在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過徵文吧，藉助徵文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。一篇什麼樣的徵文才能稱之爲優秀徵文呢？以下是小編精心整理的弘揚中華美德傳承八婺好家風徵文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弘揚中華美德傳承八婺好家風徵文1
傳統中國重家風。家風琳琳琅琅，概括起來，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個關鍵詞。揚州個園有兩副楹聯：“傳家無別法，非耕即讀;裕後有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就體現了這一點。家風影響了一代又一代人，近年來卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調侃，但也見其式微。
有人講，現在談家風，並沒有多大意義。言下之意是，家風大多充滿正能量，是要把孩子培養成好人、老實人，可社會現實常常是“老實人吃虧”。有聲音稱，當下社會除卻成功別無信仰，而且爲了成功可以拋棄一切。這樣的社會背景下，做一個出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會引起一系列社會問題，這種狀況不會延續只會削弱。而且，我們處在同一條船上，誰也不能獨善其身，誰也不能做社會責任的“逃兵”。這種責任，是存在的理由，也是活得更好的保證。
有人講，家風向來是大戶人家事，與一般百姓關係不大。這是一種誤解，文人重家風，但家風並不只是文人事。許多人家，雖然沒有專門家訓，但也在潛移默化中，形成了自己的家風，由此也構成了特色的家教文化。
有人講，現在家族意識不斷消減，此時談家風不合時宜。家庭單元的縮小化是一個趨勢，但再小也有家庭，也有家風存在的意義。這些年來，有關富而不貴，以及“富不過三代”的話題，爲有些人焦慮爲有些人樂道。這同樣可以從家風上尋找一定原因。富是指物質、錢財，而貴是指素質、教養。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個人的成長有沒有受到好的家風薰陶，是完全不一樣的。有什麼樣的家風，往往就有什麼樣的價值觀、財富觀。對於不少人來說，家風的好壞甚至影響和決定人的一生。
有人講，現在更應該講政風社風，而不能退而求次家風。“以優良黨風政風帶動社風民風”——“四風”很重要，休慼相關、互相影響，還可以在中間加上“家風”。雖然不能無限擴大家風的重要性，“家風正，則後代正，則源頭正，則國正”可能有些絕對。但換一個角度看，從家風開始，推動黨風政風、社風民風改善，這在方向和策略上卻是正確的。有用的東西最重要的是拾起來，最膩味的是先爭論大用小用，最怕的是在爭論中不用。
別讓家風也成爲“一陣風”，徒留下“古風不再”的感慨，今天有必要重提家風。家風的形成，無關貧富，無關文化，只關德行。家風是潛移默化發揮的，作用更是潛力無窮。家風這個源頭清澈了，有利於涵養好的黨風、政風與社風、民風。
弘揚中華美德傳承八婺好家風徵文2
家庭是藍天，我是小鳥，沒有它我將無法飛翔;家庭是雨點，我是小草，沒有它我將無法生長;家庭是陽光，我是樹苗，沒有它我將無法成長。國有國法，校有校規，家有家風。
在美國，一個調皮的孩子拿着爸爸給他的一把漂亮的小斧頭後，砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，很生氣。孩子見闖了禍，他雖然害怕，但他是個不說謊的孩子，就在盛怒的父親面前承認了自己的錯誤。父親被感動了，高興地說：“我的好兒子，爸爸寧願損失一千棵櫻桃樹，也不願你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。不過，以後再也不能隨便砍樹了。”這個誠實的孩子就是喬治·華盛頓，也許就是這樣誠實的性格讓華盛頓成爲了美國曆史上的第一位偉大總統。
在我家，父母經常教導我做一個拾金不昧、不貪圖錢財的人，這句話深深在我心裏，可小時候的我卻不懂得什麼是拾金不昧。
六歲的一天，一個叔叔家的小妹妹來我家玩，玩了許久，叔叔便把她拉着走了。在家裏的沙發上，一個玉像項鍊落在了那裏，眼尖的我馬上跑到哪裏坐下假裝看電視，一隻手拿着遙控板，另一隻手卻一直往後面拿項鍊。摸到項鍊後我就馬上往房間跑，偷偷把它藏了起來。在吃晚飯的我，雖然臉上平靜，但心中卻忐忑不安。爸爸和媽媽似乎看穿了我的心，反覆地問我發生了什麼事，我吞吞吐吐地把事情的來龍去脈一五一十的告訴了爸爸媽媽，爸爸首先把碗“砰”地一聲放在桌子上，大聲喊道：“馬上把項鍊拿來!”我被爸爸的怒吼嚇哭了，連忙跑進家裏拿了出來。媽媽拿過項鍊，語重心長地對我說：“做人要拾金不昧，不論是在哪裏撿的也要還給東西的主人，不然主人會擔心，要設身處地的爲別人想一想。”我似懂非懂的點了點頭。媽媽把項鍊還給了那個小女孩，她連聲道謝，那位叔叔也對我讚不絕口，而我卻羞愧地低下了頭。
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的薰陶下，才能出類拔萃。
弘揚中華美德傳承八婺好家風徵文3
最近，電視上舉辦的一個節目搞得不錯，值得稱讚。節目內容即“家風”教育在社會發展上的作用。這個內容在當今社會的確很重要，宣傳中華精神文明，弘揚“尊老愛幼”光榮傳統。我們要從家庭內部做起，從社會基層實際生活出發，開啓心靈窗戶，傳承偉大的民族精神，對社會未來發展十分必要的。
家庭是社會最小組合單位，也是最基礎的社會分子。沒有小家庭就沒有社會大家庭。和睦、和諧的家庭關係，是社會穩定的基石。中國是文明古國，有着幾千年的光榮歷史。在傳統思想教育史冊上有着璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，還有家風教育匯聚成中華精神文明的核心。在這百花盛開的園地裏有許許多多代表人物，人們把關公、岳飛等人物塑造成“仁、義、禮、孝……”的化身，以忠孝爲人生必須遵循準則，光榮的傳統一代一代傳承下來。家教在傳統教育中起到積極的不可低估的作用。迄今社會上大多數的家庭，繼續秉承祖先的教誨，弘揚光榮傳統，勤儉持家過日子，以尊老愛幼爲出發點建設和睦和諧的家庭關係。這樣和諧穩定的家庭關係對社會的健康發展起到積極的推動作用。值得稱讚，值得渲染，促進社會穩定，快速向前發展進步。
在過去的幾十年間，由於一切以經濟效益爲中心，人人向“錢”看齊，社會上滋生了一種畸形的思想觀念：金錢至上。在這種極其不健康的思想影響下，對中華傳統的精神文明衝擊很大，對社會的和諧、穩定、健康發展起到負而作用，而且影響極壞。一些人在社會公共活動場合上公開宣稱：良心值幾個錢?可以斷言，“良心”無價之寶藏。“良心”是衡量一個人的道德修養的基礎。
錢是生活中必不可少的物質，維持人的生存必備基礎。但是，良心是衡量做人是準則，是純潔心靈中的核心，參與社會活動應遵循的公德規則。失去了良心的.人，其行爲規則將是雜亂無章的，也是社會不穩定的因素之一。
家庭關係和睦、和諧，融洽，這與良好的“家風”，傳承文明思想教育有直接關係。對孩子的家風教育是不可缺少的，家庭教育，灌輸文明的思想，啓蒙教育影響人的一生。
在經濟發展大浪潮下，物質生活水平不斷的提升，精神文化生活也要緊跟時代的步伐向前邁進。傳統的文明不能遺棄，中華文明精華不能丟掉，要堅持弘揚傳承下去，東方古國文明風采不能沒有。偉大的中華民族行進在世界舞臺上，要有風度，有神韻，展示中華民族的文明思想精華，優良的“家風”教育在此會發揮出積極作用的。
弘揚中華美德傳承八婺好家風徵文4
古語說得好：“一屋不掃，何以掃天下。”中華民族五千年曆史中孕育了無數的優秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風”的形式代代相傳、延續至今的。如尊老愛幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、以和爲貴這些美德透過一代又一代的言傳身教，在現代社會積澱、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。
媽媽是個大孝女，不論是爺爺、奶奶還是外公、外婆，媽媽總能照顧的面面俱到。記得那年秋天，奶奶生了一場大病情況非常糟糕。媽媽知道了這件事，帶着我急忙趕到醫院，當媽媽看到奶奶那黑白交錯的亂髮、瘦不經風的身子時，媽媽鼻子一酸，頓時，嘩嘩流水集成汪洋大海，隨後，媽媽鏗鏘有力的說：“媽，女兒不甘心您有這般享福的年齡就早早離開人世，女兒不甘心啊！”自此以後，媽媽在家與醫院之間來回奔波。一個星期天的下午，我和爸爸去醫院看奶奶，透過病房窗戶，我看到奶奶的臉稍有了一點光澤，頭髮也非常油亮，一種淡淡的薰衣草味，身子也漸漸變得健康的了，聽醫生說奶奶的病情大有好轉。爸爸的眼睛紅了—這是對媽媽孝心的感動；這是對媽媽視婆婆爲生母的感動。經過媽媽一個月的精心照料下，奶奶順利出院，難道這般尊老、敬老、孝老的心不值得我們學習嗎？
可是，在很多的家庭中，常常可以看到這樣的情景：吃過飯後，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌着收拾碗筷；家裏有好吃的，父母總是先讓孩子品嚐，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙後，百般關照，而父
母身體不適，孩子卻很少問候。這種現象，使子女不自覺地養成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。凡此種種，值得憂慮。
在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最捨得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。
現在，家風是人們熱議的話題之一。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什麼樣的家風，就會有什麼樣的處世態度。孝敬父母，關愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起着別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風薰陶下，會用好的家風內容來塑造自己的行爲，從而成就自己的一生一世。