摘要：爲促進動畫藝術的普及與傳播、增進常人對動畫藝術的瞭解、吸引新生代動畫人才，對動畫的功能性運用範圍的框定與創新式研究開發顯得尤爲重要。本文透過對動畫創新實用性功能運用的研究，瞭解何爲動畫的功能性與其特徵，結合當下中國動畫的發展情況，以探索部分中國動畫的發展道路。
關鍵詞：基本建設；施工單位；資金監管；進一步加強
兩萬五千年前的石器時代洞穴上的野牛奔跑分析圖，是人類對捕捉動作最早的探索。1824年，英國人皮特馬克羅葛特首先發現了視覺暫留。1886年，法國人埃米爾.雷諾發明了“動畫”這一物理形式併爲其賦予了藝術價值。經歷一個多世紀的發展，在科學技術不斷進步的當下，動畫技術也越來越純熟，動畫逐漸不僅僅是運用在一類故事敘述畫面中那麼簡單了。隨着新媒體的不斷傳播、普及與發展，動畫越來越成爲當代社會各行各業的一種全新的藝術形式。它具有歷史沉澱的藝術價值，也具有新興科技的深厚開發潛力與廣泛的運用領域。相較之下，作爲一名動畫專業的學生，我們所學習的知識理論中並沒有對此方面進行多少探討。對此，我們小組透過課題研究得出了以下三點見解。
1動畫是一項基於高度綜合爲前提的綜合藝術
透過小組的調查研究發現，在當下社會對於動畫的普遍理解基本等同於“動漫”一次。“動漫”又稱ACGN文化，是集小說、漫畫、遊戲和卡通動畫片爲一體的一個時尚文化圈，是動畫片的一個別稱，但是不等於動畫藝術。動畫片是動畫藝術最普及的一種表現形式，深受全球青少年的喜愛。而在國內，動畫片因質量參差不齊和影片分級制度未明的情況下，遭到大量特別是中老年人的誤解。許多人甚至認爲，動畫就只是一個娛樂性質的東西，不切實際還容易誤導青少年並影響青少年的學業。實際上並不是如此，動畫的概念不同於一般意義上的動畫片，動畫是一種綜合藝術，它是集合了繪畫、漫畫、電影、數字媒體、攝影、音樂、文學等衆多藝術門類於一身的藝術表現形式，它具有豐富的多樣性、運用範圍和文化張力。而在藝術圈中，對動畫的誤解也同樣存在，許多傳統老藝術家不認可動畫、電影、攝影這一類透過拍攝完成的新型藝術形式，認爲其比不上傳統藝術，是低級的，事實上同樣並非如此。《老人與海》是由俄羅斯導演亞歷山大彼德洛夫1999年執導的一部動畫短片，動畫大師彼德洛夫採用了油畫繪製方法將海明威的小說《老人與海》搬上了銀幕，他用指尖沾着油彩在玻璃板表面進行原畫繪製，利用玻璃的不同層面進行製作，拍攝同一個鏡頭時，他往往在一層畫面上製作人物，同時在另外一層畫面上製作背景，燈光逐層透過玻璃拍攝完第一禎畫面後，再透過對玻璃上的溼油彩進行調整來拍攝下一禎畫面，這部作品中涵蓋了大量傳統油畫的藝術表現手法；《凱爾經的'祕密》是一部愛爾蘭動畫，取材於愛爾蘭基督教插圖手抄本《凱爾經》，其中涵蓋了大量對於傳統宗教文化的敬重與傳承，且整體繪製風格以幾何形爲基礎，畫面充滿了幾何美感；《阿凡提的故事》是上海美術電影製片廠於1980年發行的一部定格木偶動畫電影，曾榮獲1991年獲美國芝加哥國際兒童電影節一等獎。可見，動畫作爲一種綜合藝術，因其拍攝方式與表達方式的不同，可以同時涵蓋油畫、雕塑、宗教、音樂、表演等等平時難以交集的傳統藝術門類，它是集大成者，不輸於任何傳統藝術，它是一項與時俱進的進階綜合藝術，應當受到與傳統藝術門類同等級的認可與尊重。
2動畫具有功能性，可當做“特殊工具”使用，但非“工具”
小組對市面上已有的相對更具有功能性的動畫類型進行了資料蒐集和整理對比，主要可分爲兩類：（1）運用傳統紙繪、剪紙製作或偶製作後進行拍攝的動畫，此類動畫具有較高藝術性，實用性能偏低，常用於動畫片或廣告拍攝。（2）以二維和三維爲主的計算機動畫，也被人稱作“新型動畫”，是計算機CG技術經過發展後形成的動畫製作技術，此類動畫技術先進、實用性強、靈活度高、作用範圍廣，按不同的使用方法可運用到：廣告、舞臺、醫學、科學、建築、教育、軍事、城市規劃、UI等各行各業，是動畫的功能性可以被作用到極致的一類動畫。前者功能性主要集中於藝術實踐與文化宣傳，但因製作過程繁瑣且精細度要求較高，所以普及度較低。後者因新世紀資訊時代的大背景而得到高速發展，與時代同步的高契合度使計算機動畫滲透進了當下社會的方方面面，其特點在於製作簡潔、格式轉換便捷、能直白地展現現實中無法或難以完成的畫面、同時還能被賦予藝術創造性。美國迪士尼公司於2004年正式解散了傳統動畫工作室，日本吉普力工作室在解散傳統制作部門後一年，決定開始嘗試CG動畫。相比傳統動畫，計算機動畫更豐富了時間與空間的概念，在市場的推動中逐漸將動畫藝術演變到了一個全新的概念與高度。同時，因動畫有趣豐富又直觀易懂的藝術表現力也使人們更樂意接受動畫這一形式的講解、宣傳或產品，也因此，具有高實用功能性的計算機動畫常便捷到被各行各業以“工具”的形式大量使用。那麼，具有功能性的動畫是“工具”嗎？答案是否定的。動畫是一項基於高度綜合爲前提的綜合藝術，動畫因其藝術形式而被普及，因其藝術表現力而被大衆所接受，若因爲動畫的製作方法和運用方式隨着時代進步而更加靈活多變了，就將其單純定義爲“工具”，這是對一個多世紀以來動畫發展歷史的否定，是不可取的。
3動畫最根本的功能性作用應在於其文化影響力
宮崎駿在正式決定使用CG動畫技術製作新篇後，曾在全日本廣尋計算機動畫方面的技術人才。其中一人帶給宮崎駿觀賞的片子是：由三維動畫製作的人體各關節在亂序重組後組成一個畸形人體並在地上反覆爬行，可用於恐怖搞笑類遊戲的開發。宮崎駿在看完這個片子後嚴厲地批判了這位年輕的計算機動畫人才。已經77歲的宮崎駿時常與同齡老人接觸，親眼見證了無數或肢體殘缺或病入膏肓卻依然爲活着而掙扎在生死之間的人們，這些經歷最終體現在了宮崎駿的作品和爲人處世的原則中，他認爲：動畫應當對生命抱以尊重。課題小組的成員都是年輕學生，既接受老人的教誨也理解新潮的走向。在對動畫越來越多的認識與理解的過程中，也更加認可並驚歎於動畫這一藝術給社會發展帶來的巨大變化。蕭伯納曾說過：“如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想，甚至多於兩種思想。”藝術是一種文化形式，文化一旦爲人所接受就必定會對其思想產生某種影響，這種影響也會透過人的生活而作用於社會。動畫藝術的根本也是爲一種文化，且它作爲一項綜合藝術其文化影響力更加不言而喻。現今動畫的普及度越來越高，它將多種藝術門類融於一身，靈活多變跨越行業隔閡，又能承載歷史與時俱進。無論動畫以何種功能被運用在什麼地方，它都會對作用的對象產生一定程度的文化效益，而這種文化則會依憑人的思想滲透入一個人言行舉止衣食住行的方方面面，從而對社會發展產生深遠而長久的影響。這應當就是動畫最根本的功能性作用。
參考文獻
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