摘要：中國現代文學的“蠻性”書寫備受人們關注，主要是發現理解人和人性，不僅具有反封建革命的意義，還具有不同的風格，爲讀者提供豐富閱讀體驗。但中國現代文學的蠻性書寫處於內憂外患的特殊時期，因此同其他國家和時代關於蠻性書寫書籍之間具有顯著差異性。筆者透過梳理分析中國現代文學的“蠻性”書寫，來尋找蠻性同啓蒙、文明以及人性之間的關係，進一步瞭解中國現代文學蠻性題材美學價值發展。
關鍵詞：中國；現代文學；蠻性
前言
在中國現代文學史上，“蠻性”書寫備受人們關注，基於作家的經歷、創作思想和思想資源各不相同，同時，加上環境和文學語境的不斷變化，創作出來的作品也各具特色，內涵複雜多樣，不僅是對啓蒙和救亡的訴求及焦慮，還承載着作家對人和社會的烏托邦理想，爲作家們提供特殊的現代性審美價值及體驗，並且能進一步探索人性和人的深層次心理狀況。
1、中國現代文學“蠻性”書寫的類型及特點
1.1植根鄉土—書寫“蠻性”之美
在中國新文學開始時，鄉土農村就出現蠻性這一特徵，作家對故鄉和農村的風俗習慣用批判的眼光進行審視，並揭示和批判農村的蠻荒愚昧及落後。早在鄉土文學第一個十年時期就出現了“蠻性”書寫作品，但數量不多，且立意和宗旨同鄉土小說較爲相似。研究顯示，值得人們關注的是“蠻性”作品具有鮮明的地域色彩，其中，東北和西南爲兩個濃墨重彩的版塊。不管作家是東北的還是西南的，其筆下的地域不僅爲故事的發生地，同時，還爲作品提供複雜的背景，在一定程度上增強作品的感染性及可讀性。且作家能透過特定地域，讓人們認識蠻性和人性理論，合理的批判道德等，最後將“蠻性”的生存及生命價值發揮得淋漓盡致。
1.2觸碰心靈—對個體解放的意義
研究顯示，中國現代文學的“蠻性”書寫，不僅是表現中國農村邊遠地區的野蠻生存狀況及原始旺盛的.生命力，還希望透過書寫中國現代文學的“蠻性”來窺探人性及心靈深處的隱私，便於很好地理解人性內涵，觀照人生存困境的詩性和質詢人爲解放自身的途徑方法。說到蠻性的這個特點，很多作家便會提高曹禺先生的《雷雨》，該作品爲中國現代文學“蠻性”書寫的最高成就。事實上，曹禺先生的創作也很好地將關於現代文學“蠻性”書寫的事實折射出來，該事實爲“蠻性”書寫的大量出現同當時政治文化之間具有直接關係，在發展中受到政治、傳統和地域文化的影響，其中影響較爲嚴重的爲政治、地域文化，其對大多數作品藝術風貌和思想水準起到決定作用。在中國現代文學的“蠻性”書寫潮流前一些成就比較高的作品，試圖超於潮流，他們不僅辨析整合倫理，不依賴於抒寫特定地域風情，同時，還用一定方法碰觸人性深處，尋找“蠻性”的無限可能，最終擺脫概念束縛。
1.3轉向革命—“蠻性”的昇華及純化
早在上世紀20年代初，部分作家的眼光便轉向鄉土中國的蠻荒，在人們生存的蠻荒中具有一定的力量之美，但沒有人能明確這股力量的來龍去脈。直至20年代中後期，人們發現蠻性同鄉土聯繫暫時被分割。“蠻性”爲一種讓人們在受到迫害或是不公時自發發出的殊死反抗力量，該種力量已經被納入到革命視野中，具有明確的合法指向性，在一定程度上推動社會變革和階級革命。
2、中國現代文學“蠻性”書寫的價值
2.1連通“啓蒙”與“救亡”兩大主題
中國思想史上的重要特點爲啓蒙和救亡雙重變奏，換言之，啓蒙和救亡二者一會相互促動，一會又相互壓倒。同時，啓蒙和救亡還相互交纏滲透，出現了像“蠻性”書寫這樣的鈕結點。透過上文所述，便會發現“蠻性”作爲一種書寫題材，不僅是啓蒙者借用的“闢人荒”和“立人”途徑，同時，還是救亡者號召“革命”及“反帝”的方式。因此，中國現代文學的“蠻性”書寫不僅指明對感情和人性國民性的思考，同時還受政治因素的影響。將“蠻性”書寫放在鈕結點上能幫助人們更好的認識蠻性的價值。
2.2新的審美品格極端體驗
中國現代文學的“蠻性”書寫不僅限於思想內涵上，“蠻性”作爲一種寫作題材，在現代文學發展後兩個十年中，該種題材承載的啓蒙和救亡內容有限，鈕結點爲主要貢獻價值。在促成審美風格多樣化上，“蠻性”書寫具有一定的成就和價值，並且該種成就及價值是其他題材作品難以替代的。隨着時間的推移，“蠻性”書寫逐漸深沉博大凝厚，呈現出攝人心魄的“極端體驗”之美以及雄健壯闊的“力之美”。
3、總結
“蠻性”在中國現代文學上作爲一種創作題材，並不是只有出現在中國文學史上，只是當時中國環境較爲特殊，因此，關於“蠻性”創作風貌較爲獨特。不管是啓蒙訴求還是救亡迫切需求，作家均將眼光轉向“蠻性”，逐漸深入認識“蠻性”，並探索和嘗試表現內容及方式，爲創作提供多樣化新質，代表中國現代文學“蠻性”書寫成就。
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