當看完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那要怎麼寫好讀書筆記呢？以下是小編精心整理的讀書筆記作文6篇，歡迎大家分享。
讀書筆記作文 篇1
我酷愛讀《小故事大道理》這本書。裏面的每一個故事裏都包含了一個精闢的道理。如教會我們怎樣對抗自卑的《成功的第一祕訣》。讓我們知道自己的價值的《給自己增值》……其中我最愛讀裏面的《聽自己的主見》。
在《聽自己的主見》中。一位中文系的學生讓一位作家幫他批評小說。這位作家當時患眼疾，學生就將寫的小說讀給作家聽。學生讀完小說，作家似乎難以割捨的問了一句：“還有嗎？”這句話激起了學生的靈感，延長了小說。作家又問了同樣的話學生便不可遏止地接續……..直到電話鈴響。作家覺得學生的小說綿延逶迤，拖泥帶水，打不動讀者。學生後悔莫及，決定不當作家了。過了幾年，他遇到另外一個作家，作家聽了這個故事說年輕人思維敏捷，是當作家了料。這個故事讓我明白了一個深刻的道理：不要因爲別人打斷自己前進的步伐。
這個故事讓我想起了三年級時第一次報名當主持人的經歷。我自告奮勇的報名奧斯卡的一期節目主持人。當時，我只是一顆無名草，同學們都不信任我，勸我放棄，不要自討苦吃。可是，這並沒有動搖我的決心，而是更努力地對着鏡子一遍遍練習，爭取把臺詞背下來。時間在快速地流動。很快，就到了星期五，我非常的緊張。……..雖然主持沒有發揮最好的狀態，但是我不後悔，因爲我邁出了自信的第一步！
是啊！自信是推動我們進步的源泉。讓我們相信自己，邁出自信的第一步！
讀書筆記作文 篇2
說不清是誰容納誰，誰負載誰，只是在不停的追逐中，誰也不能沒有誰。
——記《傾城之戀》
愛情於她，只是一場賭博，目的是一個成功的婚姻，爲的是得到大家的側目和羨忌。
愛情於他，只是一場遊戲，目的是身邊的一羣紅男綠女，爲的是在男人那裏炫耀，女人那裏逍遙。
於是在他們之間，開始舉着愛情的旗幟，各懷鬼胎，又心照不宣的打着一場無傷大雅的攻防遊戲。
他——表現的瀟灑溫柔，舉止得體，他深情款款的說着動聽的話語，爲的是她的身體。
她——柔情蜜意，嬌若蘭花，她冰清玉潔的展現氣質的高雅，爲的是拋磚引玉。
他比紳士還要紳士；
她比淑女更像淑女！
他以退爲進......
她欲迎還拒......
他認爲他在戰場上無往不利；
她覺得她孤注一擲，沒有輸的道理！
他們應該算是棋逢對手，還是最佳情侶？
可是他們誰也摸不到對方的心，誰也無法得到對方的一次傾心相待。
如果不是那一場戰爭，讓他們一無所有，他們還再進行那樣無止盡的攻防演習。
如果不是那一場戰爭，讓他們一無所有，他們能不能意識到自己活着的目的。
如果不是那一場戰爭，讓他們一無所有，他們會不會爲對方真正擔一次心。
......
如果只有傾城之後才能傾心，我們什麼時候才能拋開利益，開始認識和得到真正的愛情。
讀書筆記作文 篇3
今天我聽了《雪孩子》的故事故事講的是：
有一天兔媽媽要出去。兔媽媽就堆了一個雪孩子陪小兔玩。過了一會小兔累了，她就回到房間裏睡覺。房子裏很冷所以小兔就點了一堆火，火燒着了柴。可是小白兔睡着了，這時雪孩子看見房子着火了，雪孩子就跑進房子裏救小兔。雪孩子就化了，但是他並沒有死，而是變成雲了。
讀書筆記作文 篇4
1、海德格爾在“此在的存在論分析”一節中說：“應當在此在的平均的日常狀態中顯示這個存在者。我們就日常狀態提供出來的東西不應是某些任意的`偶然的結構，而應是本質的結構。”
文學理解：現實諸多作家及日趨熾熱的新聞行業，致力於追蹤日常狀態下的非常存在，譬如：吸納存在者——人的眼球的灰色新聞、新奇事件，沒有時間把捉存在者存在方式的平均日常狀態。特別是80後的文學創作者，借多元化文學趨勢，意造出諸多憑空的脫離存在者平均日常狀態下諸多存在的存在事件，藉以獵奇，換取人的脫離日常狀態下的思維方式。誠然，倘若臆斷出《蜘蛛俠》似的科幻倫理道德，仍然值得讚賞。《誅仙》有種科幻成分，只可惜平均日常狀態的成人描述化匱乏了一些，只能限於一種特殊人羣閱讀。存在者存在的細節，即自古統一的平均日常狀態的關係，被褥奪了，只留下了“面向事情本身”的假象、病理現相、單純現相。存在者此在的細節結構鍛造，理應是文學創作家們極端關注的平均日常狀態的周圍世界。無論在什麼場境下，平均日常狀態的細節描述，勢必成爲一部文學作品或者說一部小說中至關重要的內涵，也就是海德可爾所說的“本質結構”。
2、海德格爾對笛卡爾的“我思故我在”這樣解釋：“在這個歷史過程中，某些別具一格的存在領域曾映入眼簾並在此後主導着問題的提法（笛卡爾的我思、主體、我、精神、人格）；但同時，與始終耽擱了存在問題的情況相適應，人們從沒有就它們的存在及其存在結構發問。”“就笛卡爾來說，事情還不止限於耽擱了此事因而使（思執，無論其爲心智還是精靈）在存在論上陷入全無規定之境。”
哲學理解：“我思故我在”着重強調“我思”的主宰性，將存在的導因，劃入“我思”這個唯質、唯一的循環之中，唯心成爲存在的全部核質。就此在而言，此在物的發現這一事實在哲學上已經一無所獲。而就哲學研究的終極目標而言，更是糟糕透頂，“我思故我在”，“在”的目的論被扼殺，“在”的對象、方式以及場境再現的周圍世界，全然被“思”給遮蔽掉，此在的時間概念、此在的形體將是一無所有的虛幻物，作爲存在者存在的人的本體此在需求不知何蹤，依此存在者內在的本質特性存在，亦被“思”遮蔽，也就是說，“人性”一詞，全被“我思”遮蔽掉。倘若這種理性的命題，一旦沾上統治者駕馭的政治、道德、階級化的鎖鏈，存在者的人的存在，亦被幻化爲一種工具。我統治、我道德、我善、我惡，皆由“我思”套上一道美麗的誘人光環。一切真實的謊言，也就有了真實的理論的依據。
3、海德格爾在“在周圍世界中照面的存在者的存在”一節中，使用了“上手狀態”一詞，他拿“用具”作爲參照物，“用具的整體性一向先於人別用具就被揭示了”。他說：“上手狀態乃是在世界內首先揭示的存在者的存在方式，甚至證明上手狀態對純粹在手狀態的源始性。”
哲學理解：海德格爾所說的“上手狀態的源始性”，事實上就是哲學家們所說的事物的普遍聯繫性。譬如其“整體性”，首先印入眼簾的是人、房子，人、房子作爲人的首先上手狀態，繼而聯想：人的衣物、頭髮、面板，聯想到人體結構內的五臟六腑。房子是首先印入眼簾的，房子裏的傢俱，傢俱內的飾物等等，均會形成一種上手狀態的鏈條存在。我們使用錘子敲打石頭，錘子是首先的上手狀態物，錘把，錘把所需的木頭，依此類推，一些隱藏的上手狀態瞭然一胸。如此說來，海德格爾繼承了這樣一種哲學基礎命題，那就是：世界是相互聯繫、通達、牽絆的，由此及彼，關係是存在的核心。這個命題的存在，從意義上說，人的存在有着其相互牽絆的存在物，有着系列牽絆的存在鏈條，抽掉其中一部分，將成爲斷裂的日常狀態，人的日常生活狀態的每一個過程的存在，都要相互聯繫的上手狀態存在，打亂一個環節，其它的均會可能斷裂。那麼作爲人的存在、活着，爲其“整體性”活着，就是一個積極的命題了。對於文學創作，亦然，創作中產生一種存在的上手狀態，就必須爲其準備系列的隱藏的隨時讓讀者可觀的可思的上手狀態存在着。
讀書筆記作文 篇5
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那麼的淒涼，總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那麼殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去複習那種傷心。
手捧那百年不朽的《紅樓夢》，在靜靜的深夜，再次讀了起來。
我先到了黛玉葬花的地方，依稀聽見有人念道：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”我不禁嘆曰：“如此一個富有才華的瀟湘妃子，下場竟像那落花一樣，真是令人心悲。
看，怡紅院那邊，晴雯正在撕扇子呢！她也不知道自己最後的結果。
哦，紅顏薄命的還有好多好多......
我心悲，爲何黛玉要還淚；我心愁，紅樓一夢心憂憂！
紅樓...紅樓...
看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏嗎？
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最後的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書，接受的是極爲全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育的爲人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於色，否則就是“不尊重”。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在富商家庭，這種“趨吉避凶”的法門應該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認爲人理所應當就該這樣應對。其實她纔是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正地關心過她。而她，也就認爲世界本就如此。認爲夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認爲母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺地麻木着。
她的作爲，其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育着認爲女子讀書也是無用。香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認爲這些淫詞巧句是不能爲端莊淑女所知的，因而委婉地批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親爲了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因爲母親告訴她說已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由着本性而爲的。王夫人說：“看着寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能剋制着，這是她的“尊重”！
與林相比，她的一生也許更爲可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點地宰割！
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”。
這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的。
讀書筆記作文 篇6
有人說讀書筆記是個好東西，我從一開始就不怎麼覺得，但是最近認真讀書，做讀書筆記，才發覺這是真的。
我以前覺得做讀書筆記有什麼用啊又浪費時間，要動腦筋思考怎麼寫讀後感太麻煩，所以我每次都把讀書筆記放到最後來寫，這不是爲了多看會書，又不是爲了認真寫讀書筆記，而是爲了大家，最後可以糊一糊而已，久而之久，我就失去了做讀書筆記的機會了。
之後我用了很長一段時間，從課內的積累變成了課外記錄，所以第二次我一定好好珍惜做讀書筆記的機會吧，我還把讀書筆記，放在了最後，不過這一次不是爲了糊任務，而是爲了好好讀書筆記。每天晚上做除了閱讀記錄以外的家庭作業，不管做到多晚我都會，認真的喜歡讀書筆記。第二次我只要看到書就想看見了食物，如飢似渴地讀了起來，每一次都要，爸爸喊我才能從書的世界，裏出來。後來我發現我都不會了解的越來越多了，表達也越來越流暢了，原來這就是做讀書筆記，比較好處啊!
看來龐老師說的沒錯，讀書筆記做得越多，做得好的表達就會越來越流暢。