論蘇軾詞的豪放派風格

內容摘要：豪放可謂是一代詞主蘇軾的詞的主要風格，他詞的豪放派不僅讓其成爲千古風流人物，而且其詞還影響到後代。蘇軾作爲天才的文學具匠，後人爭相從其作品中汲取營養。當然，蘇軾的豪放派風格在其詞《念奴嬌*赤壁懷古》中有着完美無暇的體現。關鍵詞：宋詞，蘇軾，豪放，風格正文：唐詩在國中古代文學史上劃上了絢爛的一筆，並作爲中國寶貴的文化遺產，而長久地遺留下來，爲後代人們提升文學素養和精神氣質的較優方式。而與唐詩相比，宋詞也同樣絲毫不遜色，它也作爲中國文化史上的一棵奇葩，永久地綻放在歷史的廣闊空間中，盛開永恆性的魅力。至今，宋代的詞人枚不勝數，而宋代盛傳的詞也是五彩斑斕，讓人眼花繚亂。其中在衆多的詞人當中，蘇軾可謂是最負勝名的一個，而其詞更爲整個宋代詞的繁華而錦上添花，爲其增添了不朽的一筆。宋代的詞，明確是分爲兩個派別，即婉約與豪放。婉約，內容不外乎是離愁別緒，閨情綺怨。而豪放派便恰恰與其相反，內容比較寬闊浩蕩，氣勢恢宏，讓人讀後有種痛快淋漓的感覺。蘇軾正是豪放派詞的最有代表性人物。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。蘇軾受良好的家庭文學氛圍所薰陶，有着深厚的文學底蘊，其學識淵博，思維通達，在北宋三教合一的思想氛圍中如魚得水。他的文學思想是文道並查，而其詞在創作上取得了非凡的成就，而豪放便是其詞的主要風格。蘇軾還對詞進行改革，擴大了詞的表現功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方式。他將傳統的表現女性化的柔情事擴展爲表現男性化的豪情之詞，將傳紡之只表現愛情之詞變革爲表現性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個性，從而形成了蘇軾的豪放派詞風。豪放派的特點，大體是創作視野比較廣闊，氣象恢弘雄放，喜歡用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守律。蘇軾是第一個用“豪放”作詞的，並開始寫作打破傳統詞風的詞，《念奴嬌*赤壁懷古》便是其豪放詞風的代表作。下面，我結合具體的詞《念奴嬌*赤壁懷古》來淺談蘇軾詞的豪放派風格。一，其風格的詞中形象一般而言，詞的形象有三種：人物形象，景物形象和自我形象。人物形象是指除詩人自己以外的英雄、名流、親屬、友人等；景物形象是指自然界的客觀形象，例如山川草木、花鳥蟲魚等；自我形象是指抒情主人公自己。《念奴嬌*赤壁懷古》是元豐五年七月蘇軾謫居黃州時作的。詞的上片詠赤壁，下片懷周喻，最後以自身感慨作結。詞的開篇就讓讀者可以看到一個豪邁和大氣的場面：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。寬闊的氣勢，其氣勢開闊，詞境壯大，在空間與時間上都有了極度的拓展。其中作者所選的形象也是特別的大氣：大江，指規模之大之宏偉，暗赤這流去的不僅僅是江水，更是時光，更是歷史，還是歷史上那些叱吒風雲的英雄人物。首句起筆氣勢雄渾，意境壯偉，接着借用過渡句“人道是”，將江邊故壘與周郎赤壁掛上了鉤。“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪“三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。衆目所觀，整首詩大體上寫的景物形象有：大江，波濤，故壘，亂石，驚濤，浪花，江山。人物形象有千古風流人物，實指是周喻。這些形象，都是豪放詞中所特有的。再來看下篇周瑜的具體形象。蘇軾也特欣賞其少年功名，英氣逼人。都說自古英雄出少年，周瑜正是最完美的代表。“小喬初嫁“一句剛中有柔，與首篇“風流人物”相應。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”三句特寫周喻的戰績，着筆於周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫只是爲了更加突出其風采與才能。而蘇軾自己是有寶刀已老功名未就的感愧。壯麗河山，英雄業績，激起了蘇軾的豪邁奮發的感情。也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。從總的方面來看，這首詞，氣勢磅礴，格調雄渾，高唱入雲，有着宏大的境界。二，豪放的表現手法在詩詞中常見的表現手法有：賦、比興、襯托、渲染、象徵、對比、先揚後抑、動靜結合、虛實結合等。而《念奴嬌*赤壁懷古“中最突出的豪放風格就是虛實結合。這裏的虛是指已消失的境象。詞首先寫的是現實中的真實景物，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”，這最真實的景物，給人最寬闊的視覺效果，讓人感覺是身臨其境，感覺那片廣博精深。可是，這一切在歷史上也曾發生過，也曾經是歷史上的重要地界。詞人運用那豪邁的筆觸，將讀者帶入一片廣闊的時空和天空中。而“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰盡煙滅”這裏寫的纔是虛景，不是發生在眼前的景象。它所描寫刻畫的是周瑜那淡定自如的容貌，那指揮鋒利的形態，成爲歷史的主角。那“雄姿英發”是對周瑜的形容與讚美，而上文提到的那三句便是對其的肖像儀態上的直接描繪。在詞人的筆下，周瑜裝束儒雅，風度翩翩，是一介書生，相貌堂堂，也做出了驚天動地的事情，讓人後讚不絕口。接下來詞人又運用實寫的手法，“故國神遊，多情應笑我，早生華髮”。詞人的心緒也從古戰場的金戈鐵馬之中，猛然回到現實中來，他才突然發覺自民懷的可笑。原來他是如此的多愁善感，以至於自己不知不覺中就生出了白髮。想象中的周瑜的英雄事業與雄姿英發和自己的現實處境形成鮮明的對比，他感覺自己雖然有周郎的才幹，可現在卻是在這片不能實現抱國之志的地方，那種鬱憤與蒼涼頓時油兢而生。詞中，現實的景與事和想象中的景與事互相映襯，相互交織，形成一種恍虛的畫面，卻表達出一種同樣的情感。仔細品讀，便可以感覺詩中那種虛中有實、實中有虛的境界，那豐富的詞中意象，那開拓的詞的意境，產生廣闊的審美空間，便可以好好地欣賞豪放派的藝術風格和審美趣味。在詞尾，詞人講”人生如夢，一樽還酹江月“也是詞人回顧自己的坎坷經歷，發出的無限感慨。他感覺一切就是像在夢中，虛幻而且迷茫。但是，作者即使在痛苦中，也沒忘記豪放。詞人將自己的滿腔希望寄託在那一杯杯酒上，以一種豪放的姿態借酒消愁。都說”借酒澆愁愁更愁“，卻給讀者留下無限的想象空間，可謂是餘音嫋嫋。感情高亮沉鬱，昂揚而又頓挫，有着無限的感慨與豪放的胸懷，這正是詞中虛實結合所能釋放出來的。三，豪放的'抒情方式與修辭手法《念奴嬌*赤壁懷古》這首詞采用的是直接抒情。詞中“江山如畫，一時多少豪傑！“，”人生如夢，一尊還酹江月！“，等詞句，正是作者直接抒發的感情，其雖然有着強烈的主觀性色彩，但仍舊不失磊落。直接抒防不勝防即是直抒胸意，不借助任何景物和事物，而是作者直接對有關人物、事物等表明愛憎態度的一種抒情方式。而此詞中直接抒情更是被作者表現得淋漓盡致。再來看本詞的修辭手法。詩詞中有很多種修辭手法，如誇張、擬人、對比、比興、比喻、借代、設問、反問、對偶、反覆等。而這首詞中運用得最多的是比喻、借代和誇張。首先來看比喻，“驚濤拍岸，捲起千堆雪”，作者便用雪來比喻那被石頭激起的浪花，形象生動，將浪花那種潔白表現得完美無比。而在後面，作者便用“羽扇綸巾”來借代周瑜，讓其的雄英姿發在讀者面前盡情地展現，使人心生崇拜之情與敬佩。這些修辭手法都是表現了一種豪放的氣概，描繪了一種寬闊的氛圍。而此詞中最能突出蘇軾豪放派詞風的是誇張手法的運法。如“亂石穿宮人，驚濤拍岸，捲起千堆雪”，將眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場上的氣氛和聲勢。憑藉着誇張手法，作者用廖廖數十幾個字便把石之險山之高浪之大形象地表現地讀者面前。這一切，修辭手法的運用對其豪放風格有着不可或缺的作用。四，豪放的語言風格《念奴嬌*赤壁懷古》中的詞句都運用得非常準確，生動，傳神，於是產生一種豪放的氣勢。詞中最能體現豪放風格的就是動詞和形容詞的運用。動詞如“穿”、“拍”、“卷”三個動詞運用得非常的絕妙，它們從不同的角度訴說不同的感覺，描繪的陡峭山崖、洶涌駐浪、滔滔長江，都集中地體現了古赤壁戰場那令人驚心動魄的雄奇景象。再來看形容詞，“亂”、“驚”這些形容詞也如那動詞一樣，較好地體現了赤壁的那種波瀾壯闊的情懷，讓讀者如親臨其境，感覺那份博大。這些能體現豪放派風格的詞被作者信手拈來，爲其服務，擁有着最大氣的感覺。蘇軾這位中國古代歷史上書法家、繪畫家、文學家，用其那廣博的知識和藝術技巧爲宋代的文化增添了幾多風采。而其詞的豪放派風格更是突出至極，成爲歷史上最具色彩的一枝花朵。當然，除了上文提到了蘇軾詞中所表現的豪放風格，而在詞中，蘇軾也會適當地運用一些典故，來爲其體現詞的豪放風格服務。詞中使用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方法。如《念奴嬌*赤壁懷古》也借同瑜的典故，將歷史的寬度調到讀者的眼前，更爲作者抒發感情奠定基調。總之，蘇軾詞中豪放風格的使用達到了爐火純青的地位，他也作爲一位文學神聖，受到後人廣泛的喜愛。而其詞的豪放風格對後代產生了深遠的影響。他運用豪放風格，要題材內容和表現手法兩方面爲後人開闢了新的世界，他受後代文人的普遍熱愛，那是歷史的必然。參考文獻：《中國文學史》教材第二版 《唐宋詞評譯》木齋著 《蘇東坡文集》導讀 《東坡樂府》上海古籍出版社，1979論文出處(作者):劉蘋芝
論陸游詞的藝術特色