【成語】： 一塵不染
【拼音】： yī chén bù rǎn
【解釋】： 原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔淨。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。
【出處】： 唐·釋道世《法苑珠林》：“若菩薩在乾土山中經行，土不著足，隨嵐風來，吹破土山，令散爲塵，乃至一塵不著佛身。”宋·張耒《臘月小雪後圃梅開》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。”
【舉例造句】： 特別是夏季，綠樹紅樓，一塵不染。 ★臧克家《老舍永在》
【成語故事】：
唐高宗咸亨年間，有一位居士，姓盧名慧能，從新州前來拜見。
高僧弘忍大師說：“你從哪裏來呀?”
慧能回答說：“從嶺南來。”
大師說：“你來想做什麼呢?”
慧能回答說：“一心想做個僧人。”
大師說：“嶺南人沒有覺悟佛理的天性，你怎麼能做僧人呢?”
慧能說：“人既然有南方的、北方的，那麼本當衆生都有的覺悟佛理的天性，嶺南人怎麼會沒有呢?”
大師覺得這個人不是一般的人，就收留下他，可又大聲喝道：“打發到作坊去!”
慧能盡了禮數以後退下來，就到了舂米的'作坊，從此，在杵臼之間幹着重活，白天晚上都不休息。
經過了八個月，大師知道教導佛法的時候到了，就告訴衆僧說：“佛法深邃不易理解，你們不應當光死記我說的話當成自己的使用，你們要各自按照自己的理解寫作出一段偈語，倘若能體現出佛法的深意，那我就會授予袈裟和法器。”
當時在一起的有七百多位僧人，位居上坐的神秀僧，學問通曉內外，受到衆僧尊奉、嚮往，大家都一致推舉稱讚說：“除了尊敬的神秀師，誰敢拿出自己的偈語啊!”神秀暗暗地聽到大家的讚譽，沒怎麼思索，就在走廊的牆壁上書寫了一篇偈語道：
身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，莫遣有塵埃。
大師從走廊牆壁前走過，忽然看見了這篇偈語，知道是神秀寫的，就讚歎說：“後代僧人都依照這偈語中說的去修行，也就會得證果了!”這面牆壁本來是想 讓盧珍處士畫《楞伽》變相圖的，及至看到神秀題寫的偈語在牆壁上，就不讓再畫了，而讓僧人們誦唸這段偈語。
慧能在舂米作坊裏忽然聽到人們朗誦偈語，就問一起學佛法的小僧朗誦的是什麼文句。
小僧們說：“你不知道和尚正在尋求繼承人嗎?讓每個人各自寫一段偈語，現在念的這段偈語是神秀上坐所寫的，和尚非常讚賞，看來肯定是要給他傳付袈裟法器了!”
慧能說：“那偈語說的是什麼?”
小僧們給他誦唸了一遍。
慧能深思了一會說：“好是很好，悟卻還沒有悟到底啊!”
小僧們斥責說：“凡夫俗子知道什麼，不要口出狂言!”
慧能說：“你們不信嗎?我願意也寫一段偈語和答神秀上坐。”
小僧們都不答話，互相看着冷笑起來。
到了晚上，慧能悄悄地叫來一個童子，領到廊壁下，他自己拿着蠟燭，叫那童子在神秀偈語的旁邊，又寫上了一段偈語：
菩提本非樹，心鏡亦非臺。
本來無一物，何假拂塵埃?