［摘要］隨着聲樂藝術漸漸走進人們的生活，聲樂藝術越來越被重視。聲樂藝術不只是聲樂作品，它還包括聲樂教學、聲樂表演和聲樂點評等。聲樂藝術比我們想象的要複雜一些，它是一個內容較爲全面的藝術體系。現在，很多人在研究聲樂藝術，在美學視域下研究聲樂的審美表達更加具有十分重要的意義。
［關鍵詞］美學視域;聲樂藝術;聲樂作品;審美;表達
從字面意思上理解，“美學視域下的聲樂藝術”是聲樂學和美學的交叉部分，我們可以把它歸爲聲樂學的研究領域，也可以把它歸爲美學的研究領域。現在，聲樂藝術在原來的基礎上有了很大發展，而不再侷限於過去人們所理解的聲樂作品範疇，聲樂教學、聲樂表演和聲樂點評也屬於聲樂藝術範疇，是一個相對來說較爲完整的體系。但是，目前，聲樂藝術研究多數只研究聲樂作品，研究層面較爲狹窄。聲樂藝術給予人們的是美的體驗和美的享受，在美學視域下，對聲樂藝術進行較爲深入的研究，能夠更好地體現聲樂藝術之美。
一、美學視域下聲樂藝術的內涵
(一)聲樂作品的美學表現
優秀的聲樂藝術作品除了具有文學語言外，還具有獨特的韻律，特點是簡短而優美。正如文學作品的魅力並不是和作品的篇幅長短成正比，不會因爲篇幅小而大打折扣一樣，濃縮之後的聲樂作品更加耐人尋味，更加具有特有的韻味。優秀的聲樂作品往往旋律優美動聽，使人“張口就來”，能給人留下深刻的印象，從而成爲膾炙人口的作品，而隨着時間的流逝，它不但不會被人遺忘，反而讓人牢記，漸漸成爲經典。觀衆可以透過文字、旋律和與表演者的精神交流，用心感受聲樂作品的特殊魅力。
(二)聲樂表演的美學藝術
在聲樂表演的過程中，人們能夠深刻地感受到聲樂作品所傳達的藝術之美。對於觀衆來說，一場完美的、震撼的聲樂表演就是一場視覺和聽覺盛宴。表演者將自己融入作品之後，能夠用心表演出聲樂所傳達的感情，將聲樂作品的內涵和意義表達得淋漓盡致，讓觀衆有一種身臨其境的感覺，享受聲樂藝術之美。可見，聲樂表演者是聲樂作品的翻譯官，只有在觀衆面前呈現出自己最完美的狀態，才能充分地展現出聲樂作品的內涵。
(三)聲樂創作中的美學藝術
在聲樂作品的創造過程中，創作者的靈感起着非常重要的作用，聲樂作品很大程度上表達着創作者的思想感情和心聲，蘊含着創作者的美學思想。如果把聲樂作品只視爲音符的疊加，那未免太過片面。只有音符疊加的作品是沒有靈魂的，也很難流傳。一個優秀的聲樂作品依靠的是創作者不凡的靈感和他所沉積的藝術修養。聲樂作品要想成爲經久不衰的成功藝術，必須具有自己的特色。聲樂學是聲樂藝術的基礎學科之一，想要更好地掌握聲樂藝術，首先必須掌握聲樂學的基本原理。聲樂學是聲樂藝術的基礎，在美學視域下，聲樂藝術起到的是中流砥柱的作用，對研究美學具有重要的影響。人類在音樂上的感性需求便是聲樂藝術的主要研究內容。此外，從哲學角度研究聲樂欣賞與聲樂創作實踐中的哲學問題，透過自身的體會和感受研究聲樂藝術的美學構成，能夠獲得審美方法，並形成關於美學本質的獨特見解，由特殊情況到一般情況，形成美學視域下對聲樂藝術的普遍審美方向，從整體格局到細微部分的觀察，形成對聲樂藝術美學的系統性研究。
二、美學視域下聲樂藝術的內容
人的情緒可以透過音樂來表達，聲樂藝術能夠表達三種“情感”，即詞的情感、曲的情感和聲的情感。簡單地說，詞的情感就是創作者在聲樂創作的過程中對自己所要表達的情感有一種心理衝動，並將這種衝動轉化爲有形的詞。這時，詞便成爲情感表達的途徑。曲的情感就是創作者在進行創作的過程中靈活地對旋律、節奏、和聲和曲式等藝術手段進行有機組合，表達自己的情感。聲的情感是在詞和曲的基礎上構建起的一種情感。只有透過表演將文字轉化爲聲音，聲樂作品才能真正體現出其意義。我們身邊的聲樂藝術，比如民歌和流行歌曲等，都主要透過以下四個方面進行情感表達。一是優美的詞。在美學視域下，詞是構成聲樂藝術的基本要素，也是聲樂藝術的基本組成部分。詞唱起來是否抑揚頓挫，朗朗上口，對情感的表達有一定的影響。二是優美的曲。曲的旋律是表達詞之美的重要途徑之一。三是演唱者的聲腔美。聲樂作品最終是透過演唱表達出來的，所以，最終的演唱效果對聲樂之美的展現具有直接的影響。四是聲樂的樂器之美。聲樂和器樂雖然明顯不同，但是二者相輔相成。聲樂的器樂之美分爲伴奏美、抒情美、對比美、聲勢美和形體美。形體美是一種無聲的語言，在聲樂之美中具有不可動搖的地位。
三、美學視域下聲樂藝術的特徵
看似簡單的聲樂藝術實際上是一個綜合的藝術體系。民族聲樂藝術和通俗聲樂藝術構成了中國的聲樂藝術。簡單地概括，多樣性和個性化是聲樂藝術的特點，聲樂藝術美學在不斷的發展過程中吸收了西方音樂中的美學思想，但並沒有拋棄自身的民族特色，這使我國的聲樂藝術得以更加成熟。
(一)聲樂作品的美學特徵
文學和音樂兩大基本要素構成了聲樂藝術，它們相互合作，相互促進，相輔相成。在研究和分析美學視域下聲樂作品的特徵時，把對聲樂作品的詞曲關係作爲研究的重點，不同的學者因爲研究的角度不同，所持有的觀點也不同。其實，曲的旋律要根據詞來確定，曲和詞相輔相成。換句話說，在聲樂創作的過程中，佔據主導地位的是詞，但是，如果缺少旋律，就不能構成完整的聲樂藝術。詞和旋律缺一不可，二者只有相互結合，才能構成真正的聲樂作品。
(二)聲樂創作的美學特徵
聲樂創作過程是客觀現實代替主觀情感的過程，創作者情感的流露在聲樂作品的創作中是十分重要的'，其中還包括文學和音樂二者之間的相互融合和相互滲透，但是，如果我們只是簡單地認爲聲樂作品只是將音樂語言和文學語言進行簡單的疊加，那就錯了，很多時候，聲樂作品表達的是創作者的造詣和底蘊及思想，正可謂創作者“借物抒情”。
(三)聲樂表演的美學特徵
聲樂藝術不僅包含着音樂創作過程，還包含着音樂審美過程，使聲樂藝術的美學價值得以體現的橋樑和紐帶是表演者，樂器是聲樂藝術的美學價值得以表現的方式和途徑。由此可見，表演者和樂器對音樂藝術來說是十分重要的。但是，表演者和樂器的不同表現形式會使聲樂表演產生不同的效果。聲樂作品對錶演者的表演技能具有較高的要求，它需要表演者對其有更深的認識，發現其中的內在聯繫，並重新定義作品，表達出它所蘊含的思想感情和深刻內涵。
(四)聲樂藝術鑑賞和聲樂藝術傳播的美學特徵
聲樂作品創作出來後，需要面對人們的評說和模仿。聲樂藝術鑑賞者主要包括聲樂票友和聲樂愛好者，他們對聲樂作品的接受程度和模仿程度會促進聲樂藝術的繁榮和發展。另外，聲樂藝術的傳播能夠使聲樂藝術更加親民，促使它大衆化，加強它的普及性。就傳播的廣泛性而言，聲樂藝術比器樂藝術更勝一籌，聲樂作品更容易走進人們的內心，更容易被人們接受，從而大大地豐富人們的精神生活，提升人們的思想境界。
四、聲樂藝術與器樂藝術的審美比較
通常來說，音樂的表現途徑和工具是聲樂和器樂。不管是聲樂還是器樂，它們不可缺少的特徵都是旋律。旋律是音樂的必要組成部分。另外，聲樂和器樂還有一個相同的表現工具———音響。雖然聲樂和器樂在某些方面具有共同點，但是二者的不同之處也是十分明顯的，其不同之處如下。
(一)旋律
從旋律來看，聲樂和器樂有着截然不同的形式和機制。聲樂作品的創作始終以歌詞爲中心，也就是說，歌詞限定了創作者的主觀思想，創作者的思想要始終保持在歌詞的內容和思想之內，不論是旋律的節奏還是音型，只要有人聲加入，就必須以人聲爲中心，同時注重旋律的和諧性。器樂則可以充分地表現創作者的主觀意願，除了加深橫向的寬度之外，還要加深縱向的深度。聲樂作品具有歌詞，同一種旋律填入不同的歌詞，其樂思就會較之前有很大不同，但是，器樂作品中的旋律樂思是相對固定不變的。
(二)情感機制
就情感機制而言，我們可以賦予聲樂藝術另一個說法，即聲樂藝術是一種具象的情感反映，建立起情感機制的基礎是明確的對象，所以聲樂藝術的審美是具象性的，它具備可行性的原因主要是因爲歌詞的存在。不管是簡單明瞭的歌詞，還是具有詩意和含蓄的歌詞，都會讓聽者有一種身臨其境之感。器樂和聲樂藝術的情感機制恰恰相反，聲樂音樂的情感機制是別人營造的，而器樂音樂的情感機制是由聽者自己想象而產生的，對於一些沒有傳統文化圈定的器樂作品，聽者只能透過自己豐富的想象力來欣賞，這就說明欣賞者的主觀感受或經歷是器樂作品抒發情感的重要途徑。
(三)審美環節
口頭性和臉部表情是聲樂音樂和器樂音樂的一個差異。聲樂明顯的口頭特徵成就了聲樂的聽覺特徵，這也是歌詞與詩歌具有差異的一個重要原因。聲樂聽覺必備的三要素是簡單、清晰、瞬間瞭然於心。而這一點在器樂音樂的審美上並不明顯。對於現場表演來說，臉部表情對於聲樂審美而言是不可忽視的要素。對於那些有經驗的聽者來說，這會影響到聲樂作品藝術性的表現以及音響的效果和最終的視覺體驗。這一點在器樂音樂上的要求就低了很多，可以說器樂音樂對於臉部表情沒有太多要求。
(四)藝術創作
聲樂藝術創作具有雙重性，是因爲聲樂藝術的詞曲各自具有獨立性。但是，不管是根據詞來譜曲，還是根據譜來填詞，都不會影響聲樂作品的最終表現形式———詞曲一體化。人類的很多行動很多時候都具有目的性，除了追求實用性之外，也有對美的追求。藝術誕生的起源就是追求美。樹立正確的審美觀是成功地進行聲樂藝術活動的基礎。技術對於聲樂藝術來說至關重要，它直接影響聲樂藝術的水平。
五、結語
如今，聲樂藝術已經成爲民間大衆的藝術形式之一，它來源於生活而又高於生活。聲樂藝術的表現途徑是演唱。所以，研究美學視域下的聲樂藝術審美表達也是在探究人類的情感。毫無疑問，在衆多的藝術形式中，更容易感染人的情緒的是具有美學價值的聲樂藝術。另外，聲樂藝術在某些程度上能夠提高人們的審美能力，提高人們的文化水平。透過研究發現，具有美學價值的藝術作品更容易被大衆認可和接受。所以，在聲樂作品的創作過程中，重視聲樂作品的美學價值至關重要。
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