一、注意事項
1、本題本由給定資料與作答要求兩部分組成。考試時間爲150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時限爲30分鐘，作答參考時限爲120分鐘。滿分100分。
2、請在題本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓名和准考證號，並用2B鉛筆在准考證號對應的數字上填塗。
3、請用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區域內作答，超出答題區域的作答無效！
4、待監考人員宣佈考試開始後，你纔可以開始答題。
5、所有題目一律使用現代漢語作答，未按要求作答的，不得分。
6、監考人員宣佈考試結束時，考生應立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監考人員確認數量無誤、允許離開後，方可離開。
嚴禁摺疊答題卡！
二、給定資料
資料1
“一個好媳婦，三代好孫子”。媳婦好不好，上臺誇誇就知道。每年春天，X市Y區各個鄉鎮社區都要舉行“誇媳婦比賽”。小娟是張莊村的年輕媳婦。五年前，剛進婆家的家門，她就承擔起操持家務、照顧臥病在牀的婆婆的重任。一日三餐按時將可口的飯菜端到全家人面前，給婆婆梳頭、洗衣、按摩，一有空就攙扶着婆婆到院子裏鍛鍊，陪着聊天說笑，安頓好這些後，她還要到地裏幹農活。五年時間的精心照顧，婆婆終於能下牀活動了，她逢人就說：“沒有小娟，我早就不在人世了，小娟真比親女兒還親。”
2014年，身體一直很好的公公突發腦血栓，不能走路，不會說話，脾氣還特別大，小娟像哄小孩一樣，輕聲細語地給老人寬心，給公公捏胳膊、揉腿按摩。公公的病情也漸漸好轉。村裏人說，小娟不簡單，是年輕人實實在在的榜樣。小娟憨厚地迴應道：“一個人連父母的恩都報不了，還能善待誰呢？”
區裏每年綜合各鄉鎮社區“誇媳婦比賽”的結果和一年來的實際情況評選出區“十大孝順媳婦”，並在春天舉辦的“德孝文化節”上進行表彰。目前，該文化節已舉辦了5屆。爲形成長效激勵機制，區人大常委會去年討論透過了相關獎勵政策並有效實行。這些政策包括：孝順媳婦本人享受醫療保險補助；孝順媳婦本人持有關證件可以在區域內的旅遊景點免費參觀。張莊村還有一個“德孝文苑”。記者在現場看到，一排長長的石碑嵌入牆內，左手是“德政千秋”篇，刻着歷任幹部爲羣衆辦的好事、實事；右手是“孝行天下”篇，記錄了該村歷年評選出來的孝順媳婦和德孝模範。村黨支部書記說：“這是爲了激勵更多的人見賢思齊，爭取早日把自己的名字刻上牆。”據說，這樣的“德孝文化苑”在該區域的每個村都有一個。
尊老的孝行吸引鄰里仿效，老人的善舉更讓社會動容。2016年2月14日，中國年度精神史詩——“感動中國”年度人物頒獎盛典在央視播出，第一個出場的是江蘇省南通市家喻戶曉的磨刀老人——吳錦泉。88歲高齡的吳老退休後操起了磨刀舊手藝，一干就是26年。起初每磨一把收幾毛錢，現在也不過三四塊錢，吳老沒有其他收入來源，每天僅能賺幾十元。他個人生活十分儉樸，自己種菜，幾乎沒買過新衣服，每個月的生活費不超過300元，省吃儉用積攢下來的微薄收入，吳老統統捐了出去。孤殘兒童需要幫助，他就把1000元政府慰問金和316元磨刀收入捐給了紅十字會；玉樹地震第二天，他捐出1000 元；舟曲泥石流，老人又捐出一大堆硬幣；慈善博物館籌建，他捐款3000元；雅安地震，他又將兩大罐硬幣捐給了災區，近2000元。哪裏有困難，哪裏總能看到吳老匆匆的腳步。近年來，吳老共向災區、孤殘兒童、貧困家庭捐款達4萬多元。4萬多元對大慈善家來說，也許微不足道，但對於靠磨刀爲生的老人來說，幾乎是傾其所有。老人的善舉，一次又一次感動着社會，指引着無數胸懷善意的愛心人士。有吳老爲榜樣，老人所在的五星村成立了“錦泉一元愛心社”，吳老帶頭捐款3000元，他的兒子緊緊跟上，一些普通村民紛紛加入到愛心捐獻中來。目前愛心社救助資金達到5萬多元，已救助39人次，向傷殘、重症、貧困家庭發放救助款1。4萬餘元。“更多的人不一定像吳老一樣去捐款，但可以在自己的工作中做貢獻，他給村裏帶來一種精神，可以感染每一個家。”五星村黨支部書記說。
有感於吳老的感召力，“磨刀老人”被註冊成爲江蘇省首個公益商標，南通市十字會創建了“磨刀老人微公益基金”，吳老個人捐款3000元。截止目前，基金收到各界捐款15萬餘元，惠及60歲以上的特困老人、困難環衛工人、貧困學子等人羣。“我是一個磨刀的，也是一名慈善大使。透過我，希望能讓更多的人成爲有愛心的人”，吳老說。如今，他是南通市年紀最長的紅十字志願者。
資料2
前不久，一位網友發佈的“爲讓孩子上幼兒園，媽媽教孩子說謊”的微博引發熱議。該網友在等待幼兒園報名時聽到一對母子的對話，被當場雷倒。M媽媽：“待會兒老師問你媽媽在哪上班？”孩子：“工商局。”M媽媽：“爸爸在哪兒上班呢？”孩子：“公安局。”M媽媽：“你給我記住了，否則報了名也沒希望。”
以下是部分網友的議論：
網友A：非常理解這位媽媽，這樣做無非是想讓孩子能進個好一點的幼兒園，在這個拼爹拼媽的年代，實屬無奈之舉。
網友B：這位媽媽真是糊塗！這樣冠冕堂皇的說謊，會對孩子的未來產生非常不好的影響。父母是孩子的榜樣，一言一行都很重要。
網友C：上學要給老師送卡，看病要給醫生送紅包，打官司要給法官送禮……如果你不照做，你的孩子可能就要受到排擠，你的病可能看不好，你的官司可能打不贏 ……在這樣的世風面前，只有傻子纔會堅持做人的底線，除非你不想辦成事。
網友D：我們教孩子不要闖紅燈，但我們爲了趕時間，經常闖紅燈，因爲大家都這麼做；我們教孩子謙讓、誠實，但現實社會總讓老實人吃虧……讓孩子不受傷害地成長是父母的責任，早點讓孩子瞭解、適應這個社會未必是壞事，大道理有時不能解決現實問題。
資料3
“一夜連雙歲，五更分兩年”。這兩年除夕夜守歲的主題有兩個關鍵詞：一個是看春晚，一個是搶紅包。去年用“搖一搖”的方式搶，今年又多了“咻咻咻”。據有關方面統計，截至2016年2月8日零時，共有79。14萬名支付寶用戶共同分享了總值2。15億元人民幣的現金紅包。平均下來，每人271。6元。對於口袋逐漸鼓起來的中國人來說，兩三百元抵不上一頓飯錢，但是爲何會有數以億計的用戶搶紅包？有網友調侃道：“自從有了紅包以後，搶紅包已經完全摧毀了我的‘價值觀’。以前地上掉一毛錢我連看都不看，現在搶到1元我就覺得是一筆鉅款，超過5元我就窒息了，超過10元眼眶就溼了……”紅包的風頭儼然蓋過了壓歲錢。傳統的壓歲錢多是長輩給晚輩，而紅包，平輩、晚輩、長輩之間都可以給，也不侷限於春節期間。如此富有彈性，難怪會大受歡迎。
某大學的N教授是紅包熱中的“老古板”，從不參與微信搶紅包。這主要源於2015年中秋節期間的一次教訓，一個熟悉的學生家長定向給他發了一個紅包，點開一看竟有1000元之多，這嚴重觸及了N教授的師德底線，後來費了很多周折才退了回去。從此，他給自己定下了一個規矩：所有收到的紅包一律不開啟，任其自行退回；朋友圈中的紅包只看不搶。但他的學生深受網絡影響，“搶紅包”已經成爲他們生活方式的一部分。爲了促進師生的良性互動，縮小教師與學生之間的距離感和隔閡感，N教授後來又對自己的規矩進行了調整，紅包可以發，但絕不收。上學期期末復備考期間，N教授給所在課堂上的`學生髮放了200元的“大紅包”讓學生搶，學生們紛紛表示“好”，就連曾受過他嚴厲批評的兩個學生也留言道：“謝謝教授財神！一定好好努力！”
資料4
田先生的故鄉S村是某省一個有近千年歷史的村莊。過去，淳樸、勤勞、與人爲善、勵志向上是這裏民風的主要特徵。辛勤耕作被視爲本分，偷摸拐騙被視爲恥辱，多數村民教育子女，最重要的就是“好好讀書、清白做人”。田先生20多年前就是透過認真讀書才考上大學，許多家庭當年把他當作典型來教育孩子。
漸漸地，這裏的風氣悄然改變。村裏越來越多的人外出打工，一小部分人被“花花世界”所迷惑，他們帶回來了關於發財的“財富故事”，衝擊着村民讀書至上、清白做人的價值觀。一些村民在他們的影響下，讓孩子不再讀書，直接出去“掙快錢”。他們帶回來的麻將，也改變了村民勤勞耕作的慣，部分未成年人染上了賭博惡。像田先生那樣讀書成才的故事已漸漸被人遺忘。
2016年春節回鄉過年的田先生髮現故鄉正面臨着從未有過的凋敝，這種凋敝不僅僅在於青壯年大量外出所導致的蕭條，更在於鄉村道德滑坡所帶來的精神危機。少數村民之間爲了一點蠅頭小利，竟然吵得不可開交。有知識、懂禮節的家庭，不再是村裏關注的焦點，誰家的錢掙得多、誰家樓房蓋得更高、誰家的轎車更高檔，誰就成爲一些孩子嚮往和學的榜樣。過年期間，平時在外打工的年輕人回來不少，但其中有些人很少在家陪老人，而是熱衷於聚在一起玩一種叫做“詐金花”的賭博，一個晚上金額竟有大幾萬乃至十多萬元之多。村裏的年輕人中，會玩的往往對它樂此不疲，而不會玩的積極圍觀，然後很快也就學會了。
事實上，於公於私，賭博都是不被允許的。爲了避開家裏的嘮叨和有關部門的打擊，一些年輕人就跑到鄉鎮街上或者縣城的賓館裏偷偷賭博。在此期間，吃喝都在街上解決，累了就去卡拉OK廳唱歌，甚至還有些偷偷摸摸的色情活動。過年期間，縣城各個酒店都是爆滿的，而且酒店越大越豪華，就越是早早的客滿了。有些酒店平時門可羅雀，虧本經營，全靠過年這幾天，就把一整年的利潤都賺到手了。這些錢大都是年輕人乃至他們全家在外打工掙來的。一夜之間便很有可能輸得精光。正所謂“辛辛苦苦一整年，痛痛快快兩三天”。痛快之後，便又不得不出去辛苦一整年。更有些頭腦發熱的、被某些有心人慫恿下不了臺階的，甚至還借上了高利息的貸款，導致家庭分崩離析。每每聽到這樣的家庭悲劇，田先生都惋惜不已。
“舅舅家兒子結婚，上禮800元。表弟家添了二胎，送了600元，後天又要去吃酒席，還得800元，”多年不見的遠房阿嬸對田先生訴苦道，“年前年後婚期周，這個月估計6000塊也打不住。”阿嬸說。這兩年不知道怎麼回事，農村的禮金蹭蹭往上漲。婚喪嫁娶、搬家上樑、小孩滿月、升學入伍，哪一項也少不下來。5年前撐死了也就100元，現在不到100元都不入禮單。“送的這麼累，何必硬撐呢？從自家的實際出發，減少點來往不行嗎？”田先生困惑地問。“不行！不行！”阿嬸連連說，“大家都住在一個村子裏，低頭不見擡頭見的，如果現在不去不給，將來自己家辦事兒沒人來，多丟人啊！”
村裏有一處祠堂，是田姓的祖先所修，也是全村人的祖屋。可惜的是，祖屋年久失修，已經坍塌很久了。田先生要藉着重修祖屋的機會喚起大家對傳統的記憶，提議聚會商議此事，理由是“沒有祖屋就沒有現在每家每戶自己的屋”。田先生爲此事找村支書和幾位老人商量，大家都覺得重修祖屋很重要。但如何組織，如何落實，都沒有議出個頭緒來。
資料5
大槐樹尋根祭祖是山西省洪洞縣的一項民間活動，主要是移民後裔透過焚香、獻供、跪拜等形式，表達自己對祖先和家鄉的懷念之情。元末明初，頻繁的戰爭和災害使全國許多地方十室九空，而晉南地區經濟繁榮，人口稠密。明朝政府在洪洞縣大槐樹下設局駐員，大規模遷民18次，總數達百萬之衆，移民遍佈京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂等18個省市，是中國歷史上由政府主導的規模最大、歷時最長、範圍最廣的人口遷移之一。如今，大槐樹移民後裔遍佈世界各地，數百年來，數以億計古槐人紛紛迴歸大槐樹尋根祭祖。洪洞縣政府從1991年開始，已持續舉辦了25屆槐樹尋根祭祖節。獨具特色的大槐樹祭祖俗，於2008年10月被列入國家級非物質文化遺產名錄。每年春節期間，海內外移民後裔便陸續而至，人們在這特別的日子裏向先祖祈福還願。35歲的陳先生是一位泰國籍華人，2016年春節，他帶了妻兒一起來到山西大槐樹尋根祭祖。他說，最喜歡的就是非物質文化遺產“大槐樹祭祖俗”的表演，兒子出生在泰國，希望他從小就可以瞭解中國傳統文化。
2016年2月8日，正月初一一大早，家住Z市的李女士一家趕忙地趕到位於自家小區附近的小禮堂。這天，有一場羣衆自發組織的儀式要在這裏舉行。“正月初一祭祖是我們這裏的老俗，但這樣的形式還是近幾年纔開始有的。我去年春節和清明期間參加過兩次，覺得好又帶着家人來了。”李女士對記者說。
上午9點30分，禮堂裏一切佈置妥當。兩面牆上，掛着忠、信、禮、義、廉、恥、孝、悌。臺上，一張長方形的供桌上依次放置至聖先師“中華萬姓先祖”的銅牌。臺下，男女老少按照年齡長幼排序。隨着悠揚舒緩的音樂響起，集體祭祖儀式的發起者，也是本次祭祖活動的主祭人任先生走到臺上，用洪亮嗓音朗讀祭文，表達思念與感恩。向祖先敬獻鮮花和茶點，大家依次上香向祖先行禮。
整場儀式節儉又莊重，既沒有看到放鞭炮、焚燒紙錢或扎制的“轎車豪宅”“煙熏火燎”的老套路，也沒有“男祭女不祭”“選風水時辰”等帶有封建迷信色彩的內容。祭祖完畢，鮮花用來裝點屋子，茶點貢品分給到場的小孩子，一點也不浪費。
儀式結束後，記者向任先生詢問發起這一活動的初衷，任先生表示，追思祖先，悼念先人，本來是件好事，但是這麼多年來，大家似乎忘了祭祖的真正意義，祭祖活動變了味。有的人家把祭祖搞成了封建迷信，有的人把祭祖變成了和鄰里攀比排場的方式。“這幾年，黨和政府提倡弘揚中華民族傳統文化，繼承良好家風。我覺得祭祖應當側重於精神上的紀念，以提醒我們傳承祖輩優秀傳統，牢記先人教誨，進而在生活中懂得孝親尊師，和睦家庭。所以用這種既包含傳統元素又文明環保的形式，更有意義。”任先生說。
記者在現場看到，不少參加者是帶着自家孩子來的，一位媽媽說：“我覺得這樣的集體祭祖儀式對孩子很有教育意義，不僅可以讓孩子感受到我們中華民族重視傳承的文化傳統，還能讓他學會尊敬、感恩和愛。”現場一位七十多歲的退休老黨員感慨地說：“以前在老家祭祖，大家都到各家墳前燒紙、倒酒、供熟食，浪費不說，還容易引起火災。村裏每年都要組織人到墓地附近轉悠，又費時又費力。我看今天這樣的祭祖方式應該推廣開來。”
慎終追遠，民德歸厚矣。一場簡單的儀式，卻承載了深厚的真情和深遠的意義，更彰顯了民間文化的新風氣。
資料6
中國有句古話，“富不過三代”，民間更有“一代創，二代守，三代耗，四代敗”的說法。調查表明，世界範圍內80%以上的企業屬於家族企業，世界500強中有40%爲家庭所有或經營，但全世界家族企業的平均壽命不到30年，30%能夠生存到第二代，只有10%能夠“活”過第三代。《胡潤百富》雜誌曾在上海發佈了一個有意思的榜單——《胡潤全球最古老的家族企業榜》，榜單顯示，“富不過三代”並非中國特色，全球家族企業普遍面臨“窮孫子”的問題。許多中國富裕家庭把子女送到海外最好的學校，期待能受到西方國家最先進的教育，但是讓人失望的是，一些“富二代”在海外根本沒有把學業當做自己的主要追求。整天沉醉於吃喝玩樂，開着大奔或風光十足的越野跑車到處兜風，曠課、逃學是他們的家常便飯。當然“富二代”並不是負面形象的指代，能夠守業並繼續開拓的“富二代”也不乏其人。優秀的“富二代”首先得益於“富一代”的嚴格要求，幫助他們建立起自立自強的人生觀。因此，想要家產Hold住，“富一代”對“富二代”的家教不可等閒視之。其實，在中國古代完整的表達是：“道德傳家，十代以上；耕讀傳家，次之；詩書傳家，又次之；富貴傳家，不過三代。”其中的價值觀十分發人深省。
資料7
歐洲學者曾探討，四大文明古國爲何只有中國文明傳承至今？結論是“可能中國人特別重視家教”。科甲連第、人才輩出、家業輝煌……中國歷史上涌現的傳統名門望族，大都有明顯的的家族文化特徵和獨樹一幟的家風。《顏氏家訓》是北齊顏之推的傳世佳作，享受“古今家訓，以此爲祖”的美譽。顏之推認爲，家庭教育和早期教育，在一個人的一生中佔據着至關重要的地位，直接決定其後天的發展。愛子需與教子相結合，曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用，其家書在平淡中蘊含真知：“治世亂世，凡一家中能勤能敬，未有不興。”
家風的形成和延續，關乎一個家庭乃至整個家族的發展，在很大程度上會影響子女的一生，更影響着他們在社會中扮演的角色。與一般家訓相比，“錢氏家訓”在篇章和結構上增加了“社會”和“國家”兩篇。在國家篇中開篇就強調“執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。”從家族責任走向社會責任，成爲錢氏家族人才輩出的深層文化基因。僅近現代以來，錢氏家族走出了上百位重量級的各界人物，許多屬於父子檔：錢穆、錢遜父子；錢玄同、錢三強父子；錢基博、錢鍾書父子；錢學森、錢永剛父子等，就是其中傑出的代表。
老一輩革命家普遍有着優良的家風。張聞天從不允許子女“沾光”……革命先輩的家風故事，激勵教育着一代又一代人。
名人名家有深厚的家風，平民百姓也有自己淳樸的家風。N市的退休工人老陳20年來一直堅持辦一份家庭小報。這份獨特的“家報”將8個生活在各地的陳姓小家庭緊緊凝聚在一起。在S市工作的大兒子陳先生說，每一期的“家報”每個家庭都有一份，不僅有紙質版的，還有電子版的。“家報”不僅是大家庭的“消息樹”，更是家風傳承的“根據地”。“我們的家風12個字：堅持和諧、追求卓越、崇尚奉獻。孩子們都大了，又散在各地，有了‘家報’這個平臺，大家互通有無，精神上又連在了一起。許多生活的道理，讓他們透過閱讀去體會、感悟。”老陳說。創辦“家報”，豐富了晚年生活，最重要的是找到了一個適合他們這個大家庭家教的新方式，所以“家報”還將一直辦下去。
家風實質上是一個家庭內在的精神動力，更是生長在其中的每個人立身處世的行爲準則。不管社會如何變化，誠信、正直、勤奮等核心價值觀念，應被長久堅守，因爲這是我們安身立命的根本，家風的好壞不僅事關一個家庭的未來，還與社會風氣的養成息息相關。
資料8
在中國傳統文化中，“家國天下”的情懷深入到了每一箇中國人的骨髓。《禮記》中說：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”十八大以來。2015年2月17日，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭，注重家教，注重家風……使千千萬萬個家庭成爲國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。”
2015年10月，中共中央印發了《中國共產黨廉潔自律準則》（以下簡稱《準則》），自2016年1月1日起施行。《準則》首次將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良風”列爲黨員領導幹部廉潔自律規範的重要內容之一。家風人紀，意味着良好家風不只是黨員領導幹部的個人私事，也是關乎黨內制度規矩的公事，爲黨員領導幹部設立了經營家庭的“新標杆”。
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三、作答要求
（一）給定資料列舉了新形勢下呈現出的一些社會現象，請歸納概括出這些現象對形成社會風氣所產生的影響。（20分）
要求：緊扣給定資料，準確全面，條理清楚，篇幅不超過250字。
（二）給定資料2中的M媽媽與給定資料3中的N教授在面對世俗慣與社會潮流時採取了不同的應對方法，請對此進行比較分析。（15分）
要求：分析透徹，觀點正確，篇幅250字左右。
（三）給定資料1中的Y區第六屆“德孝文化節”將在2016年4月舉行。如果你是該區政府辦公室的一名工作人員，請你擬定一份本屆“德孝文化節”的工作方案。（25分）
要求：措施具體，針對性強，條理清楚，篇幅350字左右。
（四）給定資料8中提到“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”請根據對這句話的理解，結合社會現實和自己的感受，自擬標題，寫一篇議論文。（40分）
要求：不必拘泥於給定資料，符合議論文寫作要求，篇幅1000字左右。