讀狼圖騰有感1
草原上的風簌簌吹來，棵棵草苗微微抖動，它們不是顫抖，而是激動，和我一樣……
《狼圖騰》讓我見識到了狼的軍事才能；領悟到了狼的團隊精神和家庭責任；瞭解了狼是草原生態的守護神；領略了蒙古民族對狼圖騰的尊崇；更感悟到了草原狼的頑強與尊嚴。
“草原狼是草原人肉體上的半個敵人，卻是精神上至尊的宗師。”我想，草原狼與草原人民有着非同一般的聯繫，就像太陽與世界。若有朝一日，鮮紅的太陽不再照亮世界，世間萬物必讓死水般的沉寂與黑暗湮沒，如果沒有草原狼，千萬年充滿豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀。
“狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。”狼，有一條界限——拒牽，拒服從。這也是我在書中見識到的。很好理解，一條真正的草原狼是絕對不會向人投降或是屈服的。陳陣和張繼原搬家時，小狼任他們用鐵鏈子拴在牛車上拽着走，小狼倔強到被鏈子磨得肉皮滲出了血，勒破了喉嚨口噴血珠，直至奄奄一息，也不肯被牽着走半步。在巴圖與張繼原初春打狼時，用槍把一條頭狼的腿打傷，頭狼爲了逃離，不死於人的槍彈下，硬是把礙事的傷腿連骨帶筋，生生咬斷棄之。這是怎樣的一種精神，“壯士斷腕”，不屈服，對不屈服！正如我們的革命烈士，在敵人惡毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一點資訊，說出半句屈服。我想，像草原狼和抗日犧牲的戰士們才配得上“英雄”二字吧！
我曾想象自己駐足在草原上，凝望天際與草原的交界處，猜測那令人神往的神話；仰望盤旋於天際的蒼鷹，猜測它經歷了多少的滄桑；觀望在風的推動下流動的雲，猜測這千萬年草原上種種狼的傳說……草原狼無論做什麼，都是爲了自己神聖不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。其實，狼的精神依然存在，在中華民族的骨子裏深深地紮根。“居安思危”，人應該有危機意識，有虎狼的精神，《狼圖騰》在和平時代，更是享之不盡、用之不竭的精神盛宴。
讀狼圖騰有感2
古人有云“千里之堤，毀於蟻穴”。也許，雄偉的萬里長城，哪怕只有一小段磚沒有砌好，它就將不再是奇蹟，可能就成爲一片被唾棄的廢墟了。凡事皆講究大局爲重，凡事也皆道出大局之重。
當人在大街上，隨手丟下污穢之物，就因當要有人站出來當“清道夫”了，而當“清道夫”又被人們冷眼相待，逐之於社會時，大街也將成爲人類埋葬後悔墳場。書中的草原正上演這樣的悲劇，美麗的天鵝湖因爲人的貪婪成爲過去，無限的草場被人一步步推向毀滅。外來戶放平眼光，將注視草原的目光移向羊的身上，將草原的使者——“狼”，趕盡殺絕，落得黃沙滿天，真是一件可悲，又可惡的事。
魯迅先生曾聲明，坦途在前，人不必爲了障礙而不走路。人卻把坦途封閉，延伸小徑到達更低境界，單單爲了發家致富，卻捨棄一條後路是愚昧的。“一屋不掃，何以掃天下？”若是連基本生態環境都整治不好，又何以談發展？
茫茫人海，滾滾紅塵，我們連磕帶絆地走過童年的純真，少年的快樂，青年的煩惱，學會了許多，可還是學不會放棄那點利益。一個剛畢業的大學生來到一家公司打拼，因爲一路並不風順，便來到一個當時頗負盛名的大企業家那請教。這個企業家拿了大小不一的三個瓜，讓這個大學生和他各選一個瓜吃，比誰吃得多。大學生立馬選了最大的瓜，而企業家拿了最小的，他吃到一半便覺悟了，小瓜比大瓜吃得要快，吃完小瓜還有一箇中瓜，可挑了大瓜的，就不比吃了兩個瓜的多了。
放下世俗的眼光，我們看看大局是否受到威脅，要知道，大局的利益雖比當下的要少，可大局是長遠的，經久不息。
再看看現代的青少年，把青春用來換取眼下的玩樂，帶來輕鬆，把學業，長久的利益閒置一旁，讓它荒廢糜爛。這樣的青春，像書中夢幻的草原一般，因小失大，使人惋惜。
“蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆。”放遠眼光，將大局抓穩了，纔可以放手去追求當下的利益。
讀狼圖騰有感3
自古以來，狼在人類的眼中都是邪惡的代名詞。在我們的字典裏，像“狼心狗肺、狼狽爲奸、狼子野心、鬼哭狼嚎”這樣的詞語數不勝數，甚至在童話故事中也是如此。在小孩子的眼中便有了這樣的想法：“大灰狼是大壞蛋，整天想着吃小動物”。
實則並不如此。自從看了《狼圖騰》一書，我充分了解到了狼的真實面目。至少在這本書裏，狼並沒有我們認爲的那樣兇殘，而僅僅是爲了自己的生存而獵殺一些過盛的黃羊。而“自視清高”的人類卻扮演這“狼”這一角色，在一望無際的大草原上，一羣自以爲是卻鼠目寸光的農耕人民，闖入了狼的世界。他們圍捕，他們殺戮，直到最後一隻……它們曾經是那麼歡快地在草原上奔馳，它們是牧民心中騰格爾的信徒，它們維護着草原的生態平衡，而如今……草原已不再是草原，風沙漫天，昔日的牛羊成羣已成爲往昔，這一切都只是因爲人類的無知。
這就是這本書所描繪的故事。主人公陳陣於幾位青年來到了美麗的額倫草原，在這裏，他們看到了草原牧民於狼鬥智鬥勇。他們從剛來到草原時懼怕狼，慢慢發展到瘋狂地迷戀上了狼羣，陳陣甚至還養了一隻小狼崽。就在這幾十個不算太長的故事中，我瞭解到了狼真實的一面。
在讀這本書之前，我以爲狼只是喜歡羣居的野獸，憑藉着數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹，同爲食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐狸，它的存在也只是爲了襯托虎豹們的勇猛，就象一部電影，它永遠只能做配角。但是讀了這本書之後，我發現狼是智慧的，人類古代的許多戰略都是從狼身上借鑑過來的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典，它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。狼是團結的。它們很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海、勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。
這就是狼性，我們人類所不具有的。我們要學會像狼一樣，強悍智慧，勇於進取，我想這是我讀了這本書後最大的感受。在中華民族傳統文化影響下，在儒家思想的薰陶下，忍讓、謙和已經成爲我們的主流，這導致我們的頹廢。不妨學學狼羣，凡事去努力爭取，去學習它們的勇敢、團結、堅持不懈，使我們成爲命運的主人。狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啓示不僅僅在於這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。
讀狼圖騰有感4
狼也是爲了生存，並非只有人類以食爲天，世上千千萬萬的生物都是以食爲天，這個世界絕不可能爲了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命；當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀！狼也許只是掠走了一隻羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀。在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由於狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這裏的陳陣，心裏充滿了無法發泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重。在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認爲自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧！
讀狼圖騰有感5
今天，我看了《狼圖騰》，裏面一段關於畢利格老人的一段非常觸動我。
講的是馬上要大遷移了，畢利格老人又來給陳陣他們包修理車了，陳陣怕老人發現小狼，把狼藏了起來。結果還是被老人發現了，而且要陳陣處理掉小狼，但是，陳陣透過自己的實際做法說服了老人，最後勉強留下了小狼。
我覺得陳陣很有愛心，很愛護小動物，捨不得把小狼處理掉，因爲他愛小狼，已到了崇拜的程度。由於狼有一種關心同伴的集體精神，而且狼捕獵非常果斷、謹慎、勇猛，從不言敗。所以陳陣纔會愛狼崇拜狼，我們做事也應該學習狼的果斷，勇往直前。做事不要婆婆媽媽，猶猶豫豫。下定決心就要馬上去做，不要再瞻前顧後。
巴斯德曾經說過一句話，千萬別在失望的時候，放棄你的努力，那會使你一事無成。這一點我有切身的體會，有一次，學校開展繪畫大賽，主題是《文明禮儀伴我行》，要求全校同學都參賽，我們班的同學聽到這個消息後，都躍躍欲試，準備利用這次大賽一展自己的才華。我聽後，除了緊張更多的是高興，緊張是因爲全班繪畫好的同學太多了，有些同學還參加了繪畫班，而我只是愛好繪畫，而且完稿時間就兩天，我怕完不成。高興是因爲這次大賽很難得，機會不容錯過，如得獎，那多光榮呀！我晚上一回家便急筆書寫，超前完成了家庭作業，以便騰出時間用來畫畫。第二天中午我拿出畫筆，準備好顏料，鋪開紙，便認真的畫了起來，我畫了一個大工廠，排出的廢煙把空氣弄得非常渾濁，排出的廢水使小魚全部肚朝了天……把畫畫完，我舉着畫問媽媽“媽媽，瞧我畫的如何”老媽一看，臉上立刻露出了會心的笑容“這分明就是韓芬奇畫的畫嗎！”我一聽，差點笑暈了過去。
然後，我把畫小心翼翼地放到了一個皮夾子裏。到了學校，我萬分謹慎地把畫放到了桌子上，正當我還想再端詳一下自己的佳作的時候，恰在這時，意想不到的悲劇發生了，我書桌上放的水瓶，被一個正在瘋跑的同學無意撞倒，水一下子漫到了我的畫上，我“哇！”的一聲大叫，畫溼了，畫上的顏料被水帶走一大半，這時老師讓交畫了，再畫一幅是不可能的了，我只好把溼了的畫交了上去，這時我的心情可想而知，低落到了極點，參賽是沒希望了。回到家，我非常痛苦的向媽媽說了這件事，媽媽叫我不要氣餒，讓我利用今天中午的時間再畫一幅，在媽媽的鼓勵下，我的自信又樹立起來，當機立斷我和媽媽又合作畫了一幅畫，後竟然得了一等獎。
如果當初我放棄了，哪會有得獎的可能。這就是說在任何時候，我們都不要放棄機會，永不言敗，勇往直前，我想陳陣真正愛狼崇拜狼的主要原因也正是如此。
讀狼圖騰有感6
近日，拜讀了20xx年十大暢銷書之一《狼圖騰》，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今爲止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼爲敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在嚮往----
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人爲代表的蒙古草原的遊牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對着野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼爲了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談談我從這本書中得到的感悟吧！
一、發揚團隊精神
草原上，草原狼是最團結的羣體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因爲在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，羣狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護下，狼羣以飛箭的速度直插馬羣中央，隨即中心開花，然後急轉掉頭，又衝向四周的馬羣，把馬羣衝的七零八落，衝成了最有利於狼羣各個擊破的一盤散沙。”
“暫時後撤的狼羣行動有條不紊，它門不急於去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵遊勇。”
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼羣在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。
爲了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，爲了保護大批的狼羣，會有兩隻狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最後的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，爲了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益爲重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
二、危機意識
危機，是鍛鍊強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰術；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機存在於每個事物中，也是我們人類的生存法則。國家要富強，企業要發展，也必須學會在危機中強盛。因爲世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分；企業不發展就要瀕臨破產。而人呢？不進取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強。不要懼怕改革，我們要學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改革，接受鍛鍊，在危機中成長，壯大。
三、生態平衡的意義
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐屍也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。 草原有草，才能抵禦風沙、大旱；草原有草，纔有牛羊的食物，纔有人的生存啊！
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩，都是爲了更好的生存。
連狼都知道保護的草原生態平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應該保護生態平衡，爲我們後世的子孫留下美好的家園嗎？
有樹才能抵禦風寒，有水才能淨化空氣，有草才能減少風沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長在地球上，我們就有義務讓這自然的生態平衡更趨於自然啊!
狼圖騰，我學到了很多我應該具備的品格。
狼圖騰精神，也是中華民族的堅韌向上的進取精神的一種。願這種狼圖騰的精神能永遠在我們中華大地上紮根，永不衰竭！
讀狼圖騰有感7
《狼圖騰》――一部奇書，一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。
它講述了北京知青陳陣和他的夥伴來到內蒙古額侖草原後認識狼，敬重狼，甚至養了一條小狼。可是由於人類的無知和愚昧，把狼和其它動物斬盡殺絕，以致草原變成沙漠的事。
讀完這本書，我認識到，生物鏈是多麼得重要！正如羊吃草，狼吃羊，而動物的屍體腐爛後又能滋潤草地。如果其中一環消失，生物鏈就斷了，其它物種就跟着消失。我們應該保護生物鏈，而不是肆意地破壞它。這讓我想起了一個故事：一百多年前的凱巴伯森林裏，當地居民因爲喜歡美麗的鹿羣，肆意地捕殺狼和其它鹿的天敵。從此，鹿羣變得無憂無慮。可是，隨着鹿羣的繁殖，森林裏的植物迅速減少。更可怕的是，鹿羣中還遊蕩着可怕的瘟疫。不久，鹿羣的數量就大大減少了。經過專家的研究，決定在森林裏放了一羣狼，才化解了危機。所以，大自然的安排是神奇合理的，人類破壞了它的安排，就會受到大自然的懲罰。
讓我們從自己身邊的小事做起，保護生物鏈，保護地球吧！
讀狼圖騰有感8
讀完姜戎的《狼圖騰》時我的'內心無比的震撼，它震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之後會不由自主地產生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語裏“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有着高智慧又團結的動物。《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗並且最終成爲了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什麼？是團結！在狼羣里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢？
狼是智慧的.
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭鬥中,這種智慧也隨處可見.爲了不使狼羣暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼羣相反的方向.犧牲自己,保全羣體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團結的。.
它們很少各自爲戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行.只要狼王一聲令下,羣狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。.
狼是勇敢的。.
狼從來都不畏懼死亡.它們爲了沖垮馬羣,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸於盡.與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼,即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?
狼是個訓練師，訓練出了一流的戰馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在後面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，纔在草原上生存下來。因此，牧民也受到啓發，訓練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風喪膽。
從狼身上，我們學到了智慧、勇敢、團結，正是這樣才讓狼成爲草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名於世，狼纔是動物中的王者。
讀狼圖騰有感9
在我們看來，狼是很野蠻的，很可怕的動物。大人嚇唬小孩，就對他們說“狼來了!”而罵狼的詞語，就更多了，比如：狼心狗肺、狼狽爲奸、狼子野心、狼吞虎嚥……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹爲快嗎?
書的作者姜戎先生，三十多年前，他作爲一名北京知青，自願到蒙古額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，並與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷髮現、不停學習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模!狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農耕民族是從草原遊牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其爲龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神，是中國巨龍騰飛的發動機。
看了這本書，我知道了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎爲什麼能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等文明大國，就因爲蒙古人是狼的徒弟，狼會利用“青紗帳”來打現代伏擊戰，會用三十六計!正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬!沒有蒙古狼，就沒有能征善戰的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》後，我知道了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因爲我們農耕民族骨子裏沒有狼性，所以纔會被成吉思汗等鐵騎打得那麼慘!我們，必須要學學狼的精神了!要不然，下次哪個別的國家的“騎兵”一來，我們怎能不戰敗?
看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課餘時間應該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課餘時間父母做主”。我從“孟母三遷”說起，說到“草原突厥人年少時，不射中多少隻老鼠，父母就不給飯吃，長大了就要騎馬射鼠，一箭一隻鼠，最後練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸。”當對方以花木蘭反駁時，我乾脆引用《狼圖騰》裏畢利格老人的一番話：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏鬥。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對方辯友啞口無言。
有一次，我在跑800米。在距離終點100米的時候，我就覺得沒有任何力氣了正準備放棄，媽媽跑過來對我說：“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前衝，最後成功到達終點!
讀狼圖騰有感10
剛看到這本書時，我就很不明白“狼圖騰”這個詞指的是什麼？我只聽說過龍圖騰，這是中華民族對龍的信仰和尊敬。那麼狼圖騰呢？真的有人把狼當成神看嗎？“小狼”這個稱呼很親密，那麼這本書會和我們講一個怎樣的故事呢？我帶着這些問題走進了遼闊的蒙古大草原，走進了一個充滿生命力的奇異世界。
讀完這本書，我發現的確是那麼一回事。主要講的是陳陣和小狼的故事。
陳陣是一個19xx年從北京來到額侖草原插隊的知青，當時，他被安排在牧民畢利格老人家裏，分配當了羊倌。當他聽說了狼的一些神奇非凡的故事，目睹了狼的一些智慧後，決定去掏狼惠，好不容易他們終於掏到了一窩，並養了一隻。並與它結下了生死之情。 書裏還講了許多故事，也給我留下了很深的印象。狼的自由獨立，它們永不願意接受除同類的任何約束；狼的強悍卓越，他們來勢洶涌；狼超常的智慧和才能，打它們就是打仗，三十六計除了美人計用不上，什麼計都得使；狼不屈不撓高貴的靈魂，熊可牽，虎可牽，大象也可牽，而蒙古草原狼，永不可牽；狼堅不可摧的團結意識，曾經的“飛狼”傳說中，一些狼以自己的背爲階梯，是更多的狼能取圍牆內偷羊，再有一條狼，用自己的背使其它狼透過，而最後一個出去的則是頭狼，他把羊屍羊骨堆在一塊兒，並踩着它們跳出；狼的親情和友情，一次陳陣救了小狼的命，它就像狗似的舔着他的下巴；狼和草原的關係，蒙古老人常說：狼是騰格里（蒙古人對天的尊稱）派下來保護草原的，狼沒了，草原就保不住了……無不給人心靈強烈的的震撼和感動。 在看這本書之前，我們華夏民族一直把狼看做冷血動物：把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是狼子野心，把美國帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說是狼來了……可蒙古人卻截然不同，他們把狼當神一樣地供起來，活的時候學狼，死了還把自己喂狼。
然而現在，我能非常理解蒙古人這樣的做法，因爲狼不僅是我們的朋友，更重要的是，它是人類的老師——它教會了我們自由、獨立、自尊、和不屈不撓的精神！
可惜的是，由於大量的捕殺，現在的蒙古狼已經瀕臨滅絕了。 作者是滿懷着深深地懺悔之情來敘述小狼的，我想漢族人民一定要對狼說：
“對不起，我們的老師！”