認真讀完一本著作後，你有什麼領悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編爲大家整理的紅樓夢讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢讀後感1
我自小知道,《紅樓夢》是我國衆多古典文學作品中的一朵奇葩,但卻從未認真讀過一遍。幾天前在書架上看到了,就取下細看。
開始有點兒看不懂,但過一會兒就被它吸引住了,一上午都在抱着書看,有的時候還讓媽媽讀兩章。大觀園裏的生活都讓我們一家三口不住地感嘆,他們真是閒得沒事幹!整天就是吟詩作賦、遊玩享樂。他們開詩社,猜燈謎,品茶賞菊。也難怪林妹妹整日身子不好,什麼事也沒有,整天胡思亂想,不有病纔怪。我喜歡看熱鬧的章節,比如劉老老進大觀園啦,湘雲寶玉雪地裏烤鹿肉啦,即景聯句啦,讓我十分感嘆他們家人整日玩兒鮮的,家中富裕。很多時候我還會纏着爸爸媽媽問這問那,結果搞得父母都開始和我一起探討《紅樓夢》中人物名字的寓意、人物之間的關係和人物的命運,又在我家掀起一股“紅學熱”。有一天早上,爸爸竟對我說,他昨天晚上一夜都在琢磨《紅樓夢》,連做夢也都夢見了《紅樓夢》中的場景。這真是“夢中夢”了。
開始看時,我都是邊看邊笑的。可越往後,我就越發笑不出來了。當我讀到,林黛玉獨自病死在瀟湘館時,我忍不住爲林妹妹掬了一把同情淚。看到後來,寶玉來到黛玉生前所住之處,觸景生情,失聲痛哭時,書前的我不禁再一次落下淚來;當我返回來,又讀一遍太虛幻境的曲子《枉凝眉》,曲中的“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”和“一個是水中月,一個是鏡中花”,讓我不禁癡想:“閬苑仙葩”是指黛玉,“美玉無瑕”自是寶玉,可這“水中月”、“鏡中花”又是什麼意思呢?難不成,是暗示後面二人的情誼終是像這水中月、鏡中花一樣,都終究是觸不到的虛空嗎?我越想越覺得傷感,不僅爲林妹妹臨去時冷清無依,更爲寶玉得知黛玉死訊後的悲痛與後悔。當故事即將結尾,眼見迎春、鳳姐、老太太、鴛鴦等人一個個撒手而去,寶玉、惜春也看破紅塵出了家,想起當年,那麼富貴興旺的寧國府榮國府,最後竟弄得七零八落,怎不令人嘆息!這部《紅樓夢》,它講述的已不僅是寶玉、黛玉的愛情悲劇,它講述的,是整個寧榮府的興衰,是寧榮府的悲劇。若它僅是講述愛情,也不會獨成一個學派,有那麼多人去研究這部書。開始,我看不懂那些詩詞,後來一對照,那“金陵十二釵”人物也能猜得八九不離十。
哎!我不由得嘆氣:這些女孩子們,本該安安穩穩地度過一生,卻都被牽進這事事非非中。第一百二十回,才弄明白,原來都只是“假語村言”罷了!這樣一想,原來這悲歡離合,陰晴圓缺,都只是一個故事罷了!如此想來,不由心酸。一切不過是世人筆下一紙文字,不過是一場長“夢”而已……
如今,我終於懂了那四句讀來令人心生感慨的詩句:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰解其中味。
誰解,其中味……
紅樓夢讀後感2
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書於1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題爲《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，後40回高鶚續（一說是無名氏續），程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一，也是中國 古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活爲中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事爲主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史爲暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到中國古典小說的高峯，被譽爲“中國封建社會的百科全書”。
讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話說林黛玉的病越來越嚴重了，常常咳出血，可賈家卻張羅着要讓賈寶玉將薛寶釵取回來。因爲家裏王熙鳳的瞞着，賈寶玉對林黛玉的病情竟一點也不知。爲了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來，王熙鳳騙說賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當時太癡情，於是，她叫紫鵑將自己的詩稿拿上來，統統丟盡火盆裏焚燒了。當賈寶玉娶親的那一天，他才發現大家都騙了他，這已成了一個不可挽回的局面了。
看到這裏，我總覺得文中的王熙鳳很是可惡。本來賈寶玉和林黛玉是天造地設的一對兒，可也許是因爲林黛玉出身貧寒的原因，也許是因爲大家覺得和薛家達成聯盟更有利現在的局面，總之，不管是什麼原因，我認爲風娘都不應該去欺騙賈寶玉，更不應該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說是關係到兩個家族的大事，可畢竟應得到雙方的真實想法和認可，不應當在只由兩方家長做主，這也讓我深刻的體會到了舊時代的不通觀念的失敗，更加感受到了生在新時代的幸福。
紅樓夢讀後感3
春來秋去，不過皆是紅樓夢一場。
偶然的機會，又一次翻閱了《紅樓夢》。又一次進入紅樓的夢境，極致中的繁華，繁華後的心酸。
寶玉是讀紅樓夢不得不提的一個話題。本是極盡富貴的一個豪門公子，可是卻不願受到封建禮教，受到封建功名的束縛，在愛恨情仇中苦苦掙扎。他具有封建社會中少有的叛逆性，可是在羣臣父子，三綱五常中，他的這種叛逆性註定沒有什麼好的結果。逼婚，逼瘋。在歷盡愛人身亡，所娶非所愛;在歷盡家族興盛衰敗;他終於看透紅塵，毅然出家爲僧。或許這是他最好的一種結局了。
可是他的出家卻造就了另一個人的悲劇。本着入宮爲妃的目的，進京暫住大觀園。卻突逢家族鉅變，薛蟠敗家，殺人入獄。大小姐身份地位驟然下降。可是卻因着“金玉良緣”許配給寶玉。本又該富貴榮華從此常相伴，卻不料，大觀園被檢抄，寶玉出家。從此獨守空閨，苦過一身。或許寶釵卻有心計，四面逢源，又播下“金玉良緣”的“謠言”，搶走屬於黛玉的婚姻。可是她又何辜?她不過是嚴重受到封建禮教的束縛，她不過是封建禮教下備受殘害的一個弱女子罷了。何苦背起種種罵名?
玉帶林中掛，金簪雪裏埋。對比起寶釵，我們來看下黛玉。幼年喪親，寄居賈府。縱然還是小姐身份，縱然受到賈母的寵愛，可是黛玉孤身一人還是難以找到安全感和歸屬感。好不容易，與寶玉青梅竹馬，可是又面臨着寶釵入住大觀園的威脅。或許很多人會埋怨黛玉多心多感，傷人傷己。但是回首看去，這只不過是正常女子對待愛情獨有的敏感罷了。況且寶釵真心無意爭寶玉嗎?顯然不是的。所以黛玉的善妒又何嘗值得衆人的圍攻呢?黛玉是我獨愛的一個角色。她敢愛敢恨敢想。可是最終卻又被自己所困。她困住了自己的心，在寶玉與寶釵“喜結良緣”的時候終究拖着沉重的身軀黯然離世。她的離世帶走了寶玉的心，終結了寶釵對“婚姻”的幻想。其實黛玉也是幸運的，至少她擁有了封建社會最爲珍貴的愛情。即使無果而終，但卻曾經甜蜜。
縱觀大觀園的喜怒哀樂，榮辱興衰，十二金釵的悲喜結局，總令人對人生有另外一種感悟。善惡因果，興旺盛衰，絲絲入我心。人生是那麼的無常，你永遠不知道你的下一秒會發生什麼。我們要珍惜現在，活在當下，把每時每刻當成生命的最後一刻來度過，才能活出最精彩的自己。
紅樓夢一場，夢醒時分，願你我，結局美好。
紅樓夢讀後感4
雜家談紅樓之紅樓夢讀後感 看了紅樓夢，以及劉心武的揭祕，有感而發。癡人說夢，不必當真，純屬瞎猜，供君一笑。 脂批上有一條，就是當《紅樓夢》裏寫到賈寶玉和秦鍾很要好，帶秦鍾去見賈母，賈母一看秦鍾出落得也不錯，很喜歡，就給秦鍾一個金魁星，送他一個魁星，這個時候脂硯齋就說了，“作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧！”脂硯齋是跟秦鐘有關的人吧？ 金陵十二釵第十二釵秦可卿死亡的故事，這個人物出場很晚，沒到第二十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒到呢，她就死去了。“老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件”， “秦可卿死封龍禁尉”這個回目是後改的，原來這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋就是秦可卿本人吧，她沒死？後與寶玉在一起寫的紅樓夢？史湘雲不會有脂硯齋那樣的才華吧！ 爲什麼惜春要毅然出家？
惜春年齡最小，爲什麼她就早熟，她能夠勘破三春景不長？她不是有特異功能，因爲他是賈珍的妹妹，可能她不贊成藏匿秦可卿，因爲秦可卿是假死！她覺得早晚事情會暴露，帶來悲劇，反對又無效，所以與家人鬧翻出了家，就如當初賈敬一樣。 第五回寫，後來警幻仙姑把其妹介紹給寶玉，明寫那女子是，鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉，而且，那美女的乳名，偏叫兼美，表字是可卿。警幻仙姑的話句句都應驗了，這一條哪能是亂說的呢？其意很明白，是上天註定，將來寶玉和秦可卿是有姻緣的，就是與曹雪芹合著紅樓夢的那個脂硯齋。認爲寶、湘後來應該是在苦難中，因妙玉犧牲自己，成全他們，而遇合，就相濡以沫，共渡殘年。這說法不可取。既然寶玉有情極之毒，堅持木石姻緣，史湘雲不可能嫁與寶玉，況湘雲不會有脂硯齋這樣的才華吧？湘雲不是脂硯齋。因麒麟伏白首雙星，我的第六感告訴我可能是，寶玉因爲有這個麒麟，而跟史湘雲小兩口開玩笑，說史妹妹身上有個麒麟，我這裏也有個，正好是一對兒，那麼史妹妹應該是我的，而不是你若蘭的了！衛若蘭和史湘雲急於要寶玉歸還那個麒麟，所以答應寶玉以後惟命是從。是指寶玉因爲把麒麟還給了衛若蘭，所以使他們小兩口臣服的意思。 這曹雪芹他什麼都懂，包括政治、經濟、人文、關係等，只是不喜歡參與罷了。人生最後的結局都一樣，就是死亡，所不同的也就是經歷的過程會千姿百態。雪芹家族從極盛至極衰，從心理學講，不由會產生世道蒼涼之感，有人生如夢之嘆。但是曹雪芹他能有如此豐富的閱歷，並且把它記錄成書、又得後人傳頌推崇，想必也含笑九泉了······ 生來富貴溫牀暖，落魄忍飢圍破氈。各種滋味皆嚐遍，獨留一夢在人間。
紅樓夢讀後感5
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，透過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞.
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實".
作者善於透過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲"中國小說文學難以征服的頂峯".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢讀後感6
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是爲了什麼。是爲了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？彷彿每種都有一點。但老是感覺那不是悉數。說不清，道不荊
說到這，紅樓夢裏的戀愛故事還真是數不勝數。起首力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的戀愛最純真了。從青梅竹馬，青梅出馬，到長大後的墜入喜歡河。曹公幾乎就是順水推舟，讓讀者感應，人間又一份千古流芳的戀愛故事降生了。它的呈現是那麼的天然，簡直沒有人疑心過，它的呈現是那麼純真，一塵不染 .然則生不逢時的戀愛就是苦楚的代名詞。黛玉性情裏獨有的起義和孤介，以及對世俗的嗤之以鼻，令她處處顯得挺拔獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧語令色，言隨心至；崇尚真情真意，恬淡名利……各種這般，都使得她象一朵幽然獨放的.荷花，一直固執着本人的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個通俗人的目光看她，最欣賞的照樣黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉屢屢與姐妹們喝酒賞花吟詩刁難，老是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；照樣草木黃落雁南歸的蒼涼，花氣溫順能解語的幽情；無不表現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆氣的是黛玉的多愁善感，美女苦命。黛玉的出身，註定了她的孤單無依，而她的性情，又註定了她的零落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不繁華，可是這裏沒有她可以依託的親人，沒有她可以傾吐的親信，只要風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。於是她無法着“天止境，何處有香丘”，悲痛着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的蒼涼終局。
與其說林黛玉在賈府的位置和本身的懦弱是悲慘劇的原因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春爲首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的戀愛。假如紅樓夢真的是曹雪芹親自閱歷的描繪，那麼我可以感觸到一個失去至喜歡的漢子的苦楚。陰間的猛火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思維靜止不前，這不是切身痛苦，倒是切膚之喜歡。當血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回憶的前史怎能不宣佈“滿紙荒誕言，一把辛酸淚”的感慨！
還有要說的就是薛寶釵的戀愛悲慘劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，仍然那麼憂傷。可待到讀完，聽甄世隱說着什麼"蘭桂齊芳"。
紅樓夢讀後感7
走進紅樓深處，感受到的是那一段段悽美的女兒夢；走進大觀園裏，看到的是一羣風姿綽約的女兒花。她們天真.清純.美麗卻也暗藏悲婉.寂寞.悽清。大觀園中，我讀到的是千紅一哭；紅樓夢裏，我品到的是萬豔同悲。
她是林黛玉，一個似水一般的女子，她的一顰一笑，她的一舉一動，美得如同天仙。“兩彎似似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含情目態生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竊，病如西子勝三分”。這便是林黛玉，是那個爲情而淚，爲情而死的癡情女子。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這是她的情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是她的癡。她爲情而生，爲情而死，但她葬花的那一刻，她的情也隨着那花瓣一起埋入深土了……他的女兒夢留下的只是一段悽美……
她是薛寶釵，一個不見奢華，惟覺淡雅的女子。她也是看重愛情的，但她看重的早已不是一份單純的愛情了。她宛如一朵牡丹花“任是無情亦動人”她和許多紅樓女子一樣夢求着一段金玉姻緣，她努力壓抑自己，在外人面前，她寬容隱忍善解人意，卻不料到頭來終是一場空，她的一生終究是悲哀的，“悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時，”她的一生，終究是不幸的。她的女兒夢留下的只是一段哀情……
她是史湘雲，一個堅強而又陽光的女孩。但是她看似陽光的背後，卻是悲傷的，她自小無父無母，由叔嬸養大，在這樣的家庭背景下，她卻依然陽光豁達，樂觀開朗。“秋光荏苒休辜負，相對原宜借寸陰。”但就在這樣的性格下，依然無法阻止她命運裏的悲哀，她雖嫁了個如意郎君，卻不料命運還是一部悲劇。她的女兒夢，留下的只是一段悲情……
她是王熙鳳，一個強勢而美麗的女人，對位她是一朵帶刺的玫瑰，對丈夫賈璉卻也是柔情的。她本該在柔情中幸福，哪曾想又是一段荒誕的婚姻。丈夫的花心讓她的強勢再次爆發，最終卻也落個悲慘人生。
“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”她在剛烈中生存，卻也在剛烈中死去。他的女兒夢，留下的只是一段悲催……
夢迴紅樓萬聲嘆息。讀《紅樓夢》讓我看到了那光鮮亮麗的是一段悲情，那一個個女兒夢裏，讓我看到了一聲聲嘆息。
紅樓女兒夢、女兒情、女兒心，誰人能解？
紅樓夢讀後感8
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族爲中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧爲開頭引出這一故事——石頭記。有以甄（真）隱士爲線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現着自己、充實着自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的鉅著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部史書。
前面說都是前八十回，而後四十回我認爲恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家爲僧。而且據說高鄂是因爲一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認爲一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語：陋室空堂，當年笏滿牀；衰草枯楊，曾爲歌舞場；蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又在蓬窗上。說甚麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃幹隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認它鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是爲他人作嫁衣裳。
紅樓夢讀後感9
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族爲中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有以神話故事中的女媧爲開頭引出着一故事——石頭記。有以甄隱士爲線索開始即結束了整個的故事。
前面說都都是前八十回，而後四十回我認爲恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家爲僧。而且據說高鄂是因爲一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認爲一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
說到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
紅樓夢讀後感10
中國上下有3000多年的歷史，在這淵遠流長的歷史中發光發亮的名著不計其數，但我認爲其中最優秀的作品，當屬於清朝時的《紅樓夢》。因爲每個人都可以從這些角色中找到自己的影子，感染着他的讀者，使人感動，叫人沉默。
作者曹雪芹，在我看來他一生是悽慘的。少年時父親被革職，全家北遷，生活貧困。後又流落到北京西郊，家徒四壁，愛子重病，卻因無錢醫治而身亡。在這無奈的一生中，他經歷了人生百態，體會到世態炎涼，所以才能寫出這樣不朽的名著。
說到《紅樓夢》，很多人都認爲它是一篇以寶玉、黛玉、寶釵之間的愛情糾葛爲主題的悲劇。但在我看來，它其實遠遠沒有那麼簡單。作者透過各種人與人之間的交往，各種複雜的社會背景來寫這個看似和平安寧，實則早已暗潮洶涌的賈府，也成就了很多經典文學人物，比如潑辣有心計的鳳姐，老實懦弱的迎春，天真伶俐的晴雯，以及那位可笑的劉姥姥，但讓我最難以忘懷又沉思良久的女子，莫過於黛玉和寶釵了。
薛寶釵，出身於豪門世家，所以具有濃厚的封建意識以及圓滑處事的爲人。她對寶玉有着朦朧的愛情，所以最終他才願意假扮黛玉嫁給寶玉，從而導致林黛玉死亡。當她在遊玩時無意撞見兩個丫頭在密談時，她爲了脫身，居然可以把問題全部丟給黛玉，足見她的心計和城府。她勸寶玉去博取功名利祿，學習應酬世務以便飛黃騰達，可是寶玉一向是厭惡那些官場腐敗之人，自然不悅，這其中也可以看出她與寶玉在思想上的分歧，所以她註定了不可能成爲保育思想上的共鳴者。但是她的才幹、能力以及出生都是最適合當寶玉妻子的人，而且賈薛聯姻也可進一步擴大賈家勢力。所以賈府的人爲了自身利益，用一記偷樑換柱讓寶釵嫁給了寶玉。
相比薛寶釵，黛玉的家世就略顯清寒了。她出身於書香世家，早期喪母，隨後父親也身亡，寄居在賈府中，所以她有着極強的自尊心。她的性格與寶釵截然不同，她不會刻意討好別人，不懂世故，她孤高自許，多愁善感，當她聽到寶玉要娶寶釵時，氣急攻心，最後身亡。但她和寶玉都是一樣的，都是那個時代的背叛者，有這思想上的共鳴。但由於時代的侷限，以及賈府人的自私，致使他們的愛情以悲劇收場。
在這兩個女子身上也可以看出一個道理，人的性格會決定她一生的結局。寶釵能幹，她成爲寶玉的妻子，黛玉清高，成爲了寶玉的戀人。如果將角色互換一下，那三個人都不會幸福的。