內容 摘要:家族 企業 作爲一種重要存在形式在 經濟 舞臺上起到了重要的作用。本文着重從深厚的我國傳統文化和 社會 文化兩方面探討家族企業的文化淵源。
關鍵詞:家族 家族企業 傳統文化
我國家族企業自古有之。在封建社會就已有了以家庭戶主爲核心,部分家庭成員爲輔的地方性家族企業,特別是明清時期的徽商,透過訪祖收譜結成了巨大的工商業集團。改革開放以來,我國家族企業更是獲得了長足的 發展 ,據統計,我國企業90%以上爲家族企業,可見,家族企業已成爲一種重要存在形式。正如美國著名管 理學 家彼得德魯克指出:“管理是以文化爲轉移的,並且受其社會的價值觀、傳統與習俗的支配。”因此,任何企業組織形式和管理模式都是建立在特有的文化背景上,都打上了文化的烙印。本文着重從深厚的 中國 傳統文化和社會文化方面探討我國家族企業的文化淵源。
傳統文化—中國家族企業產生的必然選擇
中國作爲一個有着上下五千年 歷史 的文明古國,其傳統文化經過數千年的制度強化,所產生的社會心理積澱使整個國家的上中下各層對傳統文化達到很高的共識度,對人的心理、行爲及企業的組織模式和經營活動都產生着重大 影響 。
“家文化”
“家文化”體現了中國傳統文化的突出特徵,是中國傳統文化的核心。中國人十分注重“家”,把“家”看作是生活的中心和精神堡壘。大量中西方文化的比較 研究 表明,中國人“家”觀念之重,“家文化”積澱之厚,“家文化”規則對中國人的社會、經濟、 政治 等各方面的活動影響支配之大,在世界其他國家和民族中是罕見的。“家文化”特別注重家族之間的親情,追求“父慈子孝”、“夫義婦聽”、“兄良弟悌”、“長惠幼順”的境界,強調“以和爲貴”、“和氣生財”,因此,我國家族企業凝聚力強,充滿濃厚的家庭氣氛。
“家族主義”
我國的“家族”以其門第、歷史、經營內容以及繁榮程度形成等級規格,根據正式的或非正式的形成確定的家的等級通常會產生與等級相應的社會變遷和社會效果。因此家族成員把家族利益看得高於一切,把家族關係看得重於一切。這種“家族至上”的羣體意識觀要求個體把自己完全歸屬於家族,個人利益服從家族羣體的利益,爲家族的興旺、發達和榮耀而出力。這種爲了家族的.利益,爲了光宗耀祖,可以產生強烈的成就動機,促使人們去追求事業的成功。
家族主義還強調家族成員要相親相愛、相互幫助、相互扶持、同舟共濟。在“重仕輕商”的封建 時代 ,家族主義在官場上表現得淋漓盡致。先秦的世襲制,從天子諸侯到公卿大夫,都是依靠血緣關係,祖、父、孫世代相承的。一人爲官得勢,家族中父兄子侄、家庭外姻親故舊都可跟着得到好處。這種“一人得道,雞犬升天”的家族主義表現在今天的商業領域就是:創業依靠家長,成功之後惠及家人。這種觀念在人們心中如此根深蒂固,以至於在今天的中國,即使是已經分了家,在經濟上已各自獨立,但族人之間仍然把自己看成是一家人,在經濟上仍然有密切聯繫,相互支援。在創業期間,家族成員可以在資金和人力上給予幫助和支援。企業一旦有了發展,提攜家族成員便成爲其道義上不可推卸的責任。
“子承父業”
在中國的傳統文化中,家庭是社會的基本單位,以父家長爲中心,以嫡長子繼承製爲基本原則的宗法制度在中國延續了數千年之久,因此,中國家庭結構以父子關係爲主,主要是爲了“傳宗接代”。爲了世系香火的延續,格外重視“姓氏”和“宗譜”,甚至要按照家族中的輩分排名字,盡力維持家族的綿延不斷,甚至將之擴大到宗族、氏族。在“身體髮膚受之父母”的中國傳統文化的影響下,個人的生命只是父母生命的延續,要維持家族的延續,一脈相傳,兒子就要傳承父輩的事業,並將之發揚光大以振家風,提高家族的社會地位。如果大權旁落在外人手中則被認爲是“將祖宗的家業敗壞在自己的手上”。
“低信任度文化”
美籍日本學者弗蘭西斯福山(1995)將文化區分爲低信任度文化和高信任度文化。低信任度文化是指信任只存在血親關係中,高信任度文化是指信任超越血親關係。中國是屬於低信任度文化,家族成員彼此之間 自然 產生出一種信賴,相信自己的家長或同族等關係密切的人,認爲“自己人”之間的相互幫助是應該的,否則就會被認爲“見外”,而對其他異族人形成了一種先天的隔閡。這種根深蒂固的觀念已經成爲一種民族意識,它對中國社會生活的影響和作用是巨大的,這與著名學者費孝通提出的“差序格局”有相通之處。費孝通認爲:“我們的格局是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。
540)h=540" align=left vspace=5>
被圈子的波紋所推及的就發生聯繫。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。”這種差序格局的形成源自家族的血緣關係,以及血緣關係的推而廣之——親緣、友緣、地緣以致學緣。這構成了家族企業的用人圈:核心圈是家族企業的領導者,由創業者或其繼承人組成,核心圈以外事業由有血緣關係的近親所組成的小圈子,小圈子外是遠親和朋友們所稱的中圈,再之外便是一般僱員(見圖1)。
在家族企業的這種用人制度下,管理的運作不是基於明確的規章制度,而是以企業所有者和管理者與企業其他內部成員之間存在的“關係”爲依據,重要職位大多以血緣、親緣、地緣等關係的密切程度取捨。
由以上 分析 可知,中國傳統文化在人們的頭腦中打下了深深的烙印,具有很強的滲透力和潛移默化性,它必然要影響到中國社會的方方面面,當然也包括商業領域。實際上,家族企業就是“家文化”、“家族主義”、“子承父業”、“低信任度文化”在企業中的具體運用,特別是在創業初期,大部分企業都是家族制,這是中國傳統文化的產物,也是中國家族企業的必然選擇。
社會文化—家族企業家族化的無奈選擇
實際上,家族企業之所以在中國如此繁榮,除了傳統文化的“誘導”,還有社會文化的“逼迫”。浙江大學經濟學院金祥榮教授認爲,在中國現有的法制環境和社會文化下,中國企業家族化有其無奈性。
不公平的市場環境
在 中國 ,國有 企業 和非國有企業一直被看作是國家的“嫡長子”和“庶長子”,雖然“同是一根生”,但其生長環境卻是截然不同的。對於國有企業,國家 政治 上關心、政策上支援、資金上給予扶持、技術上給予指導。而對於非國有企業,特別是家族企業,不但不幫助,反而進行排擠,如家族企業的融資 問題 。家族企業 發展 初期所需的資金大部分是透過自我積累和家族資助解決。根據調查,我國家族企業的開辦資金最主要來自於本人原來的勞動或經營積累,佔56.3%,親友借款佔16.3%。如何透過多種融資渠道獲得更多資金成爲家族企業必須解決的問題。雖然國家對此已高度重視,但在 目前 的情況下,家族企業仍然很難從銀行信貸籌措到足夠的資金。因爲四大國有商業銀行的服務對象主要集中在國有企業,特別是大中型國有企業。對於中小型的家族企業而言,由於資信較差並且經營具有很大的不確定性,銀行對其放貸依然十分謹慎,造成貸款手續繁、貸款額度低、歸還期限短,加上中介擔保體系不健全,急需扶持的中小家族企業往往求貸無門。僅靠家族集資和企業利潤擴大再生產耗時過長,因此家族企業不得不維持原有規模,而在原有規模下家族式管理的效率或許更高,企業主或其繼承人完全有能力管好家族企業,沒有必要非走“兩權分離”的道路。
不完善的職業經理人市場
目前,大多數家族企業都認識到,家族企業發展到一定階段會停滯不前,要想進一步發展,就要突破家族制,引入職業經理人實行“兩權分離”。然而現實中,職業經理人道德低下、坑害老闆、捲款而逃、隱瞞或扭曲資訊、中飽私囊、架空老闆、另立山頭、帶走原企業客戶和機密等例子層出不窮,即使未發生上述敗德行爲,在我國職業經理人市場也缺乏有效的內部制約機制,如果職業經理人經營失敗,其最大的損失就是個人收入減少和遭到解僱,但其中大部分的經理人仍可以在企業界另謀高職,並沒有被無情的淘汰,我國的職業經理人市場並沒有表現出足夠的威懾力量。張維迎教授對這一問題給予了高度重視,他認爲,中國民營企業能不能長大,能不能發展,很大程度上取決於職業經理人的道德水平。顯然,制約中國家族企業能否實行“兩權分離”的是沒有一個足以支援家族企業實行兩權分離的職業經理人市場的問題。家族企業在家族式管理向專業化管理的演變中的痛苦經歷,迫使家族企業無奈的繼續維持家族管理,畢竟,“自家人最可靠”。
不健全的 法律 法規
理論 界批評“家族式管理低下”,認爲家族企業必須實行“兩權分離”,走專業化管理的道路。本人認爲,這種觀點可能在法制健全和道德水平較高的企業生存環境中是可行的,但在現階段的中國未免有些一廂情願。因爲我國的現狀是法制的不完備和信用環境的缺失,在這種環境下,盲目兩權分離是不可行的,許多家族企業從聘用職業經理人又退回家族管理就是很好的例證。沒有法律制約,職業經理人在失信之後也不會得到制裁或者失信成本過低而使有些人有恃無恐,甚至在媒體面前斥責家族企業,而新聞媒體爲了追求新聞效應也大力炒作,把矛頭紛紛指向家族企業,因此,可以說不健全的法律法規進一步阻止了家族企業的蛻變。而在法律法規健全的美國,如果發生職業經理人的敗德行爲是一定要受到法律的嚴厲制裁的。所以說我國應當儘快建立和完善中國家族企業發展所必須的一些立法,爲家族企業今後的發展提供有效的法律保障。
綜上所述,家族企業本質上由中國綿延幾千年的傳統文化的積澱決定,而其繼續維持家族式管理卻是由傳統文化和 社會 文化共同決定的。因此要想讓家族企業持續發展,讓中國也出現“福特”、“杜邦”這樣的百年老店,國家首先要爲家族企業建立一個公正、平等的社會環境,完善職業經理人市場,健全法律法規,讓發展到一定規模的、有能力的家族企業主動走出去,在 歷史 舞臺上展現中國家族企業的風采。
參考 文獻 :
1.費孝通.鄉土中國 [m](1984年).《東方之子——大家叢書(費孝通卷)》.華文出版社,1999
2.張維迎.產權、政府與信譽 [m].三聯書店,2001
3.戴鴻麗.民營企業家族制之文化溯源 [j].技術 經濟 ,2004.4
4.劉平青.家族企業 研究 中的理論問題辨析 [j].湖北經濟學院學報,2004.4
5.張繼良.中國家族企業可持續發展的思路與對策 [j].江漢大學學報,2004.6
6.弗朗西斯福山.信任——社會美德與創造經濟繁榮 [m].海南出版社,2001
7.張厚義,明立志.中國私營企業發展報告1978～1998 [m].社會 科學 文獻出版社,1999