論文摘要：語文教學中運用類比遷移法，可促使知識之間建立聯繫，實現知識系統化，有助於開啓學生的思路，提高學生的知識運用能力。在具體的教學過程中要有“宏觀”意識，縱橫採擷相關知識，優化整合教材內容，同時要拓展文字內容做相關聯想和發散，給學生創造儘可能多的“激活點”和“頓悟點”，以達到成功遷移並創新的目的。
論文關鍵詞：遷移；整合；聯想；拓展；頓悟
“凡爲教，目的在於達到不需要教。”某種意義上說透過“教”就是要使學生達到布盧姆所提出的“爲掌握而學”的遷移目的。所謂學習遷移，就是原有的認知結構在新條件下的重新建構，重新建構的過程中涉及知識的意義與應用範圍兩個方面，透過知識意義來促進對知識的應用。所以學生在閱讀寫作中能成功進行學習遷移是衡量教學效果的最佳途徑。而在語文教學過程中若透過知識之間的相關聯繫和相互整合讓學生學會類比遷移，那麼可以達到事半功倍的教學效果。下面談談我在教學過程中對於類比遷移理論的具體運用。
一、縱橫採擷，整合文字
奧蘇伯爾研究發現：在學習新的知識點時，若提供的相同例證太少，學習遷移的效果就差。心理學的研究也說明，孤立的知識比較容易遺忘，系統化了的知識相對容易理解和掌握。如果能對教材縱橫採擷，優化組合，進行橫向縱向的聯想類比，就可以提高原有起固定作用的知識點的清晰性和穩定度，從而使學習全過程保持積極的學習定勢，使學生提高解決相同類問題的能力。
蘇教版教材分冊次按單元縱向安排教學內容，所以在具體教學過程中我們要“統籌規劃”，要改變傳統的單篇教法，以單元爲教學單位，將單元中的同類例子作比較分析，做到融會貫通；橫向分析各冊及各單元的聯繫，必要時根據文體、風格等知識點的相近性對教材內容重新取捨組合，做到觸類旁通。
以必修五的“直麪人生”單元爲例，專題分爲三個板塊：“生存選擇”、“真的猛士”和“苦難中的尊嚴”。三個板塊互相補充，層層深入，形成一個整體。本專題內涵可整合爲正視人生的苦樂順逆，勇於面對生活的選擇和考驗；提取類比遷移的關鍵詞：苦難。所以我把必修一的第一單元內容也一起融入這個單元的教學設計。“生存還是毀滅”，史鐵生的苦難是可感的，但真正能做選擇的只能是他自己，哪怕他的母親也只能做一個默默的“旁觀者”，當然，最後史鐵生選擇了“直麪人生”，而且成功叩開了寫作生涯的大門；底層的老藝術家貝爾曼先生的苦難是現實的，但在熏天的酒氣中，陰暗的潮氣中，生活還得繼續，但他選擇了一種壯烈的“毀滅”——用畢生的傑作挽救了年輕姑娘瓊珊的`生命；既聾又啞，海倫凱勒的苦難是悲摧的，但她選擇了做生活中得“真的猛士”，敢於直面慘淡的人生，而且走出了人生的精彩和輝煌。而勞倫斯筆下的“鳥啼”不正是受着苦難的芸芸衆生的寫照嗎？人生在某種程度上就是一個不僅要面對死亡而且必須要承受死亡的一個苦難歷程，但鳥兒依舊高歌，我們的人生也得一路歌行！這樣透過已有的知識和這個專題內容的融合可以深化學生的理解能力和感悟能力。
二、相關聯想，拓展文字
這裏我提倡語文教師必須做一隻“獺”，一隻“祭魚的獺”，做一隻勤奮又挑剔、敏銳又靈活的獺。獺是一種喜歡吃魚的動物，在驚蟄時節，經常將所捕到的魚擺在岸上，古人覺得這情形很象是陳列祭祀的供品，所以就稱爲獺祭魚或獺祭。後來，有人用獺祭魚來比喻寫作上的喜歡翻書用典。據說李商隱作詩必大量地用典，每每將一大堆古籍擺至案頭，就如水獺祭魚。做一個語文老師就需要衆多的“魚”，來充實豐富並拓展我們的文字，且多多益善。至於如何“吃”，是整條魚生吞，還是啄兩口就棄之，這都不是很重要。關鍵是“有魚”你上課纔會“有餘”。這就是我們常說的“掉書袋”，語文老師就是要把我們的“書袋”擺動起來，在“本”的基礎上展開相關聯想，使各種各樣的“魚”遊入書袋，這樣纔會信手拈來，有的放矢。透過老師對相關知識的的拓展，引導學生進行由此及彼的合理聯想，在短時間內快速建立知識之間的溝通與內在聯繫，這無疑會起到加深對所學作品的理解，提高文學欣賞品位的作用。
譬如在講授上面“直麪人生”專題時，我還不吝時間向學生詳細介紹了羅曼·羅蘭的《名人傳》。《名人傳》由貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的傳記組成，三人的人生都充滿了種種艱難和挫折，但三人始終都未向命運低頭，直麪人生，乃至在生命的最後一秒仍不屈不撓地抗爭着，最終分別在音樂、雕塑、文學方面成就了不朽的篇章。其實人生就是一場無休無止的戰鬥。在如今這個絕大多數人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，《名人傳》中三位巨人的生涯無疑是我們現代人的一面明鏡。羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的結尾說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峯上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裏，他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那裏，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。也許這對我對學生都不啻爲一種精神上的“洗禮”。
我們還學習了王蒙的《人生三境》，也許不是偉人的我們更多地處於“俗境”之中，但我們可以努力去奮鬥使我們的人生變得“不俗”。另外，我還推薦了我自己很喜歡的兩本書：《飄》和《平凡的世界》，讓他們透過熟悉一些經典人物的經歷去認識到苦難的多樣化表現和思索人生的意義，並思考如何來走好自己的人生。
三、類比遷移，創新文字
類比遷移是對相關知識點作橫向縱向聯想和比較，把某一知識點的某種特性遷移、融合到另一知識點上去，或者從某一知識點昇華出另外新的知識點，從而使新舊知識之間形成內在聯繫，實現知識的系統化，以便學生更好更快地掌握知識點並在此基礎上成功遷移。所以在具體的閱讀、探究和寫作中，我們要在已知和新知之間架上橋樑，激活已知的知識點，來達到“頓悟”。用格式塔心理學家的觀點來講，遷移的關鍵就是學生頓悟兩種學習情境的共同關係，所以教學中要激活文字知識，啓發和激勵學生更快更準地找到“頓悟”的那個點。
如遲子建的《暮色中的炊煙》一文，其中有一考點是：文章記敘了一個俄羅斯老太太在中國的悲劇命運，爲什麼以“暮色中的炊煙”作標題？由“一個女人的悲劇命運”，相關聯想到《祝福》中的祥林嫂，激活已知文字做類比分析：本文開頭三段均重點描述暮色中的炊煙，又以暮色中的炊煙作結，中間俄羅斯老太太的死也是透過暮色中的炊煙來發現的；《祝福》與之何其相似，始於祝福，結於祝福，文中又提到祝福。答案從遷移中至少可明確：“暮色中的炊煙”是本文的線索，暮色中的炊煙寧靜祥和的氛圍反襯了俄羅斯老太太的悲劇性。當然這個頓悟點可以是我們以前學過文字的主要內容，當然也可以是類似的時代背景、作者風格、寫作手法等等。