摘要：可持續消費作爲一種新的消費觀念，是面對日益嚴峻的生態危機。人類對傳統的發展觀和消費觀進行反思而產生的。爲了尋求人類的共同繁榮和未來的持續發展，我們必須樹立新的消費倫理觀——可持續消費觀。
關鍵詞：可持續消費倫理；倫理內涵；倫理缺失；對策
1 可持續消費倫理的提出
隨着時代的發展，人們的生活水平不斷提高，消費問題逐漸引起人們的關注，可持續性消費作爲可持發展戰略的實現機制之一，其對於可持續發展戰略的實施有着十分重要的意義。
改革開放以來，我國居民生活水平不斷提高，消費狀況發生了很大的變化，同時不健康的消費之風也開始滋生。比如：攀比消費，不管需要不需要都要有，而且必須是名牌，尤其體現在青少年身上尤爲明顯；公款旅遊，每年都有一些企事業單位，在名勝風景區開各種名目的會議。而會議的一個重要組成部分就是旅遊—·這一現象已見怪不怪。據瞭解，去年底一行政機關爲“寫好”年終總結，就把相關人員組織到一風景區“封閉”了幾天；迷信消費，不少人喜歡求神拜佛，以爲這樣可以消災祈福。更多的時候，是看面相、算命，搬遷、買房看風水、選吉日；濫食野生動物，國家林業局的一項調查表明，在一些大中城市，有46％以上的人吃過野生動物，這其中“出於好奇”的佔38．3％，而相信“能增加營養或滋補作用”的佔45．8％。結果表明，正是我們的這些不健康消費行爲，給社會帶來衆多負面影響，時代呼喚一種新的.消費模式——可持續性消費倫理。
2 可持續消費倫理的內涵
2．1 適度性
消費是社會大生產過程中的一個重要環節，是生產的直接目的和動力。如：增加物質資料消費，可以推動物質產品生產規模擴大；增加勞務服務消費，可以促使社會分工發展，增加工作崗位，並進一步提高社會生產效率。因而，在環境和支付能力允許的情況下，應鼓勵增加合理消費。
“適度消費”既反對“消費不足”，又反對“過度消費”。前者無法提供人類正常生活所必需的消費品，抑制了人的體魄和智力的發展，最後阻礙和影響生產的發展，導致生產停滯，影響經濟的發展，最終危及人類社會；後者將消費作爲人生活的唯一目的，永無節制的消費常常帶來毀滅性的災難。
2．2 公正性
公正消費從內容上說包括代內公平消費與代際公平消費兩方面。
可持續發展的代內公平消費，要求任何國家和地區的發展與消費不能以損害別的國家和地區爲代價。在國與國之間，代內公平消費的關鍵是要在全球範圍內防止和消滅貧富分化。以改善富裕者因爲自身的利益濫用資源，貧困者因爲生存而掠奪性利用資源。在一國內部，代內公平消費應該體現在一部分地區在保持自己發展的同時，不損害另一部分地區的發展。以免造成一部分地區享有的權利過多，而另一部分地區承擔的義務過多。
所謂代際消費公正，是指當代人的生存和發展的消費不能危及後代人的生存和發展的消費能力。可持續發展的代際公平消費，要求當代人自覺承擔起在不同代際之間合理分配與消費資源的責任。代際消費公正強調人類在資源消費上要公正地對待下一代。因爲每個人都有生存和發展的權利，當代人的生存和發展的消費不能以損害後代人的生存和發展的消費能力爲代價。我們要考慮代際消費的合理安排，要公平分享自然資源和無污染的自然空間，我們決不能吃祖宗飯，斷子孫糧。當代人爲後代人應該提供至少自己從前人那裏繼承的一樣多甚至更多的財富。
2．3 科學性
消費的科學性是指人們用科學只是來指導消費的一種消費模式。這種生活方式既滿足了社會成員的生理、心理的需要。又不至於造成對生態環境的破壞、對自然資源的浪費的一種消費方式。比如：在吃上，不去追求精細、珍稀，而是追求營養均衡，綠色健康；在住上，不去注重富麗堂皇的裝修，而是重視建築材料的環保，住房的通風采光。在行上，更多的選擇節能型或者無公害的綠色交通工具等。