作爲一位優秀的人民教師，通常需要用到說課稿來輔助教學，藉助說課稿可以更好地組織教學活動。那麼什麼樣的說課稿纔是好的呢？以下是小編精心整理的高中語文說課稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中語文說課稿 篇1
一、說教材
1、教材簡析 王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉不僅是書法藝術的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作爲一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的遊宴活動談到了作者的生死觀，並以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用 《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求“透過閱讀和鑑賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養”，此文入選新教材正體現了這一理念，學生若能很好的理解文章的內容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術的博大精深，對提高語文素養大有益處。
3、教學目標 第五單元的文言文學習魏晉散文，這一時期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅淨的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定爲教學目標之一；另外，我所執教的是一個平行班，學生雖有一定的文言學習基礎但仍很薄弱，且本學期文言文難度較之上學期有很大提升，學生還需要積累一定的文言知識，根據該課的特點和學生的實際情況，我制訂瞭如下教學目標：
（1） 知識目標：瞭解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦全文。
（2） 能力目標：體會文章精練優美、自然清新的語言；藉助註釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力； （3） 情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
4、說教學重點與難點
〈〈語文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有註釋，學生可自己藉助註釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點撥即可，據此我將該課的教學重點定爲：（1）瞭解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項；（2）背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂轉悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由於經歷淺，多數未經歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定爲教學難點。
二、說教法
教師要本着“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，採用誦讀法、點撥法進行教學。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反覆誦讀，從而更深的領悟文章內容和體會作者的思想感情。
2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法” 能啓發學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內容。《語文課程標準》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習。”據此我確定了以下學法及能力培養： 1、圈點、勾畫、批註的方法，藉助工具書、課本註釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學生自主獲取知識的能力；2、指導學生進行正確的誦讀，同時，在教學中，讓學生質疑，可採用小組合作的方式相互提出難句質疑； 3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，既便於記憶，又便於運用。
四、教具準備 1、錄音機、課文朗誦帶；2、有關蘭亭和王羲之書法的圖片、資料
五、說教學程序
第一課時
（一） 匯入 人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是最好的老師。”好的匯入能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣。由於本課作者是位書法家，故以提問的方式匯入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法？你們最喜歡誰的書法？”根據學生的回答，引出作者；然後引導學生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
（二） 作者簡介 欣賞完插圖後，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若遊雲，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成教學目標（1）中對序文特點的瞭解。
（三） 整體感知，朗讀全文 透過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音後，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環節是教法和學法的落實。
（四） 小組合作，逐段疏通文意 由學生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。” 應掌握以下實詞：
修：做。 禊事 ：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日爲修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉遊，並進行祈福消災的儀式。
2、“羣賢畢至，少長鹹集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”
畢：都。 鹹：都 。 修：長、高。 映帶：映襯，圍繞。
3、“引以爲流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
引以爲流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流於誰前，誰來取飲。曲水，引水環曲爲渠。（ 展示流觴曲水的圖片資料）。
盛，盛大。 觴，古代喝酒的器具，這裏解釋爲飲酒。（名詞作動詞）
詠，用詩詞來讚頌或敘述,指作詩。 以，來。
4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢。” 是，指示代詞，這。 惠風，和風。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”
品類：指自然界的萬物。 所以，用來。 極，窮盡。 娛，樂趣。 信，實在。 其餘段落不一一贅述，此環節還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦並用。 此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，並透過圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更爲直觀和便於理解。在欣賞的過程中，學生輕鬆的掌握了文言知識。這既完成了教學目標（1）（2）（3），同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。
（五）小結並佈置作業
對小組合作疏通文意的情況進行總結，佈置作業：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識，完成課後練習三。第一課時的作業重積累，對基礎差的學生必不可少，又培養學生對知識的歸納整理能力；同時透過反覆的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，爲下節課鑑賞評價奠定基礎。
高中語文說課稿 篇2
各位評委老師，大家好。我說課的題目是《祝福》。
一、說教材
（一） 教材所處的位置和地位
高中語文新課程教材必修五本書，共有2個單元中外小說單元。一個必修3的第一單元，一個是必修5的第一單元，共六篇文章。（《林黛玉進賈府》《祝福》《老人與海》《林教頭風雪山神廟》《裝在套子裏的人》《邊城》）《祝福》是屬於前者。
小說是擁有衆多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫人物性格，描摹人物心理，完整地表現人物之間的衝突，還可以具體生動地再現人物生活的環境，因此在反映複雜的社會生活方面具有獨特優勢。所以學習小說這種文學樣式，也是有助於學生學會鑑賞小說的基本方法，爲將來的小說閱讀打下基礎。
魯迅的《祝福》是中國現代小說的精品，當中的人物祥林嫂也是魯迅小說中與阿Q、孔乙己三個最爲出名的人物之一。研讀好這篇文章，對將來小說的閱讀，小說中人物的理解，甚至小說的寫作都有深廣意義。
（二） 教學目標及確定的依據
根據新課標"知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀"的目標要求，結合本文的特點，確立教學目標如下：
1、 掌握小說的基本要素，理清小說的情節。
2、 理解環境描寫對人物塑造的作用。
3、 分析人物性格的特點，並研究形成的原因。
4、 總結人物刻畫的基本方法，培養學生鑑賞小說的基本方法。
5、 體會小說中所描寫的中國婦女悲劇人物形象所反映的社會問題，深入認識到造成人生悲劇的社會原因。
（三） 教學重難點
1、 學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫、細節描寫等所造任務的方法。
2、 對造成祥林嫂悲劇社會根源的認識。
二、說學法
（一） 學情分析
高二的學生對於小說並不陌生，相對的也比較喜歡閱讀小說。但是學生閱讀中關注的更多的是小說的故事情節。所以老師要適時採取情況，引導學生從情節入手，學會歸納總結人物形象，深入分析文章的主題，學會鑑賞小說的基本方法。
（二） 學法及確定的依據
A、預習
此文長達萬餘字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此，要強調預習，培養閱讀的自覺性。
B、對比閱讀法
由於小說所反映的社會背景，對於今天的學生來說，較爲陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯繫歷史知識弄清。但是，學生接觸魯迅小說並非第一次，因此。可引導學生回憶相關知識。進行對比。教師注意突出不同點。在思想內容方面，本文與《孔乙己》、《故鄉》、《藥》相比，其一，雖然它們的題材相同，但是各有不同的生活側面，有的反映的是讀書人的生活，有的反映的是壓在底層的一般農民的生活，有的反映的是城市貧民的生活，而《祝福》反映的則是壓在底層的被僱傭的鄉村勞動婦女的生活；其二，雖然都表現了反封建的主題，但側重點各不相同，有的側重於對封建科舉制度的否定，有的側重於對封建等級觀念和私有制觀念的批判，有的側重於對資產階級民主革命的剖析，而《祝福》則是對封建的政權、族權、神權、夫權等全面而猛烈的抨擊，作者對祥林嫂的同情也甚於其他三者；其三，雖然主要人物都有共性，但是他們還有各不相同的個性，就生活環境而言，祥林嫂比其他三者要惡劣得多，她沒有孔乙己好吃懶做、自視清高的惡習，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她有閏土、華老栓一樣的勤勞，但是最後卻落得一無所有，可見其命運更悲慘，更令人同情。
在表現形式上，本文與《一件小事》、《孔乙己》、《故鄉》等相比，雖然都是以"我"的所見所聞爲線索，但是，由於各自表現的主題思想存在着差異，各自採取了僅適合自身的故事順序。《一件小事》以順敘爲主，以此表現"我"的思想認識的進步。《孔乙己》順敘中有補敘，使歷史和現實連爲一線，以此來揭示主人公性格發展的必然性。《故鄉》順敘中有插敘，透過歷史與現實的對比，來突出封建制度給人造成的影響之大。而《祝福》則採用了倒敘，把祥林嫂的被淪爲乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級"祝福"的歡樂聲形成鮮明的對照，然後再追敘祥林嫂的生前事蹟，揭示兩個階級嚴重對立的社會根源，表達作者對吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭笞。
經過這樣的比較研究，學生不僅能夠捕捉課文的新意向和靈魂，而且也提高了質疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認識結構和思維勢態在深度和廣度上有所掘進，同時，也爲今後的學習積累了可以借鑑的經驗。
C、比較法
此文是現代文學作品，不少詞語如"決計"、"肯依"等與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力。
D、討論法主要運用在第三課時中對本文主題的理解上。
（2）教師課堂教學中主要使用分析引導、提問法。
三、說教法
編者希望學習這個單元，要着重 欣賞人物形象，品味小說語言。欣賞人物形象，要注意情節、環境和人物之間的關係，把握人物性格的多樣性和豐富性。品味小說語言，要注意把握敘述語言與人物語言的不同特點，體會人物的身份和性格特點，體會不同作者不同的創作風格。
?古人云："授之以魚，不如授之以漁。"同學們接觸到的小說其實已有很多，但他們是不是就會鑑賞小說了呢？可以肯定地說"不"!所以，我考慮先教給學生鑑賞小說的方法，然後讓他們在方法的指導下，在老師的引導下去鑑賞本篇小說，並爭取能夠舉一反三，用於其他小說的鑑賞中。
新課程理念很強調學生的自主探究性學習。基於此，再結合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導思想是：設法引起學生的注意，引導他們積極思維，獨立自主的解決問題。具體做法如下：
（一） 提問法——逐步引導，逐步深入
（二） 點撥法——分析引導，拓展思路
教學方法的最本質特徵就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，()促進全體學生積極動腦。因而，我較多的採用了分組討論，師生對話、探究等方式。
四、說教學過程
（一）檢查預習，講述人物遭遇
學生讀小說最關注的是情節，所以就從情節入手。讓學生講你知道了祥林嫂的哪些故事。
挑選幾位同學複述祥林嫂的不幸經歷。
要求：（1）只作純粹的敘述，不帶議論分析。
（2） 敘述時要突出與悲慘命運有關的細節
（3）要有感情地複述，儘可能進入祥林嫂的情感世界，真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸。
（二）理清情節
在學生了解故事情節的基礎上，介紹小說的情節大致有幾部分，讓學生梳理文章的情節。
在複述課文的基礎上，透過個人思考、小組討論、師生共同歸納總結等方式，得出本文的線索提綱 :
序幕： 魯鎮祝福景象和魯四老爺
結局： 祥林嫂寂然死去
開端： 祥林嫂初到魯鎮
發展： 祥林嫂被賣改嫁
高潮： 祥林嫂再到魯鎮
尾聲： 祝福景象和我的感受
（三） 探討環境描寫在人物塑造上的作用
祝福禮的社會環境的描寫
祝福之夜的自然環境的描寫
（四） 人物形象的塑造
1、 列表比較祥林嫂初到魯鎮、再到魯鎮、臨死前的三次描寫，概括人物形象。
2、 列表對比對祥林嫂眼睛變化的細節描寫，分析人物當時不同的內心變化。
初到魯鎮：順着眼—— 善良、安分
再到魯鎮：順着眼，眼角帶着淚痕—— 再受打擊，內心痛苦
講阿毛的故事：直着眼，瞪着眼—— 精神有些麻木
捐門檻：分外有神—— 又有希望
不讓祝福：失神—— 再受打擊
行乞：眼珠間或一輪—— 麻木
問有無靈魂：忽然發光—— 一絲希望
3、引導學生分析人物語言描寫
與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼
4、引導學生分析人物行動描寫
反對再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（門檻）
懷疑靈魂——問
總結 人物描寫的幾個方面。（還暗含了心理描寫）
（五）問題探究
1、誰是殺害祥林嫂的兇手？
從小說情節分析、總結入手，祥林嫂爲什麼做工？爲什麼改嫁？爲什麼捐門檻？爲什麼行乞？得出結論：罪魁禍首是封建制度。
2、電影中增添了祥林嫂捐門檻 不被承認後砍門檻的情節，好不好？是否符合人物性格特徵？
總結 人物的形象
祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個不幸的女人。祥林嫂這個善良的勞動婦女被毀滅了，她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。
（三） 鑑賞小說的基本方法
（1）要了解小說所反映的社會背景，作者寫作發表時的社會背景及作者的寫作意圖，在此基礎上領會小說所揭示的主題思想。
（2）認真分析人物形象，透過對有關描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環境中的典型性格，從而深入領會小說的思想和藝術。理解人物與環境會互相作用：環境作用於人，人又反作用於環境，這會使環境發生或多或少的變化，如果人物幾經抗爭，仍無法改變環境，就造成了悲劇的結局。悲劇是把有價值的東西撕毀給別人看。
（3）研究小說的故事情節、線索結構怎樣爲創造形象，表達主題服務的。
（4）分析小說的社會作用：認識作用、教育作用、美感作用。
（七）作業佈置
把祥林嫂喪子之後回到魯鎮的那部分，改寫成劇本，並進行排練。
（四） 板書設計
高中語文說課稿 篇3
一說教材
《囚綠記》選自人教版高中語文必修二第一單元，本單元所選三篇課文都是散文中的名篇佳作。單元教學要求是透過欣賞精美的寫景、品味優美的語言，來賞析文章深刻的意蘊。 《囚綠記》是一篇詠物抒情散文，將自然界的“綠”與作家內心的心情自然地融合在一起， 描繪了綠的狀態也寫出了作者自身的處境，頌揚忠貞不屈的氣節，抒發了對黑暗的憎惡，對光明與自由的嚮往之情 。
透過學習本文，學生要學會散文鑑賞的方法，閱讀名家名篇，從而步入散文鑑賞的規律之門。
二說學情和教學目標
我們的學生經過前兩篇課文的學習與薰陶，可以說對散文的語言美、意境美已有所領會。本文篇幅不長，且文字不深，學生基本能讀懂，但由於我們的學生認識問題還比較表面化，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，對文章的象徵意義和含蓄而內斂的情感認知，還難以理解。所以，抓住關鍵語句來理解文章就顯得更爲重要了。雖然學生上高一以來，老師就已經開始有意識地訓練學生這方面的'能力，但他們還沒有養成圈點批註的習慣，圈點時往往捕捉不到重點詞句，批註時也缺少個性表現，語言表述也難以做到準確、完整。還需要老師的點撥和引導。
依據以上的分析以及新課標要求，制定教學目標、重點、難點如下
11.知識與能力目標
(1)瞭解作者的身世，加深對本文內涵的理解。
(2)指導學生篩選出關鍵語句，學會運用圈點批註的讀文方法
來把握語句的重要資訊，體會象徵意義和作者的感情。
2.過程與方法目標
(1)透過朗讀的方法，使學生能夠複述作者囚綠的經過，達到
把握全文整體脈絡的目的。
(2)運用啓發式教學，引導學生逐步深入課文，使學生能夠自
主地體會作者的思想感情。
3.情感態度與價值觀：聯繫當時的社會環境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達對生命的愛，對光明、自由的嚮往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。
教學重點 學會圈點批註，理解語句含義，理解“綠”的象徵意義，達到思想上的昇華
【教學難點】：理解作者含蓄的以一棵常春藤作爲民族精神的象徵，歌頌中華民族不畏、追求自由光明的忠魂潔魄，寄託了他對祖國自由、光明、復興的熱切期盼。
三 說教法和學法
新課程下的教學理念不是教教材而是用教材教，所以我在課堂上對教材的處理做了大膽的突破，不是像以往分析課文那樣面面俱到，而是抓住標題和文中的幾個重點語句引導學生透過批註來研讀，在把握課文主要內容的同時，側重對學習方法進行指導，力求利用四十五鍾時間讓學生學到一點對自己的發展有用的東西。所以，我將學法及教法確定爲：
(1)誦讀法———反覆朗讀，把握語言特色;
(2)提問法———逐步引導，逐漸深入;
(3)圈點批註法———抓詞語含義，理解句子意思;
(4)討論法———積極參與，總結規律;
(5)點撥法———展開聯想，拓展思路。
並在實施教學中運用這些方法。
四教學過程
1.學案檢查
在課前就設定互動學案，疏通字詞，解決閱讀障礙，瞭解作者的經歷，爲課堂的分析打下基礎，並在課堂上互相交流補充。
2.匯入
教師給出一組綠色的圖片，指出當一抹綠色出現在沙漠中時，我們感覺到生命的希望;當綠芽衝破險阻綻放綠意時，我們意識到生命的頑強;當無邊的綠色撲面而來時，我們彷彿聽到生命的樂章。綠在視覺上給人以色彩美，在心理上使人愉悅、安寧，這也是一般人都喜歡綠、愛綠的原因。由此，引出今天將接觸這樣一位非常喜歡綠色的人，只是他鐘情到了極致，以至於將綠色囚禁起來，引出陸蠡的這篇文章《囚綠記》。
這種匯入，能營造出適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，鮮明的畫面給學生以全方位的視覺衝擊和強烈的心靈震撼，迅速吸引學生的審美注意，刺激了學生閱讀的興趣。
3.講解
首先由標題入手，先列舉幾篇已經學過的課文標題，如《荷塘月色》，分析其對理解全文的作用，再讓學生探討本文爲什麼要以“囚綠記”爲題目，讓學生明白題目是一篇文章的靈魂，由題入文是很有用的讀書方法。之後指出要想對題目理解得更深刻，還要回到文章中，結合作者、背景和文字資訊綜合分析而過渡到下一環節。
我圍繞題目，設定一系列問題，引導學生回到文字篩選出語句做圈點批註，分小組討論、交流批註內容，具體問題如下：“綠”具體指的是什麼?爲什麼作者要囚“綠”?“綠”是怎樣被“囚的”?“囚綠”的結果怎樣?在“囚綠”的日子裏，綠藤所表現出的哪種精神震撼了作者?本文的主旨又是什麼?
(在學生圈點批註的同時，老師適當地引導圈點時要注意語句之間的關聯，批註時要做到由表及裏、由此及彼，還要注意語言表達的條理性。)
這些問題由淺入深、層層深入，既包含了文章的基本結構，又在篩選語句的圈點批註中理解了文章的主旨，結合學生學案及教師圖片展示，歸納主旨，即借讚美常春藤“永不屈服於黑暗”的精神，頌揚忠貞不屈的民族氣節，抒發自己忠於祖國的情懷，並借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。
建構主義認爲，學習不是知識由教師向學生的傳遞，而是學生建構自己的知識的過程。學生不是被動的資訊吸收者，而是意義的主動建構者，這種建構不可能由其他人代替。這種圈點討論交流的方法體現了對話教學和自主、合作、探究的學習方式，尊重了學生的個體閱讀，尊重了學生交流發表探究成果的心理需求和學生之間的合作探究，符合教育心理學的要求。在這一過程中，老師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀的組織者，學生閱讀的促進者，在學生遇到困難時又是一個指導者。
4.小結
古人云：“授之以魚，不如授之以漁。”方法是解決問題的鑰匙，適當的方法，歸納與強化訓練是必不可少的，可以鍛鍊學生舉一反三的能力，師生共同合作，按照“不憤不啓、不悱不發”的原則，總結出圈點批註時要抓住重點語句，這些重點語句對我們理解文章的
思想內容、作者的情感態度，把握文章的藝術特點都很有幫助。
5.學生遷移練習
現代心理學研究表明：任何學習都是學習者自主構建知識的過程，教師包辦代替是不行的。而對於學生來說，重要的不是會學，而是會用，將學與用聯繫起來，要給學生自主實踐的過程，所以，接下來讓學生對精短美文《遍地黃金》做圈點批註。老師把學生共同批註的地方進行展示，讓他們透過比較、討論，進一步掌握圈點批註的要領，以此抓住主旨，強化知識和能力以及情感態度與價值觀目標的落實。
6.佈置作業
尊重學生的個體差異，發展他們健康的個性，使他們形成健全人格是我們教育的目標，在佈置作業時，要給學生布置一道開放性的作業：結合《囚綠記》重點語句的圈點批註，展開聯想，以作者的口吻寫一段200 字左右的心理描寫，感悟作者此時此景此境的內心感受，深入理解作品主旨。
7.結語
悲歡離合往往是人與人之間的故事，草木非人，但它們卻永恆地演繹着生命的故事。作者以一株常春藤爲線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。我們也透過圈點批註的方法從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服於黑暗的“崇高的靈魂”。讓我們用此法去閱讀一篇篇優秀的作品，去感受一位位作家黃金一般的心靈!
8.說課小結
本課的基本流程爲：情境匯入—解題—遞進問題解析—小組討論質疑—方法歸納總結—遷移能力提升—作業應用反饋，藉此來實現本課的三維目標。
最後，遵循簡潔美觀、揭示內容的原則，
我設計了以下板書：
囚綠記
陸蠡
象徵 生命希望
綠色 向陽 嚮往光明自由
固執 詠物抒情 堅貞不屈的抗爭精神
高中語文說課稿 篇4
一、教材分析
詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”纔會噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。
林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富於暗示性。“這暗示性彷彿是概念的影子，常常躲在概念的背後”，成爲一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，於是成爲豐富多彩一言難盡的言說”，成爲令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響着讀者，感染啓發着讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有着一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響着我們會更多地想起了樹幹，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透着黃色，而且在觸覺上它可能是乾燥的而不是溼潤的”。於是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀着它，甚至“彷彿聽見了離人的嘆息，想起了遊子的漂泊”。這就是“木葉”之於“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑑賞的玄機，撩開了詩歌神祕的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。
二、教法探究
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”爲線整體感知全文，把握文章精髓。 2、透過詩歌鑑賞實踐，提高詩歌鑑賞能力
三、教學設計
基於以上分析，確定本文的教學目的是：1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊; 2、瞭解詩歌語言具有潛在暗示性的特質;3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。教學重難點爲運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑑賞實踐 。
教學步驟：
一、匯入新課 唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這裏的“落木”是什麼意思嗎?(學生明確“落木”即“落葉”之意後)那杜甫爲什麼不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢?”“木”與“葉”有何區別呢?讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。
二、整體感知 把握全文 (以“尋疑---追答—悟理”爲線來理解全文)
1、 四人一組討論尋找你認爲能表現文章行文脈絡的疑問句，並加以整理。
2、 以小組爲單位追尋上述問題的答案。 問題設計 (1)詩歌的語言富於暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑑賞詩歌，不僅要品嚐言內的意思，而且要品嚐言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什麼異同?
探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作爲“樹”的概念的同時，卻具有着一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹幹，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。 (2)課文說詩歌語言的暗示性彷彿是概念的影子，成爲語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成爲豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺;而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與乾燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人彷彿聽見了離人的嘆息，想起了遊子的漂泊。“木葉”是屬於風的而不是屬於雨的，屬於爽朗的晴空而不是屬於沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗淨了。
(3)第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特徵?
探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特徵：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它彷彿本身就含有一個落葉的因素;其二，“木”不但讓我們容易想起樹幹，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透着黃色，而且在觸覺上它可能是乾燥的而不是溼潤的。
(4)課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬爲“說‘木葉’”，若改爲“談談詩歌語言的暗示性”，你以爲如何?
探究學習：標題若擬爲“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬爲“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作爲論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用於秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最後才觸及詩歌語言的暗示性的問題並加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗並滲透於有關“木葉”詩句的品讀玩味中，並逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。
(5)課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢遊詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關於“木葉”的詩句，揣摩一下這對於闡發道理起了怎樣的作用。
探究學習：一是作引子，引出議論話題;二是作爲例證，使得析理有憑有據;三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。
3、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什麼異同?你從中悟出了什麼道理
三、 探究閱讀 融會貫通 只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成爲難以言傳的精妙語言。
作業;可以以古詩歌中常用的物象爲例，如：月、鬆、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑑賞，仔細體味詩歌的精妙。
1.古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成爲難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。
研究方法： (1)收集有關“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑑賞研究，寫成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2.詩歌語言的精妙在於它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’;談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’;做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”後人受屈原“木葉”詩句的影響，於是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。
研究方法： (1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。
(3)召開詩歌鑑賞研討會 參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。 3.在我國詩歌中，有許多意象由於具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系裏，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫 “梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析並交流.
高中語文說課稿 篇5
一、教材分析
《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時、離別之後，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人歎爲觀止。這首詞，具有較高的鑑賞價值。有助於提高學生古典詩詞的鑑賞能力。
二、學情分析
作爲高一年級的學生，對宋詞知識已經有所接觸，已經感受了詞的語言美、意境美，但鑑賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養學生的鑑賞能力。
三、學習目標
1.知識和技能 感知作品內容，體會詞中悽清的意境和哀傷的離愁。
2.過程和方法 透過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。
3.情感態度與價值觀感受詞人傷離別的愁緒，培養學生健康、敏銳的審美情趣。
(本着新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立瞭如下的學習重點和難點)
四、學習重點和難點
感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁;領會全詞情景交融的寫法。(爲了突破學習重難點，我將透過以下三個方法來實現，從而引發學生的閱讀興趣，)
五、說教法與學法
新課程要求以學生爲主體，教師爲主導
①誦讀討論法 ②提問點撥法 ③自主探究法
六、教學過程設計
(一)匯入課文，營造氛圍。
播放《送別》歌曲，將學生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的匯入語：
人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。 自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的?
(二)讀聽結合，整體感知
讓學生反覆誦讀課文，然後聽配樂示範朗誦，再讓學生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當中，我會給學生設定如下問題：找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點?(讓學生帶着問題去讀去聽)古人云“書讀百遍，其義自見” 可見，誦讀在整個語文教學中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發學生的朗讀興趣。使學生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶着問題讀和聽，強化讀和聽的目的性。
(三)具體賞析，揣摩名句
在這一環節中，我圍繞以下兩個問題引導學生以小組討論的形式來體會情景交融的藝術手法。
(1)王國維說：“一切景語皆情語”，試分析這些景物(意象)所抒發的感情，是如何達到情景交融的效果?
(這一問題的設定，是讓學生透過體會多個意象所構成的意境，深刻地感受到詞中所瀰漫的濃濃的離愁，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學重難點。)
(2) “今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”歷來爲人傳誦，甚至有人拿它來代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義?詞人藉此表達了怎樣的情懷?
設計意圖：情景交融這一手法在古典詩詞中很常見，也是一種非常重要的表現手法。在這一環節中，透過引導學生找意象、分析意象特徵和所包含的情感、賞析名句，讓學生理解情景交融這種表現手法，體會詩歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實現教學重難點的突破,並教給學生以賞析情景交融的方法。此外，透過小組討論，學生得出結論並各抒己見，這樣不僅培養了學生“主動探究，團結合作”的學習方式，也提高了學生的口頭表達能力，並使自己的賞析活動更活躍更豐富，更能體現出學生作爲鑑賞主體的獨特個性。
(四)背誦(在完成課文分析的基礎上，我將組織學生背誦)。
設計意圖：古語道：“腹有詩書語自華”。背誦一定數量的優秀作品對學生語文能力的提高是大有裨益的。這一環節的設定，就提高了學生背誦的積極性，實現當堂任務當堂完成。
(五)課堂練習，拓展延伸(一堂成功的語文課，應是“授之以漁”，並讓學生及時有效地學以致用——爲強化學生對賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設定一道課堂練習題。讓學生讀李華的《春行即興》賞析這首詩的情景交融)
七、說板書
(在教學過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學生更完整的理解課文。)
上闕：冷清秋之景 離情別緒 歸期渺茫
下闕：傷離別之情 前途黯淡 命運難測
八、課後作業
教是爲了達到不需要教，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生透過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。這節課，我佈置課外作業：請任選一角度，對《雨霖鈴》進行賞析，寫出自己的獨特見解。200字左右。
高中語文說課稿 篇6
一、 說教材
(一)教材所處的地位
本文是人教版普通高中新教材高中語文第三冊第八課《詞七首》的一篇文章。本單元的教學重點是在整體把握詩詞的思想內容和藝術形式的基礎上品味詩詞的語言，賞析詩詞的表現手法。按新教學大綱的要求，高中語文閱讀的主要目的是培養學生鑑賞文學作品的能力，培養學生健康高尚的審美情趣，提高他們的文學品位，並進而培養和提高他們的寫作能力。
(二)教材分析
在羣星璀璨的北宋詞壇上，才情卓著、但一生仕途坎坷不濟的柳永是耀眼的明星之一。在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》便是其中爲世人傳誦的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京(現在河南開封)時與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。這首詞是宋代婉約派的代表作。全詞以“離情”爲線索，用白描、鋪敘、點染的手法，細緻地描寫了情人話別時留戀難捨的情景，反映了作者仕途失意的鬱悶心情，景中見情，以情帶景。其中的“楊柳岸曉風殘月”被譽爲千古名句。《雨霖鈴》是課內自讀課文，但也可以做教讀課文，而《永遇樂京口北固亭懷古》、《揚州慢》作爲課內自讀課文來處理，主要比較豪放派和婉約派的不同風格。
這首寫離情的詞，可謂淋漓盡致，備足無餘。全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚，語言簡潔明瞭。先寫離別之前，重在勾勒環境;次寫離別時候，重在描寫情態;再寫別後想象，重在刻畫心理。三個層次，層層深入，從不同層面上寫盡離情別緒，可嘆爲觀止。
(三)鑑於以上兩點，設計教學目標和教學重難點如下：
1.教學目標
(1)知識與能力：領會唐詩、宋詞的藝術特點;初步掌握鑑賞古代詩詞的方法;以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和悽清意境;深刻體會《雨霖鈴》的融情入景，虛實相濟的藝術特色。
(2)過程與方法：透過詞中意象，具體領會唐代幾位詩人和宋代幾位著名詞人的藝術風格;透過理解文句，分析意境，以提高學生理解和鑑賞詞的能力。
(3)情感態度：體會作者的感情，領悟作者當時的理想;藉助多媒體和教師對作品的體驗，帶領學生以真摯的感情品讀作品，培養詩歌興趣和文學素養。
2.重點：學習名句鑑賞的方法：易詞造意法;
3.難點：理解景中見情、緣情設景的藝術特色(因爲這是從鑑賞評價的層次來要求)。
二、說學法
(一)學情分析
1.大部分學生喜歡閱讀詩詞作品，因爲詩詞語言的優美，情感的豐富很能吸引人，不喜歡的較少。但無論哪種對大部分學生來說，具體說說它美在何處，爲什麼這樣寫，都是一些難題，更不能很好地把握。
2.學生在初中和高一已學過詩詞，對詩詞的一般性鑑賞方法已初步掌握。
3.柳永是個著名的詞作家，早已爲同學們熟知。他的作品很多，但平時學生接觸的不多，不知其風格如何，故而有很強的好奇心理。
4.中學教材中涉及的術語雖然不多，但學生普遍感到混亂。澄清這些相近的概念是學生準確運用這些概念的基礎。
(二)學法指導：
把握整體察背景品味詞語反覆吟
聯想想象悟主旨再現意境體詩情
易詞造意賞名句求同辨異見風格
熟讀背誦常積累改寫運用爭創新
學生主要運用：快速閱讀法、圈點批註法、發現法、比較法、品析法以及討論法。例如：
1.誦讀法：朗讀要注意語言的節奏，體會作者的情感;
2.揣摩語句法：主要是從句子所蘊藏的含義和情感入手;
3.比較閱讀法：將要學的內容與已知內容進行比較，求同存異，加深理解。