作爲一位不辭辛勞的導遊，常常要寫一份好的導遊詞，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的講解詞。怎樣寫導遊詞才更能起到其作用呢？以下是小編爲大家整理的優秀導遊詞，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
優秀導遊詞1
玉溪地區位於雲南省中部，所轄玉溪市，江川縣、通海縣、澄江縣、華寧縣、易門縣、峨山縣、新平縣、元江縣。其中峨山是彝族自治縣，新平是彝族、傣族自治縣，元江是哈尼族、彝族、傣族自治縣。
玉溪是鑲嵌在雲貴高原的一顆碧玉,氣候宜人,四季如春,水秀山青,素有“雲煙之鄉”、“花燈之鄉”、“聶耳故鄉”的美譽。市區近郊的九龍池、白龍潭、黑龍潭等清溪泉涌,亭臺樓閣掩映在參天古樹之間。聶耳公園、荷花公園等市區公園格調清新,名花佳卉四季不謝。加上元代古瓷窯遺址、龍馬溶洞、五腦山莊等衆多的風景名勝,與毗鄰的高原明珠——瀓江撫仙湖、江川星雲湖、通海杞麓湖及“秀甲南滇”的秀山連成一片,組成一個以湖光山色和田園詩趣爲特色的風景旅遊區。
全地區地貌錯綜複雜，有湖泊、平壩，高山、大川，海拔最高的是新平縣的哀牢山主峯，海拔3137米;最低處是元江縣，海拔僅327米。立體氣候的特徵十分明顯，既有四季如春的山區平壩，也有被稱爲“天然溫寶室”的谷地。
在玉溪的部分地區還存有古老的原始森林及豐富的野生動植物資源;全區大部份地區以種植糧食作物爲主，故被人們譽爲“滇中糧倉”;玉溪是最早種植烤煙的地區，產量、質量都名列前茅，國內外馳名的“雲煙”就產於玉溪，故玉溪又被譽爲“雲煙”之鄉。
玉溪市地處雲南省中部,距省會昆明市88公里,自古就有“省會屏藩”之稱。市境總面積1004平方公里,轄6鎮3鄉、76個辦事處、442個自然村。境內居住着漢、彝、回、白、哈尼等民族。
優秀導遊詞2
親愛的朋友，您到過廣東新會嗎?您讀過著名作家巴金爺爺寫的《鳥的天堂》嗎?如果沒有，那就聽我給您做一介紹：
巴金爺爺筆下的“鳥的天堂”，又名小鳥天堂，位於我國廣東新會天馬村的湖心島上。它實際上是一株大約有500多年的古榕樹，經過長期繁衍，如今已經盤根錯節，枝繁葉茂，覆蓋了整個小島。 您不禁要問，一棵古榕樹如何能覆蓋整個小島?它又如何能成爲鳥的天堂?朋友，莫急，聽了我的介紹，您就會真-相大白的。
據說500多年前，這湖心島原是一個大泥墩，上面長着一棵榕樹。這榕樹可不是一般的樹，它的特點是“樹幹生樹枝，枝上又生根”，這根又直垂到地上伸進泥土裏，就又變成了樹幹。就這樣，“樹幹生樹枝，樹枝生樹幹”，經過許多年的繁衍，就變成了現在這婆娑成蔭的“島上綠洲”。
由於“綠洲”環境靜而幽雅，魚蝦蟲蟹十分豐富，在枝繁葉茂，碧綠婆娑的古榕冠部，棲息着數以千計的鴛鴦、八哥、斑鳩等十多種鳥類。其中最引人注目的是白鶴和灰麻雀。白鶴朝出暮歸，麻雀暮出晝息。每當晨光熹微或暮色蒼茫之際，羣鳥比翼展翅，下上翻飛，盤旋起舞，嘎嘎而鳴，蔚爲奇觀。
那麼，“鳥的天堂”的美名又是從何而來的呢?這是因爲，我國著名作家巴金爺爺，1933年曾到過這裏。他分別於晚飯後和第二天早晨，和友人一起盪舟於大河之上，親眼目睹了這令人神往的島上奇觀。他抑制不住內心的激動，揮筆寫下了《鳥的天堂》這篇美文。從此，
這物色天成的南國奇觀便名揚天下。
在巴金爺爺的筆下，這美麗的古榕樹確有獨到的魅力。其一是“大”。它不但樹幹粗、樹枝多，而且枝上生根，根上生枝，顯得非常茂密。那枝上的小鳥，葉上的露珠，也極富有生機和活力。二是“綠”。那麼多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙。那翠綠的顏色，使人看了非常耀眼，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。三是“鳥非常多”。到處百鳥爭鳴，大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的在撲着翅膀。它們一旦飛起來，個個翩翩起舞，簡直叫人看得眼花繚亂，應接不暇。
讀了巴金爺爺的文章，我還想告訴您，看鳥最好早晨去，傍晚是幾乎看不到鳥的。因爲這裏棲息的野生鳥類，大多是“暮出晨歸”。您不要因爲看不到鳥，就以爲這“鳥的天堂”是徒有虛名。你只要早上站在這裏拍拍巴掌，就能看見鳥兒成羣結隊的從樹叢中飛出來，它們五顏六色，姿態各異，讓你看也看不過來。如果您有運氣，說不定還會碰上那會唱歌的畫眉，它們會爲您唱上一曲曲美妙動聽的歌，會讓您在那裏流連忘返、回味無窮的。
好了，介紹了這麼多，如果有機會，請您擁抱一下大自然，實地去那裏看一看，聆聽一下百鳥和鳴的天籟之聲，感受一下這樹與鳥、鳥語水、人與自然的和諧之美。您一定會感到，那的確是名副其實的“鳥的天堂”啊。
優秀導遊詞3
今天我有幸帶大家參觀的是我國重點文物保護單位，隆興寺。隆興寺是我國著名的寺院之一，素有華北四寶之稱，始建於隋開皇六年，到現在已經經歷了一千四百多年的歷史了。其實，隆興寺最初的名字爲“龍藏寺”，就是藏龍臥虎的龍藏，在宋初時藏字曾被改爲了興旺的興字，在康熙四十九年時才改爲現在我們看到的這個名字—隆興寺。從名字我們也可以聯想到，在歷代年間我們的隆興寺香火有多麼的旺盛了。
隆興寺以大悲閣爲主體採用中軸線佈局修建，是一個南北縱深規模宏大的宋代建築羣。寺院現存面積爲82500平方米，主要建築分佈在南北中軸線及其兩側，整個建築羣高低錯落主次分明，是研究宋代佛教寺院建築佈局的重要實例。介紹了這麼多，想必大家一定對這有着千歷史的宗教建築羣有着濃厚的興趣吧?現在請大家隨我一起去看看它神祕的面孔吧!隆興寺內有六處文物堪稱國內之最，穿過天王殿和大覺六師殿遺址，現在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國內之最，中國建築孤例：摩尼殿。摩尼殿始建於北宋皇佑四年，佔地1400平方米，正如大家所見它的佈局十分獨特，大殿的殿身中央爲重檐歇山頂，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈，使整個建築平面形成了十字型。我們從外觀看整個大殿重疊雄偉，富於變化，這種建築方式在我國現存宋代建築中僅存的一例。大家再看，殿檐下斗拱宏大分佈疏朗，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側角和生起，均與宋代的《營造法式》相符。我國古建築專家樑思成先生髮現摩尼殿後大加讚譽，稱這種佈局平時除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫裏見過，大家現在是不是有種穿越時空身在宋畫的感覺呢?大家趕快從聯想中出來吧，我們從外觀欣賞完這畫一般的建築後，讓我們一同進去欣賞一下它更美的內涵吧。
請注意，下面我要介紹隆興寺的第二最了，中國最美的倒坐觀音，大家請看摩尼殿內槽北壁的這一座泥塑五彩懸山，懸山中現存塑像30餘身，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像，俗稱“倒坐觀音”。因觀音菩薩有“衆生普渡不完，誓不回頭”的誓言，而芸芸衆生永遠也普渡不完，故形成倒坐觀音形象。觀音像高3.4米，大家請看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視着我們，大家是不是有心頭一震的感覺呢?其實她美的不僅是姿態優雅端莊，面容秀麗恬靜，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲。
穿過牌樓和戒壇，我們就可以看到分佈在中軸線兩側有兩座典型北宋時期的二層樓閣式建築，它們分別是轉輪藏閣和慈化閣。
轉輪藏閣始建於北宋，咱們面前的轉輪藏直徑爲7米，分爲藏座藏身藏頂三部分，中間設一根10.8米的木軸上下貫穿。大家一定會感興趣的問這麼特殊的法器是幹什麼用的呢?據史書記載：轉輪藏是南朝梁時，爲了方便不識字或無暇閱讀經書的信徒所創。信徒們推動轉輪一週與誦讀一遍經卷的功德相同。這個轉輪藏雖歷經千年，但現只需兩三人之力便可使之徐徐轉動，是不是很神奇呢?轉輪藏做爲一種特殊的形制法器，自產生至今已經有1400多年的歷史了，但由於自然和人爲的原因，國內現存實物很少，而隆興寺的轉輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個，是十分珍貴的歷史遺存。
我們大家都知道，在中國的書法發展史中，隋代是由漢隸向唐楷發展的一個過渡時期，而我現在要介紹的龍藏寺碑正是這一時期的代表作，其字型沉滯寬博，撲拙而不失清秀，莊重而不呆滯，可以說是標準的楷書，是研究我國書法發展史的珍貴實物資料。近代著名學者康有爲也譽此碑爲“隋碑第一”，後人更稱其爲“楷書之祖”，大家趕快好好欣賞一下吧!
我們現在看到的是隆興寺的主體建築大悲閣，進入其中我們會看到一尊高21.3米的銅鑄鐵觀音，它是北宋開保四年鑄造的，共42臂，除本身兩隻手眼外，在身體左右各有20隻手，分別執不同法器。每隻手中各有一眼，成爲40隻手和40隻眼，據說每隻手眼有25種法力，40隻手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音也被稱爲“千手千眼觀音”。值得一提的是，早在1000多年前，沒有機械化，完全憑手工鑄就如此高大的銅佛，創造了世界冶金鑄造史上的一個奇蹟，也正是由於它的存在人們很自然的將隆興寺稱爲“大佛寺”。
最後我們來到的是毗盧殿，殿內正中供奉一尊銅鑄毗盧佛像。“毗盧”是梵文“毗盧遮那”之略稱，意思是“光明遍照”。毗盧佛是釋迦牟尼得法身佛，這尊毗盧佛象高6.72米，三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一座式小佛，形成“千佛繞毗盧”的格局。另有三層四面佛，共計12尊，每尊毗盧佛都頭戴五佛冠，整尊佛像上共計大小佛像1072尊，有極高的歷史.科學.藝術價值。堪稱海內外孤例。
快樂的時光總是過的很快，我們的遊覽就要結束了。如果大家對我有什麼意見和建議，大家一定要告訴我，讓我以改進更好的進步，謝謝大家!
優秀導遊詞4
在古老的老北京，最著名的建築莫過於四合院了。四合院是北京地區最有特點的傳統民居形式。遼代時已初成規模，經金、元，至明、清，逐漸完善。四合院雖有一定的規制，但規模大小卻有不等，大致可分爲大四合、中四合、小四合三種：中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合則是府邸、官衙用房。成爲北京最有特點的居住形式。
所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，所謂合院，即是一個院子四面都建有房屋，形成一個“口”字形。中心爲院，北京四合院經過數百年的營建，從平面佈局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。
北京四合院建築的佈局，是以南北縱軸對稱佈置和封閉獨立的院落爲基本特徵的。有最簡單的一進院、二進院或沿着縱軸加多三進院、四進院或五進院。這種四合院一般大都採用木板大門。厚厚的木板製成的`大門一端，上下都放在軸心裏，左右旋轉，可以關開閉合，安全、可靠。
四合院從外邊用牆包圍，都做高大的牆壁，也不開窗子，表現出了一種防禦性。全家人在合院裏十分安適，晚上關閉大門，非常安靜，適合於以家族爲中心的團聚生活。四合院裏的綠化也很講究，各層院落中，都配置有花草樹木、荷花缸、金魚池和盆景等。構成了一幅有趣的庭院圖景
北京四合院住宅的建造，滿足了人們衣食住行的需要，滿足了人們希望得到友誼、同情、理解、信任的需要。數代人的居住實踐表明，住在四合院，人與人之間能產生一種凝聚力與和諧氣氛，同時有一種安全穩定感和歸屬親切感。這與現代公寓住宅永遠緊閉大門的冷漠形成了鮮明的對照。白天，院中花草樹木，十分美麗，夜裏花香，空氣清新，晚間家人坐在院中乘涼、休息、聊天、飲茶，全家合樂。家裏人在院子裏，無論做什麼，外人看不見的，這符合中國人的習慣。四合院住房分間分房，老人住北房（上房），中間爲大客廳（中堂間），長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒房，小姐、女兒住後院，各不影響。北京四合院設計與施工比較容易，所用材料十分簡單，青磚灰瓦，磚木結合，混合建築。當然，以木構爲主體標準結構，重量輕，如遇地震，無論多大震級也不害怕，這說明合院是可以防震的一大特點。整體建築是程色調灰青，給人印象十分樸素。以北京爲主的周圍地區用四合院，以中軸爲對稱，大門開在正南方向的東南方向，大門不與正房相對，也就是說大門開在院之東南。這是根據八卦的方位。
北京的四合院之所以有名，還在於它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建築中具有典型性和代表性，是中國人民的重要建築遺產。四合院一般是一戶一住，但也有多戶合住一座四合院的情況，多爲貧困人家，稱爲“大雜院”。“大雜院”的溫馨卻讓許多老北京無法忘記。
優秀導遊詞5
各位朋友，大家好！現在我們將前往著名的傣族聚集區——橄欖壩，參觀特別值得一遊的著名旅遊景區——西雙版納傣族園。
它集中展示西雙版納傣民族傳統文化和民俗風情的集中展示觀光區，集自然景觀和人文景觀於一體，屬國家4A級景區。景區面積336公頃，南傍瀾滄江，北依龍得湖。這裏現有居民326戶1536人。在這裏您可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神祕的南傳上座部佛教文化，也可盡情去參與到歡樂的潑水活動中。
各位朋友，我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意；將，是指篾圈或篾套。現在我帶大家到傣家參觀並做客，大家注意，進屋之前要脫鞋；傣家人行禮後，各位要在胸前雙掌合十、微微彎腰，答禮致謝。
大家看這樓梯，在新中國成立前是房東地位的象徵，級數越多地位越高。土司家的樓梯一般在9級以上。大家請看，樓上分爲三個部分：陽臺、客廳和臥室。和客廳一牆之隔的就是臥室，這是不允許外人蔘觀的。因爲傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室裏，如果外人開啟了門，就驚動了靈魂。進入臥室有兩扇門，靠裏面的門是供老年人出入的，靠樓梯的門是供年輕人出入的。
歷史上，傣家人以“男善建築，女善耕織”而聞名。各位現在看到這紡車和織機是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫“傣錦”。據歷史記載：唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家女孩長到十一二歲時，就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分爲幾何圖形和花草樹木圖案。如織五顏六色的筒裙是爲了紀念祖先，織成孔雀圖案象徵吉祥，織成大象圖案象徵五穀豐登。
各位朋友，現在我們進入了第二個參觀的村寨交曼春滿。我們在曼春滿重點是參觀著名的曼春滿佛寺。
西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，大家看到的這座金碧輝煌的佛寺就是曼春滿佛寺。它始建於傣歷1126年，也就是隋文帝開皇三年（583年）。1400多年來，佛寺經過多次修復、重建。曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，凡重大的佛教活動日，壩子裏的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜。佛寺裏的建築修復都是靠村民和虔誠的信徒捐錢、捐物來完成。
寺廟內的高大塑像是佛祖釋迦牟尼，旁邊是迦葉和阿難，在佛像後面有一棵高大古老的聖樹——菩提樹。菩提樹在佛教裏有重要意義，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛寺內懸掛的長白布條，是傣家人祈求來年風調雨順的象徵。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，生動逼真地展示了傣族先民的生產、生活情景及對佛的形象化理解和敬仰。其中靠右側有一副是講述“勐罕來歷”的。勐，指“地方”；罕，“捲起”之意，勐罕，即捲起來的壩子。傳說，佛祖釋迦牟尼被請到這地方傳教時，對他懷着萬分崇敬的人們用白布鋪地迎接，因路長而布不夠用，人們就將僅有的白布鋪了又卷，捲了又鋪直到曼春滿。釋迦牟尼感動至極，當即爲這地方賜名勐罕。
佛寺前的三棵棕樹就是用來製作貝葉經的貝葉棕。下面我們參觀瞭解一下傣家的貝葉經。貝葉經是傣族園內七項國家級非物質文化遺產之一。傣族的文字都是刻寫在貝葉上的，用貝葉來記載傣族的史詩、佛經、諺語、傳說等。貝葉經可儲存上千年的歷史，一直流傳至今。現在，我們就進入了曼乍，意爲“廚師寨”，因爲這個寨子過去是以專門爲土司衙門培養做飯菜的人而得名。請聽，這是贊哈爲你們獻歌，傣語“贊哈”是歌手的意思。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌。這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛。“必”這種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器。再看那邊兩個傣族男子握着拳頭，蹬着腿，這是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格。
各位朋友，西雙版納傣族園的遊覽到此結束，謝謝大家。
優秀導遊詞6
各位佳賓：
大家早上好，在這春光明媚的日子裏與大家相識，感到十分高興。首先我代表XX旅行社歡迎大家的到來，並預祝各位在旅途期間能渡過愉快而美好的時光。現在請允許我自我介紹，我姓盧，叫盧可婕（我的父母可能想讓我長大做個小官吧），我是來自XX旅行社的導遊，大家叫我小盧或盧導都行。
爲我們駕車的是張師傅，張師傅行車已行二十多年，他開車的宗旨是安全快捷，行車安全交給他，大家請放心吧！大家在旅遊期間，將由我和張師傅爲大家服務。同時，我們也希望能成爲大家的朋友，因此各位在旅遊期間有什麼需要我們幫忙的，或有什麼我們做的不夠的地方請大家提出來，我們盡力而爲。最後希望各位旅途愉快，謝謝！
優秀導遊詞7
各位遊客朋友，大家好!歡迎大家來到“天下第一奇山”——黃山。我是本次旅遊活動的導遊，我姓段，大家可以叫我小段，也可以叫我段導。今天將有我帶領大家遊覽黃山。
黃山的位置出於安徽省的南部，面積大約1200平方千米。一共有七十二座山峯。大家經常聽說過這麼一句話：“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”這是明代的旅行家徐霞客說過的一句話。
如果你能夠有機會遊覽過五嶽，那就不用再去看其他的山。如果你來遊覽過黃山，那麼你連五嶽都不用看了。黃山的地位在五嶽之上，可見它的地位之高。
黃山包攬了五嶽的特點，它有着泰山的雄偉，它還有着華山的俊俏，它有着廬山的飛瀑，還有着衡山的煙雲。
大家一定都聽說過黃山的四絕，是嗎?有誰可以告訴我一下，對，就是奇鬆、怪石、雲海、溫泉，也正是因爲這“四絕”的存在，黃山又被稱爲“天下第一奇山”。
蓮花峯是黃山最高的峯，海拔足足有1800多米。蓮花峯的峯頂似乎在天外，有一種雲霧繚繞、神祕莫測的感覺，真給人一種攀登指南難於上青天。看着蓮花峯上奇形怪狀的石頭，好像正在下墜，讓人看了忍不住膽戰心驚。
黃山的怪石特別有趣。現在先向大家介紹一下“仙女彈琴”，這塊石頭看起來就像一位美麗的仙女在彈琴，甚至可以給人一種能夠聽到悠揚琴聲的感覺。其他的石頭有像小狗的，它好像在擡頭望着月亮，人們給它起名叫“天狗望月”，還有一些像“獅子搶球”了，“猴子觀海”了，“龜魚對望”了……你仔細看看，真得特別像!
走到玉屏樓附近的時候，我們能夠看見幾棵古老的松樹，其中的一棵就是我們經常提起的迎客鬆，因爲它很像在歡迎遊客的到來。還有一棵我們叫做送客鬆，好像在說，歡迎我們下次再來!
這些就是黃山的大體概況，等到大家到達黃山之後，我會給大家做詳細地介紹。
優秀導遊詞8
各位遊客：
大家現在已經來到內洞了。
內洞一團漆黑，什麼都可是你不見，幾個工人提着汽油燈，也只能照見小小的一地地方，餘外全是昏暗，不知道有多麼寬廣。我高高舉起汽油燈，說各位遊客，我們首先要觀賞的是蜿蜓在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍，請大家擡頭看。遊客們，接着，我們要觀賞的是石鐘乳和石筍。各位遊客，青看我的正上方的石鐘乳，它像一隻在天空中飛翔的雄鷹，接着，青看我左邊的石筍，它像一隻可愛的小白兔，然後，青看我右邊的石筍，它像一隻正在伸懶腰的小熊，最後，請大家看我左上方的石鐘乳，它像一隻活潑，伶俐的小鳥。
遊客們，今天的雙龍洞之一旅已結束，希望我的講解能給大家留一個深刻的印象，讓我們一起坐船出洞吧？
優秀導遊詞9
十渡風景區是距首都最近、北方獨特、華北地區最大、最典型的岩溶峯林峽谷，有天然石佛、飛來石、一線天、龍山“佛”字、水往高處流、石中石等12大地質奇觀，享有“青山野渡，百里畫廊”之美譽。拒馬河蜿蜒迂迴，穿山而過，宛如一條玉帶，與峯林映襯，相得益彰。山水景物既有中國北方之雄奇，又有江南水鄉之柔媚。1986年被評爲北京新十六景之一，1999年被評爲北京市首批風景名勝區。十渡風景區，在房山區從張坊至平峪的山間拒馬河谷之中，離京城90公里。拒馬河爲大清河的支流，從太行山奔瀉而來，至此拐了十幾道彎，形成了10個各具特色的景觀渡口而故名。此段河牀時寬時窄，兩岸峭壁奇峯連綿，翠峯倒映，水動山搖，山水奇麗，極富詩情畫意，自古有40裏畫廊之稱，被譽爲北國的桂林灕江風光。十渡有主要景點20餘處，一渡在東頭的張坊，這裏山青水秀，景色清麗。順流而下即是二至六渡，沿岸山岩如削，各具秀色，主景有石筍峯、筆架山、千尺窗等。從七至十渡一帶，羣峯如林，江河似錦，山水風光最爲雄奇壯美。著名景觀有石人峯、龍山大“佛”字、望佛臺、石門、棒糙巖及跳水臺等，令人美不勝數，留連觀瞻。這裏有一大水灣，河水湍急，水聲悅耳，潭深莫測，魚羣活躍，有時甲魚爬上岸曬太陽，更富濃烈野趣。
十渡山山石奇峯險，渡渡水清景美，峯、石、峽、水、洞、溪、潭景景相映，正是三步一景五步一畫繪出百里畫廊，百米一橋千米一渡構成十渡風光。十渡山水，四季如畫，處處是景。初春百花爭豔，香溢山川；盛夏羣峯疊翠，碧波盪漾；深秋紅葉似錦，柿墜枝頭；寒冬山嶺披銀，冰河如鏡。恰似一幅絕妙的山水畫卷。十渡風景區重要組成部分就是拒馬河，它蜿蜒迂迴、穿山而過，宛如一條玉帶，與山峯映襯，相得益彰，是北方少見的喀斯特地貌景觀，景區內山青水秀、環境幽美。人們感嘆：“早知有十渡，何必下江南”。十渡峽谷曲流迴轉，灣闊水深，渡渡可乘舟划船，青山野渡風韻如畫，渡渡有名，渡渡立標。
優秀導遊詞10
龍華寺初建於南朝宋元嘉二十四年(447年)，是當時的吏部尚書江夷建造。夷父江彪，東晉永和中任會稽內史，龍華寺之地原爲其宅居。夷六世孫江揔，爲南朝陳尚書令，曾於樑太清(547——549)末，避難於會稽龍華寺內。
龍華寺地處古城東首，俗稱龍王塘。其座北朝南，面對秦望山;西襟廣寧大橋，東接龍華小橋;枕河環水，綠蔭掩映;皓月當空，水天一色;梵音繚繞，香隨風飄;景色秀麗，清幽宜人。
據記載，寺院內的彌勒佛像爲戴顒的作品。戴顒與江夷原本就是朋友。戴顒是我國曆史上著名的雕塑家兼畫家戴逵的次子。壁畫也極負盛名。據記載：殿中的十八羅漢畫像，爲五代前蜀名畫家貫休所作。
今龍華寺門前一座石牌坊,"南朝古剎"。龍華寺門前一古井建於民國。
優秀導遊詞11
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到北京旅遊，我是你們的導遊xxx。
十渡風景名勝區位於北京西南部，距市區70餘公里，轄區面積301平方公里，是華北地區唯一以岩溶峯林、峯叢、河谷地貌爲特色的自然風景區。十渡景區山奇水秀，谷壁峭立，峯林疊翠、石美潭深、景緻幽勝，衆譽“青山野渡、百里畫廊”。十渡山水，四季如畫。初春楊柳吐翠，綠染河川；盛夏峯巒疊嶂，碧水如雲；深秋柿墜枝頭，紅葉似錦；寒冬冰河如鏡，峯嶺披銀。宛若一幅潑墨山水，盡顯一派北國風光。十渡負氧離子含量極高，每CM3達7000—10000個，素有“自然空調、天然氧倉”之稱。
景區內有蹦極、攀巖等36個旅遊項目，18處水面娛樂中心，10大集吃住遊於一體的自然景區。先後被國家計委列爲小城鎮經濟綜合開發示範區、市級風景名勝區、市級優秀景區、文明景區、北京市唯一的旅遊專業鎮、北京市農業結構調整示範鎮、國家體育訓練總局攀巖、蹦極訓練比賽基地、全國青少年地質科考夏令營基地，並順利透過國家旅遊局AAA級景區評定，被國土資源部批准爲國家地質公園，被市園林局評爲市級先進風景名勝區，連續4年被評爲市級文明景區，榮獲“全市旅遊安全先進單位”等稱號。
十渡，從千河口到十渡村，沿途在拒馬河上要過橋渡水十次，"十渡"因此得名。1986年被評爲北京十六景中的第八景，1999年被評爲北京市首批風景名勝區。景區內有孤山寨、仙峯谷、萬景仙溝、南方大峽谷、普渡山莊、平西抗日烈士陵園、仙棲洞、天池山、西湖港、五星峽谷10個景點；有拒馬樂園、九渡漂流、八渡划船場、六渡划船場、清江九龍潭等娛樂點，可提供蹦極跳、懸崖跳傘、索道、攀巖、滑翔飛翼、漂流、腳踏船、皮划艇、衝浪車、摩托艇、沙灘浴場、游泳、騎馬等多項娛樂項目；能提供行、遊、住、食、購、娛一條龍服務。
優秀導遊詞12
各位從天津來的遊客大家好，我是你們的導遊xxx，今天我們要遊覽的是西湖十景之一的三潭映月。
西湖是國家重點風景名勝區，也是全國5A級旅遊景區，她三面雲山中涵碧水，面積約60平方千米，其中湖面6.5平方千米。
現在我們到了西湖最大的島小瀛洲，她的特色是“湖中有島，島中有湖”，瀛洲島南端有三個高兩米的石塔，是1620xx年仿蘇東坡原間三塔而造。每塔內有五個圓孔，每逢中秋月夜，皓月當空，至燈於塔內，燈光透過圓孔，遠遠望去宛如輪輪明月，她和天上的真月，水中的月影交相輝映，景色迷人綺麗。這就是著名的三潭映月。
謝謝大家的遊覽，我希望大家能對西湖留下一個深刻的影響，也祝願大家旅途愉快，再見！
優秀導遊詞13
各位遊客：
大家好！
現在我們的目的地是——西安碑林博物館
西安碑林博物館，位於西安市三學街孔廟遺址，是我們國家收藏古代碑石墓誌時間最早，名碑最多，數量最大的一座藝術寶庫，
孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門照壁上的“孔廟”兩字是由清代書畫家劉暉書寫的。現在的大門東西開，俗稱“禮門”、“義路”。走進博物館大門內，首先映入眼簾的是一座雕樑畫棟的木牌枋，名叫“太和元氣坊”。
西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建於公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽爲“石質書庫”、“書法的故鄉”。西安碑林是爲儲存唐代《石臺孝經》、《開成石經》而建，經歷代不斷的整修充實，集中展出了漢魏至明清的碑石墓誌1000多件。
遊客朋友們，碑林博物館的參觀講解就到這裏，謝謝大家的配合，歡迎大家下次再來參觀，謝謝大家!
優秀導遊詞14
大家好，我是你們的導遊馬霖傑，歡迎來到魚米之鄉常州。常州的古淹城遺址素以三城三河而舉世聞名，這種建築形制，在我國古城遺址中是絕無僅有的。在遺址公園中，我們可以看到三個高大的土墩，分別爲頭墩，肚墩和腳墩。相傳，那裏埋藏着淹君的女兒——百靈公主的頭、肚、腳。內城河中還先後出土過四條儲存完整的古獨木船，其中兩條收藏於武進淹城博物館。有一隻長約7.45米，距今已有2820年的歷史，但依然儲存完好，因此有“天下第一舟”的美稱。
游完公園，我們還可以去春秋樂園盡情歡呼，去雙桂坊品嚐美食，去紅梅公園散心休閒……常州，會讓您永生難忘！
優秀導遊詞15
大家好，歡迎你們來雙龍洞內洞來遊玩。我是你們的導遊，接下來我將帶你走進奇特的內洞。
內洞裏一團漆黑，黑得伸手不見五指，就算我們點着蠟燭也只能照見小小的一塊地方，餘外全是黑暗。
但是你們知道嗎，其實內洞裏的石壁是內洞的上源，其實內洞的上源在石壁上面的石洞裏。
你們看頭上蜿蜒的雙龍，一條黃龍，一條青龍，你們看它們多威武呀！你們再看四周的石鐘乳和石筍。你看這株筍多麼像一個正要發射的火箭，你們看這石筍多麼像一隻憨態
可掬的小狗，你們再看那個石鐘乳好像一株珊瑚。你們再看那個石筍多麼像一座寶塔，真是千姿百態、色彩迷人。
大家，你們覺得這次旅行好玩嗎？我相信你們一定都知道內洞的特點以及景物，希望你們以後再來遊玩！