讀完一本經典名著後，相信大家的收穫肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編幫大家整理的讀《狼圖騰》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《狼圖騰》有感1
中國是一個以農耕爲主的大國，國策也是以和平爲主，而這一切的一切，不正是和羊的作風一樣嗎？
書中是講知青陳陣到內蒙古邊境的額侖草原查插隊，長達11年。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過，和他親愛的小狼共同患難，經歷了青年時代的精神“遊牧”。
書中講了許多道理，而令人深思的就是農耕民族是“羊”，而遊牧民族則是“狼”，也許有很多人都不贊成這個說法，但是仔細想想，聯繫實際，就能發現這個道理，並不是胡說亂吹，而是金玉良言。
在文中有一個片段是講陳陣和道爾基看狼抓獺子的時候，他們的羊羣被一隻狼偷襲了。狼抓住了一隻大羊，海吃起來，而羊羣也漸漸由起初的騷亂恢復到了平靜，更誇張的是，有幾隻羊還過去看熱鬧，接着又有幾十只羊走過去，最後上百隻羊，伸長脖子去看熱鬧，那情景真是令人噁心。然而在現在這個文明社會裏不也是時時上演着這樣的情景嗎？像現在什麼扒手，搶劫的，多的是，他們就像“狼”一樣，抓住時機就下手，而那些手有利器的犯人，又張着牙威脅附近的人，不准他們靠前，最後的結果就是把犯人給放跑了，讓受害者傷心沒有人來幫助。
但是也不能怪那些旁觀者，因爲中國傳統的助人爲樂、拔刀相助等等早已被抹殺，記得小學老師曾給我們說不要去逞強，你還不是犯人的對手，不要逞英雄、耍強，所以大家遇到這類事情的第一反應就是不管，想:反正有警察在，我們還小，不該管這些事的。而長大後，這種想法更是根深蒂固，再加上又有了利益的想法，認爲自己沒義務去管，又不是我那個，萬一被捅了，那還不是賠大了嗎？所以在有人受到傷害的時候自然而然不會有人出來幫忙的，即使有也只是鳳毛麟角而已了。
所以，中國人是“羊”。只有改變教育方法，中國才能成爲“狼”，纔不會出現有一人受害，無人幫助的情況了。
讀《狼圖騰》有感2
剛看到這本書時，我就很不明白“狼圖騰”這個詞指的是什麼？我只聽說過龍圖騰，這是中華民族對龍的信仰和尊敬。那麼狼圖騰呢？真的有人把狼當成神看嗎？“小狼”這個稱呼很親密，那麼這本書會和我們講一個怎樣的故事呢？我帶着這些問題走進了遼闊的蒙古大草原，走進了一個充滿生命力的奇異世界。
讀完這本書，我發現的確是那麼一回事。主要講的是陳陣和小狼的故事。
陳陣是一個19xx年從北京來到額侖草原插隊的知青，當時，他被安排在牧民畢利格老人家裏，分配當了羊倌。當他聽說了狼的一些神奇非凡的故事，目睹了狼的一些智慧後，決定去掏狼惠，好不容易他們終於掏到了一窩，並養了一隻。並與它結下了生死之情。 書裏還講了許多故事，也給我留下了很深的印象。狼的自由獨立，它們永不願意接受除同類的任何約束；狼的強悍卓越，他們來勢洶涌；狼超常的智慧和才能，打它們就是打仗，三十六計除了美人計用不上，什麼計都得使；狼不屈不撓高貴的靈魂，熊可牽，虎可牽，大象也可牽，而蒙古草原狼，永不可牽；狼堅不可摧的團結意識，曾經的“飛狼”傳說中，一些狼以自己的背爲階梯，是更多的狼能取圍牆內偷羊，再有一條狼，用自己的背使其它狼透過，而最後一個出去的則是頭狼，他把羊屍羊骨堆在一塊兒，並踩着它們跳出；狼的親情和友情，一次陳陣救了小狼的命，它就像狗似的舔着他的下巴；狼和草原的關係，蒙古老人常說：狼是騰格里（蒙古人對天的尊稱）派下來保護草原的，狼沒了，草原就保不住了……無不給人心靈強烈的的震撼和感動。 在看這本書之前，我們華夏民族一直把狼看做冷血動物：把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是狼子野心，把美國帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說是狼來了……可蒙古人卻截然不同，他們把狼當神一樣地供起來，活的時候學狼，死了還把自己喂狼。
然而現在，我能非常理解蒙古人這樣的做法，因爲狼不僅是我們的朋友，更重要的是，它是人類的老師——它教會了我們自由、獨立、自尊、和不屈不撓的精神！
可惜的是，由於大量的捕殺，現在的蒙古狼已經瀕臨滅絕了。 作者是滿懷着深深地懺悔之情來敘述小狼的，我想漢族人民一定要對狼說：
“對不起，我們的老師！”
讀《狼圖騰》有感3
讀完了《狼圖騰》，我的心思隨着草原狼一起奔向了遙遠的蒙古大草原，內心中涌現出一股野性，恨不得自己就是草原狼的一員，在明月當空的晚上嗷上那麼一嗓子。這本書最讓我感到吃驚的有兩點。
一，是作者對草原狼的熱愛，他能夠用非常多的時間去觀察狼的特性，習慣，全文按照主人公陳陣的思想來敘述整個故事，還加入了馴養小狼的想像。使全文內容更加充實。
二，在環環相扣的“狼故事”的緊張氣氛中，草原狼的卓越的智慧，機警的作戰，堅強的意志，忘我的忠義，濃厚的親情歷歷在目。講述了人和狼之間的一種特殊的親情。
原先在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同爲食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐狸，它的存在也只是爲了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨着故事情節的深入，我越來越明白了我的思想是錯誤的。狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，就像在實行孫子兵法。
同時它們也是忠實的，獨處而被人發現的狼往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是忠實。不僅如此，狼也是團結的它們很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋。狼有太多太多的優點值得人類去學習，可是人從來只看狼的劣根性，真是可悲的生物。還虧人與狼的近親狗生活了那麼久。
我覺得這本書給了我非常大的啓示，任何物體都有好有壞，不能片面性的去評價它，還有我們要取長補短，使自己更加完美。
讀《狼圖騰》有感4
那是第一次看到草原，無邊無際，青綠渲染了整個大地，暗黃的馬道上不時有肥壯的馬兒飛奔而過。這晴空萬里下洋溢着靜美，卻讓我找出了一份激昂。
縱馬奔馳在黃色的土道上，望着悠悠的白雲，腦袋裏卻浮出了狼的影子。放眼四周，幻想着這裏曾蟄伏着的狼的身影：灰色的毛和剛健的身軀壓低了，隱匿在叢中，用十萬的耐力與羊兒們的警惕對抗，腦子裏也許還盤算着絕妙的計謀，泛着幽光的眼睛毫不放鬆地盯着羊羣----這是讀《狼圖騰》時，腦海裏浮現的場景。此刻，它卻出現在我的思緒中揮之不去。
《狼圖騰》中，主人公陳陣養的那隻小狼與那用“絕計”突襲羊羣的狼在我心中同樣是那麼神聖而令人琢磨不透。我敬佩它們對自由的理解與渴望，對環境的適應力，敬佩它們的團結、親情、桀驁不馴，更令我敬佩的是狼驚人的計謀，兇悍、頑強，它們永不寄人籬下，永不屈從的性格，骨子裏透着的原始的狂野。這性格，這原始，都從小狼那小小的身軀與銳利的目光中散發出來，令我折服於它。
讀着《狼圖騰》，就如與狼打交道，有誰不會產生敬重之情？是的，正因爲如此，古時候的蒙古人才把狼作爲圖騰，像神般尊敬。於是，狼造就了成吉思汗那樣的草原領袖，造就了蒙古馬的彪悍與精壯，造就了那所向披靡的蒙古大軍……
《狼圖騰》第十四章中，陳陣對着那在馬杆上迎風飛展的狼皮時，禁不住想起鑲金狼頭的蒙古軍旗：“……在狼旗下衝鋒陷陣的草原騎兵，全身一定都奔騰着草原狼的血液，帶着從狼那裏學來的勇猛，兇悍和智慧征戰世界……”歷史上，突厥騎兵憑着自身的狼性，在被逐出中原後打出了一片新天地，突厥的騎兵有如狼羣一般，席捲了東羅馬首都君士坦相堡，攻下了古埃及，統一了中亞細亞，建立了橫跨歐亞非的奧斯曼帝國，這是什麼？這是“狼”！
同爲狼，《亮劍》中李雲龍也有一番理解：“……我們是狼，是一羣嗷嗷叫的狼！遇敵必亮劍！亮劍必制勝！”這何嘗不是狼性的又一種詮釋？李雲龍的狼性，是遇到強者不畏懼，勇於亮出劍來且帶着必勝之心的性格。如同草原狼結羣圍攻，謀劃出必勝奇招，它們會積蓄力量，從不畏懼有比它們更強的對手。面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成爲一座山，一座嶺！是的，面對人類的追殺，狼從未俯首認輸，強烈的求生欲讓它們把生死追逐演繹得如此可歌可泣！可是，哪個獵手看到了狼倒下時，眼裏的那份不甘與仇恨？這讓我萌生一句話：狼死，狼魂不死！
細細品讀姜戎帶給我們對於狼的重新認識與思考，原來，狼的性格並不如一般人認爲的兇殘，也無獅虎般的健壯，狼之神，狼之魂，是如騰格里般的純淨與神聖。《狼圖騰》中，狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲、高超戰術，以及對天、地形的利用，無不凝聚了狼的智慧，這些智慧把世界改造成如今此貌！狼的視死如歸和不屈不撓，狼族中的友愛親情又讓它們更團結一致。狼同時還守衛着草原。
可以說，沒有狼，也許整個世界都會不一樣。而如今，狼的精神在自然與人文中，處於何許位置呢？顯然，聽慣了《小紅帽》的我們，也許會越來越淡忘了它，只餘農耕民族中，龍圖騰了吧？
讀着《狼圖騰》，我彷彿看見蜇伏在草原上盯着羊羣的狼，希望我們每個人的心中都能有一雙狼的眼睛！
讀《狼圖騰》有感5
緩緩地將《狼圖騰》合上，心卻仍隨主人公陳陣遊走在蒙古大草原上。
藍藍的天空下，一望無際的草地，不時，便會出現幾個蒙古包。向高山那邊看去，說法定還會看到草原狼的身影……
狼，在我的印象中是兇殘的，可惡的。但是，在這本書中，我卻改變了對它的看法，它是那麼的勇敢、有智慧、有團隊精神，而這恰恰是作爲這個時代的我們所缺少的，也是我們必不可少的品質！
主人公在經歷和目睹了幾次與狼羣鬥爭的場景後，對狼的敬畏感油然而生，並被它吸引，於是冒險養了一隻小狼，而狼的本是有野性的，自尊心極強的，又怎會甘於被人類馴服，它無所畏懼的樣子惹人心疼！而狼羣與小狼的嗷叫“對話”中，種種溫情，卻又因狼羣不理解小狼的叫聲時，心中又染上幾許悲傷和遺憾……文章的最後以小狼死了結尾，同時草原文明、遊牧文明也遭到了毀滅。但作者卻認爲：人類失去的不僅是草原、狼，真正失去的是人與自然的和諧共存的價值觀，推動的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴！
當時，是中華人民共和國建設初期，對自然環境破壞較嚴重，書中將這一事實講述出來，是想呼籲國家進行經濟建設時，要注重生態文明建設，此觀點符合當今可持續發展戰略，很有現實意義。而文字樸實，情節刺激、跌宕起伏，情感濃厚，引人深思等特點，都是此書受歡迎的原因。但也有評價說：此書以一種令人驚訝的挑戰姿態歪曲事實，顛覆常識……可是我認爲：此書就是將虛構、想象與一定的歷史、傳說結合起來，才構成了本書最大的特色，而最後將情感昇華到哲學的層面上，又再一次地加深了其內涵。“狼性”與“羊性”、“農耕文明”與“遊牧文明”這個問題一直被大衆關注，作者也在最後剖析了這個問題，發表了自己的見解。我也深感如此。拿破崙曾說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”我們同樣應心存野心，勇敢地去拼纔可讓此生無憾！
讓我們摒棄心中的懦弱和保守，釋放自己的野性，像狼一樣，獨立、無所畏懼地去闖去實現自己的夢想吧！
讀《狼圖騰》有感6
那是一雙冷酷的眼睛，綠瑩瑩的.，散發着幽幽的光，射出的目光讓我不由得打了一個寒戰。在那雙眼睛裏，藏着草原深處的祕密，人類永遠無法窺探。它那與生俱來的深不可測的強者的威力。周圍的黑色彷彿給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那麼的清晰，那麼的明亮……
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。狼子野心、狼吞虎嚥、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽爲奸……全是對狼的抵毀和貶低。讀完這本書後，發現我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在着太多的誤解和偏見。
遊牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他們信仰狼圖騰，更加崇拜騰格里，將騰格里視爲上帝——每個人的生命都是騰格里給的，死後要還給騰格里。這足以證明蒙古人民對騰格里的崇拜，對狼的崇敬。然而，漢族的人民只知道掠奪，狼吃羊，就把狼認爲是十惡不赦的，將狼趕盡殺絕，爲了自己的前途與發展不斷的向草原索取，拼命的殺狼取狼皮來討好上司，一副冠冕堂皇的樣子。而草原上的人民卻將狼視爲老師，是狼教會了他們堅強，更教會了他們該如何在生存，逆境才能出人才。
人類是如此的自私，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。
人類向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……
讀《狼圖騰》有感7
童話裏，狼狡滑，兇惡；小說中，狼殘暴、愚蠢。翻開《狼圖騰》，我才真正認識狼，並喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂；狡滑但很聰慧；殘暴而又謹慎；愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠不改變自已本色的狼！是真正的狼！會復仇，會報恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺。“狼太多了就…
童話裏，狼狡滑，兇惡；小說中，狼殘暴、愚蠢。翻開《狼圖騰》，我才真正認識狼，並喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂；狡滑但很聰慧；殘暴而又謹慎；愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠不改變自已本色的狼！是真正的狼！會復仇，會報恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺。“狼太多了就不是神，就成了妖魔，人殺妖魔，就沒錯。要是草原牛羊被妖魔殺光了，人也活不成，那草也保不住。”這兩句話是書中的蒙古老人說的。是呀，人多了，還是人；神多了，也便不再是神了。“狼是騰格里天派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了。”多麼聰明又善良的蒙古人啊！
一切應該發生的事情都發生了，狼沒了，馬和天鵝也不多了，只養羊，狗也成了寵物。草場大部分沙化，人們騎摩托車放羊，不用蒙古包，有一切電器……。二十年，變化卻翻天覆地。可悲可嘆啊！大批漢人進入草原，不懂草原的規矩，殺狼、殺狗、殺兔。草原原本是美麗的地方，卻被無知的漢人弄得一敗塗地。又想起了首頁的那句話：“獻給：卓絕的草原狼和草原人。獻給：曾經美麗的內蒙古大草原。”“曾經美麗”也只是曾經，美麗只是一剎那間就逝去……
讀《狼圖騰》有感8
蒙古，這片生機勃勃的草原，成羣的黃羊在悠閒的吃草，牧民眼中的神――狼，在草原上奔馳．可是，自從一些農村人移居到蒙古後，一切都變了，一棟棟黑色的房屋，取代了潔白的蒙古色，無限制的放牧，令草原毀減，他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝，迫使它們向北遷徒……讀了這本書，我知道，農村人不瞭解草原，所以會毀了他，我也知道當時破四舊，當蒙古人向他們展現那古老的文化時，總會被詆譭．他們卻不知，那些文化其實就是一些自然規律．當我看見農村幹部包圖貴說：＂打不盡豺狼決不下戰場＂時我驚呆了，難道他不知道適當數量的狼可以有效的控制老鼠，黃羊，兔等毀草原嗎？難道他不知道狼是草原人的神嗎？草原人死後都要去喂狼的，因爲蒙古人認爲狼會飛。死人就可以昇天了。其實畢力格老人說的是爲了“吃肉還肉”的自然規則。看了着本書，我知道草原最可怕的災難不是黃災，不是蚊災，不是水災是人災——人類對自然無知引起的災難，纔是毀滅性的。我真爲毀滅草原的人悲哀，他們不懂得珍惜草原。不懂得保護自然，其實就是不懂得保護我們人類。尊重自然，與自然和諧相處是我們每個人必須知道和遵守的。只有這樣，我們的地球纔可能生機勃勃，這就是我看着本書的最大的感受。
讀《狼圖騰》有感9
讀罷狼圖騰。我認識了兩個護狼的蒙古老人阿爸和畢利及場長；兩個身體裏充滿着狼的血液的北京知青陳陣和楊克；殘酷的草原狼羣；勇護馬羣的巴圖。我覺得，蒙古草原的成吉思汗之所以可以稱霸一時，是因爲他學習了狼的耐性和計謀。
在這裏我最感興趣的人是楊克和陳陣。他們入鄉隨俗，十分喜愛狗和狼。他曾經把從家裏帶來的進階奶糖全給了他的狗吃了。還有一次，他去掏小狼崽，掏回來5只小狼崽。沒想到他因爲太想了解小狼的脾氣而養了一隻小狼。雖然他付出了許多努力，但小狼還是死去了。靈魂去了騰格里那裏。
我最討厭的人是盲流和那些外來人，他們來到草原之後，大肆的打狼和獺子，把他們趕盡殺絕，直到把狼打到境外不再回來，把一坐千年獺子山給打沒獺子了。
我十分不解，狼對草原做出的貢獻有許多，比如控制黃羊大肆啃食草原，控制沙狐，老鼠，野兔的增長，這才讓草原儲存下來。那麼，還爲什麼要把狼打的那沒慘呢？
還有狼的作戰水平十分高：其一：不打無準備之戰，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴密，很有章法；其二：
最佳時機出擊，儲存實力，麻痹對方；其三：有團隊協作精神，甚至爲了勝利以粉身碎骨爲代價，以身殉職。
啊！《狼圖騰》你不愧爲一部好書！我愛你，《狼圖騰》！
讀《狼圖騰》有感10
今天，我讀了一本書，名叫叫做《狼圖騰》，裏面有許多給人啓發的故事，我讀了《初入草原》。文章寫了陳陣來到了草原，他居住在畢利格老人家，畢利格老人爲人很好，他送給陳陣許多東西，陳陣叫他阿爸。這天，陳陣和阿爸去放牧，看到了狼羣，感受到了草原狼的智慧和團結等等看到這兒，我覺得橫慚愧，我認爲我沒有像草原狼那樣，敢於犧牲，草原狼爲了保護家園，不惜被馬踢死，而我呢？那是個陽光明媚的下午，我正看着窗外，忽然我看見了在樹上呆了5年的蜜蜂窩，於是，我找來洋洋。叫他用竹竿捅，他一不做二不休。拿起竹竿，拉着我，三步並作兩步，向蜂窩跑去，他拿着竹竿在蜂窩下大叫一聲，然後一捅，蜂窩掉了下來，我看了，嚇得立刻跑上樓，將門一關，洋洋被關在了外面，接着是一陣撕心裂肺的哭喊聲，過了好長時間，我把門開啟，發現洋洋腦袋上全是爆，爸爸媽媽看了後，立即把他帶到醫院，擦了好幾天藥纔好。時候，我想了想，認爲我以後應該有自我犧牲的精神，遇到困難或緊急事件要先爲他人着想，不能只想着自己。看了這個故事，我深有感觸，認爲要團結，要在困難中冷靜，想辦法克服，要想狼那樣，有聰明的頭腦，還不能不經過就去做事，所以我以後要爲他人着想。