何謂師德?師德就是從事教育職業的人所應具備的職業道德，是教師從事教育工作必須遵循的各種道德規範的總和。下面是本站小編精心整理的師德徵文範文，希望能給大家帶來幫助!
師德徵文範文一
教師被人們稱爲人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重於言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。
一、 熱愛學生，是師德的核心內容。
原蘇聯教育家贊科夫認爲：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須瞭解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關係。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。
於程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器後的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對着聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做爲一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，爲了讓他聽懂我說的一句話，我經常口對口地爲他單獨說上五、六遍。下課了，爲了使他讀準一個字母，我幾十遍地和他們一起重複那些單調的發音;爲了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性;爲了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動;面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他養成良好的行爲習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，孫浩同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。
二、 尊重家長，是師德修養的重要體現。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認爲：“學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有着相同的理想觀念，並朝着一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支蘊藏着巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
二、 樂教勤業，是師德規範的最高境界。
透過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於老師勞動有“三重收穫”的觀念非常正確。他認爲老師的勞動一是收穫各類人才，二是收穫學生真摯的感情，三是收穫科研成果。正是這“三重收穫”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鑽研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會着教書育人帶給我的樂趣。
爲了培養更多更優秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能爲教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，透過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規範自己的行爲，隨着時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，爲人師表。
師德徵文範文二
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。那就是愛。作爲一名教師，面臨的是一羣天真無邪，渴求知識，有着五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育就應該像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應該像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
一、愛學生就要嚴格要求學生
俗話說得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在一定範圍內的嚴，是符合教育規律的嚴，是有利於學生德、智、體、美等方面的全面發展的。嚴格要求不等於懲罰學生，應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出於真誠的愛。嚴以愛爲基礎，愛以嚴爲前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。
今年我帶一年級的語文。對於習慣於教高段的我來說，剛開始接觸一年級的學生的確不習慣。最開始，我經常批評他們，時不時被他們氣得大吼，有時也會懲罰他們。結果孩子們對我的嚴格非常害怕，看我的眼神充滿了敬畏，可是該犯的錯誤一點也沒減少。我發現這樣不對，不利於師生感情的交流，也不利於孩子們的成長，更不利於他們學習習慣的養成。於是我改變教育方法，首先透過激勵的方法培養他們對學校生活的熱愛和對學習的嚮往，然後透過舉事例，講道理，在恰當的時機進行說服教育。在班級制定規範，要求全體學生嚴格遵守，如果有學生犯了錯誤，先請全體學生一起評價，說一說他爲什麼錯，該怎麼改?讓學生換位思考，從中體驗得失，自己汲取教訓。漸漸的，孩子們懂事了，班風學風加強了。聽家長說：“趙老師，我家孩子又怕你，又喜歡你!”還有的家長說：“趙老師，我喜歡你的教育方法，即嚴格，又不泯滅他們的天性。孩子們跟着你學習很快樂!”聽着家長的評價，我很高興。其實我也要感謝這羣孩子，是他們讓我明白了什麼是真正的嚴格。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成爲愛的甘露。
二、愛學生就要尊重學生的人格
愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關係。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自己的意志強加於學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥;多一份肯定，少一份否定;多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，只有這樣，才能成爲學生心目中真正的良師益友。
前不久發生的一件事情讓我明白了尊重學生人格的重要性。那天發學生奶，本來23個同學報名，卻領了24分牛奶，肯定有個學生沒有定牛奶卻領了。我讓領了牛奶的學生坐好，然後定名，結果冒領牛奶的是盧航韋。這個女孩昨天見同學們喝的開心，自己也想喝，跟班主任說了，但是家長還沒有報名。她今天自己就領了牛奶。她站起來，孩子們紛紛說：“交了錢才能喝”。小女孩臉色緊張，汗都嚇出來了。我看着她那緊張的樣子，心裏想：“該怎麼處理?簡單粗暴地呵斥一番，肯定能起到‘殺一儆百’的作用。可是她本來也不是故意要冒領的，可能自己都沒有發現自己犯了錯誤。不批評，也不行，那班上會有更多冒領的現象，甚至還會出現其他的事故。”我想了想，對她和全班同學說：“哦，我明白了，盧航韋以爲自己訂了牛奶，所以才領了牛奶。可是媽媽還沒有交錢，這樣吧，老師今天的牛奶給你喝，你媽媽交了錢後，你就還一瓶我，好嗎?”說完我衝她笑了一下。小女孩的臉色馬上鬆弛了，也露出了笑容。全班同學也都紛紛點頭，然後當我對其他沒有報名的同學說：“還有想喝的嗎，還可以報名。”馬上就有很多小手舉起來了。看來，今天這件事情的處理，是比較科學和人性化的，即尊重了學生的個性，又起到了教育大家的作用。其實本來也不是什麼大問題。同時，我也認識到，小孩子犯錯誤肯定是有她自己的原因的。沒有也不可能有天生就惡劣的孩子。理解她們，幫助她們度過人生的急流險灘，這就是老師真正的職業使命!
三、愛學生要善於發現學生的閃光點
任何一個學生都有自己的優點，“問題生”也不例外，相反，對這些“問題生”要給予更多的愛。教師要善於發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起學習的鬥志。轉化“問題生”除了多觀察外，還應多瞭解、多關心、多談心、少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆，“問題生”是絕對可以轉化的。
班上有一個孩子叫彭才毅，從進校第一天起就到處闖禍，不是揪了女生的小辮，就是踢了男生的肚子。有他在的地方，學生就紛紛告狀，很不安逸。簡直就是個“小刺蝟”。我在班裏狠狠罰了他幾次，跟家長反映了情況，家長在家也罰他。結果批評的當時老實了一會，過後又變本加厲。後來我發現他很愛做清潔，每天到校第一個掃地的就是他，而且掃的又快又幹淨。我安排他當清潔委員，要他管理教室清潔。對他的工作經常表揚，漸漸地，他的注意力轉變了，不再熱衷於打架，除了清潔熱心去做，學習上也進步很大。家長感激不已，說：“我們不知道打了他多少回，他都不改，還是老師有辦法，一個清潔的官就把他改變了。”我想，改變他的不僅僅是一個清潔的官那麼簡單，還有老師和同學對他的認可，激發了他內心向上的動力，使他從各方面真正成長了。像這樣的例子，我想每個老師身邊都會有很多，就不多說了。
總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的責任感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的.原動力。對孩子多一份愛吧，因爲在給予的同時會多一份收穫;對孩子多一份責任感吧，因爲只有這樣纔不會愧對教師的這個稱號。
師德徵文範文三
泱泱中華，數千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來國人也總是不停地說着“世風日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何?
韓退之一句“師者，所以傳道授業解惑也”幾乎成了關於教師及其職責的最經典定義。看着“傳道”、“授業”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出;於是乎什麼“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點着)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那麼多讚譽之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作爲尊師的典範，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長，現在每年的九月十日還被定爲教師節呢!然而在今天，“教師”好像出了點問題。隨着媒體的發達，每天都有海量的新聞消息傳播於世界的角角落落，而其中關於教育與老師的話題總是離不開大家的視野。什麼“範跑跑”啦、 “叫獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性侵門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺!難道曾經將“學高爲師，德高爲範”奉爲圭臬的老師們現在也都“缺德”了麼?
毋庸置疑，在當今物質至上、思想混雜的年代裏，教師的隊伍裏出現了一些敗類，但是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業，而每一種職業當然都有其職業道德。教師作爲一種教書育人的“特殊職業”，其職業道德更受人關注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱讚歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現出對老師的職業道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，特別是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設更加不容忽視，但是無論如何都不要忘記：無論是學生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問題。
理解和尊重是多方面的，學生、老師、學校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學裏，物質決定意識，經濟基礎決定上層建築，然而今天不得不承認教師、特別是高校教師的“經濟基礎”不怎麼樣。每當有人問俺的職業時，俺總是自豪地說：大學老師!但是接下來被問起：哇!那收入應該很不錯吧?俺也總是隻好慚愧地說：還不如小學老師。到這裏恐怕馬上就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》裏提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、餘華等人的錢，他們與書商交涉，結果書商卻說“你們知識分子這麼庸俗，這麼愛錢啊?你們可是靈魂工作者啊?”作家尚且如此，那作爲“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，於教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當作有物質需要的活生生的人。
據說現在相隔三歲就有代溝了。這麼說來，老師與學生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎麼能有共同語言?如何能不相互抱怨?於是便有了老師的滿腹牢騷：學生真差勁，天天不知道在幹些什麼，一點學習的意識都沒有，半點上進的思想都看不見!學生也不停的抱怨：什麼老師啊，講課這麼枯燥無聊，作業這麼多，考勤這麼嚴!這時候就很需要相互的理解了，只有相互理解纔能有相互尊重——不只是學生理解老師，還有老師理解學生;不只是學生尊重老師，還有老師尊重學生——纔會最終建立健康和諧的師生關係。
作爲老師，面對學生需要理解的是：我們所教育的是一羣青春迸發的成年人。作爲新時代的大學生，他們所處的時代決定了他們複雜的成長經歷。首先計劃生育政策使得學生中有大量獨生子女，而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至於在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學生有好玩、懶於思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊?這個要理解。其次現在的大學生從小就是生活在資訊時代，資訊技術的發達使得他們瞭解的東西很多、很雜;平等、自由思想成爲他們的自覺意識，功利價值也充斥着他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師只有理解(不止是瞭解)了這些情況，纔能有針對性的展開教學，才能在理解學生的基礎上與學生溝通。
雖然說“術業有專攻”，但是教師的職業特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學養——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識，那就無法以高屋建瓴的姿態和氣勢來引導、教育學生;恐怕也不好讓學生對自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊着開展素質教育的時候，作爲教師，我們也不要忘了自問一下：自己的素質如何?對於每一位教師來說，不斷拓寬自己的知識面，及時更新自己的知識庫，努力提高自己的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給現在的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候，學生們就會詢問學習這門課有什麼用?這個問題經常是讓不少老師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“爲了考試!”爲了人的全面發展的教育，本來就應該包含很多“無用的學科”，譬如：哲學真能指導自己的生活嗎?數學能帶來理性思辨嗎?音樂美術能填飽自己的肚子嗎?——在功利至上的人看來，學習這些東西真是浪費生命——也正是因爲不能產生立竿見影的 “價值”，所以才使得諸如此類的學科教學難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質教育進行的越來越困難。
在學校，學生的第一任務當然是學習，但是不少學生總是沒有意識到學習的“艱苦性”。 “學海無涯苦作舟”現在受到了不少人的批判，說什麼學習應該是快樂的，要苦幹什麼?不錯的，快樂學習當然很好，但是不少學科的知識結構與深刻程度使得快樂學習實在不可能。老想着讀《線性代數》像讀小說一樣，那怎麼可能?!當碰到複雜的推導演算時，恐怕沒有多少人能快樂起來吧。所以簡單的抱怨老師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候着實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學生在對這一點要能理解老師。雖說一個只會唸書本的老師是不合格的，並且是無論如何也不可能受到學生歡迎的，但是過猶不及，一個僅僅是爲了迎合學生們的好惡、純粹爲了課堂樂趣而將教學盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質、最後考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業道德的。而在這一點上就需要學生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛!
九月份是學院的師德建設月，那意思當然是促進教師對學生的良性引導與理解愛護。雖說絕大多數教師和學生之間都是相安無事的狀態，並且很難因爲教師節學生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因爲師德建設月教師們就會多幾點對學生理解，但是如修堤護河一般，在學生、教師、學校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎上，加強師德建設還是很有必要的，更何況由於新時代遇到了的不少問題，師德建設也必須做出相應的發展。個人認爲，理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提，也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無論是老師還是學生的道德水平總是呈正態分佈的，極端現象總是少數——否則也不會引起人們眼球的偏轉，但是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導致對有些人而言，理解別人很困難。《論語》裏有這麼一則：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施於人。’”寬容、理解和尊重也應該在建設和諧的師生關係的過程中發揮“終身行之者”的作用。由於數千年來“師道尊嚴”的傳統，使得不管怎樣，學生對老師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來老師對學生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設，很需要強調教師要本着一顆寬容的心、做到對學生理解和尊重。另外作爲一個推動師德建設的大環境，學校和社會也要一方面能理解教師們也是有着“日益增長的物質文化需要”的人，另一方面也要知道新時代的大學生和新時代的大學教師都有其自身的時代特點。總之只有做到學校、社會，教師和學生之間特別是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現師生關係的和諧，共同推進教育事業的發展。