我們都只知道現今的端午節的很多活動都是和紀念我國愛國詩人屈原有關，那麼關於他的故事有哪些呢?本文由本站小編爲大家蒐集的端午節紀念屈原的故事，歡迎大家閱讀本文!
端午節紀念屈原的故事：
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，(此風俗日後演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的糉子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
另一個傳說是，唐僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓聽見黃巢來了就紛紛逃難，惟恐避之不及。這年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一婦人背著包袱，手裏抱著個男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前詢問。那婦人說，“聽說黃巢殺人不眨眼，不日就要攻進鄧州。城裏的男人都被徵調去守城，我只好帶着孩子逃命去了。”黃巢聽罷，對這婦人產生了惻隱之心，說，你回去把菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你們家的人了。婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裏，把這個消息告訴了父老鄉親。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裏，只見家家戶戶門上都掛了菖蒲艾草。爲了遵守對那位婦人的承諾黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難。
爲了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
另一個傳說是，唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。
這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一隻手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪裏去?”那婦人回答：“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城裏的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。
黃巢聽了，就對那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。”婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裏，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裏，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。爲了遵守對那位婦人的承諾黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難。
爲了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
屈原投進汨羅江
古時候有一個叫做屈原的人，在楚王手下做大夫。後來因爲很多人陷害屈原，楚王越來越不信任屈原，只信奸臣，就把屈原給免去了大夫一職。
屈原很傷心，認爲楚國很快就會貪腐了。就來到了水澤邊，日日夜夜在那裏走來走去。不久，他臉色憔悴，身體乾瘦。這時，一隻小鳥飛過來，唧唧喳喳地問屈原： “你不是在皇帝手下當大夫呢?怎麼跑到這裏來了，那些大臣和皇上都昏庸，這一個國家都靠你啊!”“是啊，”屈原嘆了口氣，繼續說：“就是因爲他們大家都昏庸，我一人反抗力不足，國家就要貪腐了呀!就是他們那些昏庸的人多、心齊，皇上是不會信我的。”小鳥很感動，說：“那你爲什麼不去其他國家呢?”“唉，我這一下子跑了，楚國怎麼辦，畢竟我是楚國人，當然會爲着楚國着想啊!唉，貪腐的君王，奸臣，楚國就要毀在他們的手裏了。”
說完，屈原便抱着一塊大石頭跳進江水裏自盡了。小鳥連忙飛到村子中告訴大家。 漁民和附近的莊稼人知道了這個消息，趕緊划着小船去救屈原。不一會兒工夫，好些小船爭先恐後地來了。可是水如碧玉，哪兒有屈原的影兒吶?他們在汨羅江上撈了半天，到了兒也沒把屈原找着。
漁民很悲傷，他們對着江面上祭祀了一會兒，把竹筒子裏的米飯撒在水裏。爲什麼呢?因爲怕江裏的魚兒們吃掉屈原的屍體，就給他們吃了米飯。由於魚兒每一次都可以吃到美味的食物，所以汨羅江的魚兒長得又肥又壯、魚肉鮮美。 到了第二年五月初五那一天，老百姓們都會想起這是屈原投江的日子了，又划着船，用竹筒子盛上米飯撒到水裏去祭祀他。
到後來，人們把盛着米飯的竹筒子改成糉子，劃小船改爲賽龍船，把五月初五稱爲端午節，也叫端陽節。
屈原簡介：
屈原(前 340～前 278)，名平，字原，戰國時代楚國人，是我國文學史上第一個偉大的詩人。其傳世之作有《離騷》《九章》《九歌》《天問》等。 他的作品富有獨創性和浪漫主義色彩，對我國古代詩歌的發展產生過極其深遠的影響。 少年時代，屈原家住山上，每天
屈原(前 340～前 278)，名平，字原，戰國時代楚國人，是我國文學史上第一個偉大的詩人。其傳世之作有《離騷》《九章》《九歌》《天問》等。
他的作品富有獨創性和浪漫主義色彩，對我國古代詩歌的發展產生過極其深遠的影響。
少年時代，屈原家住山上，每天讀書必須跨過湍急的溪水，穿過蒼蒼林莽到山下的`樂平裏。他早去晚歸，家裏人很不放心，媽媽常讓姐姐屈須到書房去接他。
一天，濃重的夜色籠罩着山頭，屈原還沒有回來。屈須到山下書房問塾師，知道弟弟背完晚書，第一個離開書房回家了。屈須返回家裏，屈原還沒回來。媽媽着急了，連忙求鄰居幫忙到溪澗和後山上去找。結果，到處不見屈原的影兒。媽媽失望地回到家，一進門，卻看見屈原正吃飯呢。問他剛纔到哪兒去了，他只是笑笑，就是不說話。
這件事引起了姐姐的好奇。第二天下午，屈須早早趕到書房，等弟弟背完晚書，便悄悄地跟在後邊。穿過樹林，越過溪流，她跟着，跟着，只見屈原在溪旁一閃，不見了。屈須以爲弟弟回家了，可是到了家裏，才知道弟弟並沒有回來。屈須更加奇怪，就又返回去找弟弟。
原來，小溪旁邊有一個天然巖洞，每天放學以後，屈原總要鑽進這個巖洞裏刻苦讀書。這個巖洞雖然不大，但景物別緻：洞壁如浮雕圖案，花鳥蟲草，情態各異;洞頂懸掛着石鐘乳，千姿百態，水順着鐘乳石尖一滴一滴地滴下來，叮咚叮咚，猶如玉落銀盤，更顯得洞裏幽靜深邃。這天，屈原照例走進洞裏，來到他早已支好的石桌石凳旁邊，把小藤包放在桌上，掏出書本，端坐在凳子上，低聲背誦起來。他哼着哼着，不禁聲音漸漸激昂起來，音韻深沉，宛如驚濤拍岸……過了一會兒，他義坐下來，雙手托腮，疲憊地閉上雙目。恍惚間，屈原看見一個人影從石縫中走出來，提着衣裙，飄飄悠悠地來到屈原身旁，舞着長袖，向他施禮，然後捧着一疊厚厚的書簡獻給他。屈原不由心中一怔：難道真是仙女面傳天書嗎?他急忙參拜仙女，接過書一看，原來是一部《楚聲》。“漁夫歌”“五穀調”“砍柴曲”“蠶花謠”“越人歌”……盡是楚國各地民歌民謠。屈原驚疑道：“人間煙火之事，上天如何知道?”他分外激動，再拜仙女，低聲問道：“好詩向誰求?請仙姑賜教。”
說完，擡頭一看，眼前仙姑已不知去向，手中天書也無影無蹤。半晌，聽見一女子的聲音：“真詩乃在民間!”這聲音把屈原弄懵了。“仙姑在哪裏?”
屈原驚叫着，回頭一看，原來是姐姐屈須。屈須尋到洞裏，見弟弟打盹，說着夢話，便答了一句，這才使屈原從迷夢中清醒過來。
屈須一邊責備弟弟，一邊拉着他向洞外走。一出洞，姐弟倆便聽見山上傳來丁丁(zhēng)的伐木聲和悠揚的山歌聲。屈原央求着：“好姐姐，咱們聽一會好嗎?”姐弟倆坐在溪邊，只聽見： 河水清清喲，波汶像連環 栽秧割稻你不管喲，憑什麼千捆萬捆往家搬?…… 屈原聽到這歌聲帶着無比的憤怒和怨恨，深深地感嘆道：“果真‘好詩在民間’。”他邊聽邊記，記好了就讀給姐姐聽，直到很晚了纔回到家中。
從此，屈原常找樵夫、獵人、漁翁、蠶女、巫師等採集民間歌謠，並在小溪旁這個巖洞里加以整理、吟詠。這爲他後來創造出文學的一種形式-騷體，打下了堅實的基礎。
屈原以後官至三閭大夫，因直諫而遭貶。他愛國的抱負無法施展，於公元前 278 年農曆五月初五，投汨羅江而死。