中國古代成語故事1
孔夫子有一次到衛國，住在蘧伯玉家。衛國衛靈公有個夫人，名叫南子，她聽說孔子到了衛國，很想見見他，就派人去與孔子說：“天下各方的君子，凡是願意與我的君主以兄弟相稱的，必定來見見我，而我也很高興會見他們。”
孔子婉言謝絕了她的邀請，不想見南子。可是南子不肯，又派人去請，孔子沒法，只好去拜見南子，孔子進了她的門，向她施了禮。南子隔着帷帳向孔子答了禮，滿身佩帶的珠寶發出一陣叮噹聲，孔子說：“我一向沒有拜見你，今天見了，以禮作答吧！”
孔子在衛國住了一些天。有一次，衛靈公同夫人南子乘着一個車，還有宦官陪侍。孔子坐在後面的一輛車上。他們張張揚揚地從街市走過，引起許多人的注意。孔子看到衛靈公這個樣子，很有感觸地說：“人們是這樣喜好女人，而不喜好德行啊，我還沒有見過重視德行像重視女人這樣的人呢！”
孔子對衛靈公的行爲很厭惡，便很快離開衛國走了。
邊讀邊想：這個故事出自《史記·孔子世家》“招搖”，是張揚炫耀、故意以引起別人注意。後來人們就用“招搖過市”，形容故意在人們面前虛張聲勢，誇耀自己，吸引別人注目。
中國古代成語故事2
急功近利
董仲舒是西漢時期著名的哲學家和今文經學大師，漢景帝時爲博士官，以通曉《公羊春秋》聞名於世。他專心治學，三年不到花園遊玩，很負盛名，當時的士人都以師禮尊奉他。
在漢武帝時期，因朝廷長期對外用兵和統治者的窮奢極欲，賦役日益苛重，致使百姓怨聲載道，封建統治集團內部孕育着嚴重危機。漢武帝元光元年(公元前 134年)，董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”的主張。漢武帝採納了他的主張，董仲舒也被派遣到諸侯王那裏擔任了國相之職。但是沒過多久，董仲舒卻因才遭妒，備受其他官員的排擠，後因提出“災亂說”而被人誣陷有顛覆國家的意圖，差點被處死。漢武帝念及舊情，親自出面赦免了他。後來，漢武帝聽從丞相公孫弘的一間，將其派往膠西。讓他做了膠西王國相。
公孫弘與董仲舒同爲儒學經師。公孫弘擅長逢迎附和，深得漢武帝的器重，被任命爲丞相。董仲舒卻時常不識時務，正言直諫，漢武帝對他恨頭疼，所以敬而遠之。公孫弘一直以來都嫉妒董仲舒的才華，這次，他找到了機會，希望可以一舉剷除董仲舒。舉薦，也是有計劃的謀殺。
膠西王是漢武帝的兄長，依仗自己是漢室宗親，有恃無恐，驕橫暴戾。之前，朝廷派去的國相統統被他以各種罪名斬殺，無一倖免。幸運的是，因爲董仲舒的聲名與才學，膠西王不但沒有殺他，反而十分敬重他。有一次，膠西王對董仲舒說：“勾踐的賢明，加上范蠡(lí)、文種的才能，我認爲這是越國的‘三仁’，你怎麼看待這三仁呢?當初齊桓公有問題請教管仲，我的疑慮就由先生解決了。”
董仲舒回答說：“我才疏學淺，沒能力決斷大王的疑慮。雖然如此，大王向我提問，我不能不盡我所知回答。我聽說，過去魯國國君問柳下惠：‘我想攻打齊國，你看怎麼樣?’柳下惠回答說：‘不行。’他退下來滿臉憂愁地說：‘我聽說，陰謀侵略鄰國的，不會向仁愛者討教，這次國君爲什麼問我呢?’可見，柳下惠連被問都覺得羞恥，更別說參與討伐齊國了!由此看來，越國本來就沒有一個‘仁’，哪來的‘三仁’?所謂仁人，是‘正其道不謀其利，修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利，修養自己信奉的理念而不急於取得成果)的仁。致力於以德教化民衆而使社會風氣大變，纔是仁的最高境界，堯、舜、禹就是榜樣!”
急功近利的意思是：急於謀求眼前的功利。
中國古代成語故事3
【成語】： 高陽酒徒
【拼音】： gāo yáng jiǔ tú
【解釋】： 高陽：古鄉名，在今河南杞縣西南。秦末酈食其即此鄉人，對劉邦自稱“高陽酒徒”。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。
【成語故事】：
這句成語出自《史記·酈生陸賈列傳》：“初，沛公引兵過陳留，酈生(酈食其)踵軍門上謁……使者出謝曰：‘沛公敬謝先生，方以天下爲事，未暇見儒人也，’酈生瞋目按劍叱使者曰：‘走，復入言沛公，吾高陽酒徒，非儒人也。’”
秦末漢初時，陳留高陽鄉(今河南杞縣)有一個叫酈食其的人。他家境貧窮，又沒有職業，只好在鄉里做了裏監門(相當於地保)。當劉邦率軍路過陳留的時候，酈食其碰見了一位老鄉，是劉邦手下的一個騎兵。他讓這個人向劉邦推薦自己，說可以幫助劉邦成就大事業。這個小兵真的向劉邦推薦酈食其，劉邦就讓酈食其到驛舍裏去見面。
這天，酈食其來了。門衛進去通報說，酈食其來了，劉邦問：是個什麼樣的人?門衛回答：看他的舉止打扮，像個儒生。劉邦歷來對讀書人有一種偏見，曾經往讀書人的帽子裏尿過尿。這次聽說酈食其是個儒生，便說：我正忙着天下大事，沒有時間見讀書人。門衛把劉邦的話傳給了酈食其。酈食其十分生氣，瞪着大眼按着寶劍說：“你再告訴劉邦，我是高陽酒徒，不是什麼儒生。”
劉邦見酈食其非同一般之人，便召見了他。兩人邊喝酒邊攀談，談得挺投機。後來，酈食其設計攻克了陳留，爲劉邦的軍隊解決了糧草供應，被劉邦封爲廣野君。酈食其又將其弟酈商薦歸劉邦，被劉邦封爲將軍。楚漢戰爭中，酈食其說齊王田廣歸漢，韓信乘機襲擊了齊國。齊王以爲酈食其出賣了自己，便把他烹死了。
根據這個故事，後人將“高陽酒徒”引爲成語，指好飲酒而狂放不羈的人。
中國古代成語故事4
戰國時期，許多小國都先後被大國吞併了，最後只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個國家。七國之中，秦國的實力最強，它不斷地派兵向鄰國進攻，實行蠶食政策，擴大自己的疆土。
從公元前 276年開始，魏國連續三年都遭到了秦國的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之後，秦軍終於打敗了魏、趙、韓三國的聯軍，殺了十五萬人，並且俘虜了魏國大將芒卵。這時，魏國的另一名大將段乾子向魏王出主意，建議把魏國的南陽城割讓給秦國以換取暫時的和平。謀臣蘇代對魏王說：“想要得到大將印璽的人是段乾子，想要得到魏國土地的是秦國。現在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國的土地沒有割讓完之前，他們是不會罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國，就好像是抱着柴草去救火一樣，柴草沒有燃燒完之前，火是不會熄滅的。”
魏王聽了段乾子和蘇代的話，始終拿不定主意，致使魏國的土地不斷地被秦國侵佔，國力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國還是被秦國滅掉了。
後來，人們就用“抱薪救火”來比喻一個人處理問題不得當，結果形勢發展和最初的願望相違背，不但不能徹底解決問題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。
中國古代成語故事5
畫龍點睛
傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現在南京)安樂寺的牆壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“爲什麼不把眼睛畫出來。” 他說：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會騰空飛走的!”大家聽了，誰也不信，都認爲他在說大話。後來，經不起人們一再請求，張僧繇只好答應把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發生了，他剛剛點出第二條龍的眼睛，突然颳起了大風，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉動着光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。
成語“畫龍點睛”就是從這個傳說中來的。現在一般用來比喻寫作、講話時，在關鍵性的地方用上一兩句精闢的語言來點明含義，使內容更加生動有力。這種手法也稱爲“點睛”之筆。
中國古代成語故事6
【成語】： 刮目相看
【拼音】： guā mù xiāng kàn
【解釋】： 指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
【成語故事】：
刮目相看出自三國東吳軍師魯肅之口。
東吳呂蒙，勇敢善戰，20多歲就已成爲名將，但出身貧賤，早年沒有讀書機會，在吳主孫權的啓發下，於繁忙的軍旅生活中，利用一切空隙時間發憤讀書，越讀越起勁。隨着知識領域的不斷擴大，見解也日益深刻。軍師魯肅領兵經過呂蒙駐地，以爲呂蒙是個大老粗，不屑去看他。部下有人建議，呂將軍進步很快，不能用老眼光看他，還是去一趟吧!
魯肅前去看望，呂蒙設宴招待。席上，呂蒙問：軍師這次接受重任，和蜀國大將關羽爲鄰，不知有何打算?魯肅答道：兵來將當，水來土淹，到時再說吧!呂蒙聽了，婉言批評說：現在吳蜀雖然結盟聯好，但關羽性同猛虎，懷有野心，戰略應該早定，決不能倉促從事啊!併爲魯肅籌劃了五項策略。魯肅聽了，非常折服，並拍着呂蒙的背親切地說：我總以爲老弟只會打仗，沒想到學識與謀略也日漸精進，真是士別三日，當‘刮目相看’啊!
中國古代成語故事7
【成語】： 邯鄲學步
【拼音】： hán dān xué bù
【解釋】： 邯鄲：戰國時趙國的都城;學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
【成語故事】：
據說，趙國的首都邯鄲的人走路的姿態很好看，動作非常優雅、輕快。
燕國有一個少年聽到這個傳說，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠的路去趙國，想學習邯鄲人走路的方法。剛開始，他整天站在街頭，仔細研究每個人走路的姿態，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。後來，他想可能是受到過去走路習慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的.方法。從那時候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢，不過，再怎麼努力他還是學不會，最後他只好放棄。可是，因爲他把以前走路的方法忘得一乾二淨，已經不知道該怎麼走路，只好一路爬着回去。當別人看到他的樣子，都忍不住笑他。
中國古代成語故事8
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
中國古代成語故事9
西周後期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢財，發動戰爭，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位後，對百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財好利，獨佔山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監視他們的言行，誰議論他，他就把誰殺死。人民忍無可忍，到處都有人起來反抗，周王朝的統治越來越不穩固。
眼看周王朝政權搖搖欲墜，關心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國家。可是周厲王不聽，一些權臣也嘲笑凡伯，說他昏庸無能，不識時務。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長詩，表達自己焦急的心情。這首詩很長，其中有一節是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂。老夫我一片誠意，小子們卻是驕傲自得。我進諫的並非老昏之言，你們反倒拿來取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”
這首詩的內容，是勸說周厲王千萬別把憂患當做兒戲，應趁它還沒有全面爆發的時候盡力防止它。若是憂患越積越多，就像病重一樣無法治癒了。後來的勢態果然不出凡伯所料，國都的平民和奴隸們拿起武器，衝進王宮，周厲王倉皇逃走。西周從此衰落下去，出現了分崩離析的局面。
後來，人們就用“不可救藥”來形容病情已經嚴重到無法用藥醫治的程度，或比喻事情已經到了無法挽救的地步。
中國古代成語故事10
春秋時候，晉獻公藉口虢國經常侵犯晉國的邊境，要派兵消滅虢國。可是在晉國和虢國之間隔着一個虞國，討伐虢國必須經過虞國。晉獻公問手下的大臣：“怎樣才能順利透過虞國呢？”大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”晉獻公一聽，有點捨不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是脣齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞國罷了。”晉獻公於是採納了荀息的計策。
虞國國君見到晉國送來的禮物，頓時心花怒放。他聽到荀息說要借道虞國攻打虢國，當時就答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國被消滅了，我們虞國也就難保了。就像沒有嘴脣，牙齒就會感到寒冷一樣啊！”虞國國君說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶着一家老小離開了虞國。後來，晉國借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞國國君抓住，滅了虞國。
後來人們就總結了“脣亡齒寒”這個成語，用來比喻雙方關係密切，相互依存。
中國古代成語故事11
晉代孫康，京兆人，性敏好學。家境貧寒，燈已無油，嘗於冬月映雪讀書。
孫康由於家境貧寒沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裏透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裏要亮多了，而且，居然看得非常清楚。於是，孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。
正是他這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成爲飽學之士。。
中國古代成語故事12
戰國時期，秦國實行商鞅變法，國力逐漸強盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前 260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉殲滅了由趙括率領的四十萬趙軍。秦王趁機派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作爲講和的條件，否則就要將趙國踏爲平地。
於是，趙王召集樓昌、虞卿來商量對策。趙王說：“我們的在長平一帶吃了敗仗，我準備率領趙國的全部人馬與秦軍決一死戰，你們有什麼意見？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實際，然後針對趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說：“秦之攻我也，不遺餘力矣，必以倦而歸也。”意思是說，秦國進攻我們，已經把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿於是說：“希望大王能聽從我的意見，派出重要使者帶着珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會疑心各國諸侯要聯合抗秦。秦王就會心生顧慮，不敢貿然進攻我們，我們與秦國講和才能成爲現實。”但是，趙王沒有聽從虞卿的意見，結果也吃了敗仗。
後來，人們就用“不遺餘力”比喻把全部力量都使出來，沒有一絲一毫的保留。
中國古代成語故事13
1、割肚牽腸
蜀後主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯合金環三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
爲了平息後方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最後誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰俘們吃飽飯，然後全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等着你們呢；如果聽說戰敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧。”諸葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計，怎麼會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰；如果再能捉我，我才心服。”諸葛亮就把他放了。
“割肚牽腸”形容非常牽掛，很不放心。
2、河清海晏
天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八釐一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說：“定是這夥鐵匠偷的！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說：“我們連日辛苦，夜間睡着，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎麼拿得動？希望爺爺饒命！”國王說：“這城裏軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。”行者道：“不用再思，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什麼山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內有仙，有人說有妖。我們不知到底是什麼。”……孫悟空三人經過苦戰，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。
國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了後患，現在海晏河清，天下太平了！”
“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。
3、不拘一格
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發展西部經濟、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕毒品。道光十九年，正是毒品戰爭爆發的前夕，由於得罪了軍機大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過鎮江時，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們擡着玉皇、風神、雷神在虔誠的祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”（大意：中華倚仗風雷般的變革纔會有生機，這般死氣沉沉確實令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥於常規，賜給我們有用的人才。）
“不拘一格”不侷限於一種規格或一個格局。
4、刮目相看
呂蒙是三國時期吳國將領，武藝高強，戰功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權對呂蒙說：“你現在身當居要職，要多讀些書。”呂蒙說軍務繁忙沒有時間，孫權說：“我難道是要你精通經史而成爲學問淵博的學者嗎？只是要你讀點書，增長一點見識，開闊一些視野。你說軍務繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時間讀書，感到收穫很大。”呂蒙於是開始利用空餘時間讀書。
後來魯肅要到陸口，路過呂蒙的轄區時，魯肅覺得呂蒙是個大老粗，不想去見他。有人勸他說：“呂將軍已經今非昔比了，應該去看看他。”於是魯肅來見呂蒙。大家喝酒喝得高興時，呂蒙問魯肅：“現在將軍重任在身，要與關羽爲鄰了，要怎麼防備他呢？”魯肅說：“還沒想過，到時候再說吧。”呂蒙說：“現在吳蜀雖然結成了聯盟，但關羽是虎狼之人，怎麼能不早作準備呢？”於是給魯肅籌劃了五條計策。
魯肅非常驚奇，說：“你如今的才幹謀略，已不再是過去吳下的阿蒙了！”呂蒙說：“對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新認識事物。
5、回天之力
張玄素任景州錄事參軍時，唐太宗召見他，詢問他爲政之道。張玄素說：“隋煬帝喜歡專斷大小事務，不信任大臣，以一個人的智慧來決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹慎選擇大臣，觀察和考覈他們的政績而加以賞罰，何必憂慮國家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰亂不止，其實真正想奪取天下的不過就那十幾個人，爲非作歹的很少，大多數都是爲了保衛自己的家鄉，等待着歸附有道的明主。很少有人瞭解百姓爲什麼作亂，只是人君不會安撫而已！”太宗就擢升他爲侍御史。
貞觀四年，唐太宗要重修洛陽宮乾陽殿。張玄素說：“我曾經見過隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾裏就壞了，需要幾百人擡着備用的車轂跟着，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國也衰敗了；乾陽殿完工了，隋朝也解體了。現在我們國力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰亂──我恐怕陛下的過錯比隋煬帝還大。”太宗說：“你說我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。
魏徵知道了，說：“張公論事，有回天之力。”
“回天之力”比喻能挽回嚴重局勢的力量。
6、倚門倚閭
王孫賈15歲被召進王宮當齊王的侍臣。王孫賈的母親很愛王孫賈，每當他入朝，母親總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了，母親就會焦急的倚在門口等他回來。
公元前284年，燕國的軍隊很快攻下了齊國都城臨淄。齊王倉惶出逃，這天王孫賈沒有在齊王身邊，聽說齊王出逃，急忙前去追尋，沒有找到齊王，只得回家了。他母親見了，問他：“燕兵來了，你爲何不保護齊王？”王孫賈說：“我不知道大王在什麼地方。”他母親非常生氣，說：“你每天回來晚了，我都會倚在家門口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家幹什麼！”王孫賈聽後，很慚愧，馬上離家去打聽齊王下落。
“倚門倚閭”比喻長輩對子女的盼望和愛護。
中國古代成語故事14
仙人指路
成語仙人指路是什麼意思呢？相傳很早以前，一位神童因爲科場失意，終昏倒路邊，奄奄一息。後來經過仙人指路，又會有如何的遭遇。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會武的神童，只因後來科場失意，擂臺負傷，改行經商後又把老本蝕光，在走投無路時就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍了千峯萬壑，連一個藥農、樵夫的蹤影也沒見到。乾糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終於昏倒路旁，奄奄一息。
不知過了多久，來了一位身背蔑簍，腳着山襪芒鞋的老人，把神童救醒過來，問明情況後，老人哈哈一笑說：“你怎麼聰明反被聰明誤呢？哪裏有什麼神仙，你快回家去找個力氣活幹幹，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白餵了豺狼虎豹。”說完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對的，就千恩萬謝地辭別了老人。
沒走多遠，猛一下醒悟過來：“我跑遍全山連個人影也沒見過，那老漢分明就是仙人。”他回頭就追，追上老人後就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說：“我哪裏是什麼神仙。實不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這纔看破紅塵。隱匿在此。”神童半信半疑，但見老漢風度不凡，氣宇若仙，決心拜老人爲師，苦苦哀求不止。誰知等他擡頭再看時，這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚裏發出聲音：“踏遍黃山沒見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你餘生賽神仙。”
神童最終還是聽信了仙人的話，後半生不但成家立業，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來複以詩記之：“世事多乖錯，投足皆模糊。請君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。”在人勝亭北行一公里的石板橋仰視，仙人指路石的形狀又變成了喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。
中國古代成語故事15
葉公好龍
春秋時，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋樑上、柱子上和門窗上都雕刻着龍的圖案，牆上也繪着龍。傳說天上的真龍知道此事後很受感動，專程到葉公家裏來，把頭從視窗伸進屋子裏，把尾巴橫在客堂上。葉公看到後，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他並不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上並不是真正愛好它，甚至是畏懼它。