我們有一些啓發後，馬上將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那麼要如何寫呢？下面是小編爲大家收集的小學教師廉潔教育心得體會範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
小學教師廉潔教育心得體會1
近段時間，透過學習廉潔自律這本書，使我充分認識開展"廉政文化進校園"活動的重大意義。我國教育的改革和發展，關係到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實現，關係到社會主義祖國的前途與命運。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重強調教師的義務感和責任意識。"學高爲師，身正爲範"，在當前形勢下，要特別強調"廉潔從教"，每位教師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。
透過學習，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的瞭解。首先，教師應無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，並關愛他們，以自己高尚的品行爲學生樹立起榜樣。面對後進的學生，不能採用暴力或體罰等行爲，而是應該用加倍的愛去幫助他們進步，這不僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向學生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有透過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水平。
近段時間，透過學習廉潔自律這本書，使我充分認識開展"廉政文化進校園"活動的重大意義。我國教育的改革和發展，關係到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實現，關係到社會主義祖國的前途與命運。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重強調教師的義務感和責任意識。"學高爲師，身正爲範"，在當前形勢下，要特別強調"廉潔從教"，每位教師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。
教師必須要更新原有的知識結構，一方面準確把握任教學科中學生終身發展所必需的基礎知識和基本技能；另一方面透過各種渠道不斷學習，擴展自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開發課程的能力。教學內容從過去的以教材爲中心的單一書本知識轉變爲以教材爲軸線，以活動爲紐帶，與現實生活緊密聯繫，充分挖掘本土資源和校本資源，充實教材內容。教師還必須發展整合課程內容的能力。這一點我校的教師做得比較好，因爲透過學習教材教法等，老師根據學生知識水平以及學生的實際情況，編撰各年級的《有效作業》，既滿足了學生的需求，也發展了老師的能力。
今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成爲被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。青少年兒童是未來社會的建設者，也是今後各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處於身心發育，人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以後就難以糾正。現在，某些電視節目充斥着對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積着對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的"迎來送往"。在這種環境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行爲，從而埋下隱患。讓他們從小接受廉政文化教育，是對未成年人思想道德教育建設方面採取的一項新舉措，也是新形勢下學校德育工作的一項新課題，對於青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長，對於今後社會的大發展都具有戰略意義。中共中央頒發的《建立健全教育，制度，監督並重的懲治和預防腐敗體制實施綱要》特別指出，要把廉政教育作爲青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，這標誌着"廉政文化進校園"已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。我們要透過廉政文化進校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，爲人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏；使青少年兒童從小家就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀，人生觀和價值觀。各學校的領導一定要高度重視此項活動，充分認識活動的重要性和必要性，將其作爲加強學校師德建設和德育工作的一項重要工作，以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。
學校領導要帶頭落實廉潔自律規定，提高廉潔勤政的自覺性，做廉潔勤政的模範，要珍惜自己的政治前途，加強自身道德修養，正確對待權力，正確對待苦樂，正確對待工作的艱鉅性，老老實實做事，清清白白做官，堂堂正正做人，爲黨的教育事業貢獻力量。廉潔，是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。現代教育家陶行知先生，"捧着一顆心來，不帶半根草去"。把畢生精力都獻給了勞苦大衆的教育事業，身後競沒有留下一絲家產。全體教育工作者，要以"點燃自己，照亮學生"的紅燭精神，教書育人，忠於職守，辛勤耕耘，甘於奉獻，要透過廉政文化進校園活動，讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業道德建設和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導"廉潔從教爲榮"的良好風尚。
各學校要將青少年廉潔教育活動納入學校德育建設整體規劃，根據人生的主題啓蒙化，嚴肅的課題情感化，單一的說教藝術化，不同的年齡層次化的教育原則，開發校本教材，形成堅實載體；要透過班會，團隊會，黑板報，櫥窗，徵文演講，文藝匯演，開通網頁等多種形式，精心設計寓教於樂的活動載體，營造校園"崇廉"氛圍；要重視開展"小手拉大手"活動，發揮"崇廉"教育的社會輻射功能，讓家長透過孩子瞭解廉政文化，教育家長重視言傳身教和整個家庭健康向上對孩子的作用，時刻注意自己的言行，清清白白做人，乾乾淨淨做事，爲孩子做榜樣，確保活動的實際效果。
加強領導，將"廉政文化進校園"活動落在實處"廉政文化進校園"活動是反腐倡廉和學校道德教育的重要組成部分，各學校要將此項活動作爲反腐倡廉的一項重要工作抓緊抓實，使這次活動成爲提高師生素質，陶冶師生情操，淨化師生心靈的過程。各學校要加強對此項活動的領導，要明確校長負總責，一名副校長具體負責，充分發揮德育幹部，班主任，學生幹部的作用，積極動員和組織全校師生參加到這次教育活動中來，形成黨政各部門齊抓共管，各負其責，密切配合的教育機制。要制定周密的活動方案，根據學校實際，豐富活動內容，創新教育方法，突出教育特色，確保教育成效。要加強宣傳工作，積極向新聞媒體宣傳活動的好做法和新成效，大力宣傳此次活動中典型的人和事，營造良好的社會氛圍。各學校要將"廉政文化進校園"活動作爲一項經常性工作，抓實，抓細，抓出實效，促進教師職業道德建設和青少年思想道德水平的不斷提高。
總之，學習其實就是一段短暫的成長過程，成長是段過程，而不是終點，在以後的教學中，我以自己的發展成長爲己任，爲學生成長爲重任，好好做人，好好學習，天天向上，天天快樂，做教師足也！
小學教師廉潔教育心得體會2
現在，各行各業都掀起“講正氣、促和諧”的學習熱潮，而我們教育行業更是以“廉潔從教”的師德風範推向學習的高潮。“教師”這一稱號在我們中國幾千年就以“廉潔、奉獻”高尚形象深入民心，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，爲了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘於奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是爲人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的'崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作爲人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高爲師，身正爲範”。在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。切不可在建立社會主義市場經濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現爲教不廉甚至違法犯罪的行爲，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
作爲一名教師，如何才能做到廉潔從教呢？本人在學習相關的理論知識並結合現實的教育工作崗位，從以下幾方面談談自己的看法：
第一、獻身教育，爲人師表。
作爲一名教師，首先要樹立起獻身教育事業的精神。明確教師的工作性質是教書育人，提高自己的認識能力，把教育作爲一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，爲世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，正是爲了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”。教師將滿腔的愛盡情賦予了學生，論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
爲人師表，則要求我們教師時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標誌，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。
第二、公正執教，關愛孩子。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
本人在教育過程中，正好有這麼一個例子：在海珠區教育系統開展“千名黨員幫扶學困生”活動中，我幫扶的是我校五年（1）班一名叫曾文峯的學生。這是一名智障學生，受家庭的影響，壞習慣特別多：好動、愛爭鬥、情緒容易激動等。針對這些特徵得知要教育好這名學生並不是一朝一夕的事，要付出比其他學生更多的時間，必須耐心地啓發開導才能開啟這把難開的“鎖”。首先我以和善的語氣跟他談心，建立起一種朋友的關係，讓他能開啟心扉接納他人，接着以一些正面的例子，如英雄人物和身邊的好學生感染他，激勵他向這些好人好事學習，幫他樹立起自信心。有了信心就是一個好的開始，小曾在自己的幫輔下學習慢慢地有了進步、壞習慣也慢慢地減少了，自己的心裏有着說不出的欣慰。但有時他也會受外界的不良因素影響或自己情緒失控也會做出一些壞事，這時更要耐心和關心，纔不至於前功盡棄，要知道教育學生是一條回逾曲折前進的路。不過在幫輔教育小曾的過程中，有時也感覺到，其實學困生也有他可愛的一面，所以我更要付出愛心，讓他不會產生自卑、自暴自棄的心理。
在我們教師的心目中，每個孩子都是可愛的，我們必須公平、公正對待他們，這是我們教師的職責。沉清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對象是處在成長中的、具有極大可塑性的未成年人，所以教師的道德表現會影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。因此，我們在思想上應有自我提升：要樹立起個人利益的追求必須維護社會利益的人生觀，不以個人價值爲核心，不追求個人利益爲首；要樹立正確對待奉獻和索取的價值觀；樹立以積極的勞動創造爲社會集體作貢獻的貢獻觀；樹立思想言行合乎道德標準的道德觀。要在勞動貢獻基礎上索取利益，不非法索取違背道德的利益，不收不義之財。教師如果只單純追求物質的享受會使人變得斤斤計較，甚至於千方百計謀取私利，損害教師隊伍的整體形象，但單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質的統一，才能創造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個能真正承擔起教書育人神聖職責的教師就必須克服爲師不廉，消除行風不正，除建全制度，加強法制外，最主要的還是消除教師不廉不潔的行爲，樹立教師的正確的人生觀，價值觀，保持教師高尚的品格，形成強有力的思想防線。用教師職業道德規範，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監督，增強廉潔從教意識。
以上三點只是本人在教育教學中的一些膚淺看法，作爲教師，“儉以養德，廉以養教”、“心底無私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以後的教育工作中，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛爲學生撐起廣闊的藍天。
小學教師廉潔教育心得體會3
聽說在縣城常有教師帶生，因爲縣城的學校教育資源相對較好，能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀，因爲父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄託在老師家裏，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學生的，父母在外地做生意或務工，孩子也需要人照顧，也會找老師寄託。有了市場需要，自然，就會有少數老師接收學生寄在家裏，每月收取費用。加上每年家長強烈要求，有些老師就開始帶生了。
期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過幾次整治，但過後又死灰復燃。
對於這類事，我覺得社會可能也都看到了，但其驅動力是多方面的，並沒有終極原因，實際是各類社會因素在共同推動，儘管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。
對此，我覺得第一要素是教育的體制問題，是高考指揮棒在起作用。因爲要成績，就產生了競爭，爲了在競爭過程中勝利，許多家長要求透過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能提供良好的輔導職能，就求助於老師。
其次，有些教師也看到了有巨大的市場在裏面，有利可圖，也主動組織學生參與補課。
再次，在經濟的推動力下，有比較多數量的社會培訓機構參與了這項事。有些退休或原代課後解聘的教師也紛紛參與。
於是，在各類力量的推動下，補課成爲了一種需要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發展着，各級教育行政部門忙於撲火，但收效甚微。這些事應該是很普遍，恐怕許多人都已經注意到了，於是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見。顯然，兩個部門對存在的教育問題採取了兩種不同的處理方式，這實際上是對有償帶生和補課採取疏或堵的處理。
教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現在這個社會是金錢第一的社會，而教師的工資一直比較低，自然社會地位也高不了多少，況且教師的隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣透過道德教育讓所有的教師甘於清貧，恐怕做不到。而補課的市場需求卻是很龐大的，金錢的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產出發生矛盾，採取迴避的方式還是不能解決問題。
浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個折中的辦法，也就是在限定的前提下放開一點。其實，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規定，比如說溫州樂清就規定過每個教師可帶生幾人等。
其實，地方政府和教育行政部門的強令禁止，其實是出於自身穩定的追求，不是對於教師本身行爲的譴責。
因爲出了事，首先會引起很多麻煩，影響地方穩定，而補課的需要並不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓機構的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會許多人也知道了相關規定，這樣，在許多時候，教師在家長的強烈要求下，戰戰兢兢地補課，而許多社會機構人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結果，收益的是這些臨時或正式的培訓機構。而學生的所謂負擔並不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那麼，教師補課這個行爲應該從哪裏抓呢？源頭，還是法規？恐怕要好好討論討論。
我個人不喜歡補課。學校有時工作時間超12小時，再補習，就連命都配賠進去了。是用命換錢呢？還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時的工作時間，其他應屬於我的私人時間，就像發達國家。其餘時間別逼我工作。