當賞讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那要怎麼寫好讀書筆記呢？以下是小編收集整理的讀書筆記作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
合上書，我掩卷沉思，文中的小夜鶯的確是太勇敢了，太機智，太讓我佩服了，和他相比，我不由得臉一陣陣的火熱，我比文中的“小夜鶯”差得很多很多。
《夜鶯的歌聲》這篇課文是寫戰鬥剛剛結束，一小隊德國兵進了村莊。他們發現了有一個孩子穿了一件顏色跟樹葉差不多的綠上衣。軍官讓孩子帶他們去蘇蒙塔斯村的路，帶對了送他一個打火機，帶到別的路就把他的頭擰下來。小孩在路上把身邊的軍官忘了。後來小孩用鳥叫把資訊告訴了埋伏在森林深處的游擊隊員，把德國兵帶到了游擊隊埋伏的地方。這個小孩非常機靈、機智、勇敢、愛國，一開始德國兵一直利用小孩，可小孩沒有上他的當，一直在暗中罵他，軍官還不知道，還以爲小夜鶯是“蠢東西”，其實真正的“蠢東西”是鬼子自己纔對。“小夜鶯”不是一次幫游擊隊員送情報，他覺得自己已經是非常平常的了。
小夜鶯他非常勇敢，如果換作是我的話，一定會把作資訊給泄漏出去的。你看，德國軍官的那句話讓人感到多麼地害怕，“要是你把我們帶到別處去，我就把你的頭擰下來。”“擰下來”軍官一開始就想套話，在小夜鶯嘴裏套出話來，而且軍官非常狡猾，他還威逼利用小夜鶯，但是小夜工鶯沒有上他的當，於是，小夜鶯就將計就計，引透敵人進游擊隊的埋伏圈。小夜鶯一開始說得話，其實是話中有話。比如那句“野獸來了”其實就是把德國鬼子當成野獸來形容。小夜鶯不僅勇敢而且聰明、機智。小夜鶯穿着一件顏色跟綠上衣，德國兵很近很才發現他，說明小夜鶯隱避的很好，不容易被人發現。
小夜鶯非常勇敢，而我一遇到困難就會退縮。有一次，我語文考試考得很糟糕。不久，又有一次語文考試，我就非常煩困。到考試的那一天，我坐到座位上，其他同學都在認真複習，我拿着語文書坐着。最後還是考得很糟糕，我對考試完全失去了信心。直到有一天，我做了一個夢，桌子上全是我的試卷，看了看，全都老的很差。我發現試卷旁有一張小紙，上面寫着：不能遇到一點點挫折而放棄希望，後來，我被這句話打動了，我開始認真複習，後成功了。
我一定要向小夜鶯那樣，勇敢、聰明！
讀書筆記作文 篇2
書中第一章的題目是：存在問題的必要性、結構和優先地位。
這個題目好像和馬列的唯物論差不多。套一句話說，就是物質問題的必要性、結構和優先地位。
物質和存在有多少相似性？爲什麼海德格爾不說物質性？唯物主義說物質是存在的，這個存在是海德格爾說的存在嗎？其實，唯物主義說到了存在，卻不在證明如何存在。和歷史所有哲學一樣，物質就在那裏，我們都看見了，物質不滅。
唯物主義的存在因該是指物質的狀態，即存在的狀態。海德格爾的存在，是指人的存在生存和其之外的所有黑箱----而不是指人的認識思維對象，是規定具體個存在的最高的存在。思維和物質的這樣一對範疇，在海德格爾來看，是拋棄了存在，是以族類存在代替了真正的最高概念的存在，認識與對象還是一對具體的存在概念。物質概念所反映的應該是海德格爾所說的此在，是此在面臨生存的狀態，是人的一種具體的存在。人可以透過這個狀態體驗存在，但這不是存在。先瞎猜到這裏吧。
讀書筆記作文 篇3
翻開書本，一股墨水的清香撲鼻而來。印着黑色宋體的紙張像是有一種神奇的魔力吸引着我。
狼王夢，它是一個夢想，它是一個偉大的母親爲了完成死去丈夫遺願而苦心培養自己孩子成爲狼王的夢想。
這位偉大的母親叫紫嵐，在廣袤無垠的尕瑪爾草原上，她在與獵狗的廝殺搏鬥中艱難產下了五隻小狼崽。她的嘶吼，她的掙扎，她用母親保護孩子時纔有的眼神警告獵狗，她隨時可以與它同歸於盡。
一場突如其來的狂風暴雨奪去了一隻小狼崽的生命，可是這樣的傷痛卻只是開始。雨一直下，她飢不擇食卻找不到食物，在百般糾結中她選擇吃掉那隻已經死去的小狼崽，這樣纔會有足夠的奶水哺育其他小狼崽。這是森林裏的生存法則，與人類截然不同。
爲了完成她的夢想，她甚至選擇偏心，她偏向於那隻長的像丈夫的黑仔，她餵給黑仔更多的母乳，但是爲了不讓黑仔喪失狼性的貪婪和野蠻，狠下心在餵奶時把黑仔扇到一邊。黑仔果然不負所望，才半歲多點就不屑於打鬧嬉戲，有着超越同齡狼的膽魄和勇氣，但是這樣的膽量卻成爲了黑仔喪命的原因。
狼的世界有時和人類很相像，有時卻又截然不同。紫嵐在培養黑仔時就像現在的家長一樣望子成龍，但是結果卻事與願違。紫嵐很快走出黑仔死去的陰影，把自己的目標放在藍魂兒身上。這樣的母親似乎沒有了先前的和藹可親，卻多了一份急功近利，爭強好勝。
藍魂兒和雙毛的死去讓紫嵐的跌入她一生的底谷，未完成的使命像一塊大大的石頭壓在紫嵐的心頭，狼性戰勝了母性，她選擇殺死自己女兒的心儀對象，她試圖勾引成熟強壯的卡魯魯，卻不料卡魯魯喜歡的是自己的女兒。可是當她老去，回去看望自己的狼孫，卻被女兒媚媚趕出狼洞。可是這位心灰意冷的母親卻爲了自己的狼孫，在餓了兩天之後拼盡了老命和金雕同歸於盡。
可愛又可恨的母親，她死的那麼淒涼，那麼可憐，她的一生都在爲培養狼王而活，可是也許都是因爲狼王夢才毀了她的一生。
讀書筆記作文 篇4
這個暑假，我讀了《草房子》，這本書是曹文軒寫的，我覺得這篇文章寫的很生動，讓我深有體會。
這本書講的是一位名叫桑桑的小男孩在他上六年級發生的事情。書裏面的每一章都主要介紹的是一個人物以及發生在他的朋友身上的一些事情。他們都在演繹着一個個動人的故事。他們每個人都有着高尚的品質。到了六年級結束的時候，桑桑以優異的成績考上了中學，，桑桑的父親桑喬被派到外地學校當校長，桑喬以及桑桑一家要去另一個陌生的地方。桑桑有着高尚的品質：樂於助人、有同情心。有一次，禿鶴帶了一頂的帽子，向操場走來。大家的目光全被轉到禿鶴那邊去了，桑桑十分氣憤，便搞了一個惡作劇，讓禿鶴找不到他的帽子，禿鶴便告到桑桑家去了，桑桑後來也向禿鶴道歉了。
這本書都讓我們明白了一個個道理，我們應該省吃儉用，不要浪費，要想想看，這份錢是家長辛苦賺來的。
桑桑親眼目睹了這一個又一個的動人的故事。這六年，是桑桑接受教育的六年。我相信，我們平時的生活中，就有許多這樣的人，例如：老師、父母、同學，當然還有陌生人，在他們身上也發生着一個個動人的故事。
我們應該留心觀察身邊的這些人，向他們學習，做一個品德高尚的人。我懂了爲別人付出是會受大家的尊重的，幫助別人。
讀書筆記作文 篇5
最近在廠裏領導組織下，觀看了李強老師的《優秀員工》，聽完他的演講後，感觸挺深。他不經意間所說的一句話就會給人很大的啓迪，很大的反思。
要想得到，就得先付出，並且珍惜自己的工作。平時我們都是爲了高薪或是其他什麼好的福利，而選擇職業，唯獨沒有想到的就是：我們能爲公司創造多少財富？試想，沒有自己的付出又怎麼能有想要的收穫，要想得到就必先付出。
學會改變自己的心態，工作不僅是爲了拿份薪水，還爲了成長和快樂。不要僅僅爲了薪水而工作，還應該爲夢想而工作，爲自己的前途而工作，在以後的工作中 只有踏踏實實的幹，用心去幹，有責任感，才能把工作做得更好。工作中只有用心做事，才能學到更多，學到的任何技能和知識都可能成爲自己未來的生存工具，工作是一個人生存的手段，是幸福人生的保障，沒有工作生活會變得怎樣？用心工作，過好每一天，幹好每一件事，總有天會有所收穫，對自己沒有壞處。
最後我們要學會感恩。感謝企業給了我們工作的機會，在以後的工作中要用感恩的心全力以赴去做好每一天的工作。
俗話說，人人都是人才，就看你用在何處！的確，管理企業更要講究人盡其才，把適合的員工放到合適的崗位上工作，當然要西安人才網做到這一點並不容易。多數情況下，是“大材小用”或“小材大用”亦或“東材西用”了！然而，最近頗爲引人注目的一匹“黑馬”_南京太平洋建設集團的董事長嚴介和的用人原則更是別出心裁，他認爲：學歷並不是最重要的，關鍵是能力,自己提拔自己的員工纔是最可愛的員工。一個優秀的員工剛剛稱職就應被提升到新的崗位上，讓其更加拼命的工作。
的確，隨着人們對工作環境、工作程序和內容的熟悉，如果沒有外力的約束、鞭策和誘惑，惰性也隨之而來。對於那些積極進取，對自己的職業規劃的人員而言，一旦對現在的工作輕車熟路後，就想會給自己提出新的挑戰，不斷爲自己設定新的目標。
對於企業而言需要警惕的是，應爲員工的發展設立多種職業晉升通道，如果晉升通道狹窄，優秀員工就只能緊盯管理崗位。然而，並不是每一位在專業領域發揮出色的員工，都能扮演好管理者的角色。更多的時候，管理者不但要有專業知識，更要有其特定的綜合素質。西安人才網要謹防把優秀的專業人才變成無能的管理人員。
讀書筆記作文 篇6
在文博的房間裏，收藏着幾本他寫的讀書筆記，其中一本我還給他配了插畫。從稚嫩的隻言片語開始，如今，他已經養成了天天閱讀、堅持寫讀書筆記的好習慣。每當看到他的讀書筆記，回想教孩子閱讀的幾年時間，我不禁感慨萬千。
教孩子閱讀，先從認字開始。文博5歲前，我幾乎天天晚上給他讀書，從一兩歲時讀兒歌、童謠開始，到三四歲時的故事、童話、兒童文學作品。有時候，讀着讀着，我快睡着了，他又把我搖醒，經常讀的幾本書我都會背了，說實話，這樣做，我很累。於是，在他四歲左右，我就有意教他多認字，認字範圍不再侷限於買卡片、做卡片，慢慢地，他能從讀一個字兩個字到會讀簡單的句子。走在大街上，他也喜歡讀路邊的廣告、牌匾等，儘管“白字先生”的階段鬧了許多笑話，效果讓我比較滿意，五歲時，他能閱讀一般的兒童讀物了，六歲時，能不借助拼音閱讀。於是，我從替他閱讀的狀態向前邁了一大步，我開始陪伴他閱讀了。
教孩子閱讀，陪伴至關重要。記得四年級的一次家長會上，作爲家長代表，我講一句和大家探討的話：“靜等花開的日子裏，家長朋友們，我們在幹什麼呢？”教孩子閱讀也一樣，要求孩子讀書，給孩子講一大堆閱讀的益處後，我們卻自顧自地看電視、聊微信去了，這樣的言傳身教對孩子起不到榜樣的作用。在我們每年的閱讀計劃中，他的書目我們共同定，我的書目我自己定，也參考文博的意見。陪伴孩子閱讀，讀到精彩處，我們會互相交流，讀到疑惑處，我們又在一起討論，其中的樂趣很多很多。幾年的陪伴中，我基本上沒有看過電視劇，有意減少許多聚會、聚餐、應酬，而我收穫的.卻是一個愛上閱讀的好兒子。
教孩子閱讀，讓他學會開卷。開卷有益這個詞在我看來，首先要選擇性地開卷，我堅決不讓孩子看低俗漫畫、玄幻小說、穿越小說及暴力讀物，在學校，文博的班主任李列民老師建議孩子們博覽羣書，多看健康向上的讀物，這方面，我和李老師的觀點一致，所以孩子信服。名著是永恆的經典，必須多讀；高爾基的人間三部曲，讓文博爲沙皇統治下主人公的命運扼腕長嘆；讀金波的詩歌散文，他讀出書作者豁達的童心；讀曹文軒的作品，他會從一個個故事中品味不同的人生；讀沈石溪的動物小說，讓他了解了許多不爲人知的動物性情；讀詩經，他知道早期的詩歌作品是怎樣的真情流露；讀唐詩，他領略了“明月出天山”的氣勢，被“桃花河水深千尺”的深情厚誼所感動；讀宋詞，他領略了一個朝代文學作品的豪放和細膩；“山一程，水一程，身向榆關那畔行”的納蘭詞，讓孩子彷彿轉身於清朝的戊邊歲月......文博也涉獵歷史、地理、兵器、科學、探險、魔術類的書。教孩子學會開卷，相信他會終身受益。
教孩子閱讀，學寫讀書筆記。我不提倡孩子讀電子讀物，因爲讀寫不能分家，紙質書籍更便於勾畫、圈點、批註，所以，至今我仍然堅持爲孩子買書或借書看。習慣的養成是一個漫長的過程，堅持做好更需要毅力。用了近三年的時間，文博慢慢養成了寫讀書筆記的好習慣。這學期開始，他堅持每週一到週五每天寫一篇讀書筆記，寫讀書筆記，等於把一本書讀了兩遍。這兩天，他又計劃在每個雙休日，抄寫一篇自己喜歡的詩詞。由於他閱讀的進度快於寫讀書筆記的進度，這樣下來，在寫讀書筆記時等於又把書重讀了一遍。寫讀書筆記最大的好處是幫助他提高了寫作水平，在學校，現場寫作文時，他能熟練地運用排比、比喻等修辭手法，還會在恰當的地方引用古詩詞、名人名言，爲自己的作文增色。
教孩子閱讀，量變之後有驚喜。我給文博算過這樣一個數字，假如每天閱讀30頁，每頁平均700字，一年按300天算，一年的閱讀量是600餘萬字，假如一本書平均15萬字，一年就輕輕鬆鬆地讀40多本書。讀40本書這個數字看起來可望不可及，其實，只要踏踏實實地堅持，也許，孩子的閱讀量還會更大。閱讀量大，資訊量隨之增大，孩子的心就會變大，視野也隨之開闊，孩子會更加樂觀向上，久而久之，你會擁有一個“腹有讀書氣自華”的孩子。這些我小有體會，在音樂課上，因爲學了一首少數民族歌曲，文博能給同學們講出許多少數民族的知識；根據“小橋流水人家”的意境，文博在電腦課上能創作出一幅電腦繪畫作品，得到老師的表揚，令同學們對他刮目相看；語文老師講詩詞，他能通篇背誦“明月幾時有，把灑問青天”、“北國風光，千里冰封”；參加學校的漢字聽寫大會，他在初賽時就是全年級第一，這都得益於平時的讀書看報，閱讀帶給他無窮的快樂，也帶給身邊人一個又一個驚喜。
倡導“全民閱讀”，打造“書香中國”，首先要教會孩子閱讀，兩屆“中國好書”評選活動，閱讀的陽光正在浸潤着每一位讀書人的心靈。作爲家長，我們陪伴孩子的時間就那麼短短的幾年，教會孩子閱讀吧，教會他，就等於給他一筆無價的財富；陪伴孩子閱讀吧，陪伴他，這幾年共讀的光陰一定會成爲生命中的永恆。一書一世界，一卷一乾坤，就讓一個又一個精彩的世界去裝扮孩子最美的童年吧！
讀書筆記作文 篇7
看了兩章，才反應過來這前後的不銜接是有意安排。再看目錄，奇數章以玉爲題，偶數也因月展開。
從玉魔這章，描寫玉器的做工形態，到寫易卜拉欣見玉的癡、迷、魔，才覺着讀出了書的味道。怎麼說呢？自從看完了《四朝代》，便對簡單樸素的描寫方式着了道，越是堆了華美的辭來，越生厭。那些看似華麗的修飾，像是爲了掩蓋什麼醜陋嘴臉似的，讓人看不清它真面目而不知所云。第一章的描寫，我不太習慣。可到第二章，已經覺得就是它了。我現在連故事的來頭都沒看到，卻覺得好似已經知道了什麼，也好似在這等了好久就爲續一個結局。好的敘述就應該是這樣吧，讓你覺得自己始終在故事中，也不去劃分什麼階段啊條件啊。直往前走就對了。
“眼淚這東西，有時能起到極其神奇的運用，能把持有截然不同觀點的人稀裏糊塗地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人，把生機勃勃的新興幼芽在愛撫中扼殺。”
讀書筆記作文 篇8
“我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量着很少會有變化的自然景觀，靜聽着與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲。心想，在我居留的大城市裏有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學，而中國文化的真實步履都落在這山重水複、莽莽蒼蒼的大地上，大地默默無言，只要有一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也就能嘩地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔騰所裹卷，倒也能吞吐千年。結果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起，於是有了寫文章的衝動……”
餘秋雨在自序裏如此寫道。
我們似乎看到這樣一幅畫面：文弱多情的餘秋雨，在斷垣殘牆或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會兒靜靜沉思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留……他驚歎、震憾，他婉惜、嘆息。
他這樣描述自己當時的行狀：我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上塗塗抹抹，然後向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點東西寄出去……
我想，古人讀書時所崇尚的那種讀萬卷書，行萬里路的人生境界，也定然會使他心旌神搖、羨慕不已。
他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最後寫至境外南洋的疊疊從冢。
他寫下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語情結》、《這裏真安靜》。
至此，《文化苦旅》真正誕生了。
《文化苦旅》無疑是極爲成功的。
它有着低徊與感傷的歷史氛圍，有着散文創作中的戲劇性表現，有着雍容、典雅而抒情的文字描寫。
文學的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長河的關係，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結構的底蘊，尋找那些與自己有緣的靈魂。
這種情感愈來愈深，一旦有機會訴諸於文字，則必然將歷史和生命混同一體。
餘秋雨創作的歷史並不是抽象的歷史，他試圖與歷史對話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對話中形成他獨特的歷史語境與歷史情懷。
當他厭倦了枯燥的學術生活，便想着離開案頭，換一身遠行的裝束去旅行，他並不同一般人那樣是爲了輕鬆，爲了獵奇，爲了開闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學校”。
他不是爲了旅行而旅行，而是在於和歷史、文化進行對話。
餘秋雨的遠行不願意去找旅行社，寫出一些市面上充斥的旅遊觀感的文章，他覺得，那種揚旗排隊的隊伍到不了他要去的地方。
由此，便決定了他這次的文化旅行活動成了一種“苦旅”。
當他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風塵僕僕，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦旅”。
然而，書名所隱含的深層的意義，纔是最重要的。
觀照人體生命，餘秋雨這一旅程，是他本人對於人類的生命，以及文化走向的問題，由困惑而至感悟的心路歷程，這歷程相當辛苦，故謂之“文化苦旅”。
再觀照中國文化的生命，這是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中國文化的旅程，我們中國文化，在時間的長途中，已跋涉了上千年的路，其間所見證的天災人禍、滄海桑田，豈是言語所能說盡。而數千年所累積下來的包袱，變得如此沉重難荷，今後還走得下去嗎?……
故又謂之“文化苦旅”。
對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史的滄桑感更能引發出人生滄桑感，在山水歷史間跋涉的時候，便有了越來越多的人生體驗與回憶，其實中華文化並不像當時哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實步履艱難，卻來自於歷史意志和文化倫理之間的深刻衝突。
歷史意示要求強蠻、突進、超越，文化倫理則要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分的理由卻方向相反，互相牽制，誰也無法實現自己，結果成了千年廝磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即來自於此。
“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦急後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。”
正是這樣的創作翼求，形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在餘秋雨如數家珍般的歷史描寫與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來自於對數千年曆史文化的清理和總結，從而有了一種悲劇的味道。
當這種感傷、悲劇的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發時，便讓我感覺有種妙不可言的美感和閱讀效果。
我幾乎可以看到一個哲人瘦瘦的影子，揹着手，低着頭，皺着眉在慢慢地踱着，我也與這位哲人一起品味歷史，體驗文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風，拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。
儘管餘秋雨的散文創作是他厭倦了戲劇研究之後的產物，然而，一個意料之外卻又情理之中的事實是，他在《文化苦旅》中有意或無意地融入了戲劇藝術的表現手法，在散文中製造出驚險曲折、絢麗多變的劇場效果。
“我不是天才，因此，我的靈感並不呈現爲波瀾壯闊的狀態，而只是片斷閃光。”
餘秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光，但他那片斷閃光的靈感，透過生命潛藏的喚醒，倒不愧爲一種創作散文極佳的境界。
我讀《文化苦旅》，是將它作爲文學作品來欣賞，然而腦海裏閃現出的卻是不同畫面的剪輯，好像自己置身於一個個時空交錯的舞臺之中。
試想一下，如果餘秋雨沒有在戲劇方面的長期積累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的寫法，他也就不可能於輕鬆、愉快的氛圍中，說古道今，娓娓而談，興趣盎然。
餘秋雨放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺地成就了他的文學。
就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇經過精心打造的文化佳構。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊涵有濃濃的抒情意味。
在《五城記》中他如此描寫廣州：
“廣州歷來遠離京城，面對大海，這一方位使它天然地與中國千年封建傳統構成了逆反，千里驛馬跑到這裏已疲憊不堪，而遠航南洋的海船正時時準備拔錨出發。” 對於遠處南疆的廣州市來說，用這樣一段話來形容，真是既準確又極富想象力。
如果沒有闊大的胸襟，如果沒有遊歷過祖國的大山大川、名城重鎮，如何能寫得出這樣的奇句。
而在《西湖夢》中，作者則是如此點染蘇小小的心靈世界：
“由情至美，始終圍繞着生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄託於梅花與白鶴，而蘇小小，則一直把美熨帖着自己的本體生命，她不作太多的物化轉捩，只是憑藉自身發散出生命意識的微波。”
無需尋尋覓覓，在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類精雕細琢的文字，既有特定的歷史氛圍作爲烘托，又有類似小說情節的劇場效果作爲主幹，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫，並不會讓讀者有過於雕琢之感，反而會讓文章增添一些詩意，增強一份藝術的魅力。
悠遠的歷史便如一條纜索，餘秋雨便是這樣依稀走來，又於秋風秋雨中漸行漸遠，雖征程漫漫，寒窗數載，卻終究走出了他的“文化苦旅”。