爲了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留着春節貼門神的習俗。
據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認爲，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和非凡的本領。他們正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿着各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對的。
鍾馗是民間比較流行的門神之一。傳說唐明皇在夜裏突發疾病，昏睡中夢見一個小鬼盜走了貴妃的香囊和自己的玉笛，並繞殿而跑。他正在氣惱時，又見一個穿藍袍戴着帽子的大鬼跑來，捉住小鬼挖出其雙眼一口吞下。唐明皇問大鬼的來歷，大鬼奏曰：“臣姓鍾名馗，生前應武舉未中，如今願爲明皇斬妖除魔。”明皇醒後，疾病痊癒，於是叫來當時最有名的畫家吳道子，依照夢中所見畫成鍾馗捉鬼的畫像：畫上的鐘馗着藍衫短靴，長髯裸臂，相貌醜陋，但心靈純正。明皇讓人把鍾馗的畫像貼在門上，用來鎮鬼。後來民間也紛紛效仿，在除夕夜把鍾馗像貼在門上，用以鎮鬼驅魔。
據史料記載，最初的門神是西漢時一位王爺讓人繪製的一位叫成慶的勇士畫像。而東漢時神話中兩位受黃帝信任、對惡鬼毫不留情的兩兄弟，哥哥神荼、弟弟鬱壘也成爲門神。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼界，那裏有一棵枝繁葉茂的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必須趕回鬼界。鬼界門邊站着兩個神人，名叫神荼和鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的壞事，神荼和鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子捆起來，送去喂虎。天下的鬼都畏懼神荼和鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以辟邪防害。
在秦始皇執政時，勇士荊軻冒死行刺秦王，雖然沒能成功，但人們也把他看成了英雄，所以在秦之後唐之前，人們習慣在門上貼荊軻的畫像。
唐朝以後，除了神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當做門神。在我們都熟知的《西遊記》中就有個故事與此事有關：涇河龍王爲了和一個算卜先生打賭，結果少降了點兒雨，因此犯了天條，罪該問斬。玉帝命當時唐朝的賢臣魏徵爲監斬官。涇河龍王爲求活命，向唐太宗求情，希望能躲過此劫。唐太宗答應了，到了斬龍王的那個時辰，便宣召魏徵進朝與之對弈，以阻止魏徵監斬。沒想到魏徵下着棋，不小心打了一個盹兒，魂靈就昇天，將龍王給斬了。龍王責怪太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。
門神太宗擔驚受怕，徹夜不得安寧，就把此事告知羣臣，希望大家能想出良策。
當時的大將秦叔寶(秦瓊)說願同尉遲敬德(尉遲恭)戎裝立在門外守衛。太宗應允了，沒想到那一夜果真安然無事。可是，太宗也不忍心讓兩位大將這樣每夜守候。於是，就命巧手丹青，把兩位大將的容貌畫下來貼於門上。後來，這一習俗在民間廣爲流傳。
民間還有貼關羽和張飛像當做門神的。
門神像左右門扇各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分爲三類：第一類是“大門門神”，大多貼在車門或大門上，高約四五尺，寬約二三尺;第二類是“街門門神”，多貼在小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一個黑臉，一個白臉。白左黑右，白善易，黑獰惡，兩個人都手執槊鉞;第三類是“屋門門神”，比街門門神稍小一點兒，也是黑白二神，但有坐像的。屋門貼得最多的是“麒麟送子”像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神最初是貼在新婚夫婦的屋門上，以取吉利。
隨着門神的出現，貼春聯的習俗也應運而生。春聯也叫門對、春貼，是對聯的一種。它的主要特點是對仗工整，簡潔精巧，是我國古代文學的一種形式。貼春聯的習俗大約開始於一千多年前的後蜀時期，它的原始形式就是人們所說的“桃符”。古人認爲桃木可以驅鬼，是一種吉祥之物。最早民間是用桃木刻上神荼和鬱壘的`模樣，放在自家門口，以辟邪防害。後來，爲了方便，人們乾脆在桃木板上刻上神荼和鬱壘的名字，認爲這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。五代時，西蜀的宮廷裏，有人在桃符上題寫聯語：“新年納餘慶，嘉節號長春”，這便是我國的第一副春聯。到了宋代，人們開始在桃木板上寫對聯，這種方式既不失桃木鎮邪的意義，又表達了美好的心願，還能裝飾門戶。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代後期，桃符由桃木板改爲紙張，叫“春貼紙”。人們在象徵喜慶吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達祈求來年福運的美好心願。到了明代，“桃符”改稱爲“春聯”。據說明太祖朱元璋就很重視春聯，他曾下令過年時讓各家各戶都貼春聯，並且一律在紅紙上書寫。
有一次他微服出巡，經過一戶人家，見門上沒有貼春聯，心中不悅，便去詢問。一問才知這一家是閹閹豬的，都不識字，還沒有請人代寫春聯。於是，朱元璋就提筆一揮，特地爲這家人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯。這副春聯，聯意貼切並且幽默風趣。
對聯春聯的種類比較多，依照使用場所不同，可分爲門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門楣的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方;“斗方”也叫“門葉”，爲菱形，多貼在傢俱、影壁上。
春聯的顏色也有不同，一般人家春節都用紅紙寫，廟宇要貼用黃紙寫的春聯。如果守孝，第一年要用白紙寫，第二年要用綠紙寫，第三年要用黃紙寫，守孝滿三年後才能恢復正常，用紅紙寫。清朝統治者是滿族人，因爲滿族崇尚白色，所以清代宮廷中春聯用外面包藍邊裏面鑲紅邊的白紙寫。
由於春聯能表達人們對未來生活的美好祝願，因此一直流傳至今。