在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是徵文了吧，徵文具有標題醒目，讓人一目瞭然的特點。寫徵文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編爲大家整理的立德樹人徵文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
立德樹人徵文1
在生活中，咱們要學習立德樹人，艱苦奮鬥，廉潔自律。比如說，自己與別人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學習，不能偷工減料，這是在騙自己，假設考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園裏也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱裏。
立德樹人，就是告訴咱們要爲自己做一個榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎麼會在馬路上。”於是我二話沒說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你。”他說着就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應該的，不用謝我。”說完我便回去了。
而艱苦奮鬥，就是要刻苦的學習，該玩的時候那就痛快的玩，別學習，學習的時候就要好好學習，學習的時候不能玩，這要就不能集中精力學習，就相當於白學了。
廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，假設你不用普通話來說，自己用自己家鄉的話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那裏的人各自說各自家鄉的話，會聽不過來的。立德樹人，艱苦奮鬥，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
立德樹人徵文2
如今，已經很少有人會去看《論語》、《大學》、《中庸》、《孝經》等國學經典了，而我泱泱大國傳承五千年之久的文化照如此下去將會變得無人知曉，人們的道德品質、自身修養也將會越來越低下，亂扔垃圾、隨地吐痰的現象也將會越來越普遍。因此，我們迫切的需要國學養正，立德樹人。立德樹人就是指培養美德，教育後人。只有自身修養、道德品質上去了，才能不被外物所誘惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能夠爲後人做榜樣。
那我們該如何做到國學養正，立德樹人呢？首先，我們應該每天誦讀國學經典，《論語》、《道德經》、《弟子規》、這些書本應成爲我們的枕邊書。第二，讀這些書，還應有心得體會，將所學內容融會貫通，長久下來，就能夠提高自身修養。
在所有的道德品質中，孝順可以說是最大的，因此，我們應心懷感恩之心。自古以來，百善孝爲先，“烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義”，鳥獸尚且知道感恩，何況生而爲人呢。懂得感恩報恩是人之所以爲人的做人底線。父母對我們有養育之恩，老師對我們有教育之恩，社會對我們有關愛之恩……這些都是我們應該感恩的。你如果用一顆感恩的心觀察世界，你就會發現你生活在感恩的世界裏。
道德，或許你能夠輕易說出這兩個字，但它在你的身上體現出來了嗎？或許只是別人撞到你時你說的一句“沒關係”，或許只是遇到老師時你說的一句“老師您好”，或許只是在考場上別人問你答案時你說的一句“你不應作弊”。
如今，我們真該好好地培養道德，將中華民族的文化傳承下去了。
立德樹人徵文3
歷史上一個個鮮活的人物，一場場你死我活的較量，朝代的興衰和更替，一個個生動的故事，都在歷史的長河中留下了深深的印記。
喜歡讀歷史，是我從小就養成的愛好，在史書中欣賞歷史人物，品讀歷史人物的對與錯，品讀歷史人物的點滴生活，品讀歷史人物的性格和命運，品讀歷史朝代的興衰和更替。
我喜歡歷史，尤其喜歡中國歷史，中國歷史猶如自己身上的文化基因，血脈相通，心手相連。一部盛唐史，是多少華夏兒女的美麗夢魘，一部晚清史，又凝聚了多少中華兒女的血和淚。每當讀到一些歷史人物的點點滴滴，自己的心也不由自主地加速跳動。讀三國時的諸葛亮，將一切國家大事都運籌帷幄，幫助劉備成就大業，一篇《出師表》，把自己的一片忠心表達得淋漓盡止。讀漢史中的韓信，在劉邦和項羽兩人的歷史爭鬥中，立下多少戰功，而最後卻逃脫不了“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的命運，自己也感到心悸。而讀到宮廷鬥爭，兄弟反目，比如唐史中的李世民，發動的宣武門之變，爲了獲得權利，和兄弟、父親反目，看得我感慨萬分。
喜歡讀歷史，喜歡去欣賞歷史上一個個留下足跡的歷史人物的生命，喜歡去了解歷史人物，瞭解歷史人物的一切。我是如此熱愛歷史，歷史是如此迷人，歷史人物是如此深深地吸引着我，我癡迷於歷史，我鍾愛於歷史人物，我渴望學習歷史，不是因爲那煩瑣的條文和需要背誦的知識，而是因爲那些鮮活的歷史人物，深深地吸引着我，我渴望瞭解他們的對和錯。
我不斷審視自己，思考未來，如何才能做一個有道德，積極向上的少年？歷史不能從來，曾經發生過的.事情，不能重新再來一遍，我們只有銘記歷史，瞭解歷史，吸取歷史教訓，才能不斷提高自己，纔會成爲新時代的接班人。
立德樹人徵文4
道德是每個人應該擁有的品質。在生活中，道德所佔的分量，比知識還多。知識不足，可以去學習積累，而一旦失去道德，就相當於個人生掛上一張紅牌。後果不堪設想。
道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關聯着未來。它不能用錢來買，不能用物品來換，它反映了一個人的自身修養，一個人的品質，照映出一個人的真實面貌。道德是人類的核心，是建立美好生活的基礎。失去了它，人類會變得麻木，爭名逐利，甚至自相殘殺。社會秩序一片混亂，任何事物都無法挽回。
做一個有道德人要從小事做起，日積月累，就會成爲一種習慣，一種態度。留意身邊的一件件事情，在實踐生活中實現道德的現實意義，做到情意行的統一。隨手撿起地上的果皮紙屑，放入垃圾箱內；看到迷路的小朋友幫忙聯繫其家長；在公交車上主動給老人孕婦或殘疾人讓座……這都是生活中一些常見的小事，但處處透漏着道德的影子。不積窪步，無以至千里；不積小流，無以成江海。咱們要從這些點點滴滴的小事中，把自己培養成一位有道德的好少年，好公民。先立德，後樹人。
做人，即使是小善，也要去做；但只要是惡，即使是小惡也不做。“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”說的就是這個道理。“吾日三省吾身”也給咱們指引了樹人的標準。古人也有道德觀念。那麼在現代，它應該被弘揚的更加廣泛。立德樹人這種優秀的品質，會使祖國更美好，時代更進步。先立德，後樹人。以足夠良好的道德樹立的人，纔會成爲人上人。讓咱們成爲道德的宣傳者，實踐者，捍衛者。成爲有道德的人。
立德樹人徵文5
立德樹人，是我國現階段教育方針的新觀點，也是優秀傳統教育思想的體現，是教育的首要任務。民間有這樣的格言“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農時，在一個幾千年來以農耕爲主的國家，民以食爲天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的生長期較長，種上樹苗，一年一年長成小樹，再長成大樹，一片片樹木，要長成森林，最起碼也得十來年時間；人是高等動物，人的成長有個過程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲後成爲公民，由青年到中年、壯年，60歲以後進入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養，品格氣質，學識才藝，創新精神和實踐能力，遺傳基因有一定關係，但主要是後天在接受教育中獲得的，在社會實踐中不斷獲得，不斷進步，不斷形成的，“百年大計，教育奠基；百年樹人，教育爲本；樹人大計，德育爲先。”德，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個人對國家，民族，集體，社會和他人的態度與行爲。
中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發展。
立德，立志，立言，成人後才能爲國家，爲民族立功。成爲德才雙馨的時代新人。
立德樹人，從學校的課程開設上，要加強德育教育，培養正確的價值觀，人生觀，教師要發揮正能量，言傳身教；二要把學生從過重的題海中解放出來，組織引導學生參加必要的社會實踐活動，在社會實踐中學習如何做人如何處理人際關係，讓傳統的美德在社會實踐中得到提升；在校園文化建設中，加強優秀傳統文化教育，着力培養學生三愛思想，首先是愛學習，這是學生的本分，踏踏實實地學習文化知識，學習本領；愛勞動，包括腦力勞動和體力勞動，在勞動中培養艱苦奮鬥，吃苦耐勞的作風，在勞動實踐中培養創新精神；愛祖國是人的基本德行，有國纔有家，愛國主義教育要講求實效，不圖形式，不走過場。
立德樹人，是當前和今後一個較長時期學校的基本任務，在深化教育改革中應當有效地研究和貫徹落實這個方針，讓樹人的偉大事業取得卓實的成效！立德樹人是民族振興的基礎，是華夏未來的希望！