當認真看完一部作品後，一定有很多值得分享的心得吧，需要好好地對所收穫的東西寫一篇觀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的觀《鄭義門》有感，希望能夠幫助到大家。
觀《鄭義門》有感1
百善孝爲先，孝乃中華之美德，《鄭義門》中的鄭氏子弟便可見一斑，囊括所有。
“千年江南鎮，浦江鄭義門。同堂親如初，共著孝義書。家規歷滄海，代代有相傳。忠孝禮儀廉，江南第一家。”鄭氏子弟對待家長都是很有禮貌的，對待父母更是如此。記得鄭棟與他的母親到舅舅家去做客，歸返時舅母硬要把新綢緞縫製的衣服塞給鄭棟，鄭棟怎麼也不肯收，心中牢記着家規：鄭家子弟未滿二十五歲不可穿絲製衣裳。我認爲這便是孝順，孝順不單單是對父母好，而且要聽從父母親的話，不讓父母爲你擔心。返途中，鄭棟更是聽從家規：未滿三十里地不可坐車。途中飢餓，其母拿出一枚餅來給他，鄭棟一定要讓其母先食，他選擇了愛母親，而不是單單的接受愛。
鄭棟的舉止中無不表現出他對母親的孝順。而如今的我們呢？也是否如同鄭棟那般孝順？還是恰恰相反？
常有同學嘮叨，父母是怎樣怎樣的煩人，怎樣怎樣的不可理喻，怎樣怎樣的不理解……這是孝順嗎？絕對不是。說得好聽點，是青春叛逆；說得直白點，就是父母簡直養了只白眼狼。
也常聽人說起“子欲養而親不在”，我們是否要依舊走這悲傷之路？所以，孝順，從現在做起，從小事做起。
我們要有一顆感恩的心來表達孝順。也許，陌生人給你一絲絲的幫助，你就會感動不已。而對於父母呢？他們從你出生開始就照顧你的衣食住行的，教你怎麼吃飯、怎麼走路、怎麼穿衣，是他們一把屎一把尿的把你拉扯大，爲你擔心這擔心那的。他們纔是你最需要感恩的人。即使你的父母沒能照顧好你，你也要感恩，畢竟是他們給了你生命，是他們把你帶到這個五彩的世界。父母纔是我們最大的恩人。他們爲我們遮風擋雨，給我們創造更優越的環境，他們本可以不這樣做，但是他們愛我們，想盡最大的努力給我們最好的。
我們要學會用行動來展現孝順。父母在用生命來愛我們，而我們呢？我們只是一味的接受愛。偶爾洗個碗，媽媽就會開心得不得了，到處跟別人炫耀。而你卻把這當成是一件丟人的事情，不理解媽媽有多麼的愛你，你知道這會給媽媽帶來多大的傷害嗎？你是她的驕傲。你總覺得孝順就是在長大的時候給爸爸媽媽買東西，讓他們過上無憂無慮的生活。是的，這也是一種孝順，但這並不是全部。孝順是從小事做起的。俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”吃飯時跟父母聊聊你的喜怒哀樂，聊聊你的校園生活；吃完飯時和媽媽一起收拾收拾碗筷，一起洗洗碗；空閒時陪爸爸媽媽看看電視。也許你這一小小的行爲，都足以讓他們開心好一陣子，都在爲你的懂事而快樂，爲你的成長而喜悅。這些對於你來說就像是舉手之勞，你做了那便是孝順，你不做卻讓爸媽失去了炫耀的資本。在他們的心中，只有你纔是最重要的資本。
孝順，從小做起！
觀《鄭義門》有感2
《鄭義門》這個動畫片對我的感觸很深，它告訴我了一些對我現在乃至以後都很有用的道理。比如——"以法齊家"!
在這裏面它又讓我知道了河防如同治家，水急而堤高。那些家法、家規固然好，但將禮教深入人心纔是長久之計。
治國之要，在乎民風；民風之本，在乎家風；換方之，家、國同構忠孝於一理。
還讓我知道了賢惠的本義，婦的賢惠，何爲賢惠？孝順公婆，恭敬丈夫，慈愛子女，善待妯娌。何爲不賢，舉止輕浮，妒忌他人，恃強凌弱，撥弄事非。
不僅如此，還讓我明白了治家靠的是什麼。治家靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義。
如果奉行申韓之學，嚴刑峻法，那人人都因畏懼而守法。那古人說的人倫親親子子，豈不南轅北轍。懲戒不是目的，只是教化的手段。如果有利於人民向善，雖萬難而行之。如果相反可能導致人們自暴自棄，甚至上歧途的。
更讓我明白了做人的道理。聖人之法的關鍵在於修身二字。知律者能夠保其榮耀，不自律者災禍就不遠了。爲什麼要成立家規呢？因爲家業之成，難以升開。要想家業成，必須儉以持家。而農夫就起到了約束人心，進德修業的作用。而且國之根本就在於家！古人說"家風正，則民風正。家齊，而後國治。"而家風不正，就在於子女後代不懂規矩，不懂做人、做事的規矩，不能自律。所以說一個家裏有一條好的家規，對這個家的子孫後代們會有一個很好的作用。
古人崇尚植物。因爲他們認爲一些植物的精神可以教他們怎麼做人。比如蘭草，一些人崇尚蘭草這種"夕風寒露深林下，任是無人也自香。"這樣自強不息、孤芳自賞的精神。還有荷花，一些人用荷花這種初出淤泥而不染這種精神來勉勵自己。告誡自己不要因爲其他人壞而自己變壞，要初出淤泥而不染。
古人還敬仰孝。認爲百善孝爲先，覺得一個人連自己的父母都不孝順的人，那他就不佩稱之爲人。告訴後人做子女的要把孝用行動表示出來，不要掛在嘴邊。
古人用"知恥近乎勇"這種方法教育後人。告訴他們，你犯了錯，不可怕！只要敢於承認錯誤，就還是好孩子！
總之，《江南第一家》讓我明白了很多做人做事和待人接物的道理。我要把《江南第一家》裏的內容古爲今用，用來告訴自己每件事應該怎麼處理，怎麼去辦。
觀《鄭義門》有感3
孝是什麼？是對師長的尊重；孝是什麼？是對兄長的尊敬；孝是什麼？是對親人的關愛……義是什麼？是對朋友的愛心的一舉一動；義是什麼？是對一句承諾的兌現；義是什麼？是對陌生人的一次幫助……那麼孝義是什麼？就是在家裏孝敬父母長輩，在學校或社會上，對朋友或對陌生人的幫助。這些說起來覺得很容易，但是能真正做到孝和義容爲一體的人卻沒有多少，而能做到這一點的家庭，更是少之又少。但是“鄭義門”的鄭氏家族，卻做到了，並且做得很好很好。
鄭義門，是個家規嚴謹的家庭。他們家共有家規一百六十八條。並且從南宋建炎以來便合居，現已有三百三十餘年，並且是九世合居。在這三百三十餘年來，鄭氏一族從未分家，並且和睦相處。而家族和諧相處三百三十餘年的原因是鄭氏規範中的一句家規，意思是“家族是否和諧，關鍵在於主婦的賢惠。何爲賢惠？孝順公婆，恭敬丈夫，慈愛子孫，善待妯娌；何謂不賢，舉止輕浮，妒忌他人，恃強凌弱，撥弄是非。”這的確是鄭氏家風的精髓。
最近我又認認真真的觀看了《鄭義門》電視劇，這部動畫片共有12集，每集10分鐘左右。雖然時間很短，但道理講的並不少。如“家風正，則民風正，家齊，而後國治，”《鄭義門》這部動畫片的第一集講的就是以法持家。《以法持家》篇，講的就是“明道以致用，爲學必先正人心。”意思是家教比律令重要，律令能禁止百姓爲非，但施行教化，卻能使百姓自己不認爲非。《鄭濂覲見》篇，講述的是鄭家家長鄭濂面見皇上朱元璋。朱元璋見了鄭濂後琢磨道：“治家以效益爲本，治國何不如此。”併爲鄭氏親自題匾：孝義家的故事，揭示的是“齊家者，以德教化，以法己規範，不可偏廢。”的家規。《教化爲先》篇，講述的是鄭家子孫鄭桐爲了給外婆治病，拿了學堂裏的戒尺、銅鎮紙、銅墨盒，還拿了眉壽堂裏的香爐和銅燭臺賣了，拿錢給外婆治病，鄭桐的母親不拿，是鄭澤讓她的母親收下了這筆錢。揭曉的就是“言傳不如身教，以責人之心責己，以德己之心怨人。”的家規。《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉爲官的故事，揭示了“爲官者應以報國爲本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規；而《致力爲公》篇，則講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規。
“子孫器識可以仕者，頗深勉之即仕，須奉公勤致，踏貪黷，以恭家法任滿交代，不可過於留戀；亦不宜持貴自尊，以驕宗族。仍用一遵家規，違者以不孝論。”這是《鄭氏規範》第八十六條。這句話的意思是：對有才可以出仕的子孫，公堂應該給予相當的資助和勉勵。子孫出仕爲官後，應該奉公守法，努力政事，不要涉足貪污受賄之事，以辱沒家庭、觸犯家法。任滿離職，不要過於留戀官位，不應該自認爲富貴，不能對族人趾高氣昂。即使外出爲官也必須遵守《鄭氏規範》。違反的人一律以不孝論。
孝義之家，唯有鄭氏。鄭義門，可真是一個名副其實的孝義門。只有鄭氏，才能做到將孝和義融爲一體，做到真正的廉潔，做到真正的互相尊重，做到真正的孝義。我們只有做到像鄭氏這樣的廉潔、互相尊重和孝義，我們的社會纔會變得更加美好。家風，乃日常生活心爲規範的一個規矩與拘束，只要我們去其糟粕，取其精華，我們的生活將會更加美好。
觀《鄭義門》有感4
“治國之要，在乎民風；名分之本，在乎家風；換言之，家過同構忠孝禮儀。”國家，國家，有國纔有家，有家纔有國。家是國的一部分，就似萬物中的一物缺少了便成立不了。所以治國要從治家開始，可見其家規對社會對國家的重要性。
“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黒買，以恭家法。”在九百多年前，以崇尚清廉的家規治家的鄭義門，被號稱“江南第一家”。在近日，一部名爲《鄭義門》的動畫登入央視。用一個個小故事講述着鄭義門的孝義家規。
《家法如山》一集中告訴我們：“天下之事，不難於立法，而難於法之必行。”天下之大，又有幾人能做到如此呢？從《鄭濂當家》一集中告訴我們家長當家，以誠待人，一定要大公無私，常視一家，如一身也。就如我們的祖宗楊震，他以大公無私的精神一身正氣。楊震拒金的故事聞名天下，其中的“天知，地知，你知，我知”深刻的告訴我們，以誠待人是一個人生命中最重要的部分。惟有誠信才能立足與社會，才能常包安寧。無論是爲官處事還是做普通人，以誠對己，以誠待人，慎微慎獨，時刻謹記“要想人不知，除非己莫爲。”的古訓。《教化爲先》一集告訴我們言傳不如身教，以責任之心責己，以恕己之心恕人。多麼深刻的一個道理啊。現在的父母都說什麼要勤勞、要誠實，而自己卻讓孩子幹活、撒謊。因此，樹家風，立家規是非常重要的。
“聽聽聽 聽，聽，聽，凡爲子者必孝其親，爲妻者必敬其夫,爲兄者必愛其弟，爲弟者必恭其兄。聽，聽，聽，毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢侈以幹天刑，毋用婦言以間和氣，毋爲橫非以擾門庭，毋耽麴櫱以亂厥性。有一於此，既殞爾德，復隳爾胤。眷茲祖訓，實系廢興。言之再三，爾宜深戒。聽，聽，聽!”
觀《鄭義門》有感5
浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮是鄭氏家族的集中地，鄭氏的傳世故事形成了強大的凝聚力和約束力，他們以家規、家訓爲尺，注重自己的品行與言辭，做了後人爭相學習的榜樣。
鄭氏家規中，“孝”字顯得格外重要，“百善孝爲先”，“孝”字也是我們中華民族傳承了千百年的傳統美德，在家中，“孝”更是父母長輩一直反覆強調的“家訓”。
孝在我心中，彷彿是一根長了倒刺的鞭子，時刻鞭策着我做人應有的基本禮貌，我不敢去觸碰它，更不敢彈劾它在家人心中的地位。那一次，正是一年中最後一天，更是新年的第一天，我們一家人坐在一起吃年夜飯。奶奶有事出去了，但忙活一天的我們，早已飢腸轆轆，，面對一桌琳琅滿目的美味佳餚，我們止不住的吞了吞口水。
最小的妹妹最先表示抗議，“媽媽，我餓了，可以先吃嗎？”她可憐巴巴地望着媽媽，肉嘟嘟的臉上那雙黑寶石般的眼眸蓄滿了淚水，摸了摸肚子央求道。
“不行！你沒看到奶奶還沒來嗎？奶奶是長輩，她還沒有來吃飯，我們是不能先吃的！”媽媽有些生氣。我知道，奶奶不來，媽媽是不會讓我們動筷子的，但是，我知道她是在座所有人中最飢餓的。早上六點開始，媽媽就開始忙活，一直到現在，她比我們更加餓更累，但她卻一直沒有吃一口食物，直到奶奶回來。
在飢餓萬分的情況下，母親用“孝”字鞭策自己，剋制自己的飢餓，做到”孝”的基本禮儀。這更加深了我對它的印象，它深深地刻在了我的腦海裏。我不知道以後我是否會比母親做得更好，但我會努力做到它的基本事宜。孝的禮儀，便在我的心中永存。
觀《鄭義門》有感6
家風清廉，是因爲有家規。家規每家都有，可每家每戶的家規都不一樣，有些家庭雖然有家規，但都是用來做做樣子罷了，這是多麼的廉恥啊。在古代，有一家家規，是皇上都要高看一眼的，這就是鄭氏家規。現在，電視上都熱播着《鄭義門》的電視劇，學校、家裏都組織看，是想讓我們看一看，學一學。那現在就跟着我去看看，《鄭義門》這個動漫片會給我們介紹那些家規，跟我走吧！
《鄭義門》這部動漫片，總共有12集，每集長約13分鐘。《鄭義門》是採用古裝動漫形式來播的。
《鄭義門》這部動漫片，主要介紹了：浙江金華有一鄭氏望族，是以孝義聞名。鄭氏一門，從南宋建炎年間合族聚居，至今已歷八世，現有家規一百六十八條。從南宋以來，鄭義門和族而居，已經二百五十多年，是從鄭氏的和居始祖—鄭綺開始的，他以救父孝母聞名。鄭家聚居五世祖—鄭德璋，以孝行治家，孝義門名聲漸起。六世祖鄭文融，又名鄭大和，創立家規五十八條。後來，就被評爲“江南第一家”。現代家長—鄭鉉，後來又被傳給鄭濂。在鄭濂當任家長後發生的故事，他們食指三千，皇上還給他們題詞“孝義家”。見鄭濂時如何“待人”、“處事”、“立身”等方面。他是如何用家規教育人的，又是怎樣幫助人的，纔會有許多人尊敬他們。最後，連和他們家的敵人曹家都不敢不佩服他們的。《鄭義門》的第一集，講的是如何“以法持家”，第二集講的是“家法如山”，第三集“鄭濂當家”……。
這一集集的播放着鄭家的家規，最讓我印象深刻的是第十二集“利人利己”。這集主要講了:鄭濂和鄭棟外出辦事，回家的路上路過洞溪，看見一位老太太抱着樹枝，差點淹死。後來，去曹家說，結果剛好曹老爺生病了，快要休克了。鄭濂動一動腦筋，就把他救活了。曹家人感激不盡，就和鄭家一起修了一座橋，叫“鄭公橋”。這集就告訴了我們一個道理：親鄰互助山成玉，鄉里合作土變金。
看了這《鄭義門》的動漫片，讓我受益匪淺、終身受益。還讓我們知道了：家風正，則民風正。家文，而後國治。還要講規矩，守本分。（1）要學會孝順。爸爸媽媽把我們生下來，還把我們拉扯長大，這是一件多麼不容易的事呀！如果，你現在體會不到，可等你長大以後，自己當父母了，就可以體會到。現在，我們還小，如果要孝順父母，就是要好好讀書，以後能有出息。或者有空時，可以幫媽媽分當一下家務事。因爲，不是家裏的家務事，都是媽媽必須要做的，家裏的家務活，是全家的責任。只要是這個家裏面的人，就都有責任。（2）還要學會勤儉持家。吃飯時，不應該浪費糧食，因爲，李紳詩人說過：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”所以，我們要節約糧食。不要常常和別人比吃穿，要知道，爸爸媽媽賺錢很辛苦，能省的就要省一點。（3）還要學會不能要別人的東西。在沒人知道時收下東西，而不是有沒有人會看到，舉頭三尺有神明，要使人不知，除非己莫爲。收下東西，並非很嚴重，而是在於德行的是非大事。錢乃自身外之物，當人的品德，是十分重要的。不應該，隨意虛擲，這樣，你就會丟掉最重要的東西，到那時，你哭都不要後悔……
家有家規，國有國法。我們自己家裏也一定會有家規。就是別人會做，而我們只是不做罷了。家裏必有家規，可要看你做不做，要把家規做起來，就要學鄭家人。因爲，鄭家人是我們每個人的榜樣。家風要清廉，鄭家人也一定是我們的榜樣。同學們，鄭家人是我們的'好老師，我們要以他們爲榜樣喲！
觀《鄭義門》有感7
待人需誠信，孝義以持家。自古以來，秉持着孝義的鄭義門便沿襲着他們良好的家風至今已歷時900多年。他們家的家規多達百餘條，條條明確。哦，我們的中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教，不以家規治家，何以能治民？。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，爲後人稱頌的也很多。而家家戶戶的雖有不同，但組織架構起家風總少不了的一大特點，便都圍繞着一個“仁、義、禮、智、信”。家風，乃日常生活行爲規範的一個規矩與約束。去其糟粕，取其精華，便是國之大律。
鄭義門，因其孝義而聞名，後被明代開國皇帝朱元璋親自提名爲“江南第一家”。他們十五世同居，歷經三個王朝的興衰而不被滅。橫縱貫穿世紀三個，至今已經整整聞名了900多年。鄭氏門繼承了迄今有百餘年的歷史，而可以之讚頌的，就是在鄭家的15輩子孫中出了多達173名廉潔自律的清官。3000多人齊聚一堂，和睦相處，香火綿延不息，並未曾有人說希望分家。那麼，促使這個偉大的家族延綿不絕、生生不息的靈魂在於什麼呢？這就不得不提起他們的家規，《鄭氏規範》。
所謂國有國法，家有家規，沒有律法，何來國泰民安？沒有好家訓的傳承，何來我們好的修養？鄭氏義門的《鄭氏規範》就很好地爲真實的後人們定製下了“約法三章”。《鄭氏規範》有168條，其中以“治家”、“教子”、“修身”、“處世”的家規爲祖訓，對當時家族制度的鞏固和穩定產生了巨大的影響，而對中國封建社會後期的控制和儒家發展的理論、文化和儒家的教育思想的世俗化，都產生了長遠的影響。
說起鄭氏義門的家訓，我也想聊聊自己的家風。我家族的家風，不是家訓，而是口口相傳“不成文”的家族風氣。我姓楊，是楊氏宗親楊震的後代。而坐落在我們學校的四知堂，鐫刻着楊震深夜辭金的故事，這是爲了讚揚楊震這位清官兩袖清風的故事而立的碑文，當時，爲了勸勉前來賄賂的王密，他言之鑿鑿：“天知，地知，你知，我知！何謂無知？！”從此，楊震的美名傳遍天下。而做官，需講究的“清白”，不也正是我們現實生活中需要做到的“不愧對自己，做人需要誠信”嗎？總之，做人處事，以及立身等方面上，我們都離不開一個“義”字。我們晚輩，要講究“孝義”；做官的，就要講“仁義”；做任何事，也要講一個“德義”。
啊，老話說：“百善孝爲先。”鄭義門的家族之所以能夠傳承到現在，是因爲它講的“孝”是做人的根本，它講的“義”則是我們生活在這個世界上衡量人最重要的標準。家訓不可逆，家風不可杵。家訓是用來規束我們的，讓我們能擁有在社會上成長和待人的能力。雖然歷史已經不再，但那一紙墨色躍然的靈魂與它所承載的鄭家“孝義”，以及深藏其中的啓示與教育、勤儉節約、和睦鄉鄰、尚潔清廉的理念，依然散發着智慧的光芒，成爲今天的人們治國、治家的啓示和借鑑。