俗話說，閱讀古代名人故事，其實就是學習名人的精神，下面是本站小編爲大家蒐集的中國歷史名人故事大全，供大家參考。
中國歷史名人故事大全一
張仲景，名機，男，漢族，約公元150年生，河南南陽人，東漢朝代的孝廉學歷，漢靈帝時曾任正地市級的長沙太守。
醫聖張仲景被後世譽爲“醫聖”，他醫術高超，利用勤學苦練得到的本領，醫好了很多患有疑難雜症的病人;他醫德高尚，看到河南疾病流行時，棄官歸鄉行醫，爲廣大老百姓治病;他醫道高明，寫出了醫學名着《傷寒雜病論》，這部醫書是中國醫學史上首次提出辨證論治法，形成了獨特的中國醫學思想體系。它不僅爲國內歷代醫學家所尊崇，而且爲日本、朝鮮、歐美諸國醫學家效法，被譽爲“衆法之宗，羣方之祖，醫門之聖。”
社會關係
張仲景出生在東漢末期一個官僚家庭，其父親張宗漢是個知識分子出身的官員。他從小就從史書上看到扁鵲望診齊桓公的故事，對扁鵲高超的醫術非常欽佩，立志長大後做一名救死扶傷的醫生。
公元161年，11歲的張仲景拜同郡的張伯祖爲師，學習醫術。張伯祖是當時有名的醫學家，他性格沉穩，每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。經他治療過的病人，十有八九都能痊癒，因而張伯祖很受百姓的尊重。跟張仲景一同學醫的，還有一個比他年長的同鄉何頤，他對張仲景刻苦鑽研醫學的精神十分欽佩。他曾說：“君用思精而韻不高，後將爲良醫。”意思是說張仲景才思過人，善思好學，聰明穩重，但是沒有做官的氣質和風采，不宜做官。只要專心學醫，將來一定能成爲有名的醫生。醫聖神奇的治病故事
破迷信治精神病
古代封建社會，迷信巫術盛行，巫婆和妖道乘勢興起，坑害百姓，騙取錢財。張仲景對這些巫醫、妖道非常痛恨。
有一天，他遇見一個婦女，一會兒哭一會兒笑，總是疑神疑鬼。病人家屬聽信巫婆的欺騙，以爲這是“鬼怪纏身”，要請巫婆爲她“驅邪”。張仲景觀察了病人的氣色和病態，又詢問了病人的有關情況，然後對病人家屬說：“她根本不是什麼鬼怪纏身，而是‘熱血入室’，是受了較大刺激造成的。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可惡的巫婆，她們是‘活鬼’，千萬不能讓她們纏住病人，否則病人會有性命危險。”在徵得病人家屬同意後，他研究了治療方法，爲病人紮了幾針。幾天後，那婦女的病慢慢好起來。張仲景又爲她治療了一段時間就痊癒了。從此，一些窮人生了病，便不再相信巫醫的鬼話，而是找張仲景治病。最早使用肛門栓劑通便法
一次，有個病人大便乾結，排不出，吃不下飯，很虛弱。張仲景仔細做了檢查，確認是高熱引起的一種便祕症。當時碰到便祕，一般是讓病人服用瀉火的藥。但是這個病人身體很虛弱，如果服用瀉藥，他會經受不住。但不用瀉藥，大便不通，熱邪無法排除。怎麼辦呢?張仲景經過慎重考慮，決定做一種新的嘗試：他取來一些蜂蜜並將它煎幹，捏成細細的'長條，製成“藥錠”，慢慢地塞進病人的肛門。“藥錠”進入腸道後，很快溶化，乾結的大便被溶開，一會兒就排了下來。大便暢通，熱邪排出體外，病人的病情立刻有了好轉。這就是我國醫學史上最早使用的肛門栓劑通便法。
人工呼吸首創者
還有一次，張仲景外出，見許多人圍着一個躺在地上的人嘆息，有幾個婦女在悲慘地啼哭。他一打聽，知道那人因家裏窮得活不下去就上吊自殺，被人們發現救下來時已經不能動彈了。張仲景得知距上吊的時間不太長，便趕緊吩咐把那人放在牀板上，拉過棉被爲他保暖。同時叫了兩個身強力壯的年輕人，蹲在那人的旁邊，一面按摩胸部，一面拿起雙臂，一起一落地進行活動。張仲景自己則叉開雙腳，蹲在牀板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部，隨着手臂一起一落的動作，一鬆一壓。不到一個小時，那人竟然有了微弱的呼吸。張仲景關照大家不要停止動作，繼續做下去。又過了一會兒，那人終於清醒過來。這就是現在急救中廣泛使用的人工呼吸。
中國歷史名人故事大全二
蘇東坡才華出衆，加上長得玉樹臨風、風度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。
“天王巨星”蘇東坡蘇東坡任杭州通判時，喜歡到西湖遊玩。有一天，蘇東坡遊覽西湖時，忽然着到一個年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時愕然。女子激動萬分地說，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現已嫁爲民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的願望。之後，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，爲此，他寫下一首《江神子》。
蘇東坡謫居黃州時，有一個叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機會。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調離黃州，她心急如焚。離開當日，黃州官員設宴爲蘇東坡餞行，宴席就設在李琪所服務的酒店。真是天賜良機，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣。看到時機成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復與賓客談笑。只寫兩句?這可把李琪急壞了，於是她再次跪拜，求蘇東坡再續。蘇東坡大笑，接着寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”書畢，在座賓客無不擊節讚歎，李琪也了卻多年心願，激動得流下眼淚。
蘇東坡59歲時被貶至惠州，當時，他的鄰居溫氏有個女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當時，16歲已經是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她纔算是找到了意中人，她高興地對人說：“嫁人只嫁蘇東坡!”於是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過高牆，來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發現了，慌亂之中，溫超超馬上就翻牆跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實情。蘇東坡並不是好色之徒，他答應溫父，要給溫超超找到一個好歸宿。但天有不測風雲，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經惠州時，溫超超已經抑鬱而終。
在京城的皇宮裏，蘇東坡的粉絲也不在少數。當時，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能爲力。北宋元豐年間，“烏臺詩案”案發，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當時也是蘇東坡的忠實粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗爲此悶悶不樂。後來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當年宋仁宗“吾爲子孫得兩宰相”的祖訓，爲蘇東坡說情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾爲子孫得兩宰相”，其實就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛戴有加的一個體現。
更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發現，遼國人常常向他打聽蘇東坡的情況。後來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：“誰將家譜到燕都，識底人人問大蘇。”由此可見，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當時高麗國有兩個兄弟，也是蘇東坡的忠實粉絲，他們分別取名爲金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國人崇拜的程度。
中國歷史名人故事大全三
饑民.不食嗟來之食-德育名人小故事
《禮記?檀弓下》記載有這樣一個故事：春秋時，齊國鬧饑荒，糧食顆粒不收，許多百姓離鄉背井逃往他鄉。當時有個叫黔敖的富人在饑民來往密集的地方施捨食物。
一天，有一個饑民從旁走過，由於幾天沒吃東西，不由朝施捨食物的黔敖看了一眼。 黔敖說： "喂!過來，給你飯吃!"那饑民聽了，很是生氣，說："我是人，不是動物。我正是因爲不吃'嗟來'之食，纔到這個地步。" 這個寧死不吃"嗟來之食"的故事流傳了千百年，可見人們是非常讚賞人窮志不短的。
中國歷史名人故事大全四
蘇洵
據說蘇洵年輕時，讀書不努力，糊里糊塗地混日子，常和一幫"狐朋狗友"賽馬、遊山玩水，直到二十七歲方有覺悟，於是發憤學習。學了一年多，自以爲差不多了，就去考進士，結果沒有考中。這才使他認識到，學習並不容易，要得到成果非下苦功夫不可。從此，他謝絕賓客，閉門攻讀，夜以繼日，手不釋卷。如此發憤攻讀了五、六年，終於文才大進，下筆如有神，頃刻數千言。
仁宗嘉佑元年,他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很讚賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認爲可與賈誼、劉向相媲美，於是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推託有病，不肯應詔。嘉佑五年(52歲)，任爲祕書省校書郎。
中國歷史名人故事大全五
一漢十一年春,中國古代軍事史上威名赫赫的大將韓信在長樂宮被斬。罪名是謀反。之前，他就因爲這個被奪爵削封，從統轄兩淮一帶八十八城的楚王貶爲不過擁有幾千個農戶的淮陰侯。時在漢六年十月。不過，前一次謀反虛實難辨，這一次卻是板上釘釘，證據確鑿。
當時漢高祖劉邦正帶領大軍忙於平定鉅鹿太守陳豨的反叛，朝內空虛。韓信見時機來到，暗中給陳豨送信，打算裏應外合，一舉顛覆劉氏王朝。反叛，風險至大也!不要說是在封建王朝，就是在現在的民主國家，弄不好也有牢獄之災。如此關乎自己九族安危的大事，韓信卻沒有嚴格作好保密工作。事情正在準備中，他卻要殺掉一名得罪了他的手下人。手下人的弟弟懷恨在心，偷偷向朝廷告了密。鑑於韓信的威名，留守的呂太后不免有些緊張。
還好，此刻還有忠心耿耿的老丞相蕭何在朝中。這位發現韓信軍事才能的伯樂，歷史彷彿註定又要要他來毀滅這匹千里馬。蕭何定計，詐稱前線傳來高祖平叛勝利的消息，按例，百官都要進宮朝賀，半信半疑的韓信剛一進宮，就被武士們捆了個結結實實。也不需要等劉邦回來了，也不需要經過什麼司法程序了，特事特辦，乾脆利落，呂太后一聲令下，就在長樂宮的鐘室，一代名將身首異處。對於名人離開這個世界去遠遊時留下的遺言，我們臃腫的歷史從不吝惜自己的頁面進行記錄，反正內容已是那麼龐博了，再多幾行字又何妨，何況韓信又是那麼一位軍事奇才，沒有理由不記。於是，嚴謹的太史公司馬遷帶着複雜的感情記下了下面的話：“信之方斬，日，‘吾悔不用蒯通之言計，乃爲兒女子所詐，豈非天哉!’”
在人生最後極其有限的時間裏想到蒯通，那是最自然不過的反應。當初若是聽了蒯通的話，以他的實力，也許頭顱落地的是現在發號施令的人了。最是讓他不能忍受的是，建立了蓋世功勳的大丈夫竟然要死在一位女子之手，這更讓他恨如雲山千疊。不過，事已至此，又有什麼法子呢!思緒一轉，如同他一生中那位唯一的對手項羽那樣，也如同迷信天命的無數中國人那樣，他長嘆一聲，將這無法接受的一切歸之於上天的安排，黯然上路……
平心而論,司馬遷對歷史人物的記述雖然沒有做到真正的“不彰美，不隱惡”，還是比較客觀、公允的。即以他寫楚漢相爭的兩大巨頭劉邦和項羽而言，寫劉邦，他寫了他的知人善任、寬宏大量，也寫了他的粗鄙言行，無賴嘴臉;寫項羽，既寫他屠城縱火的殘暴、剛愎自用的愚昧，也寫了他對下屬和士兵的仁愛關懷、對敵人作戰的英勇無敵。
饒是這樣，後人還對他不太滿意。有人就在和縣的霸王祠題聯說到“司馬遷本漢臣，本紀一篇，不信史官無曲筆”，那意思是說他在寫項羽時有歪曲英雄的嫌疑。沒辦法，誰叫你老人家是千古大史家呢，高人就要高標準要求嘛!回過頭來再說韓信，《史記·淮陰侯列傳》所佔篇幅在書中僅次於寫劉邦和項羽的，是司馬遷重點記述的人物。在這篇文章中，司馬遷用濃墨重彩寫了韓信的赫赫武功，而對他功成名就直到謀反被殺，則只是泛泛而寫，三兩下就收了尾，由此不難看出太史公對韓信的欣賞之情。或有人言，風雲年代有事可記，當然要重點記述，天下已定時無事可記，自然要簡單、平淡。這話看似有理，其實不然。韓信這麼一位叛逆之臣，因爲其重要的歷史地位而使得封建史家無法繞開，但如果一味站在正統的立場，則很容易將注意力放在其謀反的事情上，假使作者再缺點良知，完全可以往裏面添點油，加點醋，甚至篡改史實，掩蓋真相。那樣的話，韓信就是一位人人得而誅之的亂臣賊子了。
正是司馬遷這樣史家秉筆直書，一個在風雲激盪的時代裏個性鮮明、特立獨行的千古名將才會栩栩然活在後來人的精神世界裏。