本課選自人教版高中語文第三冊第十三課，是第四單元（小說）中一篇重要的講讀篇目。在高中階段學習本文不僅對學生語文能力的提高有幫助，而且對學生的思想教育有積極的作用。
一、說教材
1、教材的地位與作用
本課題是高中語文小說單元的一篇重點課文，是被譽爲'世界短篇小說巨匠'的莫泊桑的代表作之一，不論是從思想性還是從藝術性看，本文都具有極高的欣賞性，堪稱千古佳作。學習本文不但可以提高學生的文學鑑賞能力，還可以從思想上教育學生樹立正確的人生觀和世界觀。
2、設想和目標：
在語文教學中，每位語文教育工作者都無法迴避這樣一個事實：長期以來，我們的語文教材在文字之上建立了一套頑固的強大的解釋體系，教條、僵化、單一，它把學生與文字的聯繫隔離開來，甚至取代文字，使我們教師在解讀中失於盲從和牽強。隨着新大綱和課程標準的頒發和實施，隨着現代教育理念中的民主多元意識的加強，原有的解讀體系正逐漸瓦解，文字多元化的解讀，不僅體現了對原著作者的尊重，同時體現了對閱讀主體學生的個性的尊重。因此，我有意識地選擇頗有爭議的傳統名篇《項鍊》爲課例，試圖透過對課文中的人物形象和主題的探討，對文字進行一次全新的解讀，以實現並強化語文課教出“語文味”的教學理念。
依照《高中語文教學大綱》和本單元教學對學生知識和能力的要求，根據本課的具體內容，及本課的現實針對性，現制定出本課的教學目標：
知識目標
（1）理解細膩、深刻的心理描寫對刻畫人物的作用。
（2）體會小說精心的構思和巧妙的佈局。
能力目標
1．組織學生課堂討論，訓練口頭表達能力。鼓勵學生大膽想象，展開思維的翅膀；
2、引導學生理性思考從人性論的角度重新審視瑪蒂爾德，不受既定結論的影響，見仁見智，自由評說。
德育目標
培養學生的同情心、責任感，讓他們明白生活中發生的一切不幸，可能都將與自己有關，要學會關心、尊重他人，不斷提升自己的心靈，完善自己的人格。
本課計劃用兩課時完成，本次說課內容爲第二課時，根據對教材的整體把握及所教學生現狀的認識，故明確本課時教學要點爲：
（1）、引導學生理性思考從人性論的角度重新審視瑪蒂爾德，不受既定結論的影響，見仁見智，自由評說。
（2）理解生動、細膩的語言描寫對錶達小說主題的作用。
3、教材處理
依照本課的教學目標和本課時的教學要點，這堂課的教學應在第一課時的基礎上引導學生理性思考從人性論的角度重新審視瑪蒂爾德，講授時以學生討論爲主，教師總結爲輔，充分發揮學生的主體作用，訓練他們的鑑賞能力。
二、說教法
教育的終極目標是人的發展，文學欣賞教學是浪漫而富有創造性的，對人的發展起着十分重要的作用。所以在文學欣賞教學中，我們應該這樣定位教學目的：在文學欣賞教學中解放人的心靈和智慧，讓學生的表現力、想象力和創造力都盡情地釋放出來。討論法和點撥法是最基本的方法。討論的基本要求，就是在教師的指導下，就教材的'重點和疑難問題進行集體討論以求明確重點，解決疑難。這種教學方法的最大特點是訓練學生的思維能力，養成當衆說話的良好習慣，培養學生的口頭表達能力。我個人認爲，教學方法的最本質特徵就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，促進全體學生積極動腦。因而，我的這次課討論的方式較多，有小組討論、大組討論、師生對談等。所謂點撥法，就是在關鍵處，進行恰倒好處的啓發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量地完成課堂教學任務。可以說，點撥法是開啓學生智慧，點燃思維火花，提高教學效率，解決語文教學“少慢差費”現象的一把金鑰匙。在課堂上儘量調動學生的興趣，以啓發引導的方式，讓學生開展積極深入的討論，自己去分析、去感悟，把課堂還給學生。
三、說學法
當今時代是人類知識和資訊量迅猛遞增的時代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰，已不是如何使受教育者學到知識，而是如何使他們“學會學習”。正如一位教育家所說：“一個差的老師只會奉獻，而好的老師則教給學生髮現真理。”也正如埃德加富爾所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”我們古人也說“授人以魚，不如授人以漁”。
學生獲得知識的過程是由少積多、由淺入深的循序漸進的過程。學生透過對第一單元課文和《藥》的學習，對本單元的學習重點已經瞭解，而且也基本掌握了攻克學習重點的一定的方法（這種方法是即結合課前印發的講義，又透過做練習逐步掌握起來的）。爲了使學生的認識能向縱深發展，教學本文時就是繼續圍繞教學重點並結合本篇課文固有的特色，在課堂上經過老師的提問、討論，及學生的自主探究、誦讀等手法，幫助學生逐步突破教材的重難點。教給學生學法正是實現葉聖陶老先生提出的“凡爲教者必期於達到不教”的目標。在教學過程中我很重視讓學生主動參與和互相學習，學習中儘量讓學生自己動腦、動口、動手，可以讓學生質疑，這是一個最重要的環節。因爲“提出一個問題比回答一個問題更難得”。我們也知道，學生能對教材提出有價值的質疑，是學好語文的第一步。我也注意強調一些學習習慣的養成，如提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養成圈點勾畫的讀書習慣，在這節課裏也有體現。這些都是讓學生終生受益的方法和習慣。同時教師的啓發誘導再貫穿始終，這樣就既突出了學生的主體地位又發揮了教師的主導作用。
四、說教學過程
透過賞析主人公瑪蒂爾德其人，引導學生積極進行理性思考。賞析分兩個目標：一、還原性目標。即透過作品語言領會作者的用意。作者可能“用意十分，下語三分”，讀者要能將另七分用意也領悟到，還原作者的用意和作品的原貌。二、創新性目標。不受作者創作意圖束縛，不受既定結論影響，充分發揮自己的表現力和創造力，見仁見智，自由評說。
第一步，進行還原性賞析，領會作者原意。
領會的途徑是作品的語言（切忌脫離語言架空分析）。着重從兩種描寫入手，一是心理描寫，二是動作描寫。
心理描寫方面重點賞析瑪蒂爾德的七個“夢想”（從“這些東西，在別的跟她一樣地位的婦人，也許不會掛在心上”到“一邊帶着迷人的微笑聽客人密談”）。賞析方法是讓同學閉上眼睛，靜聽這段話的配樂朗讀（配上富有溫馨情調的鋼琴曲，在多媒體教室播放），同學邊聽邊展開想象，讓主人公的種種“夢想”場景活現在自己的腦海中。然後教師抓住“夢想”一詞，問同學：“剛纔我們美美地暢想了一番，感受到了瑪蒂爾德豐富的想象力。可作者爲什麼用‘夢想’，而不用‘想象’或‘聯想’？”爲準確把握“夢想”一詞的含義，可讓同學查閱《現代漢語詞典》（《詞典》上有兩個義項：①妄想，空想；②渴望）。查閱之後再問：瑪蒂爾德的“夢想”，是詞典義的第一個還是第二個？還是兼而有之？用上這個詞，表達效果好在哪裏？同學先自由討論，之後再抽請一兩個小組的代表發言。
同學發言意思如下：瑪蒂爾德的“夢想”，兩個詞典義兼而有之。首先，她是在“妄想”、“空想”，想象的事情不太可能實現；其次，她雖然是“空想”，可卻又“渴望”實現。這就表明了她的自不量力，預示了悲劇的必然發生。
動作描寫方面則重點賞析瑪蒂爾德“借項鍊”一節（從“第二天，她到她的朋友家裏，說起自己的煩惱”到“她跳起來，摟住朋友的脖子，狂熱地親她，接着就帶着這件寶物跑了”）。賞析之前，教師先作個引子，以讓學生更好地欣賞品味：“莫泊桑的老師福樓拜在指導莫泊桑寫作時說：‘無論你所要講的是什麼，真正能夠表達它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句，最準確的一個動詞和形容詞。’‘借項鍊’一節是作者描寫得非常精彩的片斷，其中有很多‘最準確’的句子，‘最準確’的動詞和形容詞。請各位好好欣賞，細細品味，並向同學介紹你的感受，讓大家共享。”欣賞品味時給他們較充分的時間，不能太倉促。時間差不多了，就讓同學自由發言（不點名，不推選），發言力求完整，教師不作插話。
同學的發言大意如下：瑪蒂爾德在試這些首飾的時候，“不知道該拿起哪件，放下哪件”，而且還不斷地問着：“再沒有別的了嗎？”讓讀者充分感受到一個貧窮卻又對珠寶情有獨鍾的婦女見到日思夜想的珠寶首飾時特有的激動、驚喜。這種激動與驚喜絕不亞於一個在沙漠中行走多日快要渴死的人突然見到一泓清泉時的心情。當她忽然發現青緞盒子裏的一掛精美鑽石項鍊時，高興得“心也跳起來了”，雙手拿着那掛項鍊“發抖”。她真是又激動又緊張。激動，是因爲她發現這裏竟有如此精美的項鍊；緊張，是她很想借到卻又擔心對方不借給她。她把這串項鍊掛在脖子上，對着鏡子“出神好半天”——她發現自己配上這副項鍊太美了，美得幾乎不敢相信自己的眼睛了：鏡中這位高雅迷人的貴婦人竟然就是自己，這不正是自己日夜夢想中的富貴形象嗎？現在竟然變成現實了！可是要開口借了，卻又顯得“遲疑而焦急”——擔心借不到，所以“遲疑”；可又很想借到，所以又“焦急”。這種心情只有瑪蒂爾德自己才能真切地體會到。她的問話也特別講究：“你能借我這件嗎？我只借這一件。”這裏“這件”、“只”、“這”，三個詞必須重讀，才能體現她此時的心情。“這件”、“這”，強調自己對這串項鍊情有獨鍾；“只”，表明自己要求不高，別無他求。她問得如此遲疑而焦急，如此講究問話“藝術”，是擔心對方不借給她。可沒想到對方卻爽爽快快四個字：“當然可以！”這可太意外了，她興奮得簡直要發瘋了，“跳起來”，“摟住”朋友的脖子，“狂熱”地親她，接着就帶着這件寶物“跑”了。莫泊桑真不愧是得到老師真傳的語言高手，場景不大，着墨不多，卻把一個愛慕虛榮的小資產階級婦女描繪得栩栩如生，把她的性格刻畫得入木三分。
上面賞析了瑪蒂爾德的心理描寫和動作描寫，瞭解了她的性格，然後就可引導學生對瑪蒂爾德的悲劇根源展開討論：瑪蒂爾德爲了一夜的狂歡，換來的卻是十年的辛辣，最後又得知項鍊是假的。那麼，造成主人公悲劇的根源是什麼呢？請用層層挖掘的方法找出一連串的根源，並依次排列。注意用文中的語句來印證自己的觀點。討論時以小組爲單位，邊討論邊找相應的語句，用層層挖掘的方法將一連串的根源逐層清理出來，然後前後兩個小組互相辯論（全班同時進行），以進一步理清思路，取得共識。
全班同學經過討論，取得的共識如下（教師稍加潤色）：造成瑪蒂爾德悲劇的根源是“極細小的一件事”；這“極細小的一件事”又源於她強烈的虛榮心；強烈的虛榮心又源於她錯誤的人生觀——“她覺得她生來就是爲着過高雅和奢華的生活”、“她覺得自己生在世上就是爲了這些”；而錯誤的人生觀又源於她生活的社會環境。在那個社會裏，人們崇尚金錢，貪慕富貴（“我費了多大的力氣才弄到手……你在那兒可以看到所有的官員”）；而且女子是男子的附屬品——“她也是一個美麗動人的姑娘，好像由於命運的差錯，生在一個小職員的家裏。”言外之意，美麗動人就應該有好命運，就應該嫁個好丈夫。在晚會上，“所有的男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹；部裏機要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了”。受到男人賞識，她就覺得是最大的幸福。所以魯迅先生曾一針見血地說：“在女子充當男子附屬品的社會裏，娘兒們的頸項上、耳朵上的鏈兒、環兒都是古代奴隸身上的鏈銬演化來的。它們好像是富貴的象徵，其實是苦難的標記。”可以說，主人公瑪蒂爾德個人的悲劇就是法國當時社會的悲劇。
第二步，進行創新性賞析，超越作者，衝破框框。
教師先作引導和說明：剛纔我們領會了作者的創作原意。其實，一千個讀者有一千個哈姆雷特，讀者總會在閱讀時進行再思考、再創造，形成自己的理解。現在就讓我們超越作者，衝破框框，不受作者創作意圖的束縛，不受既定結論的影響，開展自由討論，來個“瑪蒂爾德其人大家談”，見仁見智，自由評說。每人先獨立思考，然後主動站起來亮觀點，找同伴，“拉幫結派”，再按觀點分組，由主動亮觀點者牽頭，讓同一觀點的人坐到一起去，共同研討，繼續完善自己的觀點，力求自圓其說。最後請每個觀點的領頭人上臺演說，闡述本組的觀點。
同學演說過程中氣氛活躍，掌聲陣陣。闡述的觀點多種多樣，有正面的，有反面的，有正反面兼有的。下面摘錄幾種正面觀點（以下表達借鑑了馬化宇、梅春燕老師的一些語言）——
“誠實守信”觀。有借必有還，當尋覓無果時，她和丈夫決定賠償。即使自己只有一萬八千法郎，買項鍊就需要三萬六千法郎，她也沒動過用假項鍊偷樑換柱、矇混過關的邪念，更沒耍起“項鍊已丟，無力賠償”、“要錢沒有，要命一條”的無賴。她和丈夫的道德觀非常值得我們學習，用十年的心血償清債務，使朋友佛來思節夫人因禍得福，無意中成了受惠者。“勤勞堅強”觀。瑪蒂爾德勇敢面對生活的不幸，“顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，償還這筆可怕的債務。”她辭退了女僕，租了小閣樓住下，幹起一切粗笨的活兒：洗碗、洗衣服、倒垃圾、提水。在那油膩的盆沿上和鍋底上磨粗了她那粉嫩的手指，到水果店、雜貨店，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子地節省艱難的錢。儘管十年艱辛使她變成了一個美麗不再、粗壯耐勞的婦女，但她用行動證明了她的勤勞堅強。
“純潔高尚”觀。晚會上，瑪蒂爾德高雅迷人，壓倒所有的女賓。所有的男賓都注視她，連部長也注意她了——這應該是她利用美貌改變命運的最好時機。然而，她只是“沉迷在歡樂裏”，“陶醉於自己的美貌勝過一切女賓，陶醉於成功的光榮……”這表明，瑪蒂爾德來參加晚會只是爲了展示美貌，讓自己唯一的“價值”得到承認。在那個金錢至上、道德淪喪的社會裏，瑪蒂爾德完全可以靠她的美貌和姿色出賣靈魂和肉體，可她沒有這樣做，她不愧是一朵高潔的荷花。
“熱愛生活”觀。瑪蒂爾德社會地位不高，生活也很一般，但她不甘現狀，對未來充滿美好的憧憬和嚮往，希望生活得更好些，這反映了她積極向上的生活觀。即使遇到了天大的挫折，她也沒有悲觀厭世，更沒有自尋短見，而是用行動一步步努力地改善着自己的生活。她心裏始終充滿了對生活的熱愛。
討論結束後，教師對此進行鼓勵性小結：我們在欣賞文學作品時，既要深入領會作者的用意，同時又要敢於超越作者，衝破框框，學會用自己的腦子去思考。沒有自己的思考，就難有新的創造。文學欣賞課，應該是浪費而富有創造性的，讓我們共同朝這個方向努力。
課文總結
《項鍊》不僅是一篇揭露資本主義社會本質的短篇小說，更是一篇揭露人性弱點的一篇小說。其細膩、深刻的心理描寫，精巧縝密、匠心獨具的藝術構思，使之成爲世界短篇小說苑囿中的一朵奇葩。魯迅先生生前就十分推崇《項鍊》，認爲《項鍊》“無論從形式、結構，以及表達手法來看，都達到了短篇小
說要求具備的高度”。
佈置作業
寫一篇500字左右的短文，談談你對“虛榮”的看法，注意聯繫生活實際。
板書設計
項鍊
莫泊桑
還原性鑑賞
心理描寫：夢想
愛慕虛榮
動作描寫：摟————親————跑
創新性鑑賞
有借必還誠實守信
自力更生勤勞堅強
展示美貌純潔高尚
美好憧憬熱愛生活
以上是對《項鍊》一文的設計例說。本設計試圖克服目前文學欣賞教學中的四個弊端，一是忽視學生的主體參與，教師一人獨霸課堂，以教師的分析代替學生的欣賞；二是脫離作品語言，想當然地架空分析；三是以封閉式的標準化訓練代替開放性的多元化欣賞；四是隻追求表面上的熱鬧與花樣上的翻新，忽視文學教育的基本規律和科學內涵。