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成語故事：《奮不顧身》
“奮不顧身”這則成語的意思是奮勇向前，不顧個人安危。
這個成語來源於《漢書。司馬遷傳》，然僕觀其爲人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。
李陵，字少卿，是漢武帝時的着名大將，很受漢武帝信用，任命他爲騎都尉，率軍抵禦匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當時很得朝廷信任。
不料，李陵在和匈奴的戰鬥中，由於寡不敵從，無奈投降了匈奴。聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認爲李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責李陵沒有骨氣。
只有太史令司馬遷不這樣認爲，他說：“我和李陵一向沒什麼交情，但我見他爲人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難，所以，我認爲李陵這次在領兵不到五千的情況下，與數萬名敵兵對陣，最後由於傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認爲，他這次投降，並非貪生，而是想等待以後有利的時機再來報答國家。”
司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認爲他是替李陵辯護，是非不分，將他關進了監獄，施行“腐刑”。
以後，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道後很是痛心，於是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實現他奮不顧身、爲國捐軀的願望。
司徒王允見董卓如此囂張，很爲漢玉室擔心，但又無法除掉董卓，心中十分煩惱。一天夜裏，他到後花園散心，忽然聽見有人在牡丹亭畔長吁短嘆。走近一看，原來是家中的歌妓貂蟬。王允問道：“深更半夜，你爲什麼來這裏唉聲嘆氣?”
貂蟬回答說：“承蒙大人恩惠撫養，爲我訓習歌舞，並以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報答萬一。近來見大人雙眉緊鎖，知道必定是爲國事操心，所以心中憂傷，但不敢詢問。今晚又見大人行坐不安，因此也長吁短嘆起來，想不到被大人發現。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬死也決不推辭。”
王允聽了貂蟬的話，忽然靈機一動，計上心來，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流着眼淚說：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計可施。董卓有一個義子呂布，驍勇異常，天下無有敵手。方纔聽了你的話，我想出一條‘連環計’來，先把你許配給呂布，然後再暗中獻給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因爲想得到你而互相仇恨，最後挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害，爲國效忠。不知你意下如何?”
貂蟬緩緩站起，態度堅決他說：“我已許下大人雖萬死也決不推辭，如果不能遵計殺死董卓，以報國恩，願意死在萬刃之下!”玉允和貂蟬共同謀劃，實現了“連環計”，結果除掉了奸臣董卓。
成語故事：《專橫跋扈》
漢大將軍樑商的兒子樑冀，肩膀上聳，眼角倒豎，說起話來口齒不清。他從小放蕩不羈，喜好喝酒、打獵、鬥雞。靠了他父親和當皇后的妹妹的權勢，官越做越大。
樑商死後，漢順帝任命樑冀爲大將軍。接着，順帝也死去，樑冀爲了掌握朝政大權，強行把年僅八歲的劉纘立爲皇帝、這就是漢質帝。質帝雖然年幼，但很聰明。他見樑冀非常驕橫，有一次召見羣臣時，看着樑冀說：“這位是跋扈將軍!”“跋扈”，是霸道、不講理的意思;樑冀聽到質帝這樣責罵，恨透了他，他命手下人把毒酒加入餅裏。質帝吃了，當天就死去。
在決定立新君的時候，大臣們又連名上書，要求立劉蒜爲帝。當時，蠢吾侯劉志正在和樑冀的小妹議婚，於是粱冀不顧大臣們的反對，當衆宣佈立劉志爲皇帝。這就是漢恆帝。接着，將力主立劉蒜爲帝的兩位大臣害死。
劉志因樑冀的關係而當上了皇帝，自然封他的小妹爲皇后。這樣，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的權勢更大，也更胡作非爲了。樑冀利用搜刮來的錢大造豪華的住宅園林，開闢大片的獵場。僅僅一座兔苑就造了好幾年，綿延幾十裏。
後來，樑冀當皇太后和皇后的兩個妹妹先後去世，樑貴人受到桓帝寵幸。樑貴人本名鄧猛，父親早死，母親宣氏改嫁給樑冀的親戚樑紀。樑冀的妻子見她得長美，就認爲乾女兒，改姓樑，並把她送進宮中，結果受寵。樑冀怕她母親宣氏泄露真情，派人去暗殺她，不料刺客被她家隔壁人家發現而逮住。
宣氏得知這個情況後，進宮向桓帝哭訴。這時，桓帝對樑冀的橫行霸道已非常不滿，就召集一些大臣商儀，決定除掉樑冀，並立即派出一千多武土包圍了樑冀的府第。樑冀和他的妻子知道自己罪孽深重，當天自殺身死。
成語故事：《爲虎作倀》
唐穆宗長慶年間，傳說有個處士馬拯，聽說衡山祝融峯人住着一個伏虎長老。他帶了一個童僕，上山去拜訪那位長老。
他登上祝融峯，見到一座佛寺裏，果然有個鬚髮皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房裏的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童僕下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨自一人站在寺邊觀賞山景。
這時，從山下又來了一個叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之後，馬沼說他在半山腰看見一隻猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣着，驚叫道：“那是我的童僕!”馬沼又說：“奇怪的是，那猛虎吃了人後，忽然變成一個鬚髮皆白的老和尚。”不一會，老和尚回來了，馬沼輕聲對馬拯說：“正是這個和尚。”
天晚了，老和尚要請他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂裏。他們把門緊緊閂上，觀察着外面的動靜。半夜裏，有隻老虎幾次來撞門，兩人用力頂住，門纔沒有被撞開。兩人決心要除掉這隻吃人的老虎，終於想出了一個好辦法。
第二天一早，兩人說是後院一口井裏傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當老和尚湊到井口看時，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來大石頭，把它砸死了。兩人下山時迷了路，後來幸虧遇見一個獵人，就住在搭在樹上的窩棚裏過夜。
半夜裏，馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他藉着月光一看，竟有幾十個人，叫嚷着要替老虎報仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死後卻替老虎開道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴裏，還要爲它痛哭、報仇!”
古代傳說，被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，還要爲老虎效力。成語“爲虎作倀”由此而來，現比喻爲壞人做幫兇。
成語故事：《亡羊補牢》
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麼辦法;莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。”
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的'失敗無疑。“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不爲遲的意思。
例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認爲“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!
成語故事：《天經地義》
出處《左傳·昭公二十五年)夫札，天之經也，地之義也，民之行也。
釋義“經”指常規，原則“義”指正理，準則。天經地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
故事公元前520年周景王姬貴死後，按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝爲世子。這樣，姬朝也有資格繼位。於是，周王室發生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上。晉國的趙鞅向鄭國的遊吉請教什麼叫“禮”。
遊吉回答說：“我國的子產大夫在世時曾經說過，禮就是天之經，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。”
趙鞅對遊吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。接着，趙鞅提出各諸候國應全力支援敬王，爲他提供兵卒、糧草，並且幫助他把王室遷回王城。後來，晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。