在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過徵文吧，徵文具有主題鮮明、內容清楚的特點。你寫徵文時總是無從下筆？下面是小編爲大家收集的傳承中華文化徵文，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承中華文化徵文1
國學是我國的一大文化，國學小名士便是國學的傳承。有人可能問我國學到底是什麼，以前我也不清楚，是詩？還是詞？現在我知道國學並沒有標準，琴棋書畫詩等等，跟中國有關的，都是國學。
迴歸國學，就應當理解文字的內涵，就應當滲透進生活細節，傳承經典文化中的精華。光靠知識的灌輸並非是國學的最終目的，對於教師來說，國學教育的意義應該是滲透進每個孩子生活的細節中，貫穿在做人的道理中。知行統一，不能坐而論道。不要讓國學學習僅僅是課堂上的一道風景，而不加深學習，加深印象，國學小名士便是給了我們這樣的一個機會來加深印象。“北方有佳人，絕世而獨立。”“絕代有佳人，幽居在空谷。”……這些都是國學小名士教給我的。
國學小名士不僅能讓你加深印象，還會回想典故和詩句。要知道國學是師古之學，但師古不能泥古，更不是簡單的復古。中國傳統教育常常以禮節教育爲主，在學習國學的過程中應適當取捨。不能一本正經的，按照書裏原封不動搬出來也不能給了書裏完全不一樣，這就是老師的責任。既然我們學的開心，也不能讓我們一點也不理解詩句的意思。
因爲現在許多人總是彎着腰，低着頭玩着手機，所以現在去學習國學古文的人是真的不多了。沒有人會去關注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂遊戲。就算是學習了國學，真正可以把國學全到理解貫通的人是不多了。
所以，我們要接着傳承國學這個無價之寶，讓國學這中國的靈魂繼續傳承下去，讓博大精深的文化在我們心裏永存！
傳承中華文化徵文2
文明美德，伴隨我們成長，如影隨形。
一個民族的文明與美德，體現在這個民族每一個人的一言一行上。在人的一生中，青少年時期是最美的;而在青少年時期，良好的道德品質又是最可貴的、深層次的美。這種內在的美，只有透過一個人的行爲習慣才能表現出來。
著名作家柳青說：“人生的道路很漫長，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時候。”青少年時期是一個養成文明習慣、培養美德修養的關鍵時期。這個時期，我們首先要從我做起，要個要求自己，天天堅持，時時提醒，日積月累。良好的行爲習慣可以轉化爲一個人的內在修養、情操，能使自己成爲一個有品德的人，這會影響人一生的發展。
《札記》中說：“苟日新，日日新，又日新。”這是商湯刻在洗澡盆上用於自勉的箴言，意思是說，如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。太陽每天升起，開始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現在做起。每天學習一點，每天進步一點，文明美德將與我們同行。
復興中華
在世界所有民族、國家和文明之中，如同中華民族、中國和中華文明這樣將國家、民族和文明結合的如此緊密、渾然一體，形成醫一元的、同意的、龐大的實體，並保持了這麼漫長的歷史延續性的現象，可以說是唯此一例。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。我們青少年要以積極的態度，自覺接受民族精神的教育;從小樹立遠大理想，以實際行爲弘揚、培育民族精神。
巨大的責任。偉大的時代，爲我們帶來了特殊的壓力和機遇，也帶來了他書的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任和使命。我們相信，透過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明，踐行美德，實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。我要從平常事做起，從一點一滴做起，弘揚中華民族優秀的傳統美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂成長。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發揚光大。
文明的歷程
人類文明的建立是一個漫長的過程，這一過程既包含人類體質的進化，也包含了人類心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實、積澱。
在人類文明的進程中，科學技術是一種推動歷史發展的決定性力量。今天，科學技術更加彰顯出推動社會發展的無與倫比的力量，成爲國家綜合國力與競爭力的決定性因素。當然，科學技術也是一把鋒利無比的雙刃劍，科學技術爲社會造福的同時，也給人類帶來了諸多的負面影響。
文明的多樣性是文類文明的重要特徵。各種文明之間的交流，在促進自身的豐富和發展的同時，也推動了整個人類文明不斷提高。21世紀的今天，各種文明和社會制度長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展，應是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內涵
文明是相對於愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實踐的事情，是社會的素質。”
文明隨着歷史進步的過程不斷趨同，表現着人類普遍的行爲和成就。我們每一個人都需要學習財能獲得文明。
尊重生命是人類人文關懷的表現，敬畏制度是社會文明進步的體現，這是文明最基本的內涵。有了這兩個前提，人類社會纔會有光明和溫暖，真善美才會與我們同行。
讓我們珍愛生命，履行社會職責，儘可能地奉獻愛，讓文明永葆青春，更加和諧。
文明的外延
我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來，中華民族創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規範，被世人稱爲“文明古國、禮儀之邦。”
文明外延的第一要義，就是人作爲一個社會人，公德意識不可丟。公德是人類在社會生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場所必須遵守約定俗成的文明規範，如保護環境、愛護公物、遵紀守法、誠實守信;小而言之，它指的是一個人在公共場所的文明行爲，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車上爲老弱病殘孕讓座、公共場所不喧譁等。
傳承中華文化徵文3
喧鬧的鑼聲震得乾枯的枝權微微擺動，亮紅色的炮紙和對聯在瑩白色的天地間閃爍，雨後微涼潮溼的空氣在暗灰色的天空下瀰漫，一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……這些洋溢着中同氣息的節日具象被我們熟悉和銘記。既然如此，我們就要讓這些傳統節日在我們心中紮根。
傳統節日是歷史的載體。
黑暗腐 敗的官僚政府，令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望，懷着對昏庸君主的痛恨和無法救國的遺憾，他驕傲卻無奈地對着汨羅江發出了生命中的最後一聲嘆息。人們爲了紀念這位高潔傲岸的君子，自發地向江中投放的不僅僅是糉子，還有深深的敬重和緬懷。時光荏苒，日月如梭，隨着端午節一直完好地保留下來的，還有那令人神往的歷史。
傳統節日承載着中華民族悠久的文化。
王維在《九月九日憶山東兄弟》中感慨“每逢佳節倍思親”，深秋的重陽節卻獨自感受着“遍插茱萸少一人”的寂寞;中秋節時我們“舉杯邀明月”，品嚐到的家人團聚的溫暖，比月餅更香甜。節日是文化以另一種方式存在着的表現，它正在讓那些傳統文化的魅力感染我們的心靈。那些悠久的傳統文化，也像一罈封藏窖儲了多年的佳釀，時光愈悠久，就愈能散發瀰漫它豐鬱的醉人香氣。
傳統節日承載了高尚的民族氣節。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。四月早春的清明節，向來是我們爲逝去的故人表達懷念與哀思的日子。可是你是否知道，瀰漫着淡淡哀傷情愫的清明，原本是來紀念犧牲烈士的節日。沉默地佇立在烈士英靈的墓前，懷想着英雄們衝鋒殺敵的景象，彷彿耳邊還回響着激動人心的號角，彷彿眼前還燃燒着獵獵的戰旗，拼湊成熱血激昂的畫面，基調鮮紅。寧靜緘默的表象下，是翻滾沸騰着的壯烈和激盪。我們深深地沉醉在英靈賜予的震撼中，憤怒的吶喊聲遙遠而真實。我們彷彿面對着先烈熾熱而真減的靈魂，它錚錚地告訴我們，什麼叫氣節!
銘記着那些美麗的傳統節日吧，當你站在聖誕樹前歡快地唱歌時，請不要忘記，我們的民族擁有如此偉大而悠久的節日，它們纔是我們民旅歷史和文化真正的縮影，它們纔是真正的精神財富!
就讓傳統節日在我們的心中紮根，讓它們沉默地訴說着過往和歷史，而我們，更需要用心去體會。
傳承中華文化徵文4
中國文化博大精深，歷史悠久。有四大發明、四大名著、古代聖人、浪漫詩人以及很多的文化血脈。
中國的傳統美德很多，誠實守信、尊師愛親、講文明、懂禮貌等等。對於我們來說，這些都是起碼要做到的。在學校，我尊重老師友愛同學，在家裏，孝敬老人，遇到別人主動打招呼懂禮貌，說什麼就要做到什麼，不能失信於人。不管是與家人還是同學老師之間，都要保持最起碼的尊重。
我們國家的文化成果燦爛輝煌，對於這些我們都應該有所瞭解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國著名的思想家、詩人。他們所編的書籍以及做的詩句，都是有深遠的意義的，其中的寓意以及想表達的情感都是我們寶貴的精神財富。孔子語錄裏有很多值得我們借鑑的句子，比如“學而不厭誨人不倦”“禮之用，和爲貴’，都指明瞭我們的學習態度和做人的基本禮數。
每個國家都有自己的節日，我們國家的節日習俗也是多姿多彩。有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節好多好多的節日，這些都代表了不同節日的意義。春節，是農曆的正月初一，俗稱過年，是最熱鬧、最喜慶的一個傳統的節日。我最喜歡的就是春節了，春節的習俗很多，貼春聯、買新衣服、收紅包等等。春節聯歡晚會是我們衆所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛湊這個熱鬧和家裏人一起觀看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。
中國是歷史最悠久的文明古國之一，世代相傳，生生不息。無論是中國的傳統美德還是中國的歷史名人還是中國的傳統節日，都是我國的寶貴財富。中國文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。
我們新一代的接班人更應該繼承老一輩的傳統，將中國文化的.精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，爲祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。做爲我們小學生來說，要做到德智體美勞全面發展，也需要努力努力再努力，朝着自己的目標前進吧！
傳承中華文化徵文5
古代百家爭鳴，各種思想如雨後春筍般出現，時代最後肯定的是儒家思想，中國也有了禮儀之邦之稱，文化的延續靠思想、精神來決定，中華民族是果，文化是皮，精神是核。《禮記》中更有：“凡人之所以爲人者，禮儀也。”不用言說，看行動即可。
聞一多先生有三個稱謂：詩人、學者、民主戰士。前二者他只做不說此爲謙，說了就做此爲誠，後者他喊得聲嘶力竭，不顧場合，不顧勸阻，喊出心中所想，言行合一得到民主戰士之稱，此謂勇，更謂愛國！在那個年代，就是他賜予無數人勇敢，留下無數可歌可泣的英雄史事。如果把他們全集中於書中——不！集不到一起，他們浩浩的正義容不得書頁的束縛！濃密的樹陰下，七旬的老人旁，一位孩子說他要成爲像李秀成那樣的英雄；敞亮的教室中，衆人驚愕的神情中，還回蕩着那鏗鏘的句子：“爲中華之崛起而讀書。”少年智，則國智，我們任重而道遠。我們爲自己自豪。
中國自古就強調人與人，人與自然的和諧，中國在發展中始終貫徹這種精神不菲的成績：人工造林面積最大的國家，近年節能減排力度最大的國家，最早制定和實施“應對氣候變化”的國家等等。時代進步，科技發展，我們決不允許精神的珍藏蒙灰。以和爲貴是我們不變的宗旨，更是中華文化最珍貴的基本精神之一。中國人用這種精神爲最高原則來處理各種矛盾，所以中國人不喜歡戰爭，不主動發起戰爭，如果你說這是懦弱，那是精神高度問題。
從黃河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大國，從單一的民族到現在百花齊放的56民族大家庭，必然經歷過大大小小無數的戰爭，國家也多次“改頭換面”，可爲什麼中國的延續了5000多年而沒有中斷，成爲最後的四大文明古國？最大的功臣興許是文字吧。商朝開始的甲骨文一點點脫掉繁重的衣裳，成爲如今簡練方正的漢字。漢字演變的過程，也是文字發展的過程，在其他民族來到這裏時，學的是漢字，用的是漢法。借鑑其他民族的積極成分，才使漢族文化得到保留、豐富。中華文化具有包容性。學方正字做方正人。
日曆上衆多的節日，剔掉名稱，剔掉習俗，你會發現它們的內涵是一樣的——團圓。想想看在節日過程中你是否和家人在一起或想念着家人，吃着美食，談笑風生？就拿春節來說吧。各家拿出早早準備好的魚肉，切菜的，炒菜的，包餃子的，廚房裏總是熱氣騰騰的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服；安靜的姑娘們學着怎麼包餃子，捏出的古怪開關讓人發笑。老人們也沒閒着，抱着剛識字的孩子念春聯呢！除夕晚上提出買來的煙花，忽視了PM2。5的空氣指標，肆意地看着天空的花朵。滿院子的火藥味陪伴我們走過了一個又一個的年頭——含着年的味兒！明天再早早地拖家帶口給人拜年，天氣阻止不了過節的氣氛。
文化，不需要特意去傳承！
民以食爲天，中國的各色小吃更可畏是層出不窮。有着文雅的名字，有趣的故事，更傑出者還是詩詞歌賦的常駐客。吃飯時，配上獨特的進餐工具——筷子，你再“淑女”一點，吃飯也是件賞心悅目的事。吃飯不止是味覺享受，古有晉人王祥臥冰求鯉，仲由百里負米，帶着孝心的食材又怎會“一般”。爲父母，學做幾道中國菜吧。
傳承在生活中。
中華文化像野草，大地上寸寸紮根，在大環境下，我們又怎能不爭做現代君子，化做育根之肥！
傳承中華文化徵文6
中華文化歷經五千多年，一直延綿至今，源遠流長。是因爲他沒有捨棄傳統，沒有隔斷中華文明最初的命脈。
中國是四大文明古國之一，所以中華的文化是非常豐富的，充分體現民族的特點。在當今世界，中國的文化是最頑強的，延續至今。延續了五千多年，是世界上獨一無二的。中華文化最重要的一個特點是，其中滲透了倫理道德的觀念。處於中心地帶，起着支配作用。由於中華的人文精神的巨大凝聚力，纔有幾千年的輝煌昌盛的文明。文明的延續還有其中一個特點，華夏有五十六個民族，各民族都有不同的文化，也都具有共同性，所以各民族的團結也是延續至今的一大動力，他們都是中華的瑰寶/中華的驕傲。中華文化包容着不同領域的文化，所以沒有這種融合，也就沒有中華文化的博大精深。
民族精神也是中華文化不可或缺的。首先，作爲華夏的兒女，必須要敬愛自己的祖國。這是從最初的對親人的眷戀/愛情發展而來的。熱愛祖國的一山一水/一草一木，從古至今愛國的精神一直沒有斷過。其二，中國向來被稱作禮儀之邦。重禮儀/講道德。當今社會已經涌現出不講道德/不住重禮儀的表現。這些現象出現的最初都是在家庭化境的影響下。孔子說過“人之初，性本善。那爲什麼會有這麼這麼多不好的現象，有的人會說是接受了不良的教育，那末不良的教育從何而來呢?不是“人之初，性本善”嗎?不如我們換過來思考，“人之初，性本惡。”人生下來都是壞的，而後來人們慢慢表現出善的一面，好人還是比壞人多，總而言之是要接受好的教育。其三，以和爲貴。人與人/人與自然和諧相處。自然天下太平，如果人與人/人與自然之間不和諧相處，自然天下大亂。其四，中華的自強不息，從古至今就早有體現，涌現出一位位英雄人物，一段段傳奇佳話。而現在，隨着社會地位的逐步提高，天下太平，人們已經適應了和平的生活，但是這種精神是不能斷的，一定要延續，體現中華民族自強不息之力。
從古至今，無數的發明創造，見證了中華的興起，從最初的文字的演變到駭人聽聞的各種發明問世。古人們開創出的也是現在的基礎，從現有的基礎上改革創新。古有諸子百家/各個門派。每個都有不小的成就，有的提出了思想，有的鑽研了軍事/文化和經濟等等，皆爲後代的發展產生了深遠的影響。詩詞曲也算中國文化的集中體現，從中有的訴說了自己的經歷壯志/有的則記錄了國家從事到中的歷程，都從側面上反映出了那個時代與當今社會的不同。古代的藝術流經不衰，從簡簡單單的書法中就能體現出中華的歷程，映照出那艱難的過程。國畫/樂舞都體現了中華的文化。延續最廣泛的還是民風民俗，這主要體現出的是更深層次的精神，也突出了古代勞動人民的智慧。
當然對國家的回報也是不可少的，古有岳飛“精忠報國”，今有鄧世昌黃海捐軀。“天下興亡，匹夫有責。”在國家面臨危險的時候，我們都要爲國家出一份力，沒有國家，哪能有我們。“義勇軍進行曲”唱出了那個時代愛國的熱情，所以我們也要表現出應有的蓋氣概。我們也要爲祖國爭氣，如果不能做到爲國捐軀，就要努力學習，長大成爲棟樑之才，爲國家的發展建設出一份力。以自己的實際行動來證明。
家庭的和睦也算最初的起點，要孝敬長輩。古有二十四孝，今有“最美孝心少年”，兩例無不都表現出了現在社會家庭裏的和睦。只要這個起點做好了，往後就輕鬆多了。
勤學/修德/明辨/篤實，他浸潤着中華優秀傳統文化的深沉底蘊，也催人向上向善/奉獻火熱青春的時代號角。讓我們傳承中華民族的優秀傳統，發揚共築精神家園的行動!
傳承中華文化徵文7
中華優秀傳統化博大精深，不但有許多著名學者爲我們留下了許多光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
尊老愛幼，尊師愛親是中華民族的傳統美德，在我的身邊就發現過尊敬老人的事。有一次，我和爸爸坐公交車回家，車上已經坐滿了人，沒有空餘的座位，還一些人站着。大家都各忙各的事情，玩手機、聊天、打電話……，不亦樂乎。
過了一會，車到了一個站，上了一位老奶奶，她的臉上佈滿皺紋，兩鬢都斑白了，駝着背扶着把杆一步一步走上。這時候，我看見站在前面的一位阿姨快速地走上前去攙扶老奶奶，幫助她將一元錢投入投幣箱，並且扶她走入車內。然後，坐在愛心座位上的人主動的站起，給老奶奶讓座。老奶奶坐下後，感動得一直向那位阿姨和爲她讓座的人道謝：“你們真是太好了！謝謝你們。”“不用謝，這是我們應該做的。”那位阿姨回答道。
看到這裏，我也被感動了，爲幫助老奶奶的善良舉動而感動，這個社會還是有很多好人，很多善良的人。其實尊老愛幼是每個人都可以做得到的，它就體現在我們日常的生活當中。助人爲樂，其實也是快樂了自己。我也要向那些幫助老奶奶的人們學習，從自己做起，從身邊的小事做起，重視中華優秀傳統化，做好中華化的傳人！
傳承中華文化徵文8
拉開窗簾，陽光是彩色的。
——題記
因你，神州處處呈現出燦爛，輝煌的征程，如金色的燈盞，是光芒照亮了開始遠航的船帆。
我不去想未來是平坦還是泥濘，我不去想昨日的天空是否蔚藍，我不去想明天的陽是否明媚，我只想，只要我熱愛的祖國，我相信一切盡在意料之中，耳朵擠滿了時間的腳步聲，一種亢奮的精神洶涌而來……
美麗中國強盛中國，綠色中國和平中國。
復興之路其修遠亦，舉國上下共求索！
華夏兒女炎黃子孫嘔心瀝血前赴後繼。
今日中國，正邁着時代的最強音，帶着中國夢的精神遠行！
遠方接踵而賴的時代有棵茂盛的大樹，他將枝葉掙破天空，將寧和送進浮躁的心。邁着時間的征程流淌到炎黃子孫心中，至此中人們心中都有一股神聖的使命——傳承着這偉大的中華文化。
它像浩瀚沙漠中的一條河，靜靜流淌着，發出奇異的光彩，湛藍天空那個耀眼的太陽，正普照着他，漆黑夜晚裏熠熠閃耀的獨光，它在奔走着……變成了我的心中唯一而有記憶的東西——古老的中華文明與華夏精神。
在那棵古老的樹上結出了奇麗的果實，他們都經過歲月的洗禮，文明的雕琢，經過精神的滲透，就是它們構成了豐富的文化——四五書經，天文書法，還有優雅的中國畫，綺麗的中華服飾，博大精深的中國漢字，仁愛，寬恕，執着的精神品格。
感謝中華文化，你踏遍我們心靈的每一角，透進心靈的每一寸，尤如從朔風凜冽的戶外來到讓冬日雪夜的爐邊，你這黑暗中的光點，給予我前進的方向，你如那清涼可口的泉水，讓人神人清甜解渴：你如那香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽：你總在孤獨與無助中給我信心與希望，感謝這偉大的中華文化博大的名族精神給我指引，讓我成長，讓我們順應時代的追求教會我們勤奮努力，敢於創新，樂於提高自己，讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界，善於發現生活的美，告誡我們只有擁有積極的心態，敏捷的思維，才能真正享受生活，將我們所在教育中汲取的融入社會，在這個新奇，神祕的世界前行下去，我相信且堅信我們的世界將會因中華文化而絢麗，讓我們攜手傳承中華文化共築精神家園！
中華子孫，請攜手，將散落身邊的珍珠串成最美麗的項鍊，連接深邃的歷史與無盡的未來，傳承信念與精神的財富！
傳承中華文化徵文9
中國，一個有着悠久歷史的四大文明古國之一，一個有着深遠文化的民族。從古至今，它的文化傳統一直都被傳承着，直到現在。
《詩經》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲到明清說。哪一樣不是我們中國獨有的傳統文化呢？
那麼今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧！“四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西遊記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱爲名著的小說，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的遺忘嗎？那些屬於我們中華民族獨有的文化！不！不會的！那是我們中華民族的象徵，是學者們智慧的結晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統文化遺忘！
據調查，有超過百分之五十五的學校的學生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作爲中華子民，我們真的應該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們在默默的哭泣，提醒着大家中華傳統文化傳承下去，不要越來越少，直到沒有，讓四大文明古國之一成爲歷史。
中華民族傳統文化是我們的根，滋養着我們的民魂。只有把它傳承下去，中國纔可以永遠富興，我們的根纔不會斷，我們的魂才能永久儲存。我們要把它作爲使命，完成它。傳承中華文化，共築精神家園，因爲這纔是古老的文化，不老的智慧。
傳承中華文化徵文10
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。
楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。
我認爲，謙讓是最大的美德。有些人認爲只是表面上談談“紙上談兵”，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓，隨着時間的流失，在我們的記憶裏謙讓這個詞已漸漸淡忘了……
記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀髮的老奶奶，還帶着一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領着孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐着的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看着這一老一少。 每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就因爲她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認爲，對於我們中學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務。現在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不願意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質的麪包，像個足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學校裏也會有一些事發生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進的路已經爲我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人爲，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
傳承中華文化徵文11
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我侍，需多措並舉。
傳承和發展中華文華要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現十八屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民爲中心，不斷創新體制機制。要進一步深化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明爲何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因爲中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化!就是因爲中華文化揭示了事物的本質和宇宙自然規律!就是因爲中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上，就是有內涵，學識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜手來，衆志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，爲實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化徵文12
中華文化是中華民族的文化總彙，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發展有着巨大的影響。
中華文化源遠流長。從黃帝時代算起，已有五千多年的歷史。從遠古時代到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的進程中，中華民族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪傑、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，爲人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。
中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續時間最長的文化，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。
公元兩千多年前，朝代出現，自那時起，一個個王朝書寫着各自獨有的史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長江養育着華夏子孫，巍巍長城記錄着歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現了民族的力量，悠揚的編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時代到近現代的悲歡榮辱，從遠古的部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的強盛輝煌令人讚歎，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風流人物層出不窮，各領風騷，最終造就了一個偉大民族的輝煌，演繹出無數可歌可泣的動人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。
傳承中華文化徵文13
中華文化，淵遠流長。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年曆史根基的品質文化。
孝，是我們傳承千年的品質。衆所周知，中華有著名的二十四孝--孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、齧指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：
孟宗哭筍。相傳，孟宗少時父親早亡，與母親相依爲命。平日裏孟宗對母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點錢也是替母親做新衣。一日母親病重，醫生叮囑用鮮竹筍做湯。可時值臘月，哪有鮮筍?爲了治好母親的病，孟宗仍然馱着鋤頭，冒着寒風上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動了，還是沒挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最後眼淚也幹了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。
誠，也是我們中華民族的傳統美德。大家耳熟能詳的曾子殺豬就是最好的典範。如果曾子沒有殺豬，他的孩子該會怎麼想呢?所以，我們應當要誠信，只有我們對人誠信、不欺騙，才能內心坦蕩蕩。不然內心不會得到安寧，也會是一種煎熬。
還有勤勞、簡樸、智慧、助人爲樂、愛國、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時代相傳的品質。
中國，擁有五千多年曆史的文明古國，就是因爲有這麼多難能可貴的品質，一直屹立在世界的東方，閃耀着耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的後代永遠銘記這些優秀的品德!
傳承中華文化徵文14
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。古往今來，在中華文化美德中，誠實守信排列第一位。以誠信待人，不僅能受人讚譽，也會得到他人的信任。
宋朝有一位叫晏殊的人，很有才華。有一次，宋朝皇帝親自考他。誰知應試題與晏殊平時練習的題目一樣！本來晏殊可以不換題目，隱瞞下來，這樣便能輕鬆地成爲狀元。但他毫不隱瞞，請求更換題目。從這個小故事中可以看出晏殊這個人的誠信、正直。他的所作所爲，是我們每一個人學習的榜樣。
寫到這我不禁想起了暑假的一件事：
六年級暑假，我們全家去上海旅遊。因爲怕車票緊張，我們在返回的前一天起了一個大早，來到上海火車站買回家的車票。來到車站，大廳裏冷冷清清，沒有幾個乘客。爸媽忙着到視窗買票，我則一個人在看大廳牆上的宣傳廣告。一會兒爸媽就買好了車票，媽媽轉身坐在大廳一角的椅子上數找回的零錢。
突然無意間，我看見媽媽背後有一個黑色的東西，我便十分好奇的伸手一拿，咦？原來是一個錢包！我心中竊喜：這下我們發財了！好運氣終於到我家了！媽媽看見了，立刻起身從我手上拿走錢包，着急地詢問：“這是誰掉的？”爸爸聽見了，走過來開啟錢包，想看看裏面是否有失主的身份證，我也湊了過去，看見裏面有一些港幣和人民幣。爸爸數了數，大概有兩千元！除此之外還有銀行卡。爸媽見狀，異口同聲地說:“趕快去找車站工作人員幫忙還給失主。”這時，只有我很生氣的在那嘟囔着：“撿到錢包爲什麼非要還給別人呢？反正裏面也沒有失主的資訊，不如我們就自己收入囊中吧。”媽媽鄭重地對我說：“不管錢多錢少，不是自己的就不能要，別人丟了錢包該多着急呀！一定要還給別人！”媽媽說完，便把錢包拿着送給了車站工作人員。我撅起了嘴，心裏一百個不願意。爸爸說：“孩子，你媽說的對，老師不是從小告訴你拾金不昧不僅是中華民族的美德，更是道德上對誠信的要求，我相信你會想通的。”
看着媽媽那堅定的背影，和爸爸和善的目光，我彷彿懂得了些什麼。這時，一個車站的工作人員和媽媽一同走過來，他很熱情地跟爸爸握了手，並且感動地說：“真的謝謝你們，這個錢包是剛剛一個來買票的香港人丟的。”他和藹地摸着我的頭，舉着大拇指，微笑着對我說：“你是個拾金不昧的好姑娘哦！”我當時羞澀地低下了頭，爲自己當時的想法而感到悔恨，也爲自己能夠親身經歷一次誠信的教育而感到高興。
這件事雖已經離我遠去，但是我永生都不會忘記。因爲這是我真正意義上受到的思想品德教育，我體驗到要在金錢面前不爲所動是多麼難！我爲我的家人感到自豪！成長回眸，家人給我照亮了一縷陽光，他們讓我懂得了中華文化的博大精深，讓我明白了誠信對於一個人來說是多麼的重要，他們更爲我樹立了道德榜樣!
先祖給我們留下的這些寶貴的精神財富足以讓我們受用終生，傳承中華文化美德是我們的責任和義務。文明的社會需要誠信的我們，只要我們人人都守住那顆誠信的心，明天將會變成美好的人間。來吧，讓我們攜起手來，一起傳承中華文化，共築精神家園！
傳承中華文化徵文15
在歷史的進程中，我們人類創造了日益發達的高度文明，華夏民族以自己的勤勞和智慧在這歷史的一頁中，給人類史留下了不可磨滅的印象。21世紀，我們又站在了新的起點上。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者，我們有責任將中華民族的優秀美德發揚光大，讓文明之光照耀每一個人。
司馬光曾說“由儉入奢易，由奢入儉難”。《文明美德伴我成長》這本書中講了一個又一個的故事。有魂系中華，盡己報國的錢學森，有自強不息，爲國爭光的李娜，有儒雅機智，愛國真誠的優秀政治家周恩來，有位高未敢忘盡孝的，有刻苦學習的鄧亞萍，有誠信老爹吳乃宜，有勤儉節約，儉以養德的……這之中，的事蹟深深地打動了我。
在甘肅地震災區視察時，一碗米飯，一碗清湯，這就是他的午餐。總書記用餐的賬篷就是戰士們的食堂，戰士們吃的菜比總書記自己吃的還豐盛，即使這樣，總書記還說：“節儉樸素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡”。
看到這段文字，我的眼睛溼潤了，崇敬之情油然而生。，他可是我們國家的總書記啊，可他吃的菜卻比戰士的還要差，一個地位如此顯赫的人，尚能做到靜以修身，儉以養德，更何況我們。勤儉節約，艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，也是我黨的優良作風，在總書記身上，這一作風得到了充分體現。和他比起來，我真感到慚愧，感到無地自容啊。
試想我自己，衣來伸手，飯來張口，吃的是大魚大肉山珍海味，穿的是阿迪耐克，名牌服裝，過着豐衣足食的生活，可我們還是身在福中不知福，經常抱怨這個抱怨那個，搞得爸爸媽媽左右爲難，束手無策。什麼時候我們能在爸媽回來之時，幫爸爸媽媽沏上一杯熱茶，送上一雙拖鞋，替爸爸媽媽做自己力所能及的事呢?
在我們的周圍更不泛鋪張浪費的例子，水籠頭“嘩啦啦”在流着水，可用水人卻不知去向;電視機長時間地開着，可房間裏卻空無一人;飯店餐館裏還剩着滿桌的美味佳餚，可用餐人卻早已走遠……孰不知這樣做的害處勤儉節約不能停留在口中，更應該落實在行動中，我們不能做“語言的巨人，行動的矮人”，五千年的文明美德千萬不能在我們手裏毀於一旦呀!
如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明美德，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。傳承文明，踐行美德，這才能實現中華民族的偉大復興。我相信，只要我們從自我做起，從小事做起，必將能讓祖國的文明之光發揚光大，讓我們一起努力加油，讓中華文明之花盛開得更加鮮豔吧!