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論劉姥姥形象豐富性與多面性的塑造

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       劉姥姥在一般人印象中,是個粗鄙淺陋的鄉村老大婆。改編的電視劇由於和原著尚有距離。更使一些未讀過《紅樓夢》原著的人認爲劉姥姥就是這一個扁平人物。這是一種偏見。本文擬從人物語言的角度,對劉姥姥形象的豐富性與多面性作一分析探討。

論劉姥姥形象豐富性與多面性的塑造

一、自卑與良尊

劉姥姥是自卑的。家境的貧寒、經濟地位的低下決定了她自卑腳心態。這從她在賈府中的言談舉止可以充分表現出來。

然而,卻不盡如此。

臨去賈府以前,以姑爺面前,劉姥姥是極有“見識”的:責備姑爺“不象個男子漢大丈夫”,替姑爺出主意,讓他到金陵賈家去“走動走動”;那教訓姑爺的一番話也極有氣派:“如今咱們雖離城住着,終是天子腳子。這‘長安’城中,遍地皆是錢,只可惜沒人會去拿罷了。”及至進了城,走到榮府大門前下石獅子旁年,見到的採只不過是賈家的一干趕車擡轎的人,劉姥姥的氣兒卻先軟了,她陪着笑:“煩請哪位大爺”幫她把周瑞家的找來,原先的氣派早已無影無蹤。

見到周瑞家的以後,劉姥姥的心態又有了變化。這從她同周瑞家的幾句簡短的對話中就可以品味出來。

一見面,劉姥姥便“迎上來笑問道‘好啊?周嫂子。’”。這聲問候,含義非常豐富。一方面,劉姥姥是來求人的,因此要熱情主動地問好;另一方面,由於周瑞 “昔年爭買田地一事”得過“狗兒他爹之力”,多少欠着劉姥姥些人情,所以劉姥姥的問候中又多少帶點自得與自負。這和第二十四回賈芸爲謀差事來找鳳姐那種“恭恭敬敬搶上來請安”的心態是很不一樣的。接下來,聽到周瑞家的說“幾年不見,我就忘了” ,劉姥姥便軟裏帶硬地回了一句“ 你老是‘貴人多忘事’了,哪裏還記得我們?”表面上是奉承,實行上在心裏把自己與對方擺平的,只不過畢竟是有求於人,所以在“貴人多忘事”.後邊還帶了一個“了”字,以使語氣不至太唐突罷了。

見到鳳姐,劉姥姥的自卑、惶恐掩也掩不住,不由得都跑出來了。當週瑞家的把她帶進鳳姐房間,鳳姐先裝沒看見,繼而未“忙欲起身,擾未起身,滿面春風的問好”時,劉姥姥一失見到周瑞家時那種活泛與健談,話都說不出來了,只是早“已在地下拜了幾拜,問姑奶奶安、”此時的劉姥姥話雖不多(除了問安以外幾乎沒說話),但內心的拘謹,緊張卻一覽無餘地表現了出來。

下面劉姥姥和鳳姐對話的幾段時寫得非常精彩。、劉姥姥從開口和鳳姐說話,到最後表明來意,繞了很大的圈子。劉姥姥先道;“我們家道艱難,走不起。來到這裏,沒得給奶奶打嘴,就是管家爺們瞧着也不象。”一番表白,力圖說明自己原本是不想來打擾的。待周瑞家的講道“有什麼說的,只管告訴二奶奶”時,劉姥姥仍是說“也沒甚的說,不過來瞧瞧姑太太姑奶奶,也是親戚們的情分。”仍未進入正題。等到周瑞家的給她遞眼色,她才覺得非說不可了,但仍是“未語先紅了臉”, “勉強說道:‘論今日初次見,原不該說的;只是大遠的奔了你老這裏來,少不得說了……’”又繞了一下,還是沒有說出。直到第四次重又提起話題,才一咬牙硬着頭皮把頭說的一口氣全倒了出來;“我今日帶了你侄兒,不爲別的,因他爹孃連吃的沒有,天氣又冷,只得帶寧你侄兒奔了你老來。”說完心中擾不能靜(讀到這裏,我們彷彿聽到了劉姥姥心裏撲通撲通的跳聲)。爲了掩飾,“又推板兒道:你爹在家裏怎麼教你的?打發咱們來做煞事的?只顧吃果子!”

無疑,劉姥姥這幾段話夠自卑的,這從鳳姐的表債、反應也看得出來。但是,這些看似自卑的語言卻包含了大於字面的內容。透過字裏行間,我們可以看到自卑下面所掩蓋的自尊。劉姥姥一次又一次的開不了口,一繞再繞,及至話說出後又佯裝訓斥孫子,都表明她這樣低三下四的求人是不得已的,需要怎樣的勇氣。七十五歲的人了,爲了女兒一家大小的溫飽,抹下老臉去求一個年僅十八九歲的璉二奶奶,還不得不一口一個“你老”,這口,難道是容易開的麼?顯然,如果沒有自尊心,她是不會這麼繞的。這一點越到後邊便越看得明白。

在第一百十三回裏,鳳姐生命垂危,要劉姥姥替她禱告,並“在手腕上退下一隻金鐲子交給她。”且看劉姥姥是怎麼說的:“姑奶奶,不用那個。我們村莊人家許了願,好了,花上幾百錢就是了,哪用這些?就是我替姑奶奶求去,也是許願,等姑奶奶好了,要花什麼,自己去花罷。”這時的劉姥姥,經濟上已緩了過來;只要日子過得去,她並不是那種見錢眼開的人,更不會乘人之危。這同貪財害人的馬道婆是截然不同的兩種品格。

而且,劉姥姥也很有眼色。看到鳳姐病危,且家道敗落,不便叨擾,該說的說完之後,便告辭了。這時的劉姥姥,已幾乎完全恢復了做人的尊產。

二、無知與聰明

劉姥姥莊戶人家,進了榮府,很多東西都是聞所未聞、見所未見的,難免在很多地方顯出無知來。聽見鍾“咯噹咯噹的響聲,很似打羅篩面的一般”,心裏便想道:“這是什麼東西?有然用處呢?”見了八哥,便認爲是“長出鳳頭兒來”的“黑老鴰子”。來到省親別墅的牌坊底下,便叫道:“哎呀!這裏還有大廟呢!”並自作聰明地指那字道:“這不是‘玉皇寶殿!' ”然而,這只是一面。另一面,劉姥姥又是很聰明、很有見識的。

大姐兒病了,鳳姐問她是什麼原故,劉姥姥並不是一味的巴結、奉氣承,而是直言道:“富貴人家養的孩子都嬌嫩,自然禁不得一些兒委層。再她小人兒家,過於尊貴了,也禁不起。以後姑奶奶倒少疼她些就好了。”可謂一語中的,連鳳姐聽了也不得不點頭。

賈芸、賈環、王仁三個趁賈璉不在,要把巧姐兒賣給外藩,平兒、王夫人急得沒有辦法,“只有大家抱頭大哭”,正在這時候、劉姥姥來了。她聽說了事情的前因後果以後,忽然笑了:“這有什麼難的呢:一個人也不叫他們知道,扔崩一走就完了事了。”她讓巧姐兒藏到她屯裏去,同時叫女婿弄人把巧姐兒的.親筆信迅速送到賈璉那裏。一件天大的難事就這樣解決了.

由此可見劉姥姥智慧之一斑。

三、愚蠢與狡猾

劉姥姥給的人第一印象是愚蠢。連脂硯齋在評.點中也稱她爲“愚婦護。其次,在她“愚蠢”的同時,也可以看出她的“狡猾”(一種農民式的狡猾)。

首先,她到賈府中去“打抽豐”並不是盲目的,而葺“知己知彼”,揣摩透了大戶人家的心理。事實證明,劉姥姥的判斷沒有錯。王夫人、鳳姐對劉姥姥雖然從心眼裏看不起,但也不願意別人把他們看成“眼裏沒有人似的”。其間,劉姥姥說的一些話聽起來的確很去,如“瘦死的駱駝比馬還大”, “你老拔一根寒毛比我們的腰還壯哩!”表面上看起來實在是貶低自己,但劉姥姥深知,只有這樣的夢才能打動鳳姐,達到自己的目的。站在劉姥姥的角度看,此可謂“吃小虧佔大便宜”吧!

劉姥姥第二次進賈府,更是曲意逢迎。她任由鳳姐幾個擺佈,充當笑料兒。鳳姐“把一盤子花,橫三豎四的作她插了一頭”,她不僅不生氣,還笑道,“我這頭也不知修了什麼福,今兒這樣體面起來!”進而還解釋道:“我雖老了,年輕時也風流,愛個花兒粉兒的,今兒索性作個老風流!”引得賈母和衆人大笑。劉姥姥任別人往她頭上插花是愚蠢的,其自嘲卻是聰明的。如果任由別人插花而不吭氣,或者扭扭捏擔,則更愚蠢。人生艱難,有時不得不利用一下自嘲。

賈母和衆人談到一種叫“軟煙羅”的紗,叫鳳姐找出幾匹來糊窗戶,劉姥姥便“也覷着眼睛,口裏不住的唸佛,說道:‘我們想做衣裳也不能,拿着糊窗子豈不可惜?' ”於是很快得到了賈母的許諾:“送這劉親家兩匹。”

劉姥姥在大觀園裏一路看便一路贊,:讚了賈母正房的“威武”,又贊黛玉小屋的“齊整”,話雖說得有些傻氣,卻滿足了鳳姐的虛榮心。鳳姐道:“還有好的呢,我都帶你去瞧瞧。”於是,劉姥姥便大飽眼福,大開眼界。

鳳姐和鴛鴦要在酒桌上捉弄劉姥姥,事先“悄悄的囑付了劉姥姥一席話,又說:‘這是我們家的規矩,要錯了,我們就笑話呢。’”奇怪的是劉姥姥這樣一個“久經世代”的人,居然相信了她們的話。一開席“便站起身來,高聲說道‘老劉,老劉,食量大如牛:吃個老母豬,不擡頭!’”這一段始看有點假—— 說劉姥姥蠢,也蠢得未免太過了。比及看到後頭,吃畢飯後鴛鴦向劉姥姥賠不是,劉姥姥說:“姑娘說哪裏的話?咱們哄着老太太開個心兒,有什麼惱的!你先囑咐我,我就明白了,不過是大家取笑兒。我要惱,也就不說了。”才明白劉姥姥心裏原是“明白”的。她明白賈母在榮府中的地位,也明白自己到榮府是幹什麼來的,從她的立場上來講,她做得沒有錯,她完全達到了自己預期的目的。

四、口拙與巧舌

劉姥姥的嘴笨與不笨也是相對的:對賈家的人不摸底時,心裏緊張,嘴便顯得很笨,熟悉了,便顯得不笨了。和地位比自己高的人說話,有時嘴就笨,和地位平等(或低於自己)的人說話,嘴便不笨了。求人時,自尊心不肯放過自己,嘴便顯得笨,送自產的瓜兒未兒時,腰桿挺直了些,嘴便不笨了。遇到不認識的事物,又竭力爲討好而去評頭品足,嘴便顯得笨;碰到自己熟悉的話題,嘴不僅不笨,還顯示出能說會道來。

初見鳳姐時,劉姥姥顯得嘴很笨。她笨得難以開口,話也說不出來;等到開了口,卻又一次次的上不了正題;等到上了正題,話又說得不漂亮。不僅鳳姐覺得“她不會說話”,連周瑞家的走到外邊也責備她,不該把板兒說成“你侄兒”。但是到後來,劉姥姥的話便說得流暢、漂亮多了。當賈母問她“這園子好不好”時,劉姥姥說道:“我們鄉下人,到了年下,都上城來買畫兒貼,閒了時候兒,大家都說:‘怎麼得到畫兒上逛逛!’想着畫兒也不過是假的,哪裏有這個真地方兒?誰知今兒進這園裏一瞧,竟比畫兒還強十倍!”雖是奉承,卻恰到好處,不使人反感。

鳳姐請劉姥姥給大姐兒起名時,劉姥姥也很會說話。她先問了大姐兒的生日,聽說是七月初七,便說道:“這個正好,就叫做巧姐兒好。這個叫‘以毒攻毒,以火攻火’的法子。姑奶奶定依我這名字,必然長命百歲。日後大了各人成家立業,或一時有不遂心的事.必然遇難成祥,逢凶化吉.都從這‘巧’字兒來。”既表現了腦子來得快,會說話兒,又表達了善良的願望,自然能夠獲得鳳姐的好感了。

衆人吃酒,鴛鴦行令,本欲看劉姥姥的笑話,劉姥姥卻答得好極了。且看劉姥姥是如何對答的:

鴛鴦:“左邊‘大四’是個人。”

劉姥姥:“是個莊稼人罷!”

鴛鴦:“中間‘三四’綠配紅。”

劉姥姥:“大火燒了毛毛蟲。”

鴛鴦、“右邊‘幺四’真好看。”

劉姥姥:“一個蘿蔔一頭蒜。”

鴛鴦:“湊成便是‘一枝花’。”

劉姥姥:“花兒落了結個大倭瓜。”

既本色,又皆趣、也沒有違反規定。本來,喝酒行令是爲了開心,劉姥姥雖然說是不如小姐們的雅,卻比她們的更好地達到了這個效果。

第三十九回“村姥姥信口開河”一段,也顯示了劉姥姥的口才。她把“鄉村中所見所聞的事情”敘迷得有滋有味,以至連賈母這樣飽經世故的老者也聽得極有興致。即使沒有的事、劉姥姥也編得象真的一樣石比如;“若玉小姐雪下抽柴”,哄得寶玉尋根究底,要募錢修廟,還命小廝賠茗“按劉姥姥說的方向地名”去找了一趟廟址。

本文從劉姥姥語言的角度,對劉姥姥形象的多面性作了一個粗淺的分析。推而廣之,《紅樓夢》中的其他人物― 尤其是主要人物― 的性格的多面性也可以從該人物的語言中充分表現出來。由此可見曹雪芹駕馭物語言的不凡功力。

【原載】 《明清小說研究》1996年第1期

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