中國成語故事1
周武王伐紂，建立了西周王朝。但是沒過幾年，周武王就死了，兒子周成王繼位。由於成王年紀太小，所以由他的叔父周公旦輔佐，實際上由周公旦代替他管理國家。
但是成王的另外兩個叔父管叔鮮和蔡叔度，因爲看到周公旦握有大權，便心懷嫉妒。他們在外面散佈謠言，說周公旦自己想做天子，將來要謀害周成王。周公旦聽說後，爲了避嫌便離開京城，住到另外一個地方去了。
後來，成王明白了其中的原因，就把周公旦接了回來。儘管成王沒有治另外兩個叔父的罪，但是這二人卻慌了手腳，急忙慫恿殷紂王的兒子武庚起兵造反，最後還是周成王命令周公旦帶兵把他們消滅了。
過了幾年，成王長大了，周公旦就把政權還給了他。成王親政的那天，帶了很多大臣到廟裏祭拜祖先，並告訴大家：“我後悔以前聽了管叔鮮、蔡叔度的謠言而誤會了周公旦叔父，今後應當慎重，以防再發生禍患。”
後來，人們把周成王的話概括爲“懲前毖後”，用來表示接受了以前的教訓，今後就要小心謹慎，不能再重犯以前的錯誤。懲，警戒；毖，謹慎小心。
中國成語故事2
一暴十寒
戰國時代，百家爭鳴，遊說之風，十分盛行。一般遊說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最爲凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裏還活着成呢!我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢?”按着，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導;另一個卻老是怕着有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊;”這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那裏能學到什麼東西呢?
三人成虎
戰國時代，互相攻伐，爲了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作爲人質。“戰國策”：“魏策”有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：
“現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎?”
魏王道：“我不相信。”
龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎?”
魏王道：“我有些將信將疑了。”
龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎?”
魏王道：“我當然會相信。”
龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裏的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察纔好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以爲真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成爲“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真僞，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。否則“三人成虎”，有時會誤把謠言當成真實的
克己奉公
這個成語來源於《後漢書.祭遵傳》，遵爲人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無私財。
祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書，知書達理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。
公元24年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收爲門下吏。後隨軍轉戰河北，當了軍中的執法官，負責軍營的法令。任職中，他執法嚴明，不循私情，爲大家所稱道。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情後，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道後，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪於祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍纔有威信啊。”
劉秀聽了覺得有理。後來，非但沒有治罪於祭遵，還封他爲徵虜將軍，潁陽侯。
祭遵爲人廉潔，爲官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產，即使在安排後事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的屍體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
祭遵死後多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。
不可多得
這個成語來源於漢.孔融《薦禰衡表》，帝室皇居，必畜非常之寶。若衡等輩，不可多得。
東漢末年，有個名叫禰(mi，舊讀ni)衡的著名文學家。他博學多才，善於論辨，寫文章又快又好，只是相當自傲，好與人爭鬥。當時的名士孔融非常欣賞他，認爲他是一個出類拔萃的人物，特地寫了薦表，把他推薦給漢獻帝。
在薦表中，孔融盛讚禰衡有驚人的才學和記憶力，只見過一次，就能背誦，只聽到一次就能記住。像禰衡這樣的奇才，是不可多得的。漢獻帝什麼都要聽命於獨攬朝廷大權的曹操，便把薦表交給了他，由他去作主。曹操決定召見禰衡，但禰衡瞧不起曹操，自稱得了狂病，不肯前往，後來總算去了，但在言語之間得罪了曹操。
曹操心裏冒火，便讓禰衡當鼓吏，在自己大宴賓客的時候讓他擊鼓，藉以當衆侮辱。不料，禰衡竟利用當這個差的機會，擊一陣鼓罵一陣曹操。結果，受辱的倒反是曹操。
曹操本想殺了禰衡，但又怕留下害賢的壞名聲，便派他去荊州勸說劉表來降，實際上是企圖借劉表之手殺他。
不料，劉表仰慕禰衡之名已久，把他奉爲上賓，並把他當作進階顧問，每次議事或發佈文告，都要徵求他的意見，他不表態便不作決定。但是，禰衡在劉表那裏的時間也不長。日子一久，他傲慢地對待劉表，使劉表無法忍受。於是，劉表將他派到江夏太守黃祖那裏去當書記。
黃祖知道禰衡的文名很高，讓他起草文稿。不論是什麼文稿，禰衡總是一揮而成，而且總是寫得非常得體，符合黃祖的要求。爲此，黃祖很看重他。
黃祖的長子黃射(yi)也是當官的。他對禰衡的文才同樣非常欣賞，常常邀禰衡遊山玩水。一次，兩人蔘觀了東漢文字家蔡邕(yong)寫的一塊碑文，都覺得文筆很好，書法也很漂亮，深爲讚美。
回家後，黃射懊悔當時沒有把碑文抄下來，以便細細回味。禰衡知道了他的心思後，說：“不妨事，我雖然只看了一遍，但還能記住。且讓我寫出來。”
禰衡說罷，竟憑記憶把碑文全部默寫了出來。事後，黃射派人去核對，竟然一字不差。衆人知道，都誇禰衡是不可多得的奇才。一次，黃射歡宴賓客，有人在宴會上獻給他一隻鸚鵡。黃射非常喜愛，當場請禰衡作一篇關於鸚鵡的賦。禰衡略一思忖，便舉筆疾書，不一會兒把賦寫畢。這就是他的代表作《鸚鵡賦》。
儘管禰衡才學很高，記憶力驚人，但他狂妄自傲的表現沒有絲毫收斂。一天，黃祖在船上宴客，他出言不遜。黃祖數說了他幾句，他竟當衆大罵黃祖。黃祖在盛怒之下，命人將他拉上岸去處死。當時禰衡才二十五歲。
中國成語故事3
像行走的屍體、走動的肉體。比喻沒有思想、無所作爲的人。
漢代有個學者叫任末。
在他十四歲求學的時候，因爲沒有固定的老師，就揹着書箱，不怕山高路遠，四處拜師。
他每每說起，人如果不學習，那末怎麼能夠成功呢？
平日，他常常依倚在樹林下，用茅草編綴成小屋，削荊條爲筆，割樹取汁當墨，刻苦學習。到夜晚，他就以星月爲光苦讀，如果光線太暗，就綁一小捆兒麻蒿點着來給自己照明。每逢讀到書上有特別契合自己思想的內容，就隨手寫到衣服上，記下當時的情景和心得。他的弟子們對他勤學的故事很喜歡瞭解，輪流拿乾淨衣服換他那些有題寫內容的衣服。
任末還堅持一條，不是聖人的經典不讀。
在任末臨去世的時候，他告誡弟子們說：“只要人愛好學習，即使死了，他的精神和建樹仍會長存人間；不學習沒追求的人，雖然活着，也只能說是行走的屍體、走動的肉體罷了。”
中國成語故事4
1、割肚牽腸
蜀後主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯合金環三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
爲了平息後方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最後誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰俘們吃飽飯，然後全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等着你們呢；如果聽說戰敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧。”諸葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計，怎麼會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰；如果再能捉我，我才心服。”諸葛亮就把他放了。
“割肚牽腸”形容非常牽掛，很不放心。
2、河清海晏
天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八釐一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說：“定是這夥鐵匠偷的！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說：“我們連日辛苦，夜間睡着，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎麼拿得動？希望爺爺饒命！”國王說：“這城裏軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。”行者道：“不用再思，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什麼山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內有仙，有人說有妖。我們不知到底是什麼。”……孫悟空三人經過苦戰，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。
國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了後患，現在海晏河清，天下太平了！”
“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。
3、不拘一格
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發展西部經濟、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕毒品。道光十九年，正是毒品戰爭爆發的前夕，由於得罪了軍機大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過鎮江時，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們擡着玉皇、風神、雷神在虔誠的祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”（大意：中華倚仗風雷般的變革纔會有生機，這般死氣沉沉確實令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥於常規，賜給我們有用的人才。）
“不拘一格”不侷限於一種規格或一個格局。
4、刮目相看
呂蒙是三國時期吳國將領，武藝高強，戰功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權對呂蒙說：“你現在身當居要職，要多讀些書。”呂蒙說軍務繁忙沒有時間，孫權說：“我難道是要你精通經史而成爲學問淵博的學者嗎？只是要你讀點書，增長一點見識，開闊一些視野。你說軍務繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時間讀書，感到收穫很大。”呂蒙於是開始利用空餘時間讀書。
後來魯肅要到陸口，路過呂蒙的轄區時，魯肅覺得呂蒙是個大老粗，不想去見他。有人勸他說：“呂將軍已經今非昔比了，應該去看看他。”於是魯肅來見呂蒙。大家喝酒喝得高興時，呂蒙問魯肅：“現在將軍重任在身，要與關羽爲鄰了，要怎麼防備他呢？”魯肅說：“還沒想過，到時候再說吧。”呂蒙說：“現在吳蜀雖然結成了聯盟，但關羽是虎狼之人，怎麼能不早作準備呢？”於是給魯肅籌劃了五條計策。
魯肅非常驚奇，說：“你如今的才幹謀略，已不再是過去吳下的阿蒙了！”呂蒙說：“對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新認識事物。
5、回天之力
張玄素任景州錄事參軍時，唐太宗召見他，詢問他爲政之道。張玄素說：“隋煬帝喜歡專斷大小事務，不信任大臣，以一個人的智慧來決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹慎選擇大臣，觀察和考覈他們的政績而加以賞罰，何必憂慮國家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰亂不止，其實真正想奪取天下的不過就那十幾個人，爲非作歹的很少，大多數都是爲了保衛自己的家鄉，等待着歸附有道的明主。很少有人瞭解百姓爲什麼作亂，只是人君不會安撫而已！”太宗就擢升他爲侍御史。
貞觀四年，唐太宗要重修洛陽宮乾陽殿。張玄素說：“我曾經見過隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾裏就壞了，需要幾百人擡着備用的車轂跟着，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國也衰敗了；乾陽殿完工了，隋朝也解體了。現在我們國力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰亂──我恐怕陛下的過錯比隋煬帝還大。”太宗說：“你說我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。
魏徵知道了，說：“張公論事，有回天之力。”
“回天之力”比喻能挽回嚴重局勢的力量。
6、倚門倚閭
王孫賈15歲被召進王宮當齊王的侍臣。王孫賈的母親很愛王孫賈，每當他入朝，母親總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了，母親就會焦急的倚在門口等他回來。
公元前284年，燕國的軍隊很快攻下了齊國都城臨淄。齊王倉惶出逃，這天王孫賈沒有在齊王身邊，聽說齊王出逃，急忙前去追尋，沒有找到齊王，只得回家了。他母親見了，問他：“燕兵來了，你爲何不保護齊王？”王孫賈說：“我不知道大王在什麼地方。”他母親非常生氣，說：“你每天回來晚了，我都會倚在家門口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家幹什麼！”王孫賈聽後，很慚愧，馬上離家去打聽齊王下落。
“倚門倚閭”比喻長輩對子女的`盼望和愛護。
中國成語故事5
熟能生巧
陳蕘諮善射箭。有一天，他在場地上練習射箭，箭箭都射中了靶子，看的人們都一齊拍手叫好。只有一個賣油的老人，只是略微點了點頭，表示他並不十分驚奇。
陳蕘諮見他這樣輕視自己，便問這賣油的老人﹔”你也會射箭嗎﹕”賣油老人回答道﹔”我不會射箭，不過，依我看，你雖然射得很好，但也沒有什麼特別的地方，只是手法熟練就是了﹖”陳蕘諮有點生氣了，便說﹔”你不會射箭，又這麼小看我，真是太不象話了﹖”老人說﹔”我是個賣油的，也從斟油上得了一點小經驗，現在請你看一看吧﹖”
賣油的老人把一個盛油的葫蘆放在地下，把一個銅錢放在葫蘆口上，然後用油勺子將油從錢孔裏瀝下去。油瀝下許多，可是一點也沒有沾在錢孔上。賣油的老人笑着對陳蕘諮說﹔”你看，這也沒有什麼特別好的地方，只是手法熟練罷了﹖”從此以後，陳蕘諮再不敢以善射箭而自負了。出自《歸田錄》
中國成語故事6
1.疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以爲是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷裏。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裏，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸
臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，幹一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成爲一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江爲界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因爲有一條像衣帶那樣窄的長江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人爲師，琴技達
到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地爲他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.一字之師
指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時衆多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認爲這首詩的意味未盡。於是，他經過反覆思考推敲，將這兩句詩改爲：前村深雪裏，昨夜一枝開。因爲他認爲既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改爲一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷爲自己的一字師。
8.專心致志
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認爲學下棋很容易，用不着認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看着棋子可心裏卻想着：“要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。”因爲他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
9.按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以爲相馬很容易，就拿着這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接着感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
10.南柯一夢
成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》
成語故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因爲他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡着了。在夢裏，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。
在這段時間裏，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接着他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，
就回到京城。可是，在京城裏，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。 不久，淳于棼發現庭院裏的槐樹下有一個螞蟻洞，洞裏有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳于棼想起夢裏南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
中國成語故事7
【成語】： 分道揚鑣
【拼音】： fēn dào yáng biāo
【解釋】： 分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各幹各的事。
【成語故事】：
南北朝時，魏孝文帝遷都洛陽。
元志是當時的洛陽令，他很有才識，看不起那些無能的官僚。
一天，他乘車在街上出巡。百姓見這前呼後擁的威勢，都紛紛迴避。正巧，前面又聲勢浩大地走來一隊人馬。原來，爲首的是大官僚李彪。按理，元志官小，要給李彪讓路。可元志偏不肯讓，把路堵住。
事情鬧到孝文面前。李彪請皇帝評判。孝文帝笑道：還是分道揚鑣吧!
鑣：馬嚼子。揚鑣：驅馬前行。分道揚鑣即提起m勒口驅馬前進，指分路而行。比喻志趣不同，各走各的道路。
中國成語故事8
我讀了《中國成語故事》這本書，明白了很多成語的意思，也懂得了很多道理。
我來給大家講一下其中的一個故事吧！這個故事的名字叫《開卷有益》。
宋太宗很喜歡讀書，他看到古人寫的書由於沒有好好地整理，後人讀起來不方便，還很容易丟失。宋太宗就讓一批文人來整理好書，編大型辭書。後來，那些人用8年的時間編了《太平總類》。宋太宗讓宋琪每天給他送三卷《太平總類》。宋琪覺得宋太宗每天讀三卷書太多了，而宋太宗覺得一讀書就會有收穫，很愉快，哪來的辛苦呢？
俗話說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。只要讀書就會有收穫，就會得到用金子買不來的東西，還會從中受到啓發。不讀書，就不能領略其中的精彩內容。我們要以讀書爲樂。讀書就可以增加自己的閱讀能力，比如，考試的時候，我們做閱讀題就難道還有問題？
中國成語故事9
成語是中國語言文字的精華，言簡意賅，意味深長，其中不少還蘊含着許多豐富的歷史知識和傳統美德。而《中國成語故事》這本成語故事書也寫了許多古今聞名的成語故事，如《近水樓臺》、《餘音繞樑》、《雞犬不寧》、《驢鳴犬吠》、《奉公守法》等成語故事，這些故事對我們小學生既能“益智”，又能“養性”，非常值得我們去閱讀，去思考，從中懂得更多知識。
所以，我在星期六那天，閱讀起《中國成語故事》來。當我讀到《玩物喪志》這個成語故事時，我被周朝太保召公奭寫信勸武王的事所感動。
那是公元前1051年，武王派兵滅了商朝以後，號召遠方各國都來臣服周朝。有一天，旅國來了一位使者，送給武王一隻名叫獒的大狗。這隻狗有四尺多高，兩眼十分機靈，深得武王喜愛。從此， 武王每天都顧着玩這條大狗，連國家大事也不顧。後來，周朝太保召公奭看到武王玩物喪志，連忙寫信給武王，勸他不要沉迷於供人玩弄的事物，應該勵精圖治。
武王看了這封信，忽然反省過來，想到商朝滅亡的教訓，覺得召公奭的話很對。從此以後， 武王做任何事情都兢兢業業，不敢荒失，周朝的統治也得到了發展。這個故事告訴我們，不要沉迷於供人玩弄的事物，使人喪失進取的志向。學習也是一樣，不能沉迷於玩樂，荒廢學業，少壯不努力，老大徒傷悲啊！
我最喜歡的一本書：《中國上下五千年》
高爾基曾經說過："讀了一本書，就像對生活開啟了一扇窗戶"。的確如此啊，《上下五千年》就爲我的生活開了一扇大窗，一扇我最喜歡的大窗。她裏面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那麼多的故事中，有幾個故事我印象最深。
第一個就是《負荊請罪》，內容講的是：戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他爲相國，將軍廉頗覺得自己出生入死，血灑疆場，官職反而比耍嘴皮子的藺相如低，所以心裏不服氣。而藺相如爲了國家，爲了共同抗敵，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便揹着荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成爲同生共死的交情。從這個歷史事件中，我深刻領悟到，家庭只有和諧了，纔會更加的興旺發達，國家和諧了，就會更加的繁榮富強，走向世界。
第二個對我影響比較大的就是王安石，他是北宋政治家、思想家、文學家、改革家，詩人，也是唐宋八大家之一。他的一生憂國憂民，爲官正直，不畏權貴大力推行改革，進行變法，最終導致多次被罷官。但是他面對挫折從不害怕，而是著書立著，關心時政和百姓疾苦，更是以一首《梅花》抒發了他的高尚情操。
中國五千年的長河中，閃耀着無數個爲社會的進步而做出貢獻的人物，是他們使得我們中華文化源遠流長，我要以他們爲榜樣，努力學習科學文化知識，爲社會的發展貢獻自己的力量。
中國成語故事10
【釋義】糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
【語出】《宋·魏慶之·詩人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云：''''前村深雪裏，昨夜開數枝。’谷曰：''''數枝’非早也，不若''''一枝’。齊己不覺下拜。自是士林以谷爲''''一字師’。”
【人物】唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。僧人齊己性喜賦詩。一日，齊己作一首《早梅》詩，中有兩句：“ 前村深雪裏，昨夜數枝開。”鄭谷以爲梅花既已數枝開，則非早梅矣。於是將後句中“數”改爲“一”。齊己深感佩服，後諸學者稱鄭谷爲“一字之師” 。
中國成語故事11
西漢時期，有一個名叫義縱的人。由於他的姐姐醫治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個地方擔任縣令，後來又多次升遷。在任職期間，義縱公正無私，不懼怕權貴，嚴格執行各種法令，使當地的秩序有了極大的改觀，那些違法亂紀的人都非常怕他。後來，義縱又升遷爲南陽太守，他聽說有一個名叫寧成的都尉橫徵暴斂，殘暴無比，於是就派人查實了寧成的種種罪行，根據法律給他治了罪。
不久，由於定襄地區秩序非常混亂，犯罪分子十分猖獗，漢武帝便把義縱派到定襄擔任太守。義縱一到定襄，就採取了十分嚴厲的措施。他從在監獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判並且有私自解脫桎梏行爲的犯人，從重判決，斬首示衆；同時，將二百多名私自到監獄探望這些重犯並幫助他們逃跑的人一併斬首。
這件事在定襄地區引起了極大的轟動，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰，渾身發抖。那些過去有過犯罪行爲的人，從此之後便老實多了。
後來，人們根據這一故事概括出“不寒而慄”這個成語，形容非常恐懼的心情。慄，戰慄，顫抖。
中國成語故事12
【防微杜漸】
東漢和帝即位後，竇太后專權。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟爲文武大官，掌握着國家的軍政大權。看到這種現象，許多大臣心裏很着急，都爲漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。
丁鴻很有學問，對經書極有研究。對竇太后的專權他十分氣憤，決心爲國除掉這一禍根。幾年後，天上發生日蝕，丁鴻就借這個當時認爲不祥的徵兆，上書皇帝，指出竇家權勢對於國家的危害，建議迅速改變這種現象。和帝本來早已有這種感覺和打算，於是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣纔可以消除隱患，使得國家能夠長治久安。
【膠漆相投】
漢朝的時候，有一對很要好的朋友，一個叫雷義，另外一個叫陳重。雷義和陳重的感情比親兄弟還要好，有一次，他們兩個人一起去參加考試，雷義考上了，陳重卻沒考上。
雷義心想：「陳重的學問比我好，居然沒有考上，真的是太可惜了！」雷義就跑去找掌管考試的官員說：「大人，麻煩您將我的功名轉給陳重，他比我優秀呀！」
官員當然不理他：「胡鬧，功名怎麼可以隨便轉給別人呢？」雷義心裏好失望：「那我也不要這個功名了！」雷義就假裝發瘋不去做官，終於被解除了功名。
過了幾年，雷義和陳重又一起去參加考試，這一次，他們兩個都考上了，還很幸運地被派在同一個地方做事。
雷義高興的對陳重說：「陳兄，以後又要麻煩你多照顧了。」陳重說：「雷兄，您說笑了，都是您在照顧我呀！」
兩個人很開心能在一起工作，感情變得更好呢！大家看到他們感情這麼好，都說：「膠和漆凝聚在一起很堅固，不過還是比不上雷義和陳重的深厚友誼呀！」
後來，有人就把這件事變成“膠漆相投”這句成語，用來形容好朋友間的深厚友情，就像膠和漆聚合在一起那麼堅固！
【乘人之危】
東漢時，蓋勳因爲人正直，很有才幹，被舉爲孝廉，當上了郡太守的主要屬官——長史。蓋勳所在的郡屬涼州刺史樑鵠（hu）管轄，而樑鵠又是蓋勳的朋友。
當時，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，幹盡了壞事，老百姓對他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，樑鵠的屬官蘇正和卻不畏強霸，敢於碰硬，依法查辦武威太守的罪行。
不料，樑鴿生怕追查武威太守的罪行會涉及到高層權貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準這樣做是否妥當，於是打算去找好友蓋勳商量究竟該怎麼辦。
也正巧，蓋勳與蘇正和是一對冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，並且建議他乘此機會，勸刺史殺了蘇正和，來個公報私仇。蓋勳聽了斷然拒絕說：“爲個人的私事殺害良臣，是不忠的表現；趁別人危難的時候去害人家，是不仁的行爲。”
之後，樑鵠果然來與他商議處置蘇正和的事。蓋勳打比方規勸樑鵠說：“餵養鷹鳶（yuan），要使它兇猛，這樣才能爲您捕獲獵物。如今它已經很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養它又有什麼用呢？”
中國成語故事13
車載斗量
【成語故事】三國時期蜀主劉備出兵伐吳，吳主孫權派中大夫趙諮出使魏國，向魏文帝曹丕求援。曹丕傲慢地侮辱他，趙諮十分巧妙地回敬曹丕，使曹丕十分佩服他的才能，問他東吳像他這樣的人才多不多，他回答說可以車載斗量。
【典故】遣都尉趙諮使魏。 《三國志·吳志·孫權傳》如臣之比，車載斗量，不可勝數。 裴松之注引《吳書》
【釋義】載：裝載。用車載，用斗量。形容數量很多，不足爲奇。
【用法】作謂語、定語;表示事物數量很多
【近義詞】不可勝數、不計其數
【反義詞】鳳毛麟角、寥若晨星、屈指可數
【示例】舉人、進士、我和表兄兩家車載斗量，也不是什麼出奇的東西。 清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回
中國成語故事14
1 孩子最愛讀的中國成語故事：脣亡齒寒
春秋時期，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找藉口說鄰近的虢（guó）國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔着一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。而虞、虢這兩個國家山水相連，他們的祖先又都姓姬，所以相處的十分和睦。
“怎樣才能順利透過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。
大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”
晉獻公一聽有點捨不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是脣齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裏罷了。”
晉獻公採納了荀息的計策。 虞國國君見到這兩個珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。
虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是脣齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘脣亡齒寒’，沒有嘴脣，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”
虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉、寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”
宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶着一家老小離開了虞國。
果然，晉國軍人隊借道虞國，輕而易舉地滅掉了虢國。晉軍得勝歸來，藉口整頓兵馬，駐紮在虞國，然後發動突然襲擊，一下子又滅掉了虞國，活捉了虞公。
荀息特意找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。晉獻公望着失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣。只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。
脣亡齒寒的成語故事延伸
【注音】chún wáng chǐ hán
【出處】《左傳·僖公五年》：“諺所謂輔車相依；脣亡齒寒者；共虞、虢之謂也。”
【解釋】嘴脣沒有了，牙齒就會覺得冷，比喻關係密切，利害相關。
【用法】作謂語、定語；用於國家、人際之間的關係。
【近義詞】榮辱與共、脣齒相依、息息相關、城門失火，殃及池魚、皮之不存，毛將焉附、生死相依、互相關注、輔車相依、巢毀卵破、巢傾卵破、休慼相關
【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同牀異夢、勢不兩立
【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言
【謎語】口無遮擋
【例句】我們兩廠關係密切，～，我們哪能不幫你們渡過難關？
孩子最愛讀的中國成語故事：脣亡齒寒點評
輔車相依，脣亡齒寒，比喻兩者利害相關，互相依存。宮之奇用這個恰當的比喻，指出了虢、虞兩個小國的命運是息息相關的。虞公沒有聽信宮之奇的勸諫，只顧得貪圖眼前利益，缺乏遠見和納諫情懷，結果既損害了虢，也葬送了虞的江山，自己還淪爲了俘虜。脣亡齒寒的教訓實在是太深刻了。
2 孩子最愛讀的中國成語故事：差強人意
吳漢是劉秀的一個部下，平常不太喜歡說話，個性也是直來直往。
剛開始，劉秀沒有很注意他，後來聽到一些將軍常常稱讚吳漢，纔開始注意吳漢，還拜他做大將軍。從此以後，吳漢幫劉秀打了許多次勝仗，立下不少功勞。
吳漢不但勇敢，對劉秀也十分忠心。每次出外做戰，總是緊緊跟着劉秀，而且只要劉秀沒睡，他也就恭敬的站在一旁，不肯先睡。
偶爾輸了，每個人都提不起勁來，吳漢總是鼓勵大家不要悲觀，應該振作起來，準備繼續作戰。
有一次，劉秀輸了，心情不是很好，其他將軍也失去鬥志。可是吳漢卻和士兵們一起整理武器，審閱兵馬。
劉秀知道這些事後，再看看眼前這些垂頭喪氣的將軍們，很感嘆地說：“總算還有吳將軍叫人滿意。”
差強人意的成語故事延伸
【注音】chā qiáng rén yì
【出處】清·劉鶚《老殘遊記》第十二回：“算來還是張翰風的《古詩錄》差強人意。”
【解釋】差：尚，略；強：振奮。勉強使人滿意。
【用法】動賓式；作謂語；含褒義，形容尚能令人滿意
【近義詞】白璧微瑕
【反義詞】大失所望、事與願違
【年代】古代
【例句】這篇作文雖然不夠成熟，但在結構安排上尚能～。
孩子最愛讀的中國成語故事：差強人意點評
故事裏的吳漢心態特別好，我們也要向他學習，這樣對生活和學習都是有好處的。差強人意這個成語很容易用錯，之所以有人將“差強人意”理解成“使人感到差勁”是將“差”字作“不好”、“差勁”解（音chà）了。所以小朋友們一定要注意，不要用錯了噢~
3 孩子最愛讀的中國成語故事：道聽途說
春秋時代，齊國有個人叫毛空，他愛聽那些沒有根據的傳說，然後再把自己聽到的津津有味地講給別人。
有一次，毛空聽到一隻鴨和一塊肉的事，他覺得非常稀奇，便告訴給艾子。
他說：“有一個人，養了一隻非凡能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個蛋。”
他見艾子笑了，又說：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。”
艾子笑着問道：“真的嗎?有那樣長的肉嗎?”
毛空急忙說：“噢，那就是長二十丈。”
艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長了。”
艾子說：“你說的那隻鴨是誰家養的?你說的那塊肉掉在了什麼地方?”
毛空支支吾吾說不出來，最後只好說：“我是在路上聽別人說的。”
道聽途說的成語故事延伸
【注音】dào tīng tú shuō
【出處】子曰：“道聽而塗說，德之棄也。”選自《論語·第十七章·陽貨篇》
【解釋】道：道路；途：路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
【近義詞】捕風捉影、無稽之談、空穴來風
【反義詞】言之有據、有根有據、言之鑿鑿
【用法】聯合式;作謂語;含貶義
【年代】古代
【例句】我們說話必須言必有據，千萬別道聽途說。
孩子最愛讀的中國成語故事：道聽途說點評
道聽途說是一種背離道德準則的行爲，而這種行爲自古以來就存在的。在現實生活中，有些不僅是道聽途說，而且四處打聽別人的隱私，然後到處傳說，以此作爲生活的樂趣，實乃卑鄙之小人。我們能做的首先是不要傳播沒有根據的事情，不要對別人的隱私表現出濃厚的興趣，每個人都有不想被打擾的一面，拒絕道聽途說從自身做起。
4 孩子最愛讀的中國成語故事：班門弄斧
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉爲木匠的始祖。
有一天，一個年輕的木匠漫不經心地走到一個大紅門的房子前，舉起自己手裏的斧子，說：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什麼木料，只要到了我的手裏，用我的斧頭這麼一弄，就會做出漂亮無比的東西來。”
旁邊的人聽了，覺得他太誇口，就指着身後的大紅門說：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎？”
年輕的木匠傲慢地說：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經當過魯班的學生，難道還做不出這樣一扇簡單的大門來，簡直是笑話。”
衆人聽了，忍不住大笑起來，說：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎？”
那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
班門弄斧的成語故事延伸
【注音】bān mén nòng fǔ
【出處】宋·歐陽修《與梅聖俞書》：“昨日真定；有詩七八首；今錄去；班門弄斧；可笑可笑。”
【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
【用法】偏正式；作謂語、定語、狀語、賓語；含貶義，表示能力不如人 。
【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方、東施效顰
【反義詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明、自愧不如
【年代】古代
【例句】我不是文藝行家，可不敢在您這位老“藝術家”面前～，談論文藝。
孩子最愛讀的中國成語故事：班門弄斧點評
這個故事告訴我們：做人應該學會謙虛，做到活到老，學到老，學越多，就知道越多，就不會有班門弄斧的行爲。 班門弄斧的新解：退一步說，敢在魯班門前舞弄斧子的人，應該也是一個大膽、機智、靈敏，有一定學問的人。社會的進步是因爲有這些具有“班門弄斧”精神的人前仆後繼，不斷努力，不斷創新，從無知到有知，在從有知到追趕，直到超越前人。如果我們泛泛無半點學識，也就談不上什麼“班門弄斧”。作爲學生，我們就更應該有“班門弄斧”之精神。因爲只有在嘗試與實踐過程中才能獲得新知，有所進步。“弄斧”不是專利權，“魯班”也並非唯一。只要你舞得精彩，舞之有道，大家就會爲你喝彩！
5 孩子最愛讀的中國成語故事：防微杜漸
東漢和帝即位後，竇太后專權。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟爲文武大官，掌握着國家的軍政大權。
看到這種現象，許多大臣心裏很着急，都爲漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。
丁鴻很有學問，對經書極有研究。對竇太后的專權他十分氣憤，決心爲國除掉這一禍根。
幾年後，天上發生日蝕，丁鴻就借這個當時認爲不祥的徵兆，上書皇帝，指出竇家權勢對於國家的危害，建議迅速改變這種現象。
和帝本來早已有這種感覺和打算，於是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自己殺。
丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣纔可以消除隱患，使得國家能夠長治久安。
防微杜漸的成語故事延伸
【注音】fáng wēi dù jiàn
【出處】《後漢書·丁鴻傳》：“若敕政責躬；杜漸防萌；則兇妖銷滅；害除福湊矣。”
【解釋】微：微小；杜：堵住；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發展。
【用法】作謂語、定語、賓語；
【近義詞】未雨綢繆、防患未然
【反義詞】養癰遺患
【年代】古代
【例句】我們要加強對學生的思想品德教育，做到～。
孩子最愛讀的中國成語故事：防微杜漸點評
一些小小的疏忽竟能導致禍患的降臨，這似乎有些不可思議，然而，其中隱藏着的卻是千百年來人們在社會實踐中所獲得的一條無可辯駁的客觀規律。所以對於自己的過失，不能不重視，更不能開脫和原諒，絕對不能有那種僅此一回，下不爲例的想法哦！
6 孩子最愛讀的中國成語故事：諱疾忌醫
春秋時，蔡國有個著名的民間醫生，叫秦越人。他周遊列國，熱心爲百姓看病。大家都很敬重他。
有一次，他來到一個國家，見一家死了人，屍首已放了好幾天，便問明病人臨死前的症狀，斷定這是假死，還能救活。他先給病人紮了針，然後灌下藥，稍侯片刻，死人居然活過來了。全城的人都十分驚訝，稱他是神醫扁鵲，有起死回生之術。扁鵲的名聲從此傳佈列國，他的真名反被人們忘卻。
蔡國國君蔡桓公聽說自己的國中居然出了如此赫赫有名的人物，很想見見，便命人佈告四方。
扁鵲見到佈告，忙回國，晉見桓公。他款步入廳，來到桓公面前站了片刻，對桓公說：[主公有病，病在面板，若不及時醫治，恐怕要嚴重起來。桓公一聽，便有些不快，搖頭說到：[我身體很好，沒有病。 扁鵲走後，桓公對左右冷笑道：[做醫生的，都想賺錢，只會給沒病的人看病，這才容易顯示自己醫術高明。
過了十天，扁鵲提着藥籃去見桓公。桓公正坐在御園中玩賞。扁鵲來到桓公面前，看着他的臉色，憂鬱地說：[主公有病，病在血脈，若不抓緊醫治，將會更加嚴重。]桓公心裏十分不樂，扭轉頭，竟是不理。扁鵲只好退了出來。
過了十天，扁鵲又去見桓公，心情沉重地說：[主公有病，病在腸胃，再不醫治，將更加嚴重!]桓公聽後，勃然作色。扁鵲十分惋惜，喟然長嘆，搖頭而去。
又過了十天，扁鵲第四次來見桓公，一見桓公，二話不說，急撤身而出。桓公見扁鵲這次來得蹊蹺，派人去問，扁鵲痛心地說：[病在面板，可用藥水熱敷，病到血脈，可用鍼灸治療，病入腸胃，可用湯藥;現在病入骨髓，沒有辦法了。]說罷，扁鵲整理行裝，星夜向秦國逃去。
過了五天，諱疾忌醫的桓公渾身疼痛，果然病倒了。忙派人去找扁鵲，但是已經晚了，桓公就這樣死去了。
諱疾忌醫的成語故事延伸
【注音】huì jí jì yī
【出處】 宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規，如諱疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。”
【解釋】諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不願醫治。比喻掩飾缺點、錯誤，不願改正。
【用法】連動式；作主語、賓語、定語；含貶義，比喻不認錯
【近義詞】文過飾非
【反義詞】激濁揚清
【年代】古代
【例句】對錯誤採取～的態度很不明智。
孩子最愛讀的中國成語故事：諱疾忌醫點評
這個成語故事告訴我們，有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實實地醫治。有了缺點錯誤，也一定要聽取大家的批評，認認真真地改過。否則，一誤再誤，病情會越來越沉重，錯誤會越來越嚴重，以至發展到無法挽救的地步。
中國成語故事15
韓延壽是西漢時期一個著名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因爲在淮陽太守任上政績顯著，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。
有一次他出去巡行，經過高陵縣，看見兄弟二人爲了爭奪田產而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪，他覺得這是對他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他於是說：“我有幸成爲這裏的長官，卻沒給老百姓做出表率，百姓沒有蒙受教化的薰陶，以致兄弟失和，骨肉爭訟，這個責任全都是因爲我無德無能造成的，我必須引咎辭職，關起門好好反省檢討自己的過失，聽候朝廷處分。”說完之後就回到住處不再出門，終日反省自己的不足。
他的行爲，使當地的官員都不知所措，最後只好也一個個把自己捆起來自投監獄表示請罪。爭田產的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動，痛悔自己的錯誤，剃光了頭，裸着上身到縣衙請罪。倆人都表示願將田產讓給對方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽於是出門和縣裏官員及兄弟兩個見了面，並大設酒宴與他們同歡共樂。
後來，人們就用“閉門思過”來比喻有了過失和錯誤之後要自我反省和檢討。過，過失。