古代名人故事1
歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州廬陵(今江西吉安)人，24歲中進士，任知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事等。北宋著名的文學家、史學家、政治家，著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》等。
歐陽修是衆人皆知的醉翁，人們常常說“醉翁之意不在酒”，歐陽修任滁州太守時，寫下了他的名篇《醉翁亭記》。徜徉山水之間日子過得像月白風清，很愜意，仕途也很順利。轉瞬間十幾年的光陰已經過去，老來多病，好友相繼過世，政治上受誣陷，遭貶斥，憂患凋零，今非昔比。
歐陽修喜好酒，他的詩文中亦有不少關於酒的描寫。一首《漁家傲》中採蓮姑娘用荷葉當杯，划船飲酒，寫盡了酒給人的生活帶來的美好。歐陽修任
揚州太守時，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人採來荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最後一片時，就飲酒一杯。這樣歡宴暢飲，直到深夜而歸。
慶曆間賈文元任昭文相時，常與歐陽修暢飲。賈知歐陽修飲酒時喜歡聽曲，所以預先叮囑一官妓，準備些好曲子來助興。誰知這官妓聞而不動，再三催促，仍就無動於衷。賈文元感到很無奈。不料在宴席上，這位官妓在向歐陽修敬酒祝壽時，一曲又一曲地獻唱。歐陽修側耳細聽，聽完一曲，飲一大杯酒，心情十分痛快。賈文元感到奇怪，過後一問，才知道官妓所唱的曲，全是歐陽修作的詞。
晚年的歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂。可見歐陽修與酒須臾不離
陶淵明，東晉人，詩中有酒，酒中有詩。
他的詩篇，寫的飲酒生活，同樣有名氣，爲後世歌之頌之。他雖然官運不亨通，只作過幾天彭澤令，便賦“歸去來兮”，但當官和飲酒的關係卻那麼密切：其時衙門有公田，可供釀酒。他下令悉種粳以爲酒料，連吃飯的大事都忘記了。還是他夫人力爭，才分出一半公田種稻。
棄官就無祿，喝酒就成了大問題。然而回到四壁蕭然的家，最初使他感到欣喜的是“攜幼入室，有酒盈樽”。但以後的日子如何，可就不管了。
古代名人故事2
北宋的劉恕志潔高尚，一生勤奮好學，修養深厚的，他每天都合理的安排時間做事，從不浪費一分一秒。把時間用於豐富自己的學識，培養自己的修養上的，成爲一代史學家。
劉恕從小就學習儒家經書，每日記誦，樂在其中，常常廢寢忘食。八歲時，家有客人說孔子沒兄弟，他立刻舉《論語》“以其兄之子妻之”一句以對，一座皆驚。小夥伴們有什麼問題問他，他沒有不知道的，他還告訴夥伴們，其實書中什麼都有，只要多看書就都能知道。
劉恕十八歲時被舉爲進士，宰相晏殊見他對《春秋》和《禮記》的問題對答如流，請他到國子監試講經書，晏殊親自率官員前往聽講，人們被劉恕深厚的道德涵養和精闢的論理所折服，一時大家紛紛學起了經書。
一次，劉恕得知在亳州做官的學者宋次道家中藏書豐富，於是不遠數百里跑去借閱。宋次道讓這位遠道而來的友人住在家裏，辦了豐盛的酒席款待他，劉恕卻說：“您應該知道，我並不是爲了享受佳餚美酒才跑到您這兒來的，請您把酒餚都撤走吧，我是慕名來借書求知的。”宋次道引劉恕進了藏書樓，劉恕每天在這裏晝夜口誦手抄，堅持了十多天，直到把自己所需要的書本全部讀完、抄完。宋次道讚歎的說：“您這種能吃苦的精神真令人欽佩。”劉恕笑着說：“哪有什麼苦啊？！越讀書理越明，我覺的有無盡的快樂在其中啊！”
當時史書因非科舉所及，學者多不讀。唯劉恕學識淵博，深明史法，分析透徹。並對上下幾千年間的史事，不論鉅細，瞭如指掌。司馬光修《資治通鑑》，首先推選的就是劉恕。一次，劉恕和司馬光等人遊覽萬安山，見山道旁邊的古碑上寫有五代時一些將官的名字，大家都不知道他們是些什麼人。劉恕一一講出他們的事蹟始末。回來後大家檢視史書，果然象劉恕所說的那樣，一點不差。
劉恕爲人厚道，爲官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘揚堯舜之道，實行仁政，做事講合民心、順民意，深受百姓的擁護和愛戴。他對自己要求非常嚴格，每日除安排僅夠睡眠的時間外，其餘時間都用於讀書和做有意義的事情。無論身處任何環境，每天堅持讀書且數十年如一日。他曾著書自訟，稱自己有“二十失”、“十八蔽”，及時反省自己並改過，他這種“自攻其短，不捨秋毫” 的坦蕩胸懷，令人肅然起敬。
元朝著名畫家、學者、詩人和篆刻家王冕，出身貧寒的，家中無力供他上學，他只得到一個姓秦的人家放牛。王冕時刻想着讀書學習，每次出去放牛，都借書本帶在身上，有時騎在牛背上讀書，有時牛在吃草，他就坐在樹下看書，每晚借佛殿長明燈夜讀。就是靠着利用點點滴滴的時間，他自學了很多知識，終成一代畫家。
據說，《資治通鑑》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的，他讀書睏倦時就枕着圓木睡覺，只要一翻身，枕木就會滾走，人就會驚醒，他用這種方法來強制自己，擠時間刻苦讀書。
晉朝陶淵明曾說：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵的，歲月不待人。”古人這些優秀的道德修養和思想品格值得我們學習和借鑑。
自古以來一切有遠大志曏者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有云：“聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。”唐末王貞白的《白鹿洞》詩中更有“一寸光陰一寸金”的妙喻。
時間對於所有的人都是公平的，如何善用時間，讓自己的一生更精彩，卻取決於每個人對時間的珍視，對生命的珍視。如果能把自己的時間用於爲他人服務，讓他人受益，這樣的人就是高尚的人。讓我們都來秉承君子之道，惜時如金吧。
古代名人故事3
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，爲民除害。他努力學習律法刑理知識，爲長大以後斷案如神，爲民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
古代名人故事4
湯顯祖謎諷狂士
明代著名戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當地人們的尊重。
有一天，鎮上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文。可偏偏另一個村子裏有位老農做壽，其子女也來請他去寫壽聯。顯祖一想，按理說，死者爲大；可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當天宴賓客時使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什麼潤筆費，我小小年紀，不可勢利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯寫完，這才連夜往鎮上趕。
再說鎮上那家，因爲家產富有，來弔唁的親朋衆多。其中一位遠親狂生，自恃有些文才，聽說要等個什麼湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區區小事，拿什麼架子。”他吩咐僕人筆墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。
正自鳴得意呢，湯顯祖來了。狂生沒料到這麼小的'孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼裏。當地好事的就慫恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調，矯揉造作，全無真意，心中很不以爲然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得衆人一片叫好！那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風。
狂生拿起自己熬了一夜心血寫成的東西，請湯顯祖評點。滿以爲湯多少會誇讚幾句，也多少挽回些面子。哪知道湯顯祖只是在結尾空白處寫了一句曲詞：“他去也，怎把心兒放。”狂生起先以爲湯顯祖是補充去世人心態的，好在他不算太笨，細一琢磨，才悟出原來人家寫的是一字謎，這一字就是對他文章的評價，那臉刷地就紅了，心想，幸虧沒求人家說出來……
古代名人故事5
李白，字太白，號青蓮居士，唐代著名詩人，祖籍隴西成紀(今甘肅秦安東)。隋末，其先人流寓碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)，李白即生於此。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。
李白一生嗜酒，與酒結下了不解之緣。杜甫的《飲中八仙歌》：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”極其傳神地描繪了李白。這四句詩，一寫出酒與詩的密切關係，二寫出李白同市井平民的親近，三寫出藐視帝王的尊嚴。因此，百姓都很喜歡李白，稱他爲“詩仙”、“酒仙”。爲了稱頌這位偉大的詩人，古時的酒店時裏，都掛着“太白遺風”、“太白世家”的招牌，流傳至今。
關於李白與酒的傳說很多，其中有這樣一段故事：李白在長安受到排擠，浪跡江湖時，一次喝醉酒騎驢路過縣衙門，被衙役喝住。李白說：“天子爲我揩過吐出來的食物，我親口吃過御製的羹湯。我賦詩時，貴妃爲我舉過硯，高力士爲我脫過鞋。在天子門前，我可以騎着高頭大馬走來走去，難道在你這裏連小小的毛驢都騎不成嗎?”縣令聽了大吃一驚，連忙賠禮道歉。
李白一生寫了大量以酒爲題材的詩作，《將進酒》、《山中與幽人對酌》、《月下獨酌》等最爲大家熟悉。其中《將進酒》可謂是酒文化的宣言：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。……烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯!”如此痛快淋漓豪邁奔放。難得的是，李白在這裏極力推重“飲者”。爲了飲酒，五花馬千金裘都可以用來換取美酒，其對於酒之魅力的詮釋，確已登峯造極。
飲酒給李白帶來了許多快樂，他在詩中說“且樂生前一杯酒，何須身後千載名”，高唱“百年三萬六千日，一日須飲三百杯”，要“莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳”，要“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊”，一會兒“高談滿四座，一日傾千觴”，一會兒又“長劍一杯酒，丈夫方寸心”。這使我們感到酒已經成了李白生命不可或缺的一部分。
李白的出現，把酒文化提高到了一個嶄新的階段，他在繼承歷代酒文化的基礎上，透過自己的大量實踐，以開元以來的經濟繁榮作爲背景，以詩歌作爲表現方式，創造出了具有盛唐氣象的新一代酒文化。
李白六十多年的生活，沒有離開過酒。他在《贈內》詩中說：“三百六十日，日日醉如泥。”李白痛飲狂歌，給我們留下了大量優秀的詩篇，但他的健康卻爲此受到損害，62歲便魂歸碧落。“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”這就是李白，一個光照千古的詩仙酒仙。
古代名人故事6
唐伯虎是明朝的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱讚。不料，由於沈周的稱讚，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裏，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
古代名人故事7
1.匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家裏貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上纔有時間讀書。可是家裏窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼着鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，偷它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧着書本，在洞前映着光來讀書。
2.漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，爲了避免發睏，他用繩子的一頭拴柱頭髮，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想幹一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後
人，人們用懸樑刺股來表示刻苦學習的精神。
3.東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他爲此十分苦惱。
一個夏夜的晚上，車胤坐在院子裏默默回憶着讀過的書上的內容，忽然發現院子裏有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫製的口袋裏，掛在案頭。從此，他每天藉着螢光苦苦地讀書。
4.歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裏沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接着進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
5.在中國元代時期有個叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當掉衣服，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂歷經曲折，最後終於苦學成才。
6：范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含着眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上牀睡覺。有時夜裏感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
7.陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依爲命，爲了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻爲大嫂所不容，爲了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨着大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳爲美談。終有一老着，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
8. 朱熹在幼年時異常聰明，剛學會說話時，父親指着天空告訴他：“這是天。”朱熹問道：“天的外邊是什麼？”父親朱鬆感到非常驚訝。就學時，給他《孝經》讀，他讀完後，就在書上寫出這樣的話來：“如果做人不孝順，就枉爲人了。”
一次，他跟着一羣孩子在沙地上玩耍，朱熹一人端端正正地坐着，用手指在沙地上畫來畫去。別人走近一看，原來是神祕的八卦。
9.黃世臣，字起白，號覺虛，素龍鎮上池岡人。世臣家貧嗜學，少年時養鴨爲生， 在田裏放鴨期間，經常手不釋卷，邊放鴨，邊讀書。
由於勤奮好學，明萬曆三十五年，考進“歲貢”，並被委任爲江南婺源縣縣丞。由於政績顯著，以後世臣又先後被提爲雲南易門縣知縣、尋攝昆陽州篆、雲南通安州知州。
古代名人故事8
清朝初期的學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裏。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啓發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成爲一位通曉歷史遍覽羣書的學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
古代名人故事9
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依爲命，爲了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻爲大嫂所不容，爲了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨着大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳爲美談。終有一老着，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
古代名人故事10
被後人稱爲“書聖”的王羲之，小時候是一個呆頭呆腦的傻孩子，每天都帶着自己最心愛的一隻小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦的練字，卻被老師衛夫人稱是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啓發下，王羲之在書房寫下了金燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裏，留下了王羲之吃墨的故事。
古代名人故事11
北宋有個詩人叫王琪〔qí〕，他年輕時候挺傲氣。有點不知天高地厚， 老覺着自個兒能耐大。 有一天，他到一個花園去玩，看見一片竹林子，竹子綠綠的，長得真好 看。王琪看了，馬上想了個聯句。提筆寫了出來： 葉垂千口劍; 幹聳萬條槍。 王琪把耷拉下來的竹葉子比作寶劍，直直的竹竿比作長槍，比方得還算 形象。他拿這副聯句讓朋友們看，大家夥兒全誇他寫得好。王琪美滋滋地把 對聯貼在了屋裏牆上。他還吹出這樣的大話：“誰要是能改一個字，我白送 他十兩金子!”多狂啊。 過了些天，大學士蘇東坡上他這兒來串門，看見了對聯，可沒言聲。王 琪裝模作樣地對蘇學士說：“我寫的這兩句，請學士指教。” 蘇東坡微微一笑，對王琪說：“聯句比方得還不錯，可惜就是十根竹子 才一片葉兒!”王琪細一想，可不是嘛!自己寫的是“千葉”、“萬竿”， 葉兒少竿兒多，平均十根竹子才長一片葉兒，這叫什麼竹子吶!王琪的臉一 下臊得跟大紅布似的，一個勁兒地向蘇東坡道謝，連聲說：“提得好，提得好。” 打這兒起，王琪再也不狂了，老老實實地做學問。往後，他成了個有真 才實學的詩人。 據宋?魏慶之《詩人玉屑》卷十一。
古代名人故事12
北齊的西陽王徐之才極有口才，尤善於文字遊戲。在他未封王時，嘗與尚書王元景戲耍。王元景嘲笑徐之才的名字，說：“你的名字叫‘之才’，這又有什麼講法?依我看來，叫‘乏才’還差不多。”徐之才聽了，不惱不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’這個字，左邊加上言爲‘ㄍ擺俊保拷慍閃恕瘛由暇弊閌歉觥懟恚出角、尾就變成‘羊’。”王元景聽了，張口結舌，尷尬萬分。又有一次，徐之才宴請客人，盧元明也在座。席間，盧元明戲弄徐之才的姓說：“‘徐’字也就是未入人(“未”字加上“彳”和“入”)。”徐之才當即嘲弄元明的姓——“盧”(繁體爲“盧”)字：“‘盧’這個字，安‘啊印稹悺生男成‘虜’(虜)’，配‘馬’(馬)成‘驢’(驢)。”直說得盧元明面紅耳赤，無言以對，滿座人笑得前仰後合。
古代名人故事13
范仲淹從小家境貧寒，爲了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成爲了偉大的文學家。
古代名人故事14
華佗拜師學藝
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。華佗發明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉x，比西方的麻醉x要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以爲華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦，最終獲得了淵博的醫學和高超的醫術。
古代名人故事15
唐朝學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經唸佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師爲了給陸羽出難題，同時也是爲了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了複雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣爲流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！