能到達。外界的人看事界亦爲如此，也是越塌縮越緩慢，形狀也越朦朧，塌縮星就像是漸漸凝住了，所以以前把這現象叫做「塌縮星凝止」。凝止的介面就稱爲「凝止介面」(Static limit)。而當塌縮接近事界時，星光迅速黯淡。對於是太陽質量十倍的星，就在凝止那一剎那，在百萬分之四秒內全部化爲烏有。所以我們無從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周圍的時空彎曲的性質，對人的壽命有特殊影響。它周圍的時間進度緩慢，也許這可以做爲一種變時機制，勇敢涉足於事界邊緣也許可以不老並不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞，要求的加速度越大，時間延滯也越厲害。
理論上，黑洞的質量並沒有多大或多小的限制。任何大小的質量如果被壓縮到足夠高的密度，在理論上都有可能形成黑洞。我們認爲大多數實際存在的黑洞是有大質量的恆星死亡後產生的，所以我們認爲那些黑洞和那些大質量的恆星一樣重。一個恆星級黑洞的典型質量差不多是太陽的十倍，或者說是10^(30)千克。天文學家們也認爲許多星系的中心都有質量巨大的黑洞。它們的質量大約是太陽的一百萬倍，或者說是10^(36)千克。
5字形辨析
●探究互動平臺 【整體把握】
1、課文談的內容要點是什麼？
※①科學家有信心預言未來。②巫師的預言模棱兩可，宗教的預言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預言人類；而宇宙的行爲在非常大尺度下卻是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是坍縮，取決於宇宙的平均密度。⑤宇宙現在的密度非常接近於把坍縮和膨脹區分開來的臨界點上，所以兩種可能都會發生。
2、這篇演講稿的結構思路怎樣？ ※犝餛演講，從古代巫師的預言，談到近代宗教的預言，然後過渡到自己對宇宙未來的預言，結構嚴謹，重點突出。作者運用天體物理學理論，對宇宙未來作出了兩種預測，一是繼續膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是收縮，取決於宇宙的平均密度。“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮，而時間就會在大擠壓處終結。”可“現在密度似乎非常接近於把坍縮和無限膨脹區分開來的臨界密度”，所以兩種結果都有可能。
【內容探究】
1、作者在第8段中爲什麼說“即使知道了制約宇宙的有關定律，我們仍然不能利用它們去預言遙遠的未來”?爲什麼第10段又說“儘管我們知道制約人類行爲的方程，但在實際上我們不能預言它”?明確：“因爲物理方程的解會呈現出一種稱作混沌的性質”，“方程可能是不穩定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行爲，初始態的非常小的改變會導致非常不同的結果”。
2、爲什麼科學“不能預言人類社會的未來”，卻“可以預言宇宙遙遠的未來”?
明確：因爲前者是混沌的，不確定的；而“宇宙的行爲在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來”。
3、作者對宇宙的未來的預言與巫師、宗教預言家對人類社會未來的預言有何不同?
明確：前者是有科學根據的，是運用天體物理學理論進行的科學推測，科學預言；而後者是沒有科學根據可言的。——其實，從上面的題目就可知道，人類社會的未來根本就是無法預言的，因爲方程是混沌的，所以巫師、宗教預言家對人類社會的預言註定就是荒唐的。
4、對宇宙未來的預言，關鍵是要弄清宇宙的什麼問題?
明確：“對宇宙未來的預言，其關鍵問題在於：平均密度是多少。”
5、作者認爲宇宙的未來會是怎樣的?
明確：會有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮。”
6、根據作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質的證據是什麼?作者又舉了哪兩種假說，說明現在的宇宙密度可能就在臨界狀態?
明確：宇宙中存在暗物質“一個證據來自於螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質形式，其引力吸引足以把這些旋轉的星系牢牢抓住”；“另一個證據來自於星系團”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團就會飛散開去……所以，在星系團中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質”。作者爲了說明現在的宇宙密度可能就在臨界狀態，列舉了兩種假說，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。
7、試舉出三個例子，分析本文演講語言的表達效果。
明確：例如：①“……這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解，爲何世界的終結會使人願意用股票來換錢，假定你在世界末日什麼也帶不走的話。”這句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區。②“據說，1844年是第二次迴歸的開始，但是首先要數出獲救者名單。只有數完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是，數人名看來要花很長的時間。”這句話幽默中含着揶揄和諷刺，揭露了宗教預言師的荒謬，表現了對方屢測屢敗卻又想方設法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統，兩方下賭，以保萬無一失。”聽衆明知作者做的是科學的預言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降爲他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預測，二是順勢又對他們進行嘲諷。這種智慧的表達既帶來了輕鬆愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽衆的親和力。
8、霍金對宇宙未來的預言主要有哪些觀點？
明確：（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關，如果平均密度小於某個臨界值，它就會永遠膨脹。如果平均密度大於臨界值，宇宙就會坍縮，時間本身就會終結。
（2）在螺旋星系和星系團中應該存在有某種看不見的暗物質，它的引力吸引足以把高速旋轉的星系牢牢抓住，不至於使這些星系或星系團飛散開去。
（3）如果宇宙繼續膨脹下去，五十億年後，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年後，具有太陽質量的恆星將變成白矮星或中子星，具有更大質量的恆星會變成黑洞。
（4）黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長的時間，巨大的黑洞也可以“蒸發”掉。
（5）在星系或星系團之外，應該存在有足夠的暗物質，這些暗物質能使密度達到臨界值，從而可能會使宇宙最終坍縮。但這個時間肯定在一百五十億年之後。
【特色析要】這篇演講稿有什麼特色？
1鄙動的導引這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點。預言宇宙的未來，雖然是一個嚴肅的科學話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽衆的興趣。演講者從古代的巫術和近代的宗教預言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術的對比中，更顯出了科學的求實精神。
2毖轄韉耐評磣魑一篇科學演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴謹的推理，增強了說服力。宇宙雖然複雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運的關鍵，然而，確定這一點非常不易。演講者從可見物質談到暗物質，從成熟的理論談到科學假說，把問題講得透徹明白。沒有作出一個明確的預言，也說明了演講者嚴謹的科學態度。
3庇哪的語言演講是面對面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語言藝術，就達不到最佳的表達效果。這篇演講語言幽默，創造出一種輕鬆愉快的氣氛，使所論述的問題更易於爲聽衆接受。如，文中有一段話說：“我比其他的末日預言者更佔便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預言，它至少在一百億年內不會停止膨脹。我預料那時自己不會留在世上被證明是錯的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默，同時傳達出重要的資訊：宇宙“至少在一百億年內不會停止膨脹”。