你知道能少奮鬥20年的妙方嗎？除了嫁入豪門、娶到闊太之外，找到那個做事靠譜的合作伙伴，能夠說是性價比相當高的方式了。當然了，這也是互相的，爲了增大要率，你也得是個靠譜的人啊。
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留言裏，有朋友問：如何知道一個人能否靠譜？
這個，看一個人能否靠譜，先看你想幹什麼。
交友？戀愛？聯手創事業？
這幾樁事，交友範圍最廣，朋友能夠靠譜，也能夠不靠譜，各有各的樂趣。戀愛或婚姻，就費事一些。
年輕人價值取向各異，性取向差別，你瞧着不順眼，但人家過着開心——婚姻就像鞋子，溫馨不溫馨，只要腳趾頭知道。
但無論如何一個選擇法兒，譜總是要靠的。
——還有聯手做事業，這個更得找靠譜的人。
留意，這裏說的是聯手做事業，不是做同事。同事能夠任性。但做事業，真的不能不以爲意。
簡單說吧，我們試圖描述這樣一種人：他值得跟隨，值得同行，因爲他是一種有可能成就事業的類型。
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首先，不成熟的人，不負責任的人，沒有人生目的的人，這些都是沒有做好籌備的人。他們顯然還不合適視爲事業夥伴，必須再多給他們些時間。
即便一個人，已經做好籌備，大志勃勃磨拳擦掌，想要幹番大事業，但也未必就一定靠譜。
有些人責任意識倒是覺悟了，但腦子仍然懵懂，他們必定還要在市場上血拼一場，上下浮沉不由自主。扛着攝像機跟在這類人後面，倒是能拍出部超級驚險的商戰片——但跟着一塊血戰，恐怕會有些人不太喜歡。
我們必須挑選那些成就事業概率更大的類型。
至少，我們要跟隨的人，他們起步的大標的目的不能錯，捕捉時機的目光不能太差。再有就是性格更沉穩，更老練，更熟諳人性與市場規則。總之，這些素質越是齊備，就越接近於靠譜的範圍，少幾項關鍵指標，這個譜就靠不上了。
——心靈雞湯裏說，選擇那些有久遠目光的。這個說法蠻好，但卻是混賬物語。你假如具備了研判一個人能否有久遠目光的才能，那你的目光鐵定比他更精準。否則，你必須等個十年八年，再來看他的目光到底準不準，萬一不準，你這輩子就被玩壞了。
所以，具久遠目光這種話，都是正確的廢話。我們必須要找到更具操作的不雅察看點，才能找到這些靠譜的人。
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根據個人經歷，提供幾個可供鑑識靠譜人士的指標。
第一個指標，是他對做事週期的預判。
就是當我們做事情時，會在腦子裏過一下，對事情的時間跨度有個估量。
大都人在這方面，都被堵住了。
好比說，年輕人初入職場，就嗷嗷怪叫，擼啊擼的要大幹一場。等一上手，卻發現事情遠不像本人想象的那麼簡單——這個就是典型的週期誤判。
一件事，做成的週期可能是三個月，腦子極不成熟的人，會預判爲一兩天，幹一兩天發現不合錯誤，再幹下去更感覺遙遙無期，頓時就生出怯意。太多的年輕仔，就是在這一關敗下陣來，從此生出恐懼之心，再也不敢正眼看江湖職場。
欲行千里路，須備百日糧。欲上一層樓，這個是粑粑麻麻小時候教給孩子的常識，有些孩子硬是不愛聽。
要準確預判一件事情的週期，不能用主不雅觀臆想，必須要採用博弈思維。
簡單說，就是每想出一步，必須先預設這一步失敗了，又或是週期更漫長，然後從頭初步或耐久苦戰，這時候你對事情週期的預判，就有點靠譜了。
大都人做事是憑經歷，只要做過的事，才能說出個子午卯酉，沒有做過的，仍然會預判失誤。
——做事之前，先問一下每個合作者：你估計這事要多長時間？
每個人回答是差別的，再大的事兒，也有敢說明天就能完成的。再小的事兒，也有說要十天半個月的——存眷那個把事情想得最困難，而且仍然放手去做的人。這個人，能夠清醒的看到困難而且絕不退縮，這是幹大事的料子。跟隨這種人，成爲他的最好合作者，你會少奮鬥二十年。
判斷一個人的第二個指標，是不確定性。
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一個人的人品必須要能夠確定，要誠實穩重，否則我們不會定心。
但，人的做事方法與標的目的，絕對確定不得——確定者必死無疑。
上面這句話，是什麼意思呢？
好比說，有位老兄熱血沸騰，蹦高嚎叫要做一家嬰兒奶嘴廠。你想跟他幹，先問他項目週期預判，假如他說明天一早就能盈利，那這廝多半是喝高了。反之，他回答說要做十年，你就能夠問下一個問題了。
下一個問題是：一定是嬰兒奶嘴廠嗎？
假如他回答：一定是——那就沒須要跟他幹了，這廝多半患有奶頭缺失症，你又不差那點奶喝，幹嗎跟着他胡鬧？
但假如，他回答說：那可不一定，市場千變萬化，說消費奶嘴，搞最後弄出避孕套來也說不準，究竟結果這兩東西是一碼事——OK，這人腦子清醒，知道本人在做什麼，而且不鑽牛角尖不自以爲是，能夠順時應變，應該是個好的事業夥伴。
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判斷人的第三個指標：規劃的縝密性。
這個指標，其實是輔助性的。
設若一個人，能夠準確預判事情週期，而且對目的不是死僵固執，能夠應時而變，他一定也同時擁有縝密規劃這個特點。
反之，前兩步做不到的人，這一步也沒可能。
什麼叫規劃的縝密性呢？
這類人擅長布閒棋，他做一件事，看似毫無意義，他本人也說不清有什麼非做不成的理由。但他會說：這個事肯定有價值，週期也長，這個坑咱們先佔上，說不定什麼時候就……要知道，一旦事業週期浩瀚漫長，就需要無盡的資源與部件。此前佈設的一樁樁工作，到時候城市起到令人驚訝的效果。
——這個指標，也是衡量一個人事業嫺熟度的'關鍵點。擁有全局不雅觀的人，因其事業週期漫長而充滿了未知變量，喜歡隨時佈設閒棋。而缺乏這個意識的事業家，他們的征途，就佈滿了荊棘與鐵蒺，走得磕磕碰碰血肉模糊，錢沒賺到幾文，苦頭倒是吃個沒完。
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第四個指標，接受因人成事，心態連結安然沉靜。
這類人，知道什麼人做什麼事，所謂團隊云云，有其內在的特定意志。由一夥烏合之衆，搞出來的項目一定打上這夥烏合之衆的烙印。徜假如將他們中的次要成員，換成幾個貌似不異的人，再出來的產物，與前者截然差別。
現代意義上的團隊，差別於工業化消費的流水線，流水線的特點是尺度，統一。而團隊各有各的怪癖，各有各的爛缺點。
這時代的勝利者有兩種，一種是能夠接受差別團隊的非尺度，視其爲創新並自如組合。另一種則以鐵腕強迫尺度，這兩品種型各有各的優勢與特點，少了哪一個，社會工業生態就出問題了。
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第五個指標，不以成見視人，不以成果視事。
這個意思是說，這類型的人，對人沒什麼成見，你是個道德君子也好，你是個地痞地痞也罷，都差不多，都馬草率虎。因爲這類人洞悉人性，知道道德君子與地痞地痞其實都一回事。
抑制約束自我，就是道德君子，略微放縱一下，連地痞地痞都不如。人性不是固化的，所以這類人以至能夠與最厭惡的人共事——理論上來說，這類人應該是心寬體胖心平氣和，但我見到的，卻全都是火爆脾氣，罵起人來富有創意。究竟結果是這種選擇，違犯人的天性，招致了他們心理壓力太大，因而行爲失常吧？
不以成果視事兒的意思是說，任何一個成果，都不外是中間形態。好比有人說我創業失敗了，這類人就會說：失敗你妹，你只是認慫了，裝孫子了，給爹爬起來，繼續幹下去……對方生出怯意：真的不行，再幹又是一輪失敗。這類人就會破口大罵：你傻呀，心眼不夠用啊？誰讓你老是揪住一個法子不放的？你不會換個法子……
總之，在這類人眼中，事情永無成果，永久處在中間形態。人也是始終沒有定型，始終處於不竭自我完善之中。
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這類人愛讀書，但不是死讀，他們喜歡把書上的東西，用本人的語言表述出來。
他們具有着把超複雜不雅觀點，簡而化之的才能。
他們有本人的語言體系，也有本人的思想體系。但他們絕非民科，他們尋求以科學共同體的方式證明。他們花在籠統常識上的時間，遠比撲在日常事務上的時間更多。因爲他們心裏明鏡一樣，知道在這個世界上，拼的就是腦子，他必須截長補短的對本人做點腦保健操。
他們擅長整合互相矛盾的不雅觀點，拒不承認現實強加的條條框框。而且他們能夠在幾種價值不雅觀體系中天然遊走，這樣也行那樣也能夠，都無所謂，反正百年之後大家都是一抷黃土，天天唧唧歪歪扯這蛋幹啥？
他們腦子中的道德模組，也不是固化的——人的大腦，天然內置六個道德模組，生而有之，一生固化。但這類人憎惡一切固化的東西，他們在爲人處世的態度上，呈現出一種極端矛盾的複合體。他們信奉人生奮鬥的價值使命，但關於缺乏這種才能的人，始終持以溫和與慈悲。
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簡單概述一下這類型人士的六個特點：
第一個，具有過人的智力，能夠準確預判未做過的事情週期。第二個，不確定式思維，做事不求一個直線的成果。第三個，思維異常之縝密，喜歡布閒棋。第四個，接受因人成事，不拘泥。第五個，對人無成見，始終在路上。第六個，具有本人的實用型常識體系，化繁爲簡，包容異端。
上述這幾個指標，不外是提供給我們現實的研判根據。但假如，把這個時代具有強事業質素的特點，以籠統的用語描述出來，那麼，這些特點應該是：
非確定性、非實在性與非線性思維——假如你的腦子不是固化生硬到了無藥可救，又或是不被陰暗的嫉妒心所控制，你會發現，這類人就在你身邊，雖然數量不多，但絕對會有。
找出他們來，與他們結友同行，你就能夠少奮鬥二十年。
還有，你能夠選擇，讓本人成爲這類人。
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要想成爲上述這類人，成就人惹事業，其實也真的不難。
首先，知道天下之事，盡在人心。事情是簡單的，人心是複雜的。所有事情都是經由複雜人心的博弈，才能破繭而出。由此你就會掌握事情週期預判才能。其次，多看幾本真正的歷史書，你會發現，古之成大事者，並不是從炕上爬起來，就揣摩做大事，而是在歷練他們的智力時，無意中具備了謀大事才能——至於成什麼事，這個無所謂。再次，接受不確定的現實，進修非實在性的考慮，承認非線性思維，改變對人的固化認知，接受事情永無終止的哲學不雅觀——做到這一步，需要強化自我思維訓練，垂垂來。
最後要說的是，永久不要對人懷有恨意或怨言——無論他人怎樣看待你，你仍然要愛他們。
愛他們，不是他們多麼親愛，而是仇恨與怨意，會降低大腦活性，招致你的智力縮水，遠離自我人生勝利之路。這世上有條殘酷的鐵律，善未必聰明，但壞必蠢。不要讓本人成爲蠢人，所以千萬不能夠怨恨。
總而言之，找到或成爲一個靠譜的人，其實不難。難的是我們心中那些拂之不散的消極情緒。能否戰勝它，取決於你的勇氣、與決心。