當前位置:學問君>演講稿>說課稿範文>

北師大版小學語文六年級上冊《有的人》說課稿範文

學問君 人氣:2.77W

一、教材分析

北師大版小學語文六年級上冊《有的人》說課稿範文

《有的人》是人教版教材和蘇教版教材的重合篇目。是較爲重要的一個詩歌篇目。

詩,是最精妙的語言藝術,用最少的字詞,最簡練的結構,最優美的音韻來表達詩人的思想感情,有無言之美,無盡之意,因此被譽爲是“藝術中的藝術,文學中的文學”。詩中營造的意象與意境,能使人心靈沉浸乃至陶醉。因此詩歌教學絕不能用諸如時代背景——詞語解釋——段落大意——中心思想——寫作特點這樣的機械教學流程,否則就切割了詩歌所蘊含的情思、激情和韻味,而變得蒼白和枯燥了。詩歌這種文學樣式,偏重於抒情言志,必須飽含詩情,才能真切感人。情緒和感情是詩的基礎,詩歌與其它文體相比,能較爲充分地顯示作者的品格和情懷。優秀的詩篇能豐富和美化精神生活,並啓示真理。但它不直接告訴讀者應當如何如何,而是以默默的持久的力量,改造並提高人們的精神境界,淨化人們的靈魂。閱讀欣賞詩歌,應從情緒和感情着眼,從語言入手。我以爲,總體說,詩歌的教學重點是領悟感情,品味語言,適當傳授知識。教學方法主要是朗讀、感悟、點評。其中朗讀尤其重要。古語有云:“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟”, “書讀百遍,其義自見”,讀,是語文教學之魂。詩歌教學更應透過美讀、吟詠、背誦這樣的教學形式,讓學生在讀中感悟、琢磨、想象、理解。讀出文章的韻味情致,讀出作者的喜怒哀樂,爲作者之悲而悲,爲作者之樂而樂。透過誦讀使詩歌的精華積澱和深入到學生的心靈中,讓學生產生一種追求真善美的激情衝動,進入一種亢奮,旺健的前進式的精神狀態中。 要將學生引入詩歌的意境,教師要帶着飽滿的熱情進入課堂,要捨得“情感投入”,融詩人之情、教師之情於一體,以濃蘊熾熱之情去熔鍊學生之心,情到深處,詩人、教師、學生共鳴。果真如此,定能提高悟性。人們常說:“只可意會,不能言傳”。這不可言傳的入微之處,往往可以憑藉各種朗讀方式(獨誦、齊誦、領誦、合誦、分角色朗誦)讓學生去會悟。只有師生深切瞭解詩歌的內容,並被詩人的感情所激勵時,才能帶着真情實感去朗讀。倘若又掌握一定的朗讀技巧,那就有助於在學生面前再現詩歌中的形象,使學生頓悟開竅,受到感染和薰陶。

新課標提倡:不能再像過去那樣視學生爲“物”,用冷峻無情的語言之刀,肢解學生賴以學習的基本材料——課文,有心無意地奉送知識給學生,聽憑其自然“悟得”,而應該以滿腔的熱情與愛心,以飽含激情的語言之火,燃起他們學習的強烈慾望,引導他們去探求並獲取知識,育成能力,並付諸實踐。

教研室曾對200節公開課做了一個統計調查:出示表格

因此,新課標提出:要重視學生的讀,在時間上予以保證,從方法上給予指導,由實踐中獲得體驗。目前南師大附屬中學就提出,語文課上保證讀書時間爲一堂課的60%

我們沒有必要這麼機械,但詩歌教學中的朗讀感悟顯然爲重中之重。我首先就決定這堂課以朗讀感悟爲主,並且應該保證50%的課堂時間用以朗讀。

 二、教學目標與教學重點、難點的確立:

目標制定爲:在反覆朗誦的基礎上,讓學生體會詩的哲理內涵和作者的感情。並進行簡單的比較閱讀。

1.教學重點爲:對比的寫法。2.詩中的哲理性議論。

三、教學過程設計

首先匯入:

本來設計以介紹作者匯入,後來覺得略嫌平淡。恐怕難以激發學生的興趣。臨時改爲郁達夫寫的《悼魯迅》匯入。並故意不說出哀悼的是什麼人。“生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問題與感覺,在此地似乎太渺小了,在他的死的彼岸,還照耀着一道更偉大,更猛烈的寂光。沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之羣;有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。因他的一死,使人自覺出了民族的尚可以有爲,也因他之一死,使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。他的靈柩,在夜陰裏被埋入淺土中去了;西天角卻出現了一片微紅的新月。”然後提問:悼念的偉人是誰?這個問題學生是心領神會的。關鍵是充滿激情的朗誦匯入,一上來就奠定了詩歌的中對魯迅的那中景仰、崇敬的基調,下面再講臧克家如何讚頌魯迅就自然多了。學生一下子就能進入情境。

第二步,教師範讀。要求學生注意教師朗讀中的感情傾向。之後學生齊讀。提出思考題:1、把《有的人》前四節中八處“有的人”具體化,試改爲某一種人或某一類人。2.以上這八種人可以分爲幾種類型?3.這兩種人共有哪些方面的不同?

學生討論,明確:

1、被人民憎惡的人 被人民愛戴的人

殘酷剝削人民的人 爲人民服務的人

妄想流芳千古的人 一心默默奉獻的人

將自己的幸福建立在別人痛苦之上的人 處處爲他人着想的人

2、一種是有益於人民的人,一種是危害人民的人。

3、對人民的態度不同;對功名、榮譽的追求不同;對生命的意義的觀念不同。

這三個問題可以很容易的解決。

學生齊讀最後三節。提出思考題:後三節可以不寫嗎?

學生能很快反應:不行。後三節是寫這兩種人的結局。正以爲兩種人對待人民的態度截然不同,因此人民就會有不同的回報。後三節,詩人在對生死、榮辱、善惡、美醜議論的基礎上,使詩意昇華到歌頌一種有普遍意義的高尚的人生觀的高度。因爲它揭示規律,使人明理,因此詩的容量增大了。

再思考重點句的意思:

誰願意做野草?你怎麼知道?他爲什麼願意做野草?

魯迅願意做野草。從他寫的散文詩集《野草》的《題辭》中可以知道。

“名字比屍首爛得更早”“到處是青青的野草”的含義是什麼?

“名字比屍首爛得更早”即名字很快被人民忘卻,被人民唾棄。“到處是青青的野草”即魯迅的精神永遠活在億萬人民的心裏。(野草暗指魯迅)

思考:你從兩種截然相反的結局中悟出一個什麼道理?