有了一些收穫以後，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。但是心得體會有什麼要求呢？下面是小編精心整理的最新廉潔教育心得體會範文（精選6篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
廉潔教育心得體會1
中央相繼出臺的“八項規定”、“六項禁令”引發社會各行業的廣泛關注，也深得人民羣衆的高度讚譽。爲了深入貫徹落實黨的十八大精神，進一步推進反腐倡廉建設，最高人民法院決定今年1至2月份在全國法院系統開展爲期兩個月的司法廉潔教育活動，並要求各級法院要以集中開展司法廉潔教育活動爲契機，組織廣大幹警認真學習《人民法院警示教育案例選編》等指定教材，聯繫自身實際座談心得體會，不斷加強黨性鍛鍊和自我修養，確保始終做到謹慎用權、公正用權、廉潔用權。並要求人民法院幹警自覺做到“五慎”:一是“慎獨”，不僅要主動地把自己行使權力、履行職責、執法辦案以及相關的社會活動置於各方的監督之下，而且在無人監督的情況下，也要自覺做到自我約束和自我監督;二是“慎微”，不僅要在大是大非的問題上站穩立場，而且要從小處着眼，防微杜漸，做到“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”;三是“慎始”，把好第一次的關口，不該做的事，一次也不去做;四是“慎終”，一輩子都不放棄自我改造，一輩子都要嚴格要求自己;五是“慎交友”，真正做到從善交友，擇廉交友。筆者認爲，這是推進法院反腐倡廉建設，強化司法廉潔教育，不斷提高幹警拒腐防變能力的一項有效舉措，很有必要，並應始終堅持，常抓不懈。
因爲，法官職業在新形勢下已經成爲容易滋生腐敗的“高危”職業。法官處理每一起案件，都可能遇到權力、金錢、美色等各方面的誘惑，司法廉潔面臨着前所未有的嚴峻考驗。尤其是在當今這個物慾橫流、私慾膨脹的時代，我們身邊利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，或者因爲一次宴請、一次娛樂，加上人類的共性——私慾，最終落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的例子比比皆是。我們只有時刻戒備，加強預防，經常教育，警鐘長鳴，才能充分發揮作用、真正做到防患未然。
這就要求司法工作人員，一方面要做到以身作則，一身正氣，自我從嚴，清正廉潔。另一方面，要做到管好自己的人，看好自己的門。就是嚴格教育和主動管理好自己的親朋和身邊的工作人員，自覺做到，時時刻刻遵紀守法，事事處處廉潔執法，堅決不去貪贓枉法。同時，也不要去盲目羨慕和嫉妒那些利用職權、玩弄權術、利慾薰心、貪污腐化的不法分子。要相信“莫伸手，伸手必被捉”和“善有善報、惡有惡報，若是不報，時辰不到”，以及“多行不義必自斃”“賊不被捉是次數少”等的古人傳言和深刻道理。要懂得“貪慾之心不除，如飛蛾撲火，焚身方休。”這些平淡而深奧的人生哲學和“君子愛財，取之有道”和索取必須合法、要靠誠實的勞動獲得，而且不能損害他人、集體和國家的利益以及貪圖私慾的危害和樹立正確人生觀、價值觀的重要性。
廉潔教育心得體會2
近段時間，透過開展廉潔司法集中教育活動，使我充分認識到廉潔司法教育活動，對於法官防止腐敗；樹立良好形象，促進政法事業健康發展所具有的重大意義。
一、要樹立正確對待奉獻和索取的價值觀。法官應樹立爲社會作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，不索取非法式，違背道德的利益；不索取損害人民羣衆利益的物；不收不義之財。
二、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護爲前提的人生觀。不廉不潔法官在個人追求上總是以個人價值爲核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民羣衆利益於不顧，顛倒了個人和社會關係，不顧最廣大人民的根本利益。在廉潔司法教育活動中，加強法官社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服法官不廉潔現象的產生。
三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要的滿足有機聯繫的幸福觀。法官單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至於千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質的統一，才能創造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。一個真正承擔起秉公辦案神聖職責的法官就必須用法官的職業道德規範，嚴格約束自己，在工作中保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持辦案公正，接受監督，增強廉潔司法意識。透過這次的學習，使我清醒的看到，我們年輕人要真正樹立正確的心態，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成的。
有幸的是，全黨全局都在努力建設一個良好的廉政環境，抑制腐敗的滋生，對我們年輕人來說，這無疑是一方良土，助我們健康成長。我們應該培養和發揚艱苦奮鬥精神，不追求高消費，提高自控能力，能抵禦外面不良風氣的侵襲，經受的誘惑，耐得住寂寞。作爲一名法院審判員，爲了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮鬥的精神，凡事不急功近利、不追求功利，不爲了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處，不爲了一己私利而玷污法律這片神聖的淨土，時時刻刻提高自己的自控能力，爲社會公平正義站好最後一道防線，真正實現司法爲民、司法公正。
廉潔教育心得體會3
道不盡千言萬語怎麼比得上一次切膚之痛，寫不完的洋洋灑灑終究敵不過震撼的現實。我在學習了最高人民法院警示案例後，所能發出的，也只是這句感慨，似乎說點其他的，都已經顯得那麼多餘。
“毛毛細雨溼衣裳，點點貪念毀名節。”，我們曾經共同爲這個國家，爲這片土地拋灑過熱血，獻出了青春，度過了一段漫長而無怨無悔的歲月。我們在成爲法官的那一刻對着莊嚴的國徽起過誓，舉過手，爲了這個神聖的職業而奮鬥終身。昨天那一張張虔誠而認真的臉龐依然歷歷在目，爲何今天有些人已經隨風而逝，不再堅持當初的信仰？明明是一起並肩戰鬥的好同志、好戰友，也許我們還一起喝過茶，一起吹過牛，工作上互相配合過，生活上互相關心過，彼此都已經成爲各自生活的一部分，而今天有些人卻已經走上了不歸路，甚至成爲階下囚，轉眼間，恍如隔世，咫尺成爲天涯，這不能不讓人深思，不能不讓人警醒。
更可怕的是，這些倒在我們身邊的人所面臨的環境、情況與我們是一模一樣的，換句話說，如果稍不注意，我們很可能會步他們的後塵。腐敗離我們並不遙遠，血淋淋的現實告訴我們：誘惑無處不在，陷阱比比皆是，前事不忘，後事之師，這些倒在我們身邊的人讓我們痛心，惋惜，也讓我們更加警惕：難道他們天生就貪？天生就腐？不是，曾經他們中的許多人也是有理想、有抱負，在各自的崗位上也是兢兢業業，甚至叱吒風雲，然而，到底是一種什麼樣的力量讓他們走到了今天？
這個問題我們的祖先其實早就有過經驗教訓了，對此也有着清醒的認識。春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑑定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說“您以寶石爲寶，而我以不貪不寶，如果我接受了您的寶，那我們倆就都失去了自己的寶，倒不如各有其寶”；而魯國的相國公儀休嗜魚如命，無魚不吃飯。在其上任相國時，親賓姻戚，甚至素不相識的人都買魚送他。公儀休崇尚名節，一概予以謝絕，送魚的人都有所望而來，掃其興而歸。公儀休的一個學生知道老師當了相國，特地買了幾尾時鮮魚登門恭賀，公儀休一如既往，拒不收納。學生深感奇怪，問道：“老師素來喜食魚，卻因何不受？”公儀休回答說：“時人投我所好，送魚者紛至沓，我身爲相國，羣居於羣臣之道，理應以廉爲宗，故雖嗜魚而始終不敢受人一魚”。學生想了想，復勸道：“送魚是盡師生之誼，別無所求，請老師通融一次。”公儀休連連搖頭說：“入仕爲官，貴在不貪，受禮納賄，財壞吏治，污濁官場，此戒不可開。如今我居相位，有傣祿可買魚吃，若因貪贓枉法而丟了官職，自己無錢買魚，別人也不會再送魚來，到時真吃不到魚了，你是我的學生，既是愛師，還是愛我以德爲好”。學生終於被說服，便持魚而歸。
當今社會物慾橫流，人心普遍存在着浮躁的傾向，作爲一名新時代的法官，古人的這些認識並沒有過時，相反，我們應該時時緊記。在新的歷史時期，如何始終保持良好的學習習慣，始終堅持廉潔自律的行爲規範，正確行使手中的審判權力，是每一名法官應該思考的問題。我們經常說學習，其實學習不光是學習業務水平，更是學做人，學做事，不光要從書本說，身邊發生的這些倒下的幹部、默默堅持甘於奉獻的榜樣，也是我們借鑑學習的對象。“做官先做人，萬事民爲先”，只有意識到這一點，才能真正做到“即聞學習口號響，又見學習水平漲”，才能避免因爲未能廉潔自律，最後跌入犯罪深淵，給自己、給家庭、給社會，給黨和國家造成了無法彌補的巨大損失。認真做事，清白做人，清廉，一生平安！
廉潔教育心得體會4
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，爲了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘於奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是爲人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作爲人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高爲師，身正爲範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。因此，我認爲，我們教師應該做到：
第一、獻身教育，爲人師表
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作爲一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，爲世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，正是爲了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第二、公正執教，關愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
廉潔教育心得體會5
透過廉潔教育的學習，我明白了了什麼是腐敗，腐敗的種種類型，腐敗發生的原因，世界各國尤其是我國防治腐敗的戰略措施，普及了有關廉政的基本知識。尤其難得的是，廉潔教育正視大學生身邊的腐敗現象與腐敗亞文化，引導我們樹立正確的職業選擇觀，主動預防職業風險。
自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成爲中華民族的一中傳統美德。隨着社會的發展與進步，尤其我國加入聯合國反腐敗公約後，廉潔教育顯得更爲迫切。據調查，目前貪污以及腐敗現象正在向青年學生逼近，而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更爲重要與必要！大學生廉潔教育，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力；有利於樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業健康和諧發展；有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，有利於培養學生崇廉敬德的美好思想品質；有利於樹立學校和教育事業的良好形象；有利於構建社會主義和諧校園；有利於促進社會主義和諧社會的更好發展。對大學生進行充分的廉潔教育，也正是教育部門着眼於未來的重要考慮。因此，我們應當恪守廉潔的人生準則。
那麼作爲當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢？對此我有以下幾點認識：
1、完善自我意識，培養強烈的使命感和社會責任感。作爲當代大學生，我們獨立意識強，迫切要求塑造自我，強調個性，張揚權利。但由於我們自身的不成熟，加之我們或多或少都會受到社會環境中的一些不良影響，往往過多地強調個體的.權利，忽視應盡的義務，不能形成強烈的社會責任感。爲此，我們應該確立遠大志向，完善自我意識，把個人的前途與祖國的命運聯繫起來，把職業的選擇與祖國的需要結合起來，使自己的成長符合國家的利益和社會的發展，這樣才能實現個人的理想和人生的最大價值。
2、塑造健全人格，樹立正確的理想和信念。我們大學生作爲未來的建設者走上社會以後，在權力、金錢以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會產生內心的多種矛盾和衝突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行爲價值取向，做到自我約束、自我控制。
3、強化廉潔意志，不斷提高道德自律意識。廉潔是中華民族的傳統美德，也是職業道德規範的一項重要內容。作爲大學生，我們是國家建設的後備軍，即將走上各個工作崗位。因此，廉潔修身對我們來說是非常重要的。因而在大學期間，我們就要學會自強、自立、自信、自助，養成自我調節，自我約束，自我培養，自我修身、省過的良好品質，做一個廉潔、正直的人，走一條正確的路，保持昂揚向上的精神狀態，提高經受考慮、承受挫折的能力。
4、培養廉潔良知，構築起拒腐防變的良好心理品質。我們大學生應該培養自己艱苦奮鬥的精神，不爲世俗的表象和社會的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不爲了個人的一時享樂而迷失了自我。我們要做到不攀比，學會從生活中的點滴做起，一步一個腳印，踏踏實實的。
綜上所述，廉潔是我們每個人應當恪守的人生準則，我們要自覺養成廉潔的良好習慣。
廉潔教育心得體會6
廉潔從教是《中小學教師職業道德規範》的第七個規範，它要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利，所謂廉潔，包含着廉潔、廉正、廉僕、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。
教師作爲人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪佔公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行爲學生和世人作出表率。
古人云：“師者，所以傳道授業解惑也”。這句話說的就是這個道理，作爲“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，爲人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作爲一名小學教師，首先要愛崗敬業，要畢生忠誠黨的教育事業。現在的教師不僅僅是傳授知識，而必須要有崇高的理想，完善的道德情操，來潛移默化的影響和薰陶學生，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生，教師榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。同時要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
其次，要用真愛去關心學生。學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對待每一個學生都加備的關愛與呵護，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛去發現他們學習上、生活上、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，與教師之間產生“零距離”，這樣，他就會把教師當成真正的“知心”,於是教師的教育效果會更好。我明白教師面對每個學生時，你的一言一行都是一種誓言，都表現出一種“愛”。作爲教師的我們，無需說出“愛”這個字，因爲這個已經銘刻在每一位教師的信，銘刻在每一個學生的心中，銘刻在每一個人的心中。
作爲人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因爲我們的脊樑支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業。
所以，在今後的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、爲人師表，努力做一名人民滿意的教師。