當細細品完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的傷仲永讀後感，希望對大家有所幫助。
傷仲永讀後感1
語文課上，我們開始了七年級下學期的第一篇課文，《傷仲永》，這是一篇王安石寫的文言文，意思不是很難懂，大概是這樣一個情節：一位神童，特別會作詩，他父親覺得有利可圖，便一直讓他作詩，不讓他學習，過了幾年，這個“神童”方仲永便變得和平常人一樣，他的才華已經無影無蹤了。一開始，我的想法是方仲永雖然有先天性的才華，但他沒有加強後天的教育，應該是因爲他的父親不讓他學習。但後來我才發現，仲永也有錯，他滿足於現狀，止步不前，最後他才變成庸人的。
我們都知道，方仲永這個天才不加強教育都會變成常人，便何況我們普通人呢？我們都知道愛因斯坦的故事吧！他是個普通人，甚至還有點XX，但是他自己發奮中，克服挫折，最後成了一位著名的科學家，不僅僅是愛因斯坦，在我的身邊，也有許多親近點的例子，我們一樣是普通人，沒有什麼“天才和”和“庸才”。但一些人努力學習，天天堅持做題、寫作，最後名列前茅，而有些人雖然很聰明，卻始終不努力，像方仲永一樣安於現狀，就這樣下去，他們的成績一落千丈，總而言之，我們不應該做方仲永式的人物，應該邁起你的步伐，在生道路上越跑越快！
傷仲永讀後感2
語文課上，我們開始了七年級下學期的第一篇課文，《傷仲永》，這是一篇王安石寫的文言文，意思不是很難懂，大概是這樣一個情節：一位神童，特別會作詩，他父親覺得有利可圖，便一直讓他作詩，不讓他學習，過了幾年，這個“神童”方仲永便變得和平常人一樣，他的才華已經無影無蹤了。一開始，我的想法是方仲永雖然有先天性的才華，但他沒有加強後天的教育，應該是因爲他的父親不讓他學習。但後來我才發現，仲永也有錯，他滿足於現狀，止步不前，最後他才變成庸人的。
我們都知道，方仲永這個天才不加強教育都會變成常人，便何況我們普通人呢？我們都知道愛因斯坦的故事吧！他是個普通人，甚至還有點弱智，但是他自己發奮中，克服挫折，最後成了一位著名的科學家，不僅僅是愛因斯坦，在我的身邊，也有許多親近點的例子，我們一樣是普通人，沒有什麼“天才和”和“庸才”.但一些人努力學習，天天堅持做題、寫作，最後名列前茅，而有些人雖然很聰明，卻始終不努力，像方仲永一樣安於現狀，就這樣下去，他們的成績一落千丈，總而言之，我們不應該做方仲永式的人物，應該邁起你的步伐，在生道路上越跑越快！
傷仲永讀後感3
一個神童五歲時，在“未嘗識書具”的情況下，提筆“即書詩四句，並自爲其名”這還不足爲奇，身爲衆人關注的神童，他神就神在“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”.這個神童就是仲永。
這樣的神童是多麼風光，但爲何題目中有一個“傷”字呢？這是因爲故事還沒有講完。
因爲仲永成了遠近聞名的“童星”,自然少不了有人“包裝”他，於是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”.他的父親自然心動，不使學。所以幾年後，仲永“泯然衆人矣”.
這是一場悲劇，不必說它悲在其“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學”;也不必說它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒有想去上學，我們都可看出這個“神童”的下場，這場仲永命中已註定的悲劇。
我們不能對歷史做些什麼，我們對歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來，沒有學習的開始學習，開始學習的認真學習，認真學習的勇攀高峯，勇攀高峯的開創新天地。永遠還要對自己滿足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿足，他們永遠都在學習。
願這種“天才的悲劇”不再發生。
傷仲永讀後感4
記得初中的時候我學過一篇叫《傷仲永》的文章 當時說的是仲永聰慧無比 雖然是農民出身不曾接觸詩書 有一天卻突然要寫詩 還寫的不錯 他爸爸就帶他“日攀仲永環謁於四方之家” 最後由於天才沒有得到及時的學習機會 終於淪爲凡人。
以前就覺得是仲永不好好學習 天才不學習都會淪落爲凡人 我們這些凡人肯定更應該努力學習， 但是現在讀這篇文章卻又有新的思考 。1難道這不是一個國家的悲哀嗎?如果國家能建立健全的教育體系， 就不會出現像仲永這樣的遺憾了， 至少他可以接受義務教育，發掘自己的才能， 不被其父耽誤。 2我認爲家庭在很大的程度上決定了一個孩子一生的價值取向， 因爲畢竟一個人在學校的時間是少數的 父母的教育觀念， 生活習慣， 會大大的影響小孩。
所以我在這裏提出一種假想， 中國教育對創新人才的培養不是很成功， 很大的原因在於家庭， 家長的素質不高。
傷仲永讀後感5
一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創新設計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔老師自己所說，聽了他的課，人人都學得來，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個非常簡單的環節，其實我們很多老師平時上文言文就是這樣上的，沒有什麼高深的技巧。但是反思自己平時的教學，卻很難做到程翔老師的耐心、細心及對學生的關愛。
第一個環節“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反覆覆，檢測一次不夠，根據學生朗讀情況，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。這裏“讀”(包括聽)的次數，竟達八次之多。自己平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對於稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因爲齊讀的時候，學生基本上能達標(正確、流利地朗讀)。其實這樣整體的檢測是不準確的，其中大有南郭先生存在。基礎差的學生在第一步就無法達標，後面的環節，他就更加無法跟上老師的節奏，於是經常處於似懂非懂的渾渾噩噩狀態。長此以往，信心漸漸喪失，學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
傷仲永讀後感6
《傷仲永》是我前幾天學的課文，給了我很大的啓示。
《傷仲永》是北宋時的政治家、文學家王安石寫的一篇文章。這篇文章寫的是一個方仲永的神童，5歲時就能隨口作詩，後來因爲不學習，最後成了普通人的故事。
我讀了這篇課文，忽然想起了前幾年網上廣爲傳播的一些十幾歲就考上大學的神童，現在已經默默無聞了。他們可能覺得自己是神童就不好好學習了。這些事使我感到了努力學習的重要性，天資再好的人，不努力學習，那還是不能成才；天資再差的人，只要好好學習，也能成才。天資的好壞只是一個次要的條件，學習的努力程度纔是主要的。先天條件的好壞，不能阻止你成爲一個偉大的或有能力的人，只要你後天努力學習，你就能成功。
如果傷仲永努力學習了的話，那麼北宋的史書上一定會有一個叫傷仲永的賢臣，或文學家，或科學家。而他卻被父親拉來拉去四周拜訪鄰居，荒廢了學業，成了個普通人，消失在人山人海中。
父母啊！讓你孩子學習吧！這樣他們才能成大器呀！
有天資的人啊，努力學習吧！否則你也會成了個普通人，毫無蹤跡。 沒天資的人啊，更努力的學習吧！竟然你已經是個普通人，跟有天資的人相比落下一大塊了，如果你不學習，不僅追不上他們，你自己不就比普通人更差了嗎？
傷仲永讀後感7
王安石曾說：“其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲衆人，則其受於人者不至也。”這段傷仲永中的話充分體現了後天教育的重要性。它像一把鑰匙，既可以開啓人生的動力，也可以開啟成功之門。
李白兒時是一個非常淘氣厭棄學的小孩子，經常從私塾中逃出來玩，因此成績並不優秀，可是後來他經過“鐵杵磨成針”這件事後，開始認真學習，非常刻苦。終於從一個光頭小子成爲了一名千古流名的大詩人，他的'詩和精神被人們千古傳頌。
文中的方仲永堪稱奇才，一個生長在農產家庭的五歲男孩，從未受過教育就會寫詩，而且“其文理皆有可觀者”.可是爲什麼仲永在十二三歲時的才能就大不如從前，甚至到了二十歲時就完全和普通人一樣絲毫沒有差別呢？因爲他的父親發現從他身上可以取利，於是不讓仲永學習。愛迪生曾說：“天才是1%的靈感和99%的汗水。”即使你再聰明，沒有充分的後天教育也是一個無用之人。所以，方仲永就這樣“泯然衆人矣”了。可以想象一下，如果他受到了很好的教育和培養，那麼唐宋八大家有沒有可能變成唐宋九大家呢？
誇美紐斯說：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個聰明絕頂的內心，如果不去佈下智慧與德行的種子，它便會充滿着幻異的觀念”。
傷仲永讀後感8
初一作文：《傷仲永》讀後感
有人認爲成功來自於先天的資質，也有大部分人認爲成功來自於後天的學習與積累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認爲他有先天的資質就夠了，不需要後天的學習與積累，所以不讓他上學。後來，鄉里人全都知道了方仲永是一個天才，於是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認爲他可以靠方仲永的本事賺錢。於是他就帶着方仲永到各家各戶做客，爲他人寫詩賺錢。後來方仲永長大了，但他的知識並沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，後來又漸漸地不如常人了。
由此看來，只有先天的資質是無法成材的，必須要有後天的學習與積累才行。
在世界上，靠先天的資質成材的一個都沒有，但是靠後天的學習與積累成材的卻數不勝數：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質不能驕傲，要在後天的學習和積累上跟出色才行。
傷仲永讀後感9
今天，我讀了一篇七年級下學期文言文<傷仲永>。
<傷仲永>，是一篇關於後天教育的文章，這篇文章，講的是一個叫方仲永的孩子，五歲的時候，還沒有見過書具，忽然有一天，他哭着要書具，於是他的父親便向鄰居借來了文房四寶，沒想到，方仲永拿起筆寫了四首詩，題上了自己的名字，他的父親把這首詩拿給了鄉里的秀才，秀才看了以後，大大誇獎了這首詩，從這以後，只要人們指一個東西，他就能做出古詩來，他的父親是一個貪圖小利的人，於是便拉着方仲永，去四處做客，別人給他錢讓他作詩，過了兩三年後，再讓方仲永作詩，他就做得不如原來的那樣好了，等到了十二三歲的時候，方仲永就和普通人沒有什麼區別了。
我透過讀這個故事，讓我明白了許多道理，方仲永生下來雖然受到上天的眷顧，天賜予他了比其他人更加聰明的大腦，可是他沒有接受後天良好的教育，從一個天才變成了普通人。方仲永變爲普通人的因素不只是他自己，更大的責任應該是他的父親。方仲永的父親爲了那一點小小的利，就把這麼聰明的孩子葬送在童年，一個天才就這樣隕落了。再看現在的父母，哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書畫，樣樣精通，週末還上這個補習班，那個補習班，方仲永父親的觀點和現在的父母比起來真是相差甚遠，不管是什麼年代都要讓孩子接受知識、學習文化。悲哉！方仲永之父！
傷仲永讀後感10
仲永，才華橫溢;仲永，天資聰慧;仲永，出口成章。可是，同樣是仲永，最終還是淪爲一介平民……
仲永的天資聰慧讓我有些嫉妒，爲什麼，爲什麼上天帶他如此之厚愛!但隨之，我心中的嫉妒便被惋惜取而代之了。
“仲永之通悟，受之天也，賢於才人遠矣。卒之爲衆人，則其受於人者不至也。”是啊，仲永如此聰慧，但卻淪爲衆人，實在可惜，但這又能怪誰，只能怪他那唯利是圖，貪圖錢財的父親。
從這個故事中，我明白了後天教育的重要性。其實人的才能最終取決於後天的努力，愛因斯坦不就是一個典型的事例嗎?愛因斯坦小時候並不聰明，他做的小板凳被同學嘲笑，但他透過不懈的努力，終於成爲了一個偉大的科學家。
同學們，讓我們共同努力，爲建設祖國而做出貢獻吧!讓我們攜手打造美好明天!
傷仲永讀後感11
一個人能否成才，與天資有關，更與後天所受教育與自身學習有關。方仲永是金溪地區的一位神童，有着先天過人的才能，卻被他父親荒廢。
我想，方仲永的定不光是父親的職責，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永爲搖錢樹，也有社會及其自身原因。
社會。
想在現實生活，中國有九年義務教育，不可能沒有機會讀書。可是這是整個社會的問題，當時並沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由於沒有學習，導致自身的素質不是很高，也不懂學習，使方仲永無法得到好的教育。假設仲永的父親依舊帶領他“環謁於邑人”，等到到一家比較有學問的人家裏時，如果那家人有提出讓仲永學習，不然會荒廢他的才藝，那麼仲永的父親會不會所以而改變，讓仲永去學習呢？所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。
仲永自身。
仲永若真是天才，即使他父親“環謁於邑人”，仲永堅決不讓父親泯滅自我的前途，若父親依舊“不使學”，仲永能夠離家出走，像范仲淹一樣在寺院裏苦學成爲一代才子，而方仲永卻沒這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是爲了滿足自我的虛榮心罷。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲衆人，則其受於人者不至也。”朋友，拿取你的畫筆，畫出一片屬於你自我的一片美麗的天空吧！
莫把青春付流水啊！
傷仲永讀後感12
以是說，才能來自於勤勞學習!“神童”由於後天欠好勤學習而淪爲“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而原來不是“神童”、“天賦”，但由於對峙不懈地高昂高興，而成爲舉世馳名的科學家、創造家的卻大有人在。
一個天資聰穎的神童，因爲被利慾薰心的父親每天帶着到處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪爲一個冷靜無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惋嗎?神童泯然衆人，責任在於他父親，緣故原由是“不使學”。像方仲永這樣的天賦，由於後天沒有好勤學習，尚且要成爲平凡的人，那麼，那些原來就普平凡通的人，如果不學習，豈不是連一個平凡的庸人還不如嗎?
牛頓不是神童，但他終身勤勞學習，終於取得了令世人矚目標成績。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被登科，結業後到一家專利局當了七年職員，他在費力的條件下頑強學習和工作，終於奠基了相對論的底子。
不僅在科學上云云，在文學藝術上也是云云。不論是誰只需支付和他們同樣艱辛的高興，都能取得這樣或那樣的成績。作家狄更斯、巴爾扎克等人的樂成，同樣深刻地闡明白這樣一個原理:才能來自勤勞學習!
傷仲永讀後感13
有人認爲成功來自於先天的資質，也有大部分人認爲成功來自於後天的學習與積累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認爲他有先天的資質就夠了，不需要後天的學習與積累，所以不讓他上學。後來，鄉里人全都知道了方仲永是一個天才，於是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認爲他可以靠方仲永的本事賺錢。於是他就帶着方仲永到各家各戶做客，爲他人寫詩賺錢。後來方仲永長大了，但他的知識並沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，後來又漸漸地不如常人了。
由此看來，只有先天的資質是無法成材的，必須要有後天的學習與積累才行。愛迪生曾說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”現在才發覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶？”在世界上，靠先天的資質成材的一個都沒有，但是靠後天的學習與積累成材的卻數不勝數：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質不能驕傲，要在後天的學習和積累上跟出色才行。
傷仲永讀後感14
今天，我坐在桌前一遍又一追地揹着《傷仲永》這篇古文。揹着，揹着，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些誇張，但寫出了方仲永之所以由神童變爲常人，關鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續好好學習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現實生活中，也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之援筆即書：“單人獨馬一杆槍。”田漢後來能取得驚人的成就，除了他驚人的才華，當然跟平常刻苦發奮是分不開的。
透過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而後天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家裏，卻也有被錢財或虛榮迷了心竅的家長，爲了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以後孩子一看到作業題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這裏告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地爲讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大自然，領略人生奮鬥之樂趣吧！
傷仲永讀後感15
今天我學習了一篇文言文，文章的名字叫《傷仲永》，這篇文章主要講了一個農夫生下了一個神童，取名叫方仲永，方仲永五歲時就能寫詩，父親卻不讓方仲永去繼續讀書，李永芳中庸的才能去賺錢，方仲永到了十二歲時，寫的詩不如五歲時，過了七年後，方仲永就變成了一個無知的青少年。
讀完這篇文言文，給我內心最大的觸動是：人不可以不學習，就算是一生下來是一個神童，但是不透過繼續學習，最大的才能也是會消失的，就像文章中的父親不讓兒子上學，利用兒子的才能來掙錢，不重視兒子的學習，最後導致兒子變成了一個平常人，什麼都不會。在我們的現實生活中，有些聰明的人學會一點點本領，就驕傲自滿，就開始炫耀自己的本領，可是，別人也很努力，一點一點地追上來，甚至超過；我的一位小學同學，雖然很笨，但是她經過非常的努力，他就進入了全班的15名以內。
先天的才能不經過後天的學習，也會變成平常人；但是先天的笨經過後天的學習，也是可以變得聰明。