在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過徵文吧，好的徵文一般具有句段文采飛揚的特點。那麼你知道一篇好的徵文該怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的端午節徵文範文900字（精選11篇），希望能夠幫助到大家。
端午節徵文1
農曆五月初五是我國的傳統節日！端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃糉子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作爲法定節日的端午節，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，藉端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。
端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有着一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由於在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子製作弓箭等等，因此端午節也被稱爲“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往採取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教。
由於紀念屈原說影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公衆生活中佔有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，並賦予它可與現代生活融爲一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節，不就是吃糉子紀念屈原嗎？”在端午節到來時，多數人在記憶中只剩下吃糉子，端午的一些習俗已經遠去。
“其實我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶症。”民俗學家趙書說，端午節其實是一個大節日，節日內容繁多。原來過節的時間是從五月初一到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗糉子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“鬥百草”遊戲等。趙書認爲，民間習俗背後都有着深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節煥發活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節日氣氛、吸引羣衆參與的平臺。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些羣體活動，比如賽龍舟，它成爲端午節最顯眼的標誌行爲，是因爲它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，
象徵意義上的提醒，會喚醒更多人關於端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成爲一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。
端午節徵文2
每年的農曆五月初五是端午節。爲了紀念偉大的愛國詩人屈原，在民間都有一個傳統的習俗：包糉子。
包糉子需要許多材料：棕葉、糯米、肥肉或瘦肉、醬油、棉線。糯米和醬油混合一下，再加上肉就是糉子的食材。當然，這都是可以按自己口味來進行選擇，如果喜歡吃甜的話，可以不需要醬油和肉，可以加一些赤豆和糖。糉葉儘量要綠一些，光滑面和粗糙面分得明顯一些的，要有韌性的，不能太碎的糉葉，這樣包的時候容易裂開來，包的時候，米粒會漏出來，糉子的香味會大大減少。線得用棉線，棉線更粗，裹得更緊，肉要有肥有瘦，吃得時候纔不會乾巴巴的。糯米用平常的就可以了。
材料準備好後，就可以做了。先把糉葉的二分之一卷成一個無底的圓錐，然後兜兩到三勺子拌好的糯米和醬油加到圓錐裏，加一塊肥肉和瘦肉，用勺子擠一擠，再兜三到四勺的糯米，兜滿爲止。可是我兜了一勺又一勺，一勺又一勺，就是兜不滿，像個無底洞一般，怎麼裝都裝不滿。可是我始終不知道爲什麼。後來我把糉子翻了個身一檢查，才恍然大悟，原來我卷的時候，沒卷好，“圓錐”的頭上有個洞，只要我捏一捏上面或者用勺子使勁按一按，下面這個洞就會像沒捏緊的水龍頭一樣，時不時漏一些糯米下來。拆掉，重包！這一回，我可小心多了，爲了防止它再漏出來，我甚至提前用了棉線，在尖角上面先捆了幾圈。糉子到是兜滿了，總該蓋蓋子了吧。我把剩下的二分之一的糉葉包上去，蓋住再折下去，它的兩邊就有兩個大口子開開來，會使糯米漏出來的。我重複了好幾遍，還是會有兩上大口子裂開來。我索性倒出了一些糯米，把糉葉往口子上一蓋，就拿棉線捆住得了。我怕它在蒸得時候漏出來，所以橫着豎着斜着捆了有二十來圈，奶奶、曾祖母都笑我說我捆糉子像捆賊一樣，來了個五花大綁。而她們包的只有橫的口子上的三四圈，而且捆得還比我的結實呢！初學者嘛，沒事兒的，能吃就行！
直到把糉葉包完，我們一家人包了有二十多個。我包的那幾個雖然一個比一個好，但是還是奇形怪狀的。在一大堆糉子裏，我包的糉子顯得特別與從不同。沒關係，我這叫有創意嘛！進鍋蒸糉子嘍！等一會兒吧，糉子很快就出鍋了。
吃糉子是端午節最主要最不可少的習俗。當然，還有其它很多習俗，例如：賽龍舟、掛艾草、戴香包……這些傳統文化寄託着我們對先輩們的思念，也是中華五千年文化之中的一顆閃耀的明珠！
端午節徵文3
一年一度的端午節又到了，然而作爲中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問就是其中最有“熱”感的節日。作爲進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確就是一個忙碌的節日，因爲在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。在過去的北方，每年過端午正就是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，因爲能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻就是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好能夠包成糉子，然後美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃糉子，這就是全中國人民的一大傳統習俗。中國人端午節吃糉子的歷史由來已久，傳說就是爲祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送糉子作爲對屈原的紀念。
糉子還就是中國歷史上迄今爲止文化積澱最深厚的傳統食品。
據說，早在晉代，糉子被正式定爲端午節食品。可就是在當時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。
到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。在元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，之後又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，中國的南北差異也還就是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，然後其中以浙江嘉興糉子爲代表。
今年，你準備吃啥糉子呢？
端午節徵文4
看着那東昇的太陽，又迎來了一個端午節的早晨。
從睡夢中醒來，呼吸着新鮮的空氣。從人們的笑聲中美好的遐想中感受到了端午節的美好和神聖。端午節的早晨既讓人鍛鍊了身體，又讓人們知道了先民們對美好生活的盼望。
吃完了兩個雞蛋，我們便揹着包袱來到了三角山的腳下，我們順着山間那蜿蜒盤旋的小路，懷着無比激動的心情，看到了龐大的岩石、強壯的綠樹、香氣撲鼻的鮮花、活潑的昆蟲、清澈的小溪，綠油油的小草........走着走着，終於走到了三角山的山頂。站在山頂眺望遠方，俯視下方，人們常說：“功夫不負有心人”，站得高，望得遠。看到了那幢幢高大的樓房，條條川流不息的街道........。，站在山頂上，有一種高高在上的感覺，令人流連往返。走了一段路，我們都筋疲力盡了，就坐在大岩石上，欣賞着美麗的風景，吃着香噴噴的的飯菜，讓人更加貼近大自然，體會出大自然的神祕和絢麗。伴隨着人們的吶喊聲，天空中的無數“小水兵”羨慕極了，也來到了人們的身邊，天空中雖然下着濛濛小雨，但大家一點都不遺憾，而且更加喜歡三角山了。
等回到了家，已經七點多了，吃着媽媽包着美好願望的糉子，心裏也是美滋滋的，在那美好的端午節的早晨，我們又盼望着明天，我們每個小朋友的節日“六一”兒童節。
我國傳統節日比較多，有清明節、端午節、中秋節、春節等。其中端午節我最喜歡。
端午節的一大特點就是吃糉子。每到端午節，人們都會吃糉子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃糉子。我還聽過一個關於糉子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰場上戰死了。人們爲了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裏。爲了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進水池裏。過了幾天，人們才發現水池裏有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙們，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以後，人們將包好的糖棒扔進水池，魚看到糯米糖棒以爲是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“糉子”。煮熟的糉子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。
糉子和端午節是親密朋友。因爲我喜歡吃糉子，所以我也喜歡端午節。
端午節徵文5
天氣一天天轉熱的時候，端午節就要來了。幾大傳統節日中，除了春節，端午應該算是一個比較熱鬧的節日了，吃糉子，捆五彩絲線，戴香袋，賽龍舟，逛廟會。對於孩子們來說，端午是最有實際意義的一個節日。
一大早，不到四點，就被兒子喊醒了，小聲央求着：“爸，挪下車，我和同學約好去爬山。”這也太早了！忍着滿腹的沒睡醒的抱怨，下樓給他挪車，想到我也得去上山採點艾蒿，索性我也直接上山。
我去了一個有點遠的山上，那裏人少，不像北山，人比艾蒿還多。以前端午節我也去過北山，感覺北山過一次端午節就好象經歷了一場浩劫，去得稍晚點兒，不僅艾蒿，所有蒿類都難尋一根半根，甚至有人採不到蒿類連樹枝也扯上一枝，扛在肩上招搖下山，實在過份。我在一個松林中的小山溝裏安靜地採了點兒艾蒿。早起的感覺真好，空氣清新，晨風清爽，草香清淡，四周安安靜靜，反襯得幾聲蛙鳴、雉叫非常清晰。我用剪刀剪了大半袋子，這樣採不傷根，過個把月再來採，還有新芽可採。艾絨熱炙、艾葉沖澡、艾蒿泡腳都是非常好的健體手段，我每年都會備上一些。
看着太陽要冒頭了，我也收拾一下回家。下山快進市裏時，陸續有人上山，還是奔北山。北山，失火城門前的池魚。
大廟前好長一溜商鋪地攤，不光賣端午節特定商品，賣什麼的都有，渲染出了熱鬧的節日氣氛。
推開家門，一股糉子的清香撲面而來，妻已煮好了雞蛋糉子，等我開飯。小女兒飛奔出來，向我炫耀她的五彩絲線。兒子也回來了，一家人開飯。兒子說屈原是他最想感謝的一位歷史名人，不僅因爲糉子，更因爲廟會和放假。懶得理會他的“歪理邪說”，這年齡的孩子個頂個象剛會打鳴的小公雞，充滿了鬥性。
吃完飯，本打算今天要出去踏青野餐，正在收拾東西，突然下起一陣急雨，噼裏啪啦把好好的打算澆個七零八落。小女兒趴在窗前撅嘴，我趁機補一覺，希望老天過會兒能發發慈悲，給個晴天。
……睡夢中被小姑娘薅頭髮叫醒，嚷嚷着：“晴天啦晴天啦！”一副急不可耐的神情。一早上讓倆小混蛋挨個叫醒一遍，看着妻在後邊幸災樂禍地壞笑，我深切地體會到了“生無可戀”是種什麼感覺！看看外面，果然是天晴了。
後來山上的野餐還是很不錯的。這就是我的一天，一個人到中年的倆孩子的爹忙碌但也滿是愛之體驗的端午節。
端午節徵文6
去年的端午節我還記得是6月7號，一個週五。因爲不用上學，那天我睡了個懶覺，躺在牀上還睡意朦朧的時候就聞到廚房裏飄來的糉子的香味，那是一種稻米混着荷葉的清香，讓人慾罷不能，我頓時沒了睡意。起牀刷了牙，我來到餐桌前，媽媽正好將兩個熱騰騰的糉子端上來。我趕緊坐下來，看着媽媽翻來還冒着熱氣的葉子，露出棕色中泛着點金黃的大米，我拿着筷子把弄着翻開大米，冒着油光的肥瘦相間的肉出現的我的眼中。我想：這一定很好吃！我湊上嘴咬了一口，肉中的油汁已經完全滲透到大米當中了，這樣的大米吃起來回味無窮，而肉中也帶着大米和荷葉的清香，吃起來肥而不膩，簡直絕配！
這時，從窗外傳來了陣陣的吶喊助威聲。外面好像很熱鬧的樣子。
我三下五除二吃完美味的糉子，穿上衣服便往外跑，越靠近河道聲音越大。來到河邊已經是人山人海，到處都是吶喊助威的人。河面上，兩艘威武的龍舟正在激烈角逐，你追我趕，戰況焦灼。領頭的那艘龍舟造型我很喜歡：高高揚起的龍頭，作爲裝飾的'龍眼中透露出必勝的氣魄。舟上的人動作整齊劃一，彷彿是一個人在動，上面還有一個人在擊鼓，我想起爸爸對我說過：這個人是鼓手，是整個龍舟隊的靈魂！鼓點要準，要把握好節奏，還要時刻關注整條船的突發事件！吶喊聲和鼓聲震耳欲聾，彷彿真的有兩條真龍在河中爭鬥。看完龍舟，我陪着媽媽去了外婆家，外婆家也包了糉子，這的糉子種類可是更多了，除了家裏吃過的鮮肉糉外，還有回味濃郁的蛋黃糉、口味清甜的紅棗糉，甚至還有氣味獨特的榴蓮糉。我們一家人在這個端午節相聚在一起，吃了糉子、看着龍舟，聊着生活中的瑣事，大概這種感覺就是幸福吧！
這個端午節，我遇見了一幕讓我印象深刻的事情。
那天，我和大家一樣都是河邊看着龍舟賽，我突然注意到一位電力維修工人正在河邊房子旁的電線杆上做着什麼。雖然場面十分熱鬧，但是他卻神情專注地做着自己的事。大約十來分鐘後，我注意到他順着梯子爬下來了。這是一位佝僂着背的老奶奶顫顫巍巍地走上前去，將手裏的盒子提給那個工人叔叔。叔叔開啟了盒子，原來是一盒還冒着熱氣的糉子，只見那個叔叔撥開葉子，狼吞虎嚥地吃起來。那個叔叔一定很餓吧。我想。吃着吃着，那個叔叔就眼眶漸紅。我突然明白了，那個老奶奶一定是叔叔的親人，來給節假日還在工作的叔叔送糉子。我突然覺得很感動。我想：我以後一定要好好學習，孝順父母。
端午節徵文7
今天是端午節，我很興奮帶着爸爸快步跑到昂立作文班參加端午節活動。
到了昂立，我與同學們統一着裝聽從老師的指揮隨時準備出發。
出發了！我們一路蹦蹦跳跳十分開心，剛到富蘭城堡，迎面撲來了濃濃的艾草香，兩根粗粗的艾葉正紋絲不動的站崗呢！樓梯旁也有細細的艾葉，它們像嬌小的服務員一樣，歡迎着我們。
進到二樓，我趕緊找了一個座位坐下來，爸爸也坐到了八號包間，我的身邊就是艾草，坐着都能聞到香香的艾草味，老師開始講解，端午節的由來、習俗與屈原的歷史淵源，我們聽得聚精會神，還積極踊躍地回答老師提出的問題，老師都誇我們是好孩子。
老師在做講解時，家長們已經爲我們做香囊了，我看着爸爸一手托住香囊的下方，一手在細心的選最好的艾葉，我好奇的問老爸：“選什麼樣的艾葉纔是最好呢？”爸爸十分耐心的回答：“不能選那些扎手的根，因爲會扎破香袋。”隨後，爸爸拿挑好的艾葉在鼻子邊聞了聞，接着說：“還要選有香味的。”“哦！”我恍然大悟，我也拿起爸爸選好的艾葉聞一聞，哇，香氣撲鼻而來，爸爸裝好後，用手往裏摁一摁，最後輕輕的扯着拉繩，又使勁一拉，一個完美精緻的香囊出工了。香囊做好了，老師讓家長與孩子們站到臺前，讓家長們把親手做的香囊送給孩子，爸爸拿着香囊鄭重地幫我戴上，還細心溫柔的幫我整理衣領，他還說：“祝女兒學業提升聰明伶俐！”後來老師又給我們每人發了一條藍絲帶，藍絲帶是愛與關懷的象徵，我要把它送給顧家的爸爸，我拿着藍絲帶，笨拙的繫了一個很醜的蝴蝶結，我以爲爸爸會一點也不喜歡，可是我看到爸爸滿臉幸福的看着那個蝴蝶結。
回到座位後，老師還帶我們玩了一次尋寶遊戲，獎品十分誘人，是可以免費吃牛扒的優惠券哦！“開始！”老師剛喊完，我們就大喊：“啊，快點，遲了可沒有了。”我們一擁而上，翻箱倒櫃，生怕輪到自己就沒有了，我找了很久，可我連一張優惠券的影子都沒看見，耳邊總是別人歡笑地說我找到了的聲音，我心裏有點不舒服，爲什麼別人找到了，我沒有找到？真是羨慕嫉妒恨，我來到八號包間，爸爸笑着說：“你們真像一羣強盜來搶東西。”我也笑了，我用力的翻開沙發，發現沙發角落裏有一張票，我與另一個同學同時看見，可是他先拿走了，真氣人！最後，我以失敗告終，一張票都沒找到。
這次端午節真有趣，這肯定是最讓我難忘的一次了。
端午節徵文8
端午節是中國民族的傳統節日。過節時會有很多不同的風俗，我的家鄉過端午節，，樂趣無窮。因此端午節成了我最喜歡的節日。
讓我先來說說吃趣吧！每當端午節快要來臨，全村都會飄着一種香味，因爲人們都在忙着包糉子。
據說，戰國時候，楚國的偉大詩人屈原非常熱愛自己的國家和人民，卻受到腐朽勢力的排擠，被流放到很遠的地方，因報國無門，壯志難酬，在農曆五月初五這一天投汨羅江自盡。當時人們怕江裏的魚兒吃了他的屍體，便包了糉子丟入江裏，希望魚兒不要吃了它的屍體。
原來糉子還有這麼一段神奇的經歷呢！現在我來告訴你怎麼包糉子吧。包糉子首先要採來鮮嫩的糉葉，洗淨，用溫水浸泡，讓糉葉柔軟。再精選一些糯米，淘洗乾淨，放上愛吃的花生、小豆或蜜棗之類的。一切準備就緒，然後，選三四片葉子，真面朝上，捲成椎體。左手緊握糉葉，右手拿一把小勺，舀適量的米，放入錐體裏面。直到放滿爲止，然後，再往裏面滴入一滴水，這樣可以使糯米之間的空隙減小，最後包好，用棉線紮緊。這樣，一個又一個的糉子就會被我們排進鍋裏，放上水，將最上排的糉子淹入一些就可以。用大火熬煮，等聞到一股清香的糉葉味兒時，將大火改成小火慢慢熬煮，讓糯米釋放出特有的粘性和糯米香。燒火的時間長短要有糉子的大小決定三片葉的糉子小點，大概要三十分鐘，四片葉的糉子就稍長些。等糉子熟了，拎出一個，解開線，刨開糉葉，白嫩嫩的棕肉嵌上紅如瑪瑙的棗子，光看就讓人流口水了，咬上一口，糯米香，棗甜香，軟軟地，在嘴裏亂鑽。真讓人食慾大開呀！
下一個就是玩趣了。端午節這一天，我們家鄉有登山的習俗。登山又叫“遊百病”。小時候登山，爺爺奶奶要我一出門就喊着：“遊百病，遊百病，百病消除。”那時覺得好玩，現在想起，爺爺奶奶對我真是太好了。
早晨，爸爸媽媽把飯做好，然後全家一起吃飯，擦了黃酒，帶上位端午節專備的食品——糉子、煮大蒜、煮雞蛋，邀上鄰居就上路了。
那座山好玩，是由我們小孩子決定的，大人們跟着。到了山頂，我們各玩各玩的。大人們玩打牌、下棋、喝點酒、聊聊天。我們小孩玩的時候不受約束，盡興地玩，，盡興地吃。直到太陽落山了，食品都吃完了，大人們就吆喝着：“回家了！回家了！”我們才極不情願地下山了，好不捨啊！
有意思吧！我愛家鄉，更愛家鄉的端午節。
端午節徵文9
“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一提起這首民俗瑤，我就想起端午節。
在端午節的前一天晚上，要聽長輩門去講過端午節的一些規矩，不許玩水，不許吃冷糉子、不許亂說話等一些規矩。
這一天早上，大街小巷，家家戶戶都瀰漫着清新糉葉香。這一天人要吃糉子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好糉葉，備好黏米和餡料準備包糉子。這不，一大早糉子就似變魔術般被包好，煮熟。這時心急的小孩子望着冒着熱氣糉子會吵着要吃，而大人會耐心地哄道：“先等一會兒，用涼水拔一下再吃吧。”終於可以吃，小孩子迫不及待地剝開糉葉，那好看，黏黏糉露出來，咬一口真是香糉爽滑，三口兩口吃掉後，小孩子一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢！大人往往笑着說：“吃吧，吃吧，多吃幾個啊！”媽媽還特意用大鴨蛋放在水裏煮，煮好以後就用紅紙蘸水，把它染成紅色，再用布擦拭乾淨，裝進盒子裏，掛在我脖子上。
然後一家人開開心心地去看賽龍舟。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺着一張大鼓，後面一個接一個的坐着許多精壯的小夥子，他們隨着鼓點聲，整齊的划着槳，在水面飛馳着。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀衆的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。青龍中的人不甘心落後，努力向前追去，打鼓的人敲一下，划船的人就用力劃一下，他們齊心協力，還不斷髮出：“加油！加油！”的鼓勁聲。此時，岸兩邊的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人還一邊喊一邊打手勢，紅龍中的人見青龍追了上來，趕緊向前劃。這時候，激動人心的時刻到了，紅龍和青龍的遊行速度不分上下，一會兒你前面，一會兒我前面，大家誰也不讓誰，岸上的喊聲響得快要震破了天：“加油，千萬不能輸，打敗他們！”青龍似乎已感受到了人們對他們的希望，竭盡全力。終於，在觀衆的期待中，青龍遙遙領先了，紅龍不服輸，拿着船漿還在划行。一把把船漿一上一下，在他們的手中上下翻飛。可這時候，青龍已經到了終點，岸上的人們立刻歡呼起來，成功屬於青龍！
這個端午節我過得既有趣又充實。端午節馬上就要過去，在濃濃的糉香中，激烈的擂鼓聲中，讓我們期待着下一個端午節的到來……
端午節徵文10
說到夏天的節日，愛吃的朋友肯定會想到端午節啦，這裏我就給大家講講，我是如何過這個“糉子”節的。
“糉子”節嘛顧名思義離不開包糉子。我的阿婆可是包糉子的“高手”哦，在我很小的時候，就經常坐在阿婆旁邊做小幫手啦。阿婆首先要準備一盆熱水，把墨綠色的糉葉放進去，用刷子輕刷糉葉，等刷乾淨了，再將糉葉泡在一盆乾淨的清水裏。接着阿婆開始淘糯米，淘完的糯米放一邊瀝乾水分。接下來就要調製餡料啦，阿婆精心準備了一碗純瘦肉，一碗不帶皮的白花花的肥肉，然後用醬油、黃酒、紅糖及少許鹽把這些肉拌勻，靜待幾個小時候，這些浸泡了肉的湯汁又會被阿婆倒進糯米中拌勻，雪白的米粒瞬時變成了顆顆明潤的黑珍珠。
萬事俱備，要正式包糉子咯。
阿婆左手拿兩片糉葉，熟練地捲成冰淇淋脆皮的樣子，上面留出一段糉葉，右手拿着勺子，舀一勺“黑珍珠”進去，然後夾一塊瘦肉，一塊肥肉，接着又神祕的塞進去一塊黃黃的東西，又舀一勺了糯米蓋上，壓實，將之前留出的一段糉葉掀下來，包好。“阿婆，你剛剛放進去的黃色的是什麼？”我有點摸不着頭腦。“哈哈，不告訴你，等你吃的時候就知道啦！”阿婆故作神祕。“好吧阿婆，那你快點包哦。”我無奈又有點心急。阿婆讓我幫忙拿了一卷她夠不着的白棉線，我好奇了“阿婆，這是幹嘛用的？”阿婆笑眯眯說“這是棉線，捆糉子的，防止糉子煮的時候散掉呀。”然後阿婆嘴巴咬着那根白棉線，沿着糉子一圈一圈的捆緊，打結，剪斷。放在事先準備好的高壓鍋內。“阿婆，好簡單！我也要報包糉子！“等不及阿婆答覆，我的糉葉就在小手裏做準備工作啦，可是糉葉在我手裏怎麼都不聽話，糯米放進去總是亂跑，要麼糉葉散了，要麼糯米灑了一地，要麼捆的時候連糉葉都破了，阿婆看見我的囧樣笑的前傾後仰，哎........我沒耐心了，還是端坐在小板凳上幫阿婆做小幫手吧。
不一會兒的時間，煤氣竈上的高壓鍋就開始“嗤嗤嗤........”的工作啦，滿屋子的香味讓人忍不住的咽口水，可憐的糉子就這樣被煮熟了。我迫不及待的拿了一個，小心翼翼的剝開糉葉，吹一吹，一口咬下去，瘦肉鮮香，肥肉潤潤，鹹鹹糯糯，好好吃，再一口，咬到了那個神祕的黃色的東西，鹹鹹沙沙的口感像極了大閘蟹的蟹黃，居然是鹹鴨蛋的黃哎，真是美味。
就這樣我過了一個神祕而又美味的”糉子”節。
端午節徵文11
看到滿街的條幅，聽到糉子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城裏人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。
明天是五月初五，是一年一度的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因爲五月初五農活正忙，稻田裏的秧苗還未插完，棉田裏的雜草還未除淨，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪裏會有閒心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。於是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節做出讓步，等農活做完後，就把端午節作爲慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。
在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分爲早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，後來因爲農村與城市親友網絡的擴大，有好些嫁到城裏的女兒都在這一天回家來過端午節，於是有親友在城裏的人家便把這一天當成他們的端午節了，後來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作爲端午節的前奏，於是五月初五也就有小端午之說了。
而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家裏都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在爲他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是爲了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的爲他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不爲呢。於是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。
家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因爲到這一天爲止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地裏，農活可以暫時告一段落了，爲了紀念他們播種的辛苦，爲了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因爲在這一天，姑娘女婿都攜着子女回孃家過節，其實也沒有誰作出一個什麼規定，只是大家都這樣，於是便有了一種約定俗成的默契，後來在家鄉便有了這樣的一種說法，端午節便是姑娘回孃家的日子，當然也就與屈原無關了。