種姓制度對印度有什麼影響呢，下面本站小編爲大家蒐集的一篇“印度種姓制度解讀”，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友!
習俗讓女僕很宿命
印度人習慣於等級劃分，比如說同爲僕人，也有高低之分，在主人身邊伺候的就高於在外面幹活的，修整花園的就比清理垃圾的有優越感，看門守院的就瞧不起清掃廁所的，講究傳統的僕人絕對不去幹低於自己身份的那些活兒。過去印度的國王貴族僱用着大批僕人，分工很細，僕人中的高低遠近區分也很多。在這種文化影響下，印度女僕對自己的處境隨遇而安。記者在餐館裏就看到一家有錢的印度人要了一桌豐盛的'飯菜，大吃大喝，跟着他們進來的小保姆一直站在旁邊看護着小嬰兒，從頭到尾沒喝一口水，沒吃一口飯，然後隨着主人家離開。 女僕們自認爲是低賤的，把自己的處境歸咎爲祖先犯了什麼罪，或者自己前生做了什麼惡。對於是否想改變這種制度，她們回答說：“神創造了它，只有神才能改變它。”
勞動法把僕人排除在外
印度女僕即使遭遇僱主的虐待也不願意辭職走人，一方面因爲生活所迫，另一方面因爲整體上女僕處於沒有任何組織、沒有任何法律保護的狀態，僕人在印度屬於“非正規職業”，勞動法把僕人排除在外，所以女僕即使換僱主，境遇也不會有什麼改變，而生活還要繼續，所以她們更多情況下是忍受。爲此，一些非政府組織積極活動，從法律層面爲她們爭取權利。非政府組織發起的全國家務勞動者運動取得了一些成果。目前已有7個邦透過立法保護家庭僕人。印度全國婦女委員會正在研究提出一項法律草案，要求僱主在付給工資之外還要爲僕人提供社會保險資助。非政府組織德希莫爾基金會發起了一個“印度女僕”項目，最終目標是把家庭女僕們組織起來，成爲一支正式的勞動力大軍，建立一個專門渠道來幫助她們找工作、投訴，在警方登記註冊以增加安全感，並提供標準化的服務和價格。
印度女僕公司
曾經是投資銀行家的阿希斯·戈恩卡準備成立“印度女僕公司”。戈恩卡的計劃是打造一個高品質的家務勞動者隊伍，對她們進行必要的職業技術培訓，保障其收入來源，甚至提供保險和貸款。目前他已經搞起一個試點項目，給25個家庭配備了25名女僕。他的長遠計劃是在全國建立一個10萬人的員工隊伍。有很多人都希望戈恩卡的夢想能成真。
種姓制度對印度有什麼影響?印度種姓制度的由來?
少數僱主會善待僕人
印度女僕的勞動力市場情況也在發生變化。找到滿意的僕人比較難，使得有些僱主不得不承受過去他們不能容忍的行爲。也有少數僱主善待家裏的僕人。新德里的家庭主婦普拉x德說：“家務勞動者只有在知道他們的主人關照他們時纔會全心全意地工作。”普拉x德說，她的丈夫幾年前給他們家的全女僕和她的孩子買了人壽保險，甚至替她繳付在他們家工作期間的保險費。不過有人認爲僱主關照僕人主要是因爲他們不想給自己留下麻煩，施以小恩小惠罷了，不能說明女僕的地位和處境有了本質改變。
女僕境遇改善路還長
隨着時代的發展，僱主思想發生了變化，女僕們也對自己未來的生活前景有了一些夢想，比如讓孩子讀書受教育，爭取改變命運，有的自己還拿起書本和筆，努力學習文化，甚至還成爲暢銷書作家。因爲一本自傳性的書《非常人生》成爲印度文壇新星的哈爾德就曾當過女僕。現在一位印度僱主聽說女僕購買了電視機或冰箱時並不感覺意外。這標誌着她們經濟地位的一個積極轉變。不過，印度在承認女僕是“有尊嚴的勞動者”方面仍然有很長的路要走。只有當僱主胸懷開闊到與女僕一起用餐，允許女僕使用自己的洗手間時，才能說女僕真正被尊重了。女僕地位的提高和境遇的改善註定是一個漫長和艱難的過程，任重而道遠。