《大道之行也》是人教版初中語文八年級上冊第五單元中的第四課。下面是由本站小編爲大家帶來的關於大道之行也說課稿，希望能夠幫到您!
大道之行也說課稿
一·說教材
1、教材簡析
《大道之行也》是人教版初中語文八年級上冊第五單元中的第四篇課文。整單元大多講述了作者的博大情懷、積極向上的情操，把握作者的情懷就是這個單元的學習重點也是本課的教學重點。
這篇文章爲我們描述了一種理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的嚮往，全文僅107字，文字簡潔而意味深長。
2、教學目標
初二的學生經過一學年的文言文學習已經積累和掌握了一定的文言字詞，但翻譯分析的能力仍有限。這篇文章篇幅較小但內容艱深，所以在教學過程中，我制定瞭如下教學目標：
(1) 知識目標：對《禮記》極其當時的社會背景有一定的認識，積累文言字詞的意義，掌握特殊文言句式，並背誦課文。
(2) 能力目標：藉助註釋疏通文意，理清文章脈絡，提高文章閱讀能力;聯繫歷史，聯繫實際，探求未知，提高學生的探究意識。
(3) 情感目標：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的嚮往，學習古人敢於衝破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發學生樹立遠大的理想，爲人類造福，做一個真正的社會人。
3、說教學重點與難點
基於以上的教學目標，我將本文的教學重點放在把握“大同”社會的基本特徵上，以及對常見文言實詞、虛詞、句式的理解和掌握，並根據課文的行文思路和結構，背誦課文。
本文的教學難點是如何理解“大道”與“大同”的含義;聯繫實際，引導學生思考“和諧社會”與“大同”社會相比有無相似之處?爲了實現理想社會，我們還應該做些什麼?
二·說教法
結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備採用誦讀法、多媒體教學法、點撥法等教學方法進行教學。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反覆誦讀，從而更深的領悟文章的內容和體會作者的思想感情。
2、多媒體教學法。透過多媒體演示，完成教師、學生與課文之間的對話，使學生更加直觀的感受課文傳達的思想內容。
3、點撥法。所謂的“點”就是點擊要害，抓住重點;所謂的“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能啓發學生進行自主思考與研究，充分發揮教師的'引導性和學生的自主性。在學習本文的過程中，我主要點撥的是把握“大同”社會的基本特徵，以及理解“大道”和“大同”的含義，從而使學生更好的理解課文內容。
三·說學法
在學習過程中，爲了調動學生學習語文的主動性和積極性，培養自學能力和自學習慣，使教師的教與學生的學相得益彰。據此，我確定了以下學法及能力培養：
1、朗讀法。由於這是一篇簡短而精緻的文言文，所以，對於它的學習，重點我將放在朗讀上，透過反覆的朗讀以達到成誦的效果。
2、歸納法。用歸納法歸納文中的特殊文言現象。讓學生對常見文言實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，既便於記憶，又便於運用。
3、自主合作探究法。自主合作探究法可以提高學生學習積極性，讓學生更加主動的參與到課堂中來，提高學習效率;而對古文的討論，則可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
四·說教學程序
(一)新課匯入
同學們，在2013年國家主席習近平提出了“中國夢”這一偉大構想。其實在兩千多年前，我們的孔聖人就提出了一種社會模式，他稱之爲大同社會。那麼大同社會到底是怎樣一種社會呢?它具有什麼特徵呢?今天我們就走進選自《禮記》的《大道之行也》。
(二)介紹作者及《禮記》
匯入新課後，隨即透過PPT展示孔子的照片以及《禮記》書面，介紹孔子的生平及其思想主張，讓學生直觀感受孔子的人格魅力，接下來介紹《禮記》的成書過程及其社會背景，擴充學生的相關知識。
(三)初讀課文，整體感知
聽錄音朗誦，讓學生注意字音和斷句，初步感受《大道之行也》的語言特色。聽完錄音後，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環節是教法和學法的落實。
(四)積累字詞，疏通文意
由學生自主朗讀課文，並結合課文下注釋和工具書自主疏通文意，然後並試翻譯。讓同桌之間相互翻譯，點學生逐句翻譯，老師點撥，糾正。也可讓學生選擇文中自己感興趣的句子，並談談對該句的體會，然後讓其他學生聽取後做評價，最後老師小結。如此，教師重在點撥，省時省力，學生積極參與。既完成了教學目標，同時又突破了重點難點。
(五)研讀課文，深入體會
研讀部分，我主要是透過設問的方式來讓學生更好的理解、領悟文章的內容。 所以我設定了四個問題：
1、孔子爲我們描繪理想的社會藍圖，他在這篇短文裏用了兩個名詞，一個是“大道”，另一個是“大同”。同學們考慮一下，“大道”指的是什麼?
大道：大道之行也，天下爲公，選賢舉能，講信修睦。可以理解爲政治上的最高準則。
2、那麼，“大同”指的又是什麼呢?請同學們找出相關句子
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。可以理解爲人類的理想社會。
3、本文從哪三個方面來表現“大同”社會的基本特徵呢?請歸納分析。
從生存需要方面：人人都能得到關愛
從發展需要方面：人人都能安居樂業
從精神愉悅方面：貨盡其用，人盡其力
學生齊讀相關語句
4、怎樣理解孔子關於"大同"社會的思想? 表達了怎樣的思想感情?
"大同"社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世爲大同”的說法。由此可見，“大同社會”是以“五帝之世”的傳說爲依據，經過加工提煉後構想出來的一個理想的社會模式，孔子的原意建立一個合理的社會以消除現實生活中的黑暗現象，和不合理的地方。因此，孔子的“大同社會”源自於“五帝之世”又高於“五帝之世”，表達了迫切希望出現一個太平盛世的思想感情。
(六)背景介紹，回顧歷史
春秋戰國時期，諸侯爭霸，人民流離失所;周王室日漸衰微，禮崩樂壞。“士”私學興起，形成了許多思想流派，出現了“百家爭鳴”的現象，各個學派都提出自己的治國理念和主張，儒家提出了“上下有分，等級有序;尊賢禮士，君仁臣義;君民同樂，輕斂薄賦”的政見主張，以實現“大同”的理想社會，“大同”社會不僅僅是儒家治國理想，更是我國幾千年來的夢想。
(七)擴展延伸，佈置作業
1、作爲一名中學生，談一談你的“中國夢”，寫一篇600字左右的作文。
2、根據課文行文思路和結構，背誦全文。
五·板書設計
大道之行也
《禮記》
大道 政治的最高準則
生存需要方面
基本特徵 發展需要方面
精神愉悅方面
大同 人類的理想社會
我的板書是根據我所安排的講課流程設計的。首先是找到文中的與 “大道”和“大同”的兩個名詞相關的句子，然後是歸納出“大同”社會的基本特徵。我的板書既完整的體現了全文的結構和線索，又突出了文章的主題。
以上是我今天的說課主題，如有不足之處，歡迎批評指正。