十年課改，成效斐然，但也存在問題，尤其是基礎教育問題多多。觀今天基礎教育現狀，悲觀地說，路走得越來越窄，似乎要進入死衚衕。或者樂觀一點說，已面臨課改的“瓶頸”。怎樣突破？發人深思。
欲尋求突破之法，必須審視教育，瞭解教育之現狀。
教師的知識儲備單薄。受多年教師僵化的培養體系的制約，今天在一線工作的教師，大多爲師範專業畢業。在院校學習中，專業劃分過細，致使教師的專業知識“專”而不“博”。即使這個教師非常刻苦，但畢竟院校中條條框框太多，不能真正擁有廣博的知識。“給學生一杯水，教師必須有一碗水，甚至是一桶水。”按今天的理解，問“學生”那得清如許？“教師”源頭活水來。
學生的學習生活單調。當今，“幸福感”是一個非常時尚的詞語，也有專家分區域、分職業對羣衆的“幸福指數”進行了調查分析。但往往忽略了一個不爭的事實，全社會中，“幸福指數”最低的就是學生。究其原因，學習壓力太大，學習生活單調所致。學生的學習生活，“兩點一線”，“日不出而作，日落而不息”，整天除了考試，還是考試，接着仍是無休止的考試；每日除了學習，還是學習，接着仍是沒完沒了的學習。
教師的`教、學生的學方法單一。曾幾何時，教師上課就是一本書、一支粉筆、一根教鞭，學生就是靜靜的聽、認真的記、小心翼翼的問。現在教改了，課堂“活”起來了。教師上課是筆記本一拿、鼠標一點、多媒體一用、問題一拋，學生就是好奇的看、信馬由繮的討論、海闊天空的表達。
當然，以上都是表面現象，深層次的問題也不少，諸如評價體系落後，不注重教育均衡等等。因水平有限，在此不能深入探討。就對上述問題而言，其癥結在於基礎教育已經嚴重脫離社會生活。
教育家陶行知先生認爲，“生活即教育”，教育和生活是同一過程，教育含於生活之中，教育必須和生活結合才能發生作用，他主張把教育與生活完全熔於一爐。“社會即學校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大地增加，學生、教師也可以多起來。“教學做合一”，在生活裏，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學”。
蘇霍姆林斯基說：“我在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和儲存在記憶裏的材料；第二套是指課外閱讀和其他的資料來源。”“課外閱讀和其他的資料來源”實際上不就是學生全部的生活嗎？
教育離不開生活而存在，教育的對象就是生活的一部分。那麼，我們爲什麼不能還教育的本色——迴歸生活呢？
教師要回歸生活，在生活中豐富知識；學生要回歸生活，讓生活豐富多彩；學習要回歸生活，這樣的學習纔是根本，纔會高效。