勤奮分兩種，一種是肢體勤奮，這個很明顯，從他的工作時間、效率就可以看得出。另一種勤奮是思維上的勤奮。
創業路艱辛，四體不勤的人根本不能稱之爲創業，但凡真正開始創業，然後死掉的人，都是因爲思維上的懶惰。但很多人往往會忽略思維上的勤奮，並拼命靠肢體上的勤奮來彌補。舉個例子，凡是在同一件事情上犯兩次以上錯誤的人，以及有拖延症的人，都是典型的'思維懶惰。
思維懶惰，就是不願意把一件事情想透徹。進行邏輯縝密的思考前需要做充分的準備，掌握足夠的基礎資訊(包括額外學習知識來構建必須的理論基礎)，梳理出清晰的脈絡，不斷推敲每個層次之間的邏輯關係然後得出結論。很多人會在這個過程中輕易採信未經證實的資訊，並忽略有矛盾的邏輯關係，最總導致結論錯誤。把事情想透徹，就是抓住事情的本質。
思維懶惰，就是不願對問題設立防範機制。當問題發生後，不僅要解決問題，還要追究問題發生的原因，現行的制度、方法和邏輯哪裏出現漏洞，根源是什麼。並設立相應的防範機制，避免同樣的問題發生，或者可能導致的其他問題的發生。設立防範機制，就是設立流程。
思維懶惰，就是思維慣性。當別人提出反對意見或挑戰時，是否不假思索就反駁?或者你已經學會了謙卑的姿態，習慣性地接受/忽略?對反對意見或挑戰的分析，不僅需要套用在自己的邏輯框架下分析，還應嘗試打破自己的邏輯框架，嘗試用對方的邏輯框架來思考，分析其邏輯的合理和矛盾之處。重構邏輯框架(俗稱毀三觀)的過程十分複雜，你要嘗試去理解一些“不合理”的事情。但它會讓你的邏輯框架更明確，更牢固。打破慣性思維，就是思維的自我檢修。
思維懶惰，就是放棄獨立思考。對“權威資訊”不加甄別地採納，放任自己的思維被引導，這是最危險的情況。原本不應在本文中涉及針對某方的批判，但不得不提出，中國的教育方式在徹底摧毀我們的獨立思考能力，它固然在教給我們技能，但同時在弱化我們學習其他知識的能力。獨立思考可以最大限度地減少迷茫。
思維懶惰，就是沒有格局觀。人們常說的要做正確的事、不要做好事，就是強調要有格局觀。格局是從眼前的事情跳出來，把時間和空間的座標軸拉長，從歷史的角度、全局的範圍來分析問題，特定的做法從長遠角度，對整個局勢會產生什麼樣的影響。沒有格局觀的人，通常會用自己那點可憐的道德(無論是職業道德還是社會道德)來做僞裝。