細細品味一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的《紅樓夢》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢》讀後感1
曾經讀罷紅樓心裏酸酸的，不知是爲了什麼，是爲了榮寧二府的家破人亡，爲了“千紅一哭、萬豔同悲”的香消玉殞，還是爲了投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點，但總是覺得那不是全部。許久以後細想，當時的悵然似是爲了那兩個絕代佳人所展現的不同風華。林黛玉與薛寶釵：一個是寄人籬下，一個是皇商千金；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個面面俱到。
薛寶釵一出場，容貌美麗，舉止嫺雅，是當時正統淑女的典範。不得不說，與黛玉相比她是完美的，她處事圓滑，很會做人處事，能夠在賈府這個派系複雜、矛盾重重的大家族中和各方面的人保持着一種親切自然、合宜得體的關係。她嚴格地遵守封建道德規範，用封建道德規範來規範自己，也規範別人。可是她所需要的到底是什麼呢，她心底渴求的真的是寶二奶奶的寶座嗎？難道世上真的有喜歡孤獨的女人？我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。“蘭桂齊芳”，薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼？寶釵從小飽讀詩書，接受的是全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”，縱觀全書中她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。其實她纔是最可悲的人，一生都被別人的看法支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。
我同情寶釵，爲她的完美卻只落得一個獨守空閨的結局而悲哀。但我更喜愛有血有肉的黛玉。
曹雪芹所創造的林黛玉，形容嬌美，才學橫溢，更有着絕美的“還淚”之說。與寶釵相比，黛玉的形象更加深刻生動，如果說寶釵是生在富貴宗族的大家閨秀，那黛玉就是經受過人情冷暖的江上歌女。因爲她的清高的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……黛玉影子就盪漾在我心裏，來來回回，腦海裏是她傷感的容顏，帶着一分憔悴。她的詩，有振人肺腑的感覺，字字句句都像是一把尖銳鋒利的刀，詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。她的淚，匯聚成一泓清泉，映射着她的悲劇。淚，是她轉世的緣由，是她悲苦的昭示。
若要我說對這兩個紅粉麗人的最終印象，我無法形容。只能用書中的“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”了。
《紅樓夢》讀後感2
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認爲曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峯，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都雲作者癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名爲元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音;在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬豔同杯”的酒，這酒名是“萬豔同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大羣性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物羣中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了衆多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但透過這成百的衆多人物的神志,語言,動作,心理活動表現的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到後來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述瞭如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以說悽慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作鬥爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行爲偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈絝子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
《紅樓夢》讀後感3
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。試看春殘花濺落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”——林黛玉《葬花詞》
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也註定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先後離開人世，過着寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性並非賈母所喜歡的，註定黛玉無人可以依賴，於是她懷着一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現了她“至本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作爲一個封建社會女子的典範，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態，形諸聲色。可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”
正是這樣一個端莊得體，落落大方特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的態度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦裏浸透着封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉後，明知寶玉心心念念想着他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關係，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！
“晉太元中，武陵人捕魚爲業。”昔有陶翁，才情曠世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念唸的美好。而今起更有大觀園“名園住何處，仙境別紅塵”。真個天上少有，地上無雙。
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這裏生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對。真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
終於，桃源逝去，美夢破碎。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？”
紅樓終究讓人們懷念與嚮往，可是這邊桃花落地時，終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢。
《紅樓夢》讀後感4
初讀《紅樓夢》大約在小學四五年級，當時只爲那純純的小兒女情懷。
我素來不喜《水滸傳》中的粗俗蠻橫氣息，而我又是個無神論者，對於牛鬼蛇神之流，向來敬而遠之，故而對《西遊記》一類的傳說也無甚好感；至於《三國演義》，我害怕政治家之間的勾心鬥角、陰謀詭計！因此，我似乎只能寄情於閨閣兒女之事。與世無爭、與人無害。
再讀《紅樓夢》的時候，已經上初一。到了這個時候，我漸漸發現《紅樓夢》中寫作的好處：王熙鳳初次亮相時的描寫，在巴金、茅盾，甚至是金庸筆下，都不難看到這樣的模仿。“未見其人，先聞其聲”，已成了經典的寫作手法！就在這個時候，我漸漸明白了小說裏面很多的東西都是有意義的，例如名字：“原應嘆息”是賈家四豔（元春、迎春、探春、惜春）的名字。“琴棋書畫”是她們丫鬟（抱琴、司棋、侍書、入畫）的名字，也暗襯出她們小姐的特長……如果說，紅樓夢是一座精美的寶庫，那麼，初讀時的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗；再讀時，我爲從寶庫的門縫裏窺探到了裏面如此衆多的寶物而震驚不已，甚至是有些不知所措了。
那麼現在呢？已經是“三看”了，我算是又有了些進步。暑假裏，我是在“百家講壇”上聽了劉心武先生的講座，意識到了高鶚的後40回續書在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了進一步瞭解紅學家們對後40回的探索……
起初我只是希望知道雪芹先生筆下80回後究竟發生了什麼。抱着這樣的信念，我開始閱讀有關紅學研究的書籍。從中我逐漸發現，《紅樓夢》已不僅僅是文學上的成就了，透過《紅樓夢》可以瞭解到清朝當時的禮儀、習俗、飲食、服裝籌許多方面的內容。我們甚至可以從《紅樓夢》中發現一些關於“康熙朝胤扔太子三立三廢”這段世人皆知的歷史背後的故事，不僅如此，我們還可以在詩詞歌賦之間找到作者“草蛇灰線，伏於千里之外”的種種用意，每一首詩、詞都蘊含着主人公的命運。探索80回後究竟發生了什麼事，豈非猶如在看偵探小說一般？
“三看”《紅樓夢》使我更深地領會到曹雪芹在《紅樓夢》中隱含的種種深刻含義，進一步理解到作家在寫作時的意圖、目的。當然，這“三看”另一大收穫就是終於買到了《脂硯齋重評（石頭記）》，對“脂評”有了新的.瞭解，也便於我進一步的探索。現在的我，尚不能算作一個紅學研究者，我能夠做的，就是儘量多地瞭解，儘量多地閱讀一下研究者們的心得，多看，多聽，多思考。
《紅樓夢》讀後感5
誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的輪轉，前世的塵，今世的風，無窮無盡，哀傷的精魄。
——題記
第一次讀《紅樓夢》，就喜歡上了你，喜歡你的冰雪聰明，喜歡你的執著，卻也爲你的悲苦命運而黯然神傷。
你出生在封建時代一個開始逐漸衰落的家庭中，可是封建禮教和世俗功利卻無法對你產生影響。你的心像覆蓋着晶瑩剔透的梨花與飛雪，纖塵不染。由於父母的相繼逝去，使你不得不寄居在你的外祖母家裏——聲勢顯赫的榮國府。
然而，寄人籬下的生活，讓你看盡世人嘴臉，世俗險惡，使你夜不能寐，眼中含淚。於是你自矜自重，警惕戒備，用直率和鋒芒保護着自己的純真，不落入世俗，你用敏感、任性的特殊方式來反抗封建禮教的束縛。
你永遠是《紅樓夢》中最美的一道風景。美得令人哀傷，美得超凡脫俗。你不是花園裏一朵牡丹，而是瀟湘館裏的一株翠竹，堅毅、純淨；你不是賈府裏的表小姐，而是大觀園裏的瀟湘妃子，博覽羣書、學識淵博。
你的才華不讓寶釵，詩詞歌賦信手拈來。還記得你在海棠詩社建立之初“半卷湘簾半掩門，碾冰爲土玉爲塵”的佳句。亦無法忘記你“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的絕唱。之後，你曾重建桃花社，又奪魁菊花詩。千般容顏，萬般才情，都是點綴你清高絕俗性格的多多鮮花，使你更加傾城。
你是一個多愁善感的女子，因惋惜紛紛揚揚灑落的桃花，你獨倚花鋤，悲吟《葬花詞》，爲落花建冢。
你也是一個癡情的女子，你原是神界的“絳珠仙草”，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。然而，爲報前世“神瑛侍者”的灌溉之恩，你放棄了自己的高貴身份，毅然投入凡塵。
可是，繁花似錦，三世情一朝定；落花成冢，半生淚何時盡？你爲情而生，也爲情而亡。你執著地追求着自己的愛情和自由，可你卻並沒發現，你的愛情從一開始就充滿了悲劇性。最終，你的眼淚還是爲寶玉流盡了。兩行清冷的淚無聲地滑下，在午夜裏飛揚，飛揚，最後凝結。你懷抱着對愛和環境的怨憤，永遠地離開了，實現了你的誓言：“質本潔來還潔去。”
品讀《紅樓夢》，讀出的是一種人生百態的紅樓遺夢；然而讀你，讀出的是一種孤傲，一種貞潔，一種清高絕俗的氣質。
古老的歌謠再度響起，泛黃的書頁又現光澤。我在百年之後尋覓你的芳蹤，卻只回憶到無限哀愁與無奈。
《紅樓夢》讀後感6
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經，我一直認爲那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一(行中感受她的溫柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在爲賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等着賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶着無奈走完了自己的一生。
有些人認爲這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以後再後悔!
《紅樓夢》讀後感7
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”電視中一陣悽婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字型顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，於是我帶着強烈的好奇以及對文學的喜愛把家裏的書櫃翻了個底朝天，終於在一個隱蔽的角落發現了落滿灰塵的你——《紅樓夢》
《紅樓夢》像是每個文科生的至寶，又像是高不可越的鐵牆，只能讓人望書興嘆。
但是我這個不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，並鑽進了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無數個夜晚，我盯着這本厚書一動不動的讀上幾個小時，一邊被這個可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評書和詳細講解後，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認爲這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時已經被抄家了，他在一個連自己的命都很難保住時已經不再是一個浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，並把這些隱藏在書裏，講述了一個家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽！”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足爲奇，但在那個充滿封建禮教的時代卻是“瘋話”。在那個時代，女性被束縛在“三從四德”裏，甚至被剝奪擁有個性的權利。而在這本書的文字裏，卻有幾十位個性迥異的女子，每一個都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚歎。這樣一對比，除了寶玉，男子反而一個個懦弱膽怯，只會讀一點死書，糟蹋女人。有這麼開放的思想是那個時代很少有的作品。
在這個家族衰敗的過程中，很明顯看出家族裏的繁華與淒涼，這樣明顯的對比，讓人不禁感慨萬分。《紅樓夢》這本書有段時間是被禁的，一開始我還不明白，這麼好的書怎麼會被禁呢？後來才慢慢發現，書中很多細節描寫都在暗示朝廷的腐敗與無能。包括鳳姐偷偷放高利貸，薛蟠打死人後竟跟“沒事人一般，只管帶了家眷走他的路”，官府審案只稱是“暴病身亡”，給點銀子就完事了，可見薛家怎麼能不敗落？
讀一本《紅樓夢》，永遠讀不完的是深切的內涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢》，你不朽的魅力。
《紅樓夢》讀後感8
開啟中國文學瑰麗的寶庫，尋求古典小說璀璨的明珠，我們找到的最奪目的一顆依然是《紅樓夢》。輕輕地走進大觀園，靜靜地聆聽那曠遠的“紅樓”之聲，在一個封建大家族崩潰的坍塌聲中，我分明聽到了一曲悽美的女性讚歌。
閱讀《紅樓夢》，置身於一大羣光彩照人的女性形象中，我體味着她們一步步走向毀滅的悲哀，更歎服於她們的多才和美貌。
在《林黛玉進賈府》中亮相之後，黛玉就成爲整個紅樓夢中最耀眼的角色，她雖然不像以往才子佳人中的“佳人”那樣完美無缺，但在她纖弱的外表下，在她盈盈的淚光中，在她謹慎的舉止間，我看到的是不甘於命運，不屈於家族權勢，努力爭取幸福的剛強靈魂。“世外仙姝寂寞林”的黛玉是那樣的嬌弱，更是那樣的多才多藝。言談顧盼之間流露着一個女子的聰慧，她仔細地觀察着周圍的一切，彬彬有禮地周旋於外祖母、舅媽、哥嫂、姊妹們中間。“多愁善感”卻反抗堅決，寄人籬下而又不卑不亢，她的敏感不正體現着她的聰穎嗎？吟詩、作畫、繡荷包，無一樣滯於人後，如此多才的女子，怎能不引人讚歎？
“山中高土晶瑩雪”的薛寶釵一走近我們的視線，我們就被她舉手投足之間的氣質所震撼，她骨子裏閃爍着高出流俗的光輝和大家閨秀的氣度與風範。雖封建正統思想嚴重，然而依然掩蓋不住她超出男性的精明和睿智。她沒有身爲小姐的蠻橫，對下人向來體貼，她雖不能說是八面玲瓏，卻是左右逢源，頗得親人喜愛。賢淑美好的她又怎能不讓人由衷讚美？
說到王熙鳳，“唯權是逐”、“唯利是圖”、“兇狠機詐”是我們對她的印象。她行兇作惡時，自然引起人們憤恨、憎惡。然而，在平常的生活中，這位貴族家庭中的內管家，她的才能、機智、詼諧和歡聲笑語以及對寶玉及諸姊妹的關心卻並不讓人反感。我們很難想象，紅樓夢缺少了“鳳姐”，大觀園裏有多少笑聲不再盪漾。
還有善良的平兒，溫順的襲人，豪爽的史湘雲，剛烈的尤三姐，嚴正的探春，冷譎的惜春，柔順的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……這衆多的體現着“人”的閃光，輝煌着人的價值的青春女子，用她們的淚水釀成芳醇甘冽的藝術美酒，奉獻於封建統治的祭壇。即使是悲劇，卻也多了幾分壯美。於是，在“千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）”的廢墟上，崛起了一枝美豔的女性奇葩。
合上《紅樓夢》書卷，我依然沉浸在這部鉅著營造的藝術氛圍中，聆聽着一曲女性華美的讚歌，耳邊依然回想着寶玉誠懇的話語：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。”
《紅樓夢》讀後感9
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”曹雪芹的一本《紅樓夢》，講述了多少兒女情，又讓多少人沉醉？而此書中那位多愁善感、牙尖嘴利的林妹妹，又使多少人爲她感嘆？要是林黛玉的情商高一點，會不會改變什麼呢？
我們不難發現，書中的林妹妹一直是個刀子嘴，豆腐心，說話刻薄，得理不饒人的姑娘。用現在的話來說就是：情商有點低。記得有一回薛姨媽叫周瑞家的給姑娘們送些宮花去，可是黛玉偏偏又在寶玉房裏。因爲順路，黛玉是最後拿的，這下可得罪了她。黛玉擡眼說道：“所有姑娘都有，怪不得，我就是個外人，別人挑了剩下的我拿着。這玩意我纔不稀罕！”說罷就起身，氣沖沖地走了出去。要是換成寶釵，她一定會喜笑顏開的收下。愛使小性兒的林妹妹，也經常爲了一些雞毛蒜皮的小事，和寶玉鬧的不可開交。元春省親時，她以爲賈寶玉把自己送給他的荷包給了小廝，哭哭啼啼的把正在給寶玉做的香囊給鉸了。最後還是寶玉以千萬遍“好妹妹”收場。
雖然賈母、寶玉都護着黛玉，無論她怎麼說都會想辦法哄她。不過林妹妹的“伶牙俐齒”卻帶來了不少麻煩：王夫人對她的偏見逐漸增大，就連賈母后來也對她不那麼疼愛。丫頭們也在背後對她說三道四的。書中還有一位和黛玉相像，也有着刀子嘴的姑娘——晴雯，就因爲說活不留情面被攆了出去。如果黛玉是個丫鬟，說不定會和晴雯一樣陷入悲慘的漩渦。後來賈母一歸西，林妹妹後面的靠山倒了，也就更加沒人疼她了。
不過，林妹妹生來就是這樣情商低嗎？其實並非如此。她雖說是林家的掌上明珠，但是林家的家庭背景遠遠沒有金陵四大家族——賈、史、王、薛那麼富裕。來到賈府她不肯多說一句話，不願多行一步路，時時在意，步步驚心，生怕讓人恥笑了去。她去了沒多久父親便過世，過着寄人籬下的生活。她覺得對於那些少爺，大小姐來說，自己只不過是個外人罷了。這份自尊、敏感才讓她變成了別人眼中愛使小性兒的林黛玉。
若是黛玉真的情商高一點，說不定一切都會變：她會成爲一個八面玲瓏的王熙鳳，或是溫柔嫺淑的薛寶釵，再也不是《紅樓夢》中賈寶玉初次見面卻覺得久別重逢，“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林妹妹了。那麼《紅樓夢》這本流傳至今的古典名著現在還會存在嗎？
《紅樓夢》讀後感10
《紅樓夢》，一本好書，一段情愁，一席好夢……
紅樓夢讀後感
從小，我就是個愛讀書的孩子，總愛纏着媽媽給我講《人魚公主》《灰姑娘》，後來長大了，便開始自己讀書。直到12歲那年，我結識了《紅樓夢》，從此便視如珍寶，讀了一遍又一遍，每次讀完都有新的收穫。
初讀紅樓，讀完後暗自傷心，偷偷哭了一下午，認爲那麼美貌又那麼多才的黛玉，就這樣香魂飄散。回想當初她在葬花之時，“質本潔來還潔去，強於污濁陷渠溝”;又想到她在八月十五中秋夜，與湘雲的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”……好不傷感!再讀紅樓，這次我注意到了當時包括現在人與人之間的微妙聯繫，和人與人之間奇怪的交往。人們想的、說的與做的大不相同。後來我也明白了，這便是真正的相處，也是一門學問。三讀紅樓，我將自己帶入當時的封建統治中，又發現《紅樓夢》實質上也諷刺了當時的“朝廷”“官宦”。在這種封建統治下，像榮國府這樣的大府邸，也在元妃死後磨難重重，最終落得一個“爲他人做笑談”的下場。這不正是曹雪芹自己的寫照嗎?可見當時社會是如此不堪!
我將《紅樓夢》細細品讀了三遍後，將自己的見解與想法拿出來與朋友們一起分享、討論，收穫也算不小。
還記得我第一次和朋友們討論《紅樓夢》是在一節體育課上。大家起初是談《紅樓夢》的人物：多愁善感的黛玉，寬厚可親的寶釵，伶俐可愛的湘雲……後來，又有幾個人帶來了幾本“品紅”的書，也讓我們學到了更多讀《紅樓夢》的方法。還有一次，我回到家後寫完了作業沒事幹，便和媽媽討論起《紅樓夢》，原來媽媽也是個“紅迷”呢。她說，《紅樓夢》是中國文學史上最偉大又最複雜的作品，曹雪芹也是中國文學世上最偉大而又最富雜的作家。在這本書中，還隱藏着許多別的東西，比如曹雪芹的出身之地——曹家，這個曾經與榮國府一樣顯赫的官家中，許多鮮爲人知的祕密。
讀書是我最大的愛好，《紅樓夢》是我最喜愛的一本書籍。我從讀書中收益頗多，從《紅樓夢》中感悟頗深。我會繼續這個紅樓之夢，讓它永遠燦爛下去。