面試中的思維訓練(一)——逆向思維

科學家的研究表明：人的思維活動是與語言緊密相連的。也就是說，語言既是人們進行交際的工具，也是人們進行思考的工具，二者之間的不同之處僅在於：思維過程中的語言運動是無聲地進行着而已。除此之外，二者之間則表現爲一種相互依賴且相輔相成的關係。可以這樣說，除了表述者有心理障礙，或者其發聲功能方面有障礙外，語言表述與思維活動之間原則上呈現爲一種同步發展的關係，換句話說，語言表述和思維能力是同一水平線的。所以，要提高語言表達能力必須同時訓練表述能力和思維能力，使他們同步提高。
　　（一）逆向思維訓練
　　本訓練的目的是培養逆向思考問題的能力，對傳統觀念的批判、繼承能力，善於發表獨立見解的能力。一個水平較高的表述者，能從一般人認爲是正確的`觀點、現象中發現謬誤、不足，或從傳統認爲錯誤的觀點、現象中發現真理的成分。其形式特點表現爲對傳統思維模式作逆向思考。比如傳統思維模式由“因”至“果”，逆向思維則表現爲由“新因”至“否定舊果”，或由“新果”至“否定舊因”。鮮明地表現出對傳統的辨析思考和批判繼承。這種思維方式往往能得到一個全新的結論，並且言之有據。
　　例如，“黔驢技窮”誰之過？
　　這個成語的本意是比喻有限的一點本領已經用完，再也沒有什麼能耐了。現在反其意而用之。可以考慮從以下幾方面開始逆向思維：
　　1.驢被運到黔，非其本意，是好事者硬行把它弄去的。
　　2.寓言中的驢子確實顯得很無能，可是，驢子原本就無與虎相鬥的“野心”，也無與虎相鬥的本領，試問，如果“好事者”不是讓驢子去與老虎鬥，而是發揮其所長，讓它去拉磨、拉車……會落個“技窮”而被老虎吃掉的悲慘結局嗎？
　　3.驢子在寓言中扮演一個悲劇角色，而一手導演了這場悲劇的是“好事者”，而非驢子自己。驢子被迫去應付自己無法應付的局面而導致悲慘的結局，是值得同情的。
　　4.“尺有所短，寸有所長”，“黔驢技窮”的故事，在今天仍有強烈的現實意義，尤其是那些能決定他人命運、前途的掌權者，應當引以爲戒。要重視人才，就應當把它們放在最符合其個性特點的位置，最大限度地發揮利用其專長，而不能如“好事者”那樣胡亂爲之，使其“喪失所長”。
　　從以上分析得出結論：黔驢技窮應受譴責的是“好事者”，而不應當嘲笑深受其害的驢子沒有本事。