一.說教材
(一)教材所處的地位及作用
本單元屬於“溝通與應用”板塊，學習新聞和報告文學，所選的都是這兩類文體中的典範作品。報告文學《包身工》是中國報告文學史上劃時代的作品，作者以鐵的事實、精確的數據、精闢的分析和評論，把勞動強度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸於衆，憤怒控訴了帝國主義和買辦勢力的殘酷剝削和掠奪中國工人的罪行。夏衍先生在1959年《從“包身工”引起的回憶》中寫道：“對現在的年青工人來說，大概這些都已經是歷史上的‘陳跡’了，在那個悲慘的時代，今天的青年人還沒有出世。那麼，我想，回頭來知道一點過去的事情，應付更深刻地感到作爲一個毛澤東時代工人的幸福。幸福不是無代價可以得來的。爲了今天的幸福，爲了更幸福的將來：愛黨、愛社會主義。爲社會主義—共產主義的新中國而貢獻出自己的力量，應該是我們青年一代的責任。” 我們現在學習這篇作品，其中最大的意義就是懂得我們現在的生活是多麼地來之不易的。
(二)三維教學目標及確定依據
1.知識與能力目標
瞭解報告文學的一般特徵和結構特徵，培養閱讀能力和篩選資訊的能力。
2.過程與方法
引導學生把握報告文學所用到的材料，即：新聞事實、背景材料、作者的主觀評價。並學會據此分析一篇報告文學的主要內容和寫作特點。
依據：課標指出，閱讀新聞、通訊(包括特寫和報告文學)作品，瞭解其社會功用、體裁特點和構成要素。
3.情感、態度和價值觀目標
本文真實地再現了包身工 的苦難生活，包含着對包身工的無限同情，對包身工制度的無比憤慨。 使學生介入心靈，感同身受的理解血腥的包身工制度，在“悲劇”作品的審美之中陶冶心情，鍛造“人格”， 淨化心靈，辯別真善美的目的，實現“悲劇”作品的情感美。
依據：“教學建議”指出：重在指導學生閱讀典範性新聞作品，深入把握作者立場、觀點，學習其敬業精神和捕捉重大新聞的能力。培養認識歷史、認識社會、認識人生的能力，提高歷史使命感、社會責任感和明辨是非的能力。
(三)教學重點和難點
教學重點
1、理清文章脈絡，概括課文的內容要點
2、認識包身工制度的殘酷野蠻的反人道本質，接受情感教育
教學難點
典型場面、人物描寫和抒情議論片段所表達的.深層意思。
二.學法指導
1.學情分析：
學生與其中人物所處時代的隔膜，彼此生活境遇，體驗的迥異，特別是情感體驗的限制，使得作品情感與學生情感上產生差異，這在一定程度上有礙於心靈的“介入”。 要讓學生從現實再回到那個黑暗的時代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問題，它有賴於教師的講解和學生是否能從中受到感染。
2.學生在學習過程中的心理調節：
前四自然段將是最好的導語.用最具有震撼力的語言給學生以最具有衝擊力的感受，以促發他們學習的興趣
三、教學方法及手段
蒐集資料法 講讀法 問題啓發法
指導學生把語文學習與社會生活實踐聯繫起來，開發現實生活中的語文教學資源。利用廣播、電視、網絡等媒體資源，引導學生走向社會，並以社會的文化土壤滋潤基礎教育的語文之樹。讓同學們對社會現象、社會問題投入關注，增強了對社會的認識，獲得了一定的社會實踐能力。
四、說教學程序
(一)解題：
包身工──舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工，無人身自由，所得工資全部歸承辦人所有，在這種形式下做工的人也稱包身工。包身工是指二三十年代(時間)，在上海東洋紗廠裏(地點)，爲外國人工作的女工(工作性質)。因爲這些女工在進廠時已經簽訂了賣身契，失去了人身的自由權，所以被稱爲“包身工”。 標題中的“包身”二字，突出了帝國主義、封建勢力對中國女童工的殘酷剝削的罪行，控訴了他們的野蠻殘暴的統治手段，以激起人們的義憤和同情，這是全文的中心思想。
(二)關於報告文學：
《包身工》屬於報告文學。( 同類題材有初中的《地質之光》、《誰是最可愛的人》) 報告文學，是文學體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫的總稱，是文學創作中的“輕騎兵”。它是一種直接取材於現實生活中有典型意義的真人真事，經過適當的藝術加工，迅速地反映現實生活的文學品種。可以寫人，可以寫事，也可以寫問題。因爲它是“報告”，就要求所反映的真人真事;又因爲它是“文學”，就要求反映出來的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術加工。
“報告文學”的特點：新聞性、文學性、政論性。
(三)寫作背景：
本文是作者於1935年，經過幾個月的調查研究、實際考察之後寫出來的。1936年春發表在《光明》(左聯機關刊物、沈起予主編)的創刊號上。它所反映的是“一二·八”以後到抗日戰爭以前這一個時期國統區的黑暗。那時中國農村在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下日益破產，加上地主的剝削，農民生活極爲痛苦。靠近上海的蘇北地區，每年有大批無法生活的農家婦女被誘騙到上海做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。日本資本家爲了避免罷工的威脅，就更大量的僱用包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章針對帝國主義這種殘暴掠奪進行了有力地揭發和嚴厲的抨擊，它對於動員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。
(四)作者簡介：
(五)課文分析：整體把握文章結構，理清思路。
先將熟悉課文這樣一個程序交由學生在課前預習時完成，分段應抓住文章所寫的特定時間和描寫的三個場景來分，並注意找出場景描寫的有關議論、說明，找出段落之間的聯繫。
第一部分(1─8自然段)：記敘包身工悲慘的日常生活和包身工制度形成的社會原因。
第二部分(9-17自然段)：記敘包身工早餐的情景，並論及包身工制度的發展。
插入“蘆柴棒”重病慘遭毒打的描寫，把資本家及其走狗慘無人道的剝削制度揭露得淋漓盡致。作者帶着強烈憤慨的心情向人世間揭露了包身工制度的罪惡。據說那是因爲“蘆柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的腳趾。這是含着眼淚在控訴! 作者用“畫外音”的方式，點出了蘆柴棒遭遇的普遍性和包身工的可憐。
第三部分(18─25自然段)記敘包身工上工的情景，揭露帝國主義工廠對於工人階級的殘酷剝削。
這一部分從正面點明瞭包身工制度是帝國主義國家對生產落後國家一種最殘酷、最野蠻的剝削，歸結到本文的主題。
(六)對全文進行小結。
作者實際上安排了主、副兩條線索。主線將包身工的種種慘狀綜合在一天的生活過程之中，從早寫到晚，反映包身工非人的生活。一天如此，365也就可想而知了──以小見大。副線以議論、說明爲主，材料翔實，條分縷析，對包身工制度作了深刻的揭露與抨擊。主線是感性的，副線是理性的，兩條線索先交織，後交匯;虛實相生，一氣呵成;而又縱橫開合，有廣度，有深度，使讀者對包身工制度的罪惡，既有角目尺心的直觀印象，又有深入全面的歷史認識。文章最後的一點亮色，昇華了文章的主題。