摘要：針對當代建築設計理論中的地域性文化設計趨勢，對地域文化的內涵、外延及建築的性格作了論述，提出了對建築性格和地域文化精神的更深層次的理解。
關鍵詞：地域文化精神，建築性格，歷史
現代建築中“以人爲本”已逝去，過多地去討論功能空間人性化也已成了多餘，因爲這些東西在浪滔之後已經深深賦予建築本身。中國加入世貿後，給建築創作帶來了新的機遇，也帶來了新的挑戰，世界經濟的全球化，使地域化的問題也日益突出。
1地域文化精神
1．1地域文化的內涵
爾今，在當代建築理論出現頻率最高的字眼莫過於“地域性”和“文化性”，其實簡單地說這兩者本身就是統一的概念，本不需要將它割裂開來分析又分析。一句話，地域差異只談文化差異。在特定的地域氣候和歷史條件下產生的文化是多元化的，是符合當時當地民族特性的，因此，長期以來，必然形成特定地域的特定文化，這樣的結果就會產生不同的地域和民族在生活方式、審美標準和價值取向上是不盡相同的，建築文化也是普遍遵循這個規律的。
1．2地域文化的外延
既是文化就會屬於精神文明的範疇，地域文化也是如此，看不見摸不着，又實實在在存在於每個人的心裏，本身具有抽象性，因此，人們只能去理解它，體會它。
從更深層來談，“文化”是爲人們所接受且深深影響着人們行爲的，單就廣泛的'人羣而言，建築審美也會因地域文化的差異而有所不同。爲什麼有些建築是“公認”優秀的，這不僅僅靠建築界人士就可以評判定位，最主要的還靠羣衆，尤其是那些每天擡頭可看見或者與之密切聯繫的人們。
有人不禁會問：那他們對其有何標準呢?其實在每個人的心中都會有一種審美觀念，一種不是與生俱來但又需要深厚的地域文化底蘊的精神，會“指引”着他們，“影響”着他們。另一方面，建築是服務於羣衆的，因此，優秀的建築必然需要與“人羣”產生共鳴，能夠在精神上引起他們的感悟，激發他們一tL,靈深處的情感。因此，優秀的建築同樣應該具備一種地域文化精神。這就是地域文化外延，既存在於人們心底，又表達在建築中的一種精神。
2建築性格
通常在談論一個人的時候，常常會說他是否有性格，有怎樣的性格，或靦腆或大方，或開朗或沉悶。建築也同樣具有人的這些特徵，或富有情感，或冷若冰霜。
建築性格與建築個性是完全不同的兩個概念。建築個性是講求另類，構思新穎大膽，而建築性格主要是說它內在的本質，有內涵、有品質，能夠給人親切感和深厚韻味的。然而這些正是當代身邊建築最缺乏的東西。
對於每個建築作品，當他能夠完整地實現矗立在你眼前的時候，它就可以擁有語言了，與周圍的人羣產生交流，是否能爲人們所認可接受，那就看它的性格是否與人們的性格一致。
3地域文化精神與建築性格
3．1感悟
中國的木構架的幾千年的演變發展，在世人堪稱是神化，而延續到今天，它卻成了在衆多建築師看來是“落後產物”的敷生物種而妄自菲薄起來。更有些建築師以爲拼湊幾個天井蓋幾個大屋頂就使建築具有了民族性、地域性。這些簡單、庸俗的東西，就這樣充斥着人們的生活。
很熟悉的日本文化，它的發展多是借鑑於中國，作爲代表其建築特點的“神化”建築，以木構架和兩坡懸山爲特徵，具有洗練簡約的優雅的灑脫；再看日本的“枯山水坪庭”，也是將中國禪宗和中國造園藝術精神揉合，形成了獨特的風格。上海金茂大廈是美國人設計的，汲取了中國古塔的神韻，不是簡單的模仿，沒有玻璃瓦，沒有風鈴但整個建築卻十分具有中國文化的神韻。
所有這些例子，都足以使那些標榜“地域性”、“文化性”的仿古或復古建築相形見拙。
3．2呼喚
經濟全球化帶來巨大經濟財富，同時也失去了許多寶貴的文化財富。西方文化的滲透和WTO的加入，外來的建築文化更是充斥着整個建築市場，“國家歌劇院”、“國家電視臺”、“鳥巢體育中心”，以北京爲首的，本是中國政治文化中心和歷史名城，現在竟成了國外“知名”建築師們的試驗基地與練兵場。不禁會問，我國的本土建築師哪去了?
其實就在身邊，在低頭，在沉默，殊不知還是這塊土地，還是這些文化，就是無限智慧與力量的源泉，也正是抵制這些外來不良文化的有力武器，也正是發揚光大中華優秀文化的最佳時機。然而還是沒有人敢站出來，只因爲他們身上缺少了一樣東西、一種精神——地域文化精神。
3．3建築師的責任
優秀的建築師應該植根於本土文化，透徹理解和領悟地域文化的內涵與外延，纔有可能創作出真正反映地域文化的優秀作品，將這種感悟昇華極至，轉化成一種精神，一種寓無形於有形的精神，只有這樣在建築創作中建築師們才能自由發揮，表達出極具地域文化精神的建築性格的本質，才能滿足特殊地域文化精神感染下的羣衆。