摘要：生態式教育是透過音樂、美術、戲劇、舞蹈、影視、設計等多種藝術學科爲載體的綜合藝術教育，與以往傳統式教育模式有很大的差異，在教學方面也更重視激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣和創造性思維，克服了以往呆板的教育模式的僵化教學，充分體現了教育的以人爲本。
關鍵詞：生態藝術藝術教育的地位藝術創新發展
中圖分類號：G633.95文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2014）01-0000-01
一、藝術的重要地位和作用
1.1藝術對人類社會的作用
在物質文明繁榮發展的當今社會，人們越來越重視自我精神世界的充實，普遍認識到藝術世界的奇妙無窮，隨着審美趣味的提高，藝術作爲學校教育的副科時代即將結束了，人們越來越發現藝術的重要性，並沉醉於藝術所帶來的樂趣中，發現藝術是培養人類創造力和表達情感的重要橋樑。滕先生曾說“一個沒有藝術的民族和社會是不可思議的，正如沒有藝術的教育是不健全的教育一樣”。隨着藝術教育地位的提高，越來越多的人認識到藝術教育在教育中所具有的獨特作用和優勢是不可替代的，並已經形成“沒有藝術教育的教育是不完整的教育”的普遍共識，而如何更好的發展藝術教育成爲人類普遍關注的問題。藝術以其美的形式和獨特的魅力，伴隨着人類歷史的發展，滿足人們的精神文化需求，豐富並美化人們的生活，成爲人類文明和文化傳承的重要載體。社會需要藝術，藝術離不開社會，藝術離開了社會，就會成爲無源之水，無本之木了。
二、當今藝術教育的現狀
2.1陷入匠人式教育誤區
長期以來，由於受到“應試教育”的影響，教師對學生實行技法灌輸，還有更甚的大搞臨摹戰術，重複的訓練技法使學生失去了創造力，很多人甚至認爲繪畫很枯燥乏味，對藝術創作產生了恐懼感。傳統的技法教育，只重技法，忽視人文，使學生很難得到全面發展，由技入道常常使藝術教育陷入培養匠人的誤區，禁錮了學生的'創造性思維，學生在畫面表現中都是千篇一律，缺少個性化的東西，這就違背了我們藝術教育的真正目的。一個真正意義上的藝術家是必須在原有的專業基礎上增加自己的創作思維，內心情感，綜合知識等爲一身的優秀人才，而不是繪畫工具。藝術最重要的就是注重原創性，需要突破自我，而藝術的變化發展需要有自我的要求，對事物要有自我的態度和自己的藝術語言。我們的藝術教育培養的不是匠人，而是一個具有獨立思考能力，獨立觀察和分析事物，思維靈動的個人，在藝術教育中要注意發現學生的共性，發揚學生個性，尊重學生主觀因素，從學生的思想抓起，從根本上扭轉以往的匠人式教育。
2.2片面的育人觀
傳統藝術教育中的由技入道和由理入道都只是片面的育人，真正的生態式教育更注重人的全面發展，要先育人，後能育才。當今時代我國缺乏高素質的人才，缺乏創新，就拿和美國相比，美國人口占世界人口總數略低於5%，獲得諾貝爾獎的人數卻佔全部獲獎者人數的70%以上，而中國是世界人口第一大國，卻無緣與諾貝爾獎，不得不讓我們深思，到底是什麼阻礙了創新的效率，這無疑就是中美文化教育的差異。創新是民族進步的靈魂，是時代特徵的反映，是教育改革的需要，創新精神在培養創造性人才，發展創造教育和建設創新型國家有着至關重要的作用，而當今的藝術教育發展必須改革傳統的教育模式和教育體制，把培養創新能力放在首位。當前我國教育發展模式極度不平衡，出現了理工科壓倒人文科的趨勢，在國內的一些大學表現的尤爲明顯，就拿各大學的排名來講，理工科爲主的大學具有明顯的優勢，這種忽視人文學科的現象應該剎車了。國外的著名大學都是注重學生的德智體全面發展，發揮他們創新型思維，更注重個性的發展，注重實踐，如哈弗大學的案例教學，是一種教師引導學生在逼真的模擬情境中感悟和從事管理實踐，讓學生置身於一個實際經營的立場上，學習什麼是經營，如何經營，它重視的是培養有獨立思考能力的人才，學生在實踐中學到的是實實在在的知識，可以更好的投身於實踐，奉獻社會。只有文理科共同發展，才能促進教育事業的全面進步，這纔是和諧生態教育的真諦，況且知識的學習本來就沒有主次之分，它們都是人類智慧的結晶。
2.3扭轉傳統觀念
人類發展到今天，都是各個知識鏈相互作用的結果，不可偏廢其一，只是一些知識的應用會帶來暫時的功利性效應，人們就爲了眼前利益盲目跟風，造成知識學科之間發展的不平衡，這其實對人的發展也是不利的，我們在學習知識的同時要側重自己的興趣愛好，結合自己已學的知識，廣泛涉獵其他學科的知識，做到學會學科間知識的融合，這對於提高自身是很有必要的。在當前的藝術教育中，仍然存在着各種各樣的問題，偏重技法，忽視人文的傳統式教育還是普遍存在，如何扭轉這一局面，開拓學生的創造性思維，這是我國教育應該深思的問題。
三.實現藝術教育的可持續發展
3.1營建自我的廟堂
在生態式藝術教育中，首先培養的是一個有理想的人。滕先生說“每個有追求的人，畢生都在營建自我的廟堂”，這裏的廟堂指的就是人生的奮鬥目標和方向，即理想。諸葛亮說“志當存高遠”，只有明確了自己前進的目標和方向，才能向着它一步步的邁進，透過自身不斷的努力，最終能夠實現自己的理想，目標就是我們人生奮鬥歷程中的啓明星。我們自身廟堂的營造離不開自身的努力，路是自己走出來的，我們每走一步路都在書寫着自己的歷史，每個人都在營造屬於自我的廟堂，是追求物質的還是追求精神上的都取決於自身的選擇。高尚的道德情操是藝術家和學者在藝術創作道路上擺脫俗氣，追求創新，超越自我的重要橋樑，而高尚的人格則是建立自身廟堂的基礎，也是做人的基礎。
3.2提高審美能力是關鍵
藝術中的審美是一種進階的精神活動，就像大自然的泉水一樣澆灌我們，洗滌我們的心靈，陶冶我們的情操，提升我們的生活品味，實現人生的追求，但人類對美的追求是沒有盡頭的，許多的藝術家一生都對某一藝術品進行研究，但也沒有最終的滿足，正如經典的蒙娜麗莎一樣，到現在人們也無法揭示出它真正的奧祕，審美是大自然賦予給人類神奇而美好的東西，審美在藝術教育中有着舉足輕重的地位。對於現在的藝術教育，從學生的審美能力抓起，對學生進行思想的洗禮，增強他們的想象力和創造力，加深對美的理解。藝術教育培養的是專業的藝術人才，是一個全面發展的人。一個人只有懂得理解和感受美的存在，纔會用心尋找和描繪出美的存在，而這在藝術教育中往往是最較容易忽視的。
3.3要全面提升學生的整體素質
整體素質包括文化素質，身體素質等，生態式教育更注重學生的全面發展，以往的教育方式只注重一味的灌輸知識，不懂得知識的靈活運用，走到社會上也很難適應，就無法做到與實踐相結合，無法學以致用。人可持續發展的關鍵在智慧而非知識，滕先生倡導的活動式教學就是很好的方法，體現了理論與實踐的統一，更能調動和激發學生的積極性，指導他們把所學的知識運用到現實生活中，學習知識更能用到實踐中去，不僅會“悟”，而且還會“用”。
結語
藝術是充滿靈動性，神祕性的科學領域，在這個領域探索的過程中，我們要把理性思考和感性思考同時加入到藝術創作中去，摒棄以往的“由技入道”和“由理入道”的缺陷，滕先生的藝術教育實踐爲我們提供了豐富的經驗，也提出了很多值得我們深思的問題，還針對當前藝術教育出現的問題，提出了生態式藝術教育，企圖扭轉在我國重技法，輕視人文的缺陷，滕先生孜孜不倦的投入畢生的心血到教育發展上，不斷思考，不斷探索，終於尋求到了藝術教育今後的發展道路和方向，就是生態式教育模式。
參考文獻：
[1]《藝術與創生——滕守堯先生生態教育理論之路》林琳（中國藝術研究院《中華文化畫報》報社，北京100029）
[2]《藝術與創生：生態式藝術教育概論》滕守堯陝西師範大學出版社2002
[3]《審美心理描述》滕守堯四川人民出版社1998