加強師德師風建設是永恆的主題，在新形勢下，更有緊迫性。當今激烈的國際競爭實質上是綜合國力的競爭，而綜合國力的競爭，科技是關鍵，教育是基礎，人才是核心。由此可以說，教育與人才是增強我國綜合國力和國際競爭力的決定因素。下面有本站小編整理的教師師德主題徵文優秀篇，歡迎閱讀!
教師師德主題徵文優秀篇
著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經這樣說過：“沒有也不可能有抽象的學生，每個孩子都是一個世界——完全特殊的，獨一無二的世界。”在工作中我逐漸領悟到這句話的深刻含義。孩子之間是有差異的，他們性格、氣質不同，特長、愛好不同，在各方面的能力不同，因此，對孩子的教育方法也不同。
一年級的孩子自我意識不成熟的孩子，自我行爲的調控能力還較弱，更需要別人的理解和尊重，需要不斷地變換教育方式加以指導，使學生樂於接受，那麼作爲一名一年級的班主任必須具有一顆愛心。愛學生就要把學生當作自己的孩子要從點滴小事入手關心他們。一年級孩子年齡較小，有時課間貪玩忘記喝水、上廁所。下課時我總是提醒他們先上廁所，洗手後回來喝點水準備好下節課用具再出去玩。漸漸的學生們養成了習慣，不但自己注意，還經常提醒自己的小同伴。天氣漸涼，室內外溫差大，上操時我不忘提醒學生穿上外衣。有時同學之間還互相提醒：外邊涼，穿上外衣，要不該感冒了。讓每個孩子都感受到來自老師的愛，孩子們也就學會了去傳遞愛。剛開學，我班的的孟璐同學就因爲車禍創傷了腿，當她來到班內，下課的時候，同學們主動到她的桌前交談，在她上廁所時，孩子們也主動攙扶着她。孩子是一棵棵幼苗，有了愛的雨露的滋潤他們會更加茁壯地成長。
以愛爲開端，爲建立良好的師生關係提供了基礎。有了對學生的愛，纔有了對學生的尊重與理解，教師和學生在人格上纔是平等的。尊重學生，是開啟學生心扉的鑰匙，是治療心靈創傷的良藥。尊重學生，最重要的即是尊重他們的人格。
班裏有個小姑娘，叫楚凡慧，一次在語文課上，我和孩子們聊到了自己的家，很多同學都說自己的家是個溫暖的幸福的家。可是，楚凡慧卻哭了，原來是父母長期不在家，所以她覺得她的家不幸福。聽了她的話看到孩子的眼淚我心裏酸溜溜的，不禁爲她擔憂起來，這麼小的孩子心理怎麼承受得了這樣的壓力呢?隨後我又爲前幾天因爲她上課沒注意聽講草率地批評了她而感到慚愧和後悔。想到這裏，我急忙對她說：“我願意做你的知心朋友，如果你有了困難，我一定會盡力幫助你，你在心裏可以把我當作你的媽媽”此後，我經常和她交流。終於在課堂上，她不再心不在焉，不再因爲父母的事而影響學習。
缺乏理解的愛是一種盲目的愛，缺乏理解的教育是一種盲目的教育。蘇霍姆林斯基說過，“不理解孩子的內心世界便沒有教育文明。”在集體中，學生有了錯誤是難免的，就要看教師怎樣對學生進行引導。
班裏有一個男同學叫平文超，他年齡比別人都大，個子比別人都高，學習成績也不錯，但總是不把其他同學放在眼裏，經常欺負人，很多同學對他意見很大，卻又因爲怕他而不敢說什麼。針對他的問題，我多次找他談心，但效果不佳。偶然中，我發現他很喜歡看課外書，我就在課下和他說書中有意思的事，並適時的因式利導。他一再向我表示一定爲集體爭光。積極的幫助小同學，我真爲他的轉變而高興。也更強了。師生關係在更深刻的意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關係。
小學階段是學生世界觀、人生觀、價值觀正在形成的尚未定型的時期，他們在這一時期有着豐富、複雜、易變的精神世界，因而渴望瞭解他人，也渴望他人能瞭解自己、幫助自己。因此，我在工作中親近學生、傾聽學生、細心觀察，深入地瞭解學生的內心世界，用理解在師生之間架起一座心靈的橋樑，成爲學生的知心朋友。
著名學者克里斯托弗·霍金森認爲：“管理是行動的哲學。”這表示在班級管理工作上也要運用哲學的方法和思想。十項常規評比是我校的一項重點日常工作，包括文明禮貌、升旗等十項內容，雖然這些都是細微的小事，但每一項都是在培養學生的良好習慣。我結合低年級的年齡特點和本班的具體情況，給同學們提出了明確的要求，並制定了互相監督的措施，每週還要進行總結、表彰。在這些日常工作中，我以身作則，要求學生做到的，自己一定做到。升旗過程中我嚴肅認真，聲音洪亮地唱好國歌、校歌，同學們自然也就不會放鬆對自己的要求。看到教室地上有紙了，我主動撿起來扔在紙簍裏，久而久之，不等我彎腰，只要看到教室裏有廢棄物，同學們都會主動撿起來。
行動是無聲的語言，無聲的語言往往卻達到了有聲的要求無法比擬的效果。不知不覺中，我和同學們已經有了一種默契。
動情的教育才能打動人心，開啟心靈溝通的渠道，愛學生是教育獲得成功的基礎要使學生懂得主動給予愛，教師就首先要善於發現、利用、創設良機，做學生的知心朋友.
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俗話說：“教育是一個良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。
我認爲新時期的師德應表現爲：
一、熱愛教育事業。
對事業的“愛”是說要熱愛自己從事的職業。而不是說教師不顧個人身體健康，帶病也堅持站在三尺講臺上。教育作爲一種人類活動，始終蘊含着爲一定社會服務的本質。作爲社會主義中國的的教師，不論是因爲何種原因選定這個職業，都就明白這一選擇的意義：奉獻、無怨無悔。這就要求我們忠誠於人民的教育事業;志存高遠，用教育詮釋人生價值。
二、愛學生。
正如夏丐尊所說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘之沒有水一樣。沒有水，就不能稱其爲池塘，沒有愛就沒有教育。”“愛”是教師師德的核心。對學生的 “愛”表現爲多方面。如尊重學生人格，平等公正對待學生;對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友;保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益等等。可以說“愛學生”是教育永恆的呼喚。
三、言傳身教，爲人師表。
教師工作的“示範性”和學生特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的'位置。我們說小學是學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，小學教師是學生健康成長過程中的關鍵因素。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，對同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響着學生，教師的形象直接關係到學生素質的培養。學高爲師，身正爲範，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效，學生纔會“親其師，信其道”。
四、終身學習，持續發展
作爲新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設。現代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處於與時俱進的狀態，所以，要能適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，我們一定要終身學習，具備可持續發展的潛力。不斷學習，改進、完善自己的知識結構和能力結構，能適應教育不斷髮展的需要。
我們要做一個有良知的教師，崇尚道德的感召，踐行自己職業的誓言，堅守自己人生的航向，愛生如子，誨人不倦;而不是淡漠爲人師者的職業的神聖，譁衆取寵，投機鑽營。我們要做一個有追求的教師，仰望天空而又腳踏實地，向着更高、更遠的目標邁進;而不是僅僅滿足於已有的平庸安逸，懶散無爲，消極懈怠。我們要做一個有品味的教師，就要摒棄自身的浮躁與虛華，拋掉沾染着低俗與肉麻，成就一種優容一種儒雅;我們要做一個富有職業操守的教師，就要恪守教師規範，兢兢業業，無私奉獻，精心教書，癡心育人。
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“育人德爲先，身教勝言教。”被譽爲人類靈魂工程師的教師，我們的一言一行都潛移默化地影響着學生。在全社會都高度重視未成年人思想道德建設的今天，需要怎樣的教師道德呢?
我認爲今天的教師道德應該是“有愛心”、“有責任心”、“有無私奉獻的精神”。如果一個教師沒有愛心、沒有責任心、沒有奉獻精神，那麼她(他)怎麼能愛學生呢?怎麼能熱愛自己的事業呢?怎麼能全身心的投入到工作中呢?我曾看過全國優秀教師盤振玉老師的事蹟材料。他是瑤山深處一所小學的老師，那裏的條件非常艱苦，不通電，甚至不通公路。學校裏校長、老師只有他一個人，一切事物都要他一人承擔，學校裏學生最小的5歲，最大的10歲。可想而知他的勞動強度有多大。一次一個5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄髒了，盤老師不怕髒，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當盤老師在火塘邊把衣服考幹已經是天亮了。當孩子們生病了，他上山採草藥，傳染病流行季節，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個老師如果對孩子沒有愛心，沒有責任心，沒有對教育事業的那種奉獻精神，他能做到這一點嗎?他能在那樣條件艱苦，孤獨寂寞的環境中一干就是20幾年嗎?現在的人都向往着繁華的都市生活，可盤老師卻用他的實際行動詮釋着教師的那份愛，那份責任，對教育事業的奉獻精神。再有汶川地震，在大災面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒有對學生的愛怎麼能在生死攸關的時刻，把生的希望留給學生，把死留給自己呢?正是這種捨己的大愛和他肩上那份沉重的責任，譜寫了他對教育事業的忠誠。
孔子的“師者爲師亦爲範，學高爲師，德高爲範。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。”林崇德教授的“疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神聖。”這些名言無一不詮釋了沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成爲一個優秀的教師嗎?
有人說：師德是“勤勤懇懇、默默無聞”的老黃牛精神;有人說：師德是“採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜”的蜜蜂精神，也有人說：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說：師德就是那份博大的愛,師德就是肩上那份沉甸甸的責任,師德就是那無私奉獻的精神。